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Estudio Bíblico de Mateo 9:38 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Mateo 9:38 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 9:38

Por tanto, orad el Señor de la mies.

El campo de mies espiritual

1. Cuán estrechamente conectada estaba la comisión espiritual de los apóstoles con una profunda simpatía por las necesidades físicas de la humanidad.

2. Que es el Señor de la mies quien tiene poder para enviar obreros a Su mies. Dependemos demasiado de nuestras propias agencias.

3. La fuerte expresión de restricción que el Señor usa aquí: «para echar fuera». Así ha sido con los santos más eminentes de todos los tiempos. (S. Leathes, DD)

El campo de cosecha y los trabajadores de la cosecha


Yo.
El campo es el mundo.

1. Es precioso, en el mismo hecho de que es un campo de cosecha. Los hombres son el fruto por el cual fue hecho el mundo.

2. Es abundante.

(1):Paganos.

(2)Mahometanos.</p

(3) Papistas.

3. Está maduro.

4. Está pereciendo.


II.
Los trabajadores de la cosecha.

1. Todos los que tratan de ganar almas son ante Sus ojos como segadores que recogen el trigo en el granero. Los trabajadores no son una clase alta de funcionarios, y no necesitan esperar obtener toda su voluntad en cuanto a los tiempos y lugares de sus trabajos.

2. En el juicio de nuestro Señor, los obreros son pocos. Su corazón está tan ensanchado hacia un mundo perdido que se quejará, Vienen pocos. Pocos, en proporción a la necesidad del mundo, en contraste con la multitud que presiona por la cosecha natural.

3. Cuando entran más trabajadores en el campo, son enviados por el Señor de la mies. Son agarrados por la mano providencial de Dios.

4. El Señor de la mies empuja a los trabajadores al campo en respuesta a las oraciones de su pueblo. (W. Arnot.)

Las multitudes apresurándose a la cosecha natural

La presión se ha aflojado últimamente; pero hace algunos años se podía haber visto, cualquier día a principios de otoño, densas multitudes de trabajadores irlandeses apiñados como abejas en los muelles de Liverpool y Glasgow. En una ocasión, el patrón de un vapor de Londonderry, al llegar a Glasgow, fue procesado por admitir un número mucho mayor de pasajeros de los que su barco estaba legalmente autorizado a transportar. Su defensa fue que los hombres se precipitaron a bordo a pesar de sus esfuerzos por impedirlos, y tomaron posesión de la cubierta por la fuerza. Tales eran los números que inundaban los campos de cosecha escoceses en ese momento, y tal era el anhelo de cada hombre por obtener una parte del trabajo y la recompensa. (W. Arnot.)

El campo de cosecha cerca

El ejercicio está previsto para la vida espiritual. Nadie podrá decir que el campo estaba demasiado lejos y que, en consecuencia, no tuvo la oportunidad de prestar servicio como segador. Un hombre no puede sentarse a comer en su propia familia, caminar por las calles o continuar con su trabajo diario en la granja o en el taller, sin pasar por este campo de cosecha cargado. En todas partes, el fruto precioso, a punto de perecer, se ofrece a la mano del segador. (W. Arnot.)

Se buscan trabajadores


YO.
Cristo manifestó un intenso celo por la evangelización del mundo. “Y recorrió Jesús todas sus ciudades”, etc.

1. Cristo fue el gran Maestro-“Enseñando en sus sinagogas”, etc.

2. Cristo fue el gran Médico – «y sanando toda enfermedad».


II.
Cristo mostró la más tierna simpatía mientras evangelizaba al mundo. El espíritu con el que Cristo hizo su obra, casi tan importante como la obra misma.

1. Cristo se vio profundamente afectado por la depresión espiritual del pueblo: “desmayaron”.

2. Cristo se sintió profundamente afectado por la miseria espiritual del pueblo: “estaban esparcidos.”


III.
Cristo ordenó un espíritu devoto para evangelizar el mundo: «Por tanto, orad», etc.

1. Cristo indicó el espíritu adecuado para la obra: «Orad».

2. Cristo indicó a los hombres adecuados para la obra: «Obreros en su mies», etc. (JT Woodhouse.)

Se buscan segadores


I.
Nuestro señor expone el caso. El pueblo que se reunía a su alrededor lo comparó con campos de cosecha: ¿en qué radica la semejanza?

1. El pensamiento de multitud surge naturalmente de la vista de un campo de cosecha. No podrás contar las espigas, ni podrás contar los hijos de los hombres.

2. La segunda idea fue la del valor. No habló de briznas de hierba, sino de mazorcas de maíz. Las almas de los hombres preciosas a los ojos de Dios.

3. La idea de peligro. Temer que perezca.

4. Accesible. Las multitudes están al alcance de la mano.

5. Necesidad inmediata.


II.
El servicio necesario. Se buscan trabajadores. No debemos despreciar los instrumentos. Dios podría prescindir de ellos, pero no lo hace.

1. Deben ser obreros. Rueda loca sin uso.

2. Deben bajar a huir de trigo.

3. Corta a través. Delicadas palabras inútiles. El predicador no debe limar el filo de su guadaña por temor a que pueda lastimar a alguien.

4. Lo une.


III.
Nuestro Señor indicó a sus discípulos cómo obtener un suministro.

1. Orad sí.

2. Rogad por tanto.

3. Ora al Señor.


IV.
El señor Jesús escuchó sus oraciones. “Y habiendo llamado a sus doce discípulos, les dio poder”, etc. (CH Spurgeon.)