Estudio Bíblico de Mateo 10:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 10:35

Para establecer un el hombre en desacuerdo con su Padre.

La separación del año.

Yo. Es deseable la unión de las familias en la religión. Porque todos sus miembros tienen en juego los mismos intereses; todos están bajo sustancialmente las mismas obligaciones; promueve la felicidad de una familia, da consuelo en tiempos de aflicción, promueve el bienestar eterno de todos.

II. Esa religión, de hecho, hace una separación en las familias, Divide a las familias en la mesa de la Comunión; con respecto a sus perspectivas de gloria futura, y en el tribunal con precisión infalible. Lecciones: orar más por los niños impenitentes, etc.; contemplar la posibilidad de una familia unida en el cielo. (Dr. A. Barites.)

Aquellos que están más cerca, se dividen más fácilmente. (Bengel.)

Niños y padres

Hay un clímax de tres grados. El hermano estará contra el hermano, el padre contra el hijo, el hijo contra los padres, cada uno peor que el anterior. La historia de la Iglesia tiene muchas ilustraciones de esto. Tales fueron las historias de Perpetua y Felicitas, en la persecución de Severo, donde los niños se negaron a escuchar las súplicas de los padres de abandonar a Cristo, y murieron en su firmeza; y tal fue el espantoso discurso registrado de Felipe II. de España, quien pensó que estaba mostrando celo por Dios al declarar de los protestantes: “Si fuera mi propio hijo, traería el haz de leña”. (W. Benham.)

Variación interna ocasionada por la religión

Con demasiada frecuencia esto predicción cumplida en el caso de los conversos (especialmente los del judaísmo) incluso en la actualidad: el hijo o la hija más devotos sienten con demasiada frecuencia que su adopción del cristianismo los ha separado de sus amados padres. El reverendo Moses Margdionth, en un relato elaborado en el año 1842, ilustra esto con su propia experiencia. El Sr. Margdionth había sido llevado, por una notable cadena de circunstancias, a abrazar el cristianismo. Era natural de Polonia, pero no recibió el bautismo hasta su llegada a Londres, habiendo dejado su país con el propósito de estudiar, y más especialmente de adquirir conocimientos religiosos. Sintió que era su deber informar a sus padres sobre su cambio de fe lo antes posible, y su padre al principio le escribió una respuesta afectuosa, rogándole que volviera a casa y se retractara de su apostasía, pero descubrió que nada lo induciría a renunciar al cristianismo. y volvió a su casa, dejó de contestar sus cartas, y durante mucho tiempo pareció ignorar su existencia. Aun así, sin embargo, Margdionth perseveró en escribir, y al final, para usar sus propias palabras: “Recibí una carta muy severa de mi padre, diciéndome que si no regresaba inmediatamente a su casa, nunca se me permitiría llamarlo. yo mismo su hijo: que me odiara con completo odio, y que me prohibiera que le escribiera más. Mi querida madre volvió a escribirme con afectuosa tristeza, diciéndome que no había cesado de llorar por mí, y hasta se había lastimado los ojos con el llanto”. Es consolador encontrar que el Sr. Margdionth, quien no escatimó esfuerzos ni esfuerzo para ganarse el corazón de su padre, fue finalmente recompensado con una completa reconciliación, aunque no tenemos fundamento para creer que sus padres alguna vez abrazaron el cristianismo. Sin embargo, nos encontramos con historias más tristes en los anales de las misiones entre los paganos. Harriet Winslow, la devota misionera estadounidense en Ceilán, menciona el caso muy triste de un joven llamado Tupyen, que se había interesado por el cristianismo al leer parte de una Biblia tamil que le había prestado otro joven. Pidió permiso para asistir a la escuela misionera en Tillipally, pero cuando su padre se enteró de que allí se había declarado cristiano, el pobre hombre fue, cuando regresó a casa, encerrado y tratado con la mayor severidad. Una vez escapó a Tillipally y allí le contó al misionero, el Sr. Peel, lo que le había sucedido. Tomó un Testamento, y señalando este mismo pasaje (Mat 10:31-39), dijo, con lágrimas en los ojos: Eso muy bueno”. Pero cayendo nuevamente en manos de su padre, Tupyen fue golpeado, tabú, amenazado, insultado de todas las formas posibles, de modo que finalmente, ¡ay!, firmó una retractación del cristianismo.

Obstáculos sociales a la religión

I. Las razones por las que los hombres se esfuerzan por impedir que sus semejantes se eleven a una experiencia cristiana vital.

1. Debemos recordar que la vida social no es simplemente la yuxtaposición accidental de hombre con hombre; se organiza a si mismo. Los hombres se relacionan entre sí de tal manera que si uno sale del círculo, es como si saliera uno de un cuarteto de cantantes.

2. Sucede con frecuencia que la salida de uno de un círculo hacia una verdadera y elevada vida religiosa, se ve obstaculizada a causa de las ambiciones sociales que prevalecen. Los círculos se defienden de los hombres que desertan por la religión.

3. Otra razón por la que las personas se esfuerzan por impedir que los hombres escapen a un plano religioso superior, es el juicio y la reprensión que siempre se refleja, por tal proceder, en su propia carrera.

II. Cuáles son los motivos por los que actúa este estorbo social.

1. Está la batalla del miedo en la que se meten los hombres.

2. Lo siguiente es la batalla de interés. Los hombres tratan de disuadir a sus semejantes de la religión verdadera debido a los efectos que tendrá sobre sus intereses en la vida.

3. Luego hay personas que son particularmente sensibles a los elogios. No pueden soportar el lado oscuro de las opiniones de los hombres. Un círculo, mediante un juicioso silencio, puede hacer que un hombre sienta como si las nieblas de Terranova estuvieran sobre él.

4. Luego está la batalla de la disuasión.

III. Los modos de resistencia que uno puede oponer lícitamente contra estas cosas.

1. Debe quedar claro que usted es serio y sincero.

2. Que lo que está sobre ti no sea un mero capricho.

3. Recuerda que necesitas y tendrás la ayuda de Dios. (HW Beecher.)

El anhelo del alma por Dios no obstaculizado por obstáculos sociales

Como los pájaros, cuando llega el momento de emigrar, y sienten el impulso de volar a la tierra de verano, y no se detendrán, ni por el chasquido de la escopeta del cazador, ni por el barrido del halcón, ni por solicitud alguna, pero levántate y vuela a través de la noche y del día, para encontrar esa tierra de verano: así las almas sienten el llamado fascinante de Dios, y, al levantarse, se elevan, y deben hacerlo, porque el Espíritu Santo está sobre ellas. (HW Beecher.)

Sociedad preocupada por hombres que buscan una vida mejor

La rueda más pequeña de mi reloj, emigrando, dejaría a todas las demás ruedas, grandes y pequeñas, en una situación muy lamentable. Aunque puede ser muy pequeño y sostenerse por sí mismo como una rueda, después de todo, ha sido dentado, muescado y ajustado, de modo que toda la estructura depende de eso. Es mejor romper el reloj que sacar eso. Con frecuencia sucede que los miembros de un círculo están tan afiliados, tan exactamente encajados entre sí, que si se quita uno, todos los demás se separan. Y no es sorprendente, no implica un gran grado de depravación, decir que donde un número de hombres están viviendo una vida social común y corriente, y uno de ellos está inspirado con un propósito religioso más alto y más santo, y deseos y medios de subir a un nivel en el que ninguno de ellos ha estado parado, su emigración hacia arriba los desgarra a todos. Y no es extraño que intenten impedirlo. (HW Beecher.)

Los disturbios, un proceso vital

Los inquietud de un alma sin Cristo, una nación sin Cristo, un mundo sin Cristo, es realmente el comienzo de un proceso vital, que en sus primeras etapas es siempre un dolor de parto. El Señor no tiene miedo de la tormenta de lucha y frenesí que Él despierta en el mundo. Pensamos que estos son dolores de muerte; Sabe que son dolores de parto, a través de los cuales está naciendo el glorioso futuro dorado. (JB Brown, BA)

Los enemigos de un niño en la escuela

Cuando un niño primero viene de casa, lleno del deseo natural de cumplir con su deber, de mejorarse, de llevarse bien, en este momento es acosado por las burlas de todos los muchachos inútiles y tontos que lo rodean, que quieren rebajarlo a su propio nivel. Cuán completamente cierto es que sus enemigos son los de su propia casa, es decir, los que están más cerca de él, los de su misma edad y su propio lugar en la escuela. Se convierten en su ídolo; ante sus voces más insensatas, más bajas y más malvadas, entrega sus afectos, su entendimiento y su conciencia; de esta masa de ignorancia, de falsedad y de egoísmo, busca la guía de sus opiniones y de su conducta. (T. Arnold, DD)