Estudio Bíblico de Mateo 7:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 7:29

Teniendo autoridad.

La gran autoridad

Reside en lo que se llama un “ autoridad “un poder que haremos bien en contemplar. Por ello me refiero a la posición de consejero que se gana sólo mediante el estudio diligente y la investigación práctica habitual; o bien por la dotación inherente o dones especiales de carácter superior. El curandero, el hombre legal, adquiere autoridad mediante el estudio. La importancia de encontrar en Jesús la autoridad en los asuntos del alma, y también de la mente cuando se enfrenta a cuestiones eternas. Hay una clase de mente que se deleita en sondear lo insondable. La fe es una parte tan integral como nuestra ignorancia, en nuestra condición imperfecta. El objetivo de la fe es convertir la ignorancia en bienaventuranza en las perplejidades de la vida, con respecto a la mayoría de las cuales sería una locura ser sabio. Qué calamidad si en esta condición a medias supiéramos todo acerca de nosotros mismos y de Dios. Debemos sacudir nuestras disposiciones con pensamientos más allá del alcance de nuestras almas. Cristo sabe. Él es la autoridad para el alma. (UP Philpot, MA)

Autoridad Su resultado del conocimiento

Últimamente hemos aprendido entre las leyes de la luz solar que nos han sido reveladas -pues la ciencia también tiene sus revelaciones tardías y rezagadas- el hecho asombroso de que más allá de la atmósfera de nuestro mundo, como de todos los demás mundos, todo es negrura y oscuridad, incluso hasta que el ojo alcanza de nuevo las envolturas aéreas de otros mundos, y capta las brillantes estrellas particulares que son las fuentes, directas o intermedias, de los rayos que juegan sobre su diminuta pupila. Y así encontramos que alrededor de todo el círculo de la ciencia, alrededor de cada mundo de conocimiento hay también una oscuridad que ningún conocimiento puede penetrar. Vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser al borde de un anillo de oscuridad escarpada y abismal. Pero, como hemos visto que es el caso en las ciudadelas de fuego del cielo, así los cristianos creemos que es en el mundo moral; que, a pesar de lo oscuro que es su entorno, con respecto al origen y las obras del mal, y todos los problemas que se ciernen sobre esta investigación, mora por encima y más allá de todo una fuente Paterna de Luz. “Dios es un Sol central y personal, que da luz a todos, y no la toma prestada de nadie, y en Quien”, como nos lo muestra Jesús, “no hay oscuridad alguna”. En esa luz mora Jesús, “no teniendo parte en tinieblas”, y desde esa luz nos habla y enseña con una autoridad que es única. (UP Philpot, MA)

Audacia divina

Audacia, en sentido reverente, expresa mejor la palabra que la autoridad. Esto hizo-

1. Al declarar su preexistencia.

2. Al declarar Su identidad con la Deidad.

3. Al asumir prerrogativas Divinas.

4. En arrogarse derechos exclusivos, y agotar en sí mismo la semejanza de las cosas.

Lecciones:

1. Una prueba de que Cristo era lo que profesaba ser.

2. Este fue el único curso consistente.

3. Un Cristo audaz debe tener una Iglesia audaz. (J. Parker, DD)

Autoridad de nuestro Salvador como maestro

La naturaleza de esta autoridad.

1. Era la autoridad de la verdad. No había artificio ni afectación en Su manera; sin exceso; solemnidad. Seriedad de convicción aparente.

2. Se derivaba de la verdad intrínseca de las doctrinas que Jesús comunicaba, así como de la sinceridad con que las enseñaba.

3. Surgió de la pureza de Su carácter. Era la autoridad de una buena vida.

4. Era la autoridad del cielo. Jesús recibió la asistencia divina; Dios confirmó lo que dijo, y se obraron milagros. Estamos demasiado familiarizados con la doctrina de Cristo para asombrarnos de ella. (FWP Greenwood, DD)

La verdad, no la belleza, da autoridad a la doctrina

La cuestión no es si una doctrina es bella, sino si es verdadera. Cuando queremos ir a un lugar, no nos preguntamos si el camino atraviesa un hermoso país, sino si es el camino correcto, el camino señalado por la autoridad, el camino de peaje. (Hare.)

Cristo un predicador poco convencional pero modelo

Yo. Fue un modelo en cuanto a la materia de su predicación, que no era convencional. Cristo se enseñó a sí mismo.

1. Él no tenía nada más alto que representar que Él mismo.

2. No tenía nada que el mundo requiriera más que Él mismo.

II. Era un modelo en cuanto a la forma de enseñar, que no era convencional.

1. Su positividad.

2. Su seguridad en sí mismo.

3. Su naturalidad.

4. Su frescura.

5. Su sugestión.

6. Su determinación.

7. Su ternura.

8. Su fidelidad.

9. Su consistencia.

10. Su devoción. (D. Thomas, DD)