Estudio Bíblico de Mateo 10:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 10:2

Ahora los nombres de los doce apóstoles.

Pensamientos en una lista de nombres

Se puede hacer mucho de una lista de nombres, pero depende de quiénes sean los nombres. Hay un libro que no contiene nada más que nombres; ese libro interesaría al universo: “el libro de la vida del Cordero”. Podemos mirar a los hombres-

I. Oficialmente.

1. Son seleccionados, escogidos, apartados por Cristo como apóstoles. Los maravillosos resultados que han fluido de esta selección. Su historia ha conmovido al mundo. El mundo los persiguió, pero ahora cae a sus pies.

2. El poco poder que naturalmente había en estos hombres parecería haber producido grandes resultados. Hombres sin rango. Si la obra no hubiera sido de Dios, no podría haberse hecho.

3. Ahí está la lista completa. Se seleccionan doce hombres, pero pocos de ellos se destacan por completo en la historia. Dios observa a todo verdadero trabajador.

4. El nombre puede estar en la lista de los apóstoles, pero el hombre puede no estar allí. Judas en la lista, él no.

II. Personalmente. Podemos leerlo como una lista de personas en la Iglesia.

1. El evangelio abarca a personas de diferentes temperamentos y gustos, pero todos forman parte de una Iglesia.

2. Cómo se puede promover la buena causa mediante la relación. Aquí hay tres pares de hermanos en la lista.

3. Que se pudiera hacer un catálogo a partir de un libro de la iglesia de aquellos cuyas vidas anteriores habían sido bastante cuestionables.

4. Cómo podemos entender al cristiano madurando con la edad, la mejor naturaleza crece y se perfecciona. (T. Binney.)

Llamado al ministerio

El abogado que aboga por el colegio de abogados puede tener tan buenos dones como el juez que se sienta en el estrado; pero debe tener una comisión lícita antes de sentarse como juez: si así es en materia civil, mucho más en materia eclesiástica, que es de mayor interés. Aquellos, por lo tanto, que usurpan la obra del ministerio sin ser solemnemente apartados para ello, descubren más orgullo que celo, y no pueden esperar ninguna bendición. (T. Watson.)

Grupos de apóstoles

Difícilmente puede ser sin significado que en todas las listas apostólicas se dividen en los mismos tres grupos. Naturalmente, en el primer grupo deberíamos esperar encontrar a los hombres más grandes y fuertes, aquellos cuya capacidad y fuerza de carácter los capacitaría para liderar al resto. Y esta expectativa está justificada por el evento. Pedro y Andrés, Santiago y Juan, son los líderes naturales de la compañía apostólica. Casi podríamos llamarlos el grupo boanérgico, tan marcada y enfática es la tensión de la pasión en su servicio. En el segundo grupo están los hombres bien conocidos y bien marcados. Son todos hombres reflexivos, todos hombres escépticos. Philip es el líder, y era un hombre que prefería ver que creer. Son hombres excelentes y reflexivos, pero no harán mucho por el mundo aparte de los hombres de un espíritu más audaz y aventurero que el suyo. Todos creen, pero todos tienen mucha incredulidad en ellos. El tercer grupo podemos llamarlo grupo hebraísta o práctico: hebraísta en virtud de un conjunto de cualidades que tienen en común, y práctico en virtud de otro conjunto de cualidades. Se aferraron firmemente a las antiguas formas hebreas de verdad y justicia; y fueron al menos tanto hebreos como cristianos hasta el final. Pero, por otra parte, todos los apóstoles de este grupo eran hombres de dotes evidentemente prácticas; y esto se ve especialmente en Judas “del delantal”, Judas “de la bolsa”, un hombre elegido para llevar la bolsa porque era cuidadoso, prudente, ocupado, bueno para comprar y vender, versado en el mundo. (TT Lynch.)

Símbolos de la Iglesia primitiva de los apóstoles

En una serie de esmaltes, de Leonard Limousin, en la Iglesia de San Pedro, en Chartres, los apóstoles están representados con diferentes insignias. San Pedro con las llaves, como comisionado con el poder de atar y desatar. San Pablo con una espada, como soldado de Cristo, armado con la “espada del Espíritu”. San Andrés con una cruz, en forma de letra X, la forma de la cruz en la que se supone que fue martirizado. San Juan con un cáliz, en alusión a Mat 20,23. Santiago el Menor con un libro y un garrote, en alusión a la supuesta forma de su muerte. Santiago el Mayor con bastón de peregrino, sombrero ancho con conchas y libro, siendo considerado patrón de los peregrinos. Santo Tomás con plaza de arquitectos, como patrono de arquitectos y constructores. San Felipe con una pequeña cruz, cuyo bastón está anudado como un junco, e indica el bastón del viajero, y marca al apóstol como el predicador de Cristo crucificado a las lejanasnaciones. San Mateo con una pica (o lanza): San Matías con un hacha; San Bartolomé con un libro y un cuchillo; San Simón con una sierra; estos indicando los diferentes modos de su muerte, según los relatos legendarios. (Dict. de Antigüedades.)

Juan su hermano

Dios une muchas veces por gracia aquellos a quienes antes ha unido por naturaleza; para mostrarnos que, aunque la naturaleza no sea un paso hacia la gracia, no siempre es un obstáculo para ella. (Quesuel.)