Estudio Bíblico de Mateo 13:44 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mat 13:44
Nuevamente, el el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo.
Tesoro
1. Las Sagradas Escrituras contienen un tesoro inestimable: sabiduría, gracia, consuelo, alegría.
2. Muchos no son conscientes de esto. Son como algunos terratenientes, que pueden contemplar con deleite el crecimiento de la hierba, el maíz y las flores en sus campos, pero que pierden de vista el precioso mineral que hay debajo de la superficie. Puede seleccionar un ramo de flores (la poesía, la historia y las imágenes), pero carece de las herramientas (arrepentimiento, fe, esperanza) para profundizar en el rico mineral que hay debajo.
3. Este tesoro solo se puede descubrir mediante una búsqueda cuidadosa.
4. Cuanto mayor sea nuestro deseo por las bendiciones de la gracia divina, mayor será nuestro temor de no alcanzarlas.
5. El descubrimiento de este tesoro escondido debe llenar de alegría al creyente: el eunuco etíope “se fue gozoso por su camino”.
6. Habiendo descubierto la excelencia de las cosas divinas, debemos estar dispuestos a renunciar a los placeres y hábitos que impiden su consecución. Moisés renunció a las atracciones de la corte egipcia, “escogiendo más bien sufrir aflicción con el pueblo de Dios”. Así que ahora el verdadero converso abandonará las vanidades mundanas, el trato injusto, la falta de caridad, la falta de sinceridad, y aprenderá a “crucificar la carne con sus pasiones y deseos”. (Remembrancer de Essex.)
Las parábolas del tesoro escondido y la perla, o cómo los hombres encuentran a Cristo
I. Hay ciertas estimaciones del reino de Dios, y ciertas cosas que se hacen con relación a él, que ambas parábolas concuerdan en representar.
1. La primera y más destacada es que ambas parábolas representan el evangelio como una cosa muy preciosa, y recomendándose a sí mismo a los hombres como una cosa muy preciosa. Un alma perdonada el mayor bien del hombre.
2. Las parábolas también concuerdan en representar el carácter secreto de las bendiciones espirituales del nuevo reino. Es una vida secreta tanto como una sociedad visible. Sus verdades requieren de la facultad espiritual para discernirlas.
3. Las parábolas concuerdan aún más en su representación del fervor y la determinación con la que se asegura el precioso tesoro del evangelio.
II. Pero ahora difieren ampliamente y enseñan lecciones importantes sobre las diversidades de la vida cristiana.
1. El primer punto de diferencia es la forma en que se descubren las riquezas del reino. El buscador de tesoros tropieza con su premio inesperadamente; el comerciante de perlas encuentra la suya en una búsqueda seria. Esta no es la representación de un hombre descuidado, no espiritual, que no encuentra tanto el evangelio como es encontrado por él; sino de un hombre cuyos deseos y esfuerzos son correctos, pero que no encuentra de golpe lo que desea. El buscador de perlas busca con determinación. Tiene muchas perlas. Es una perla entre muchas que pueden satisfacerle. En cuanto a la ley, era irreprensible, pero lo que era ganancia, ahora lo considera pérdida por Cristo.
2. Pero las diferentes formas en que los hombres se encuentran con Dios también se indican en las emociones y conductas contrastadas de los dos buscadores de tesoros; y estos están en exquisita armonía con el carácter descrito. El hombre que encuentra un tesoro inesperadamente es impulsivo en su alegría; el otro es alegre, pero tranquilo. El buscador de tesoros compra todo el campo; esto indica la forma febril y poco inteligente en que tales personajes realizan su salvación. No debemos pensar más en el campo que en el tesoro. El buscador de perlas compra sólo la perla. Distingue lo esencial de lo accidental. (H. Allen.)
El reino de los cielos
Sujetar la religión a lo ordinario pruebas de valor: hay cuatro grandes pruebas de valor.
I. La primera es la rareza. Un viejo maestro que pintó cuadros hace muchos cien años, y dejó un nombre digno y fama a la posteridad, está representado en estos días por sólo dos o tres. Un lienzo está colgado aquí, digamos en la Galería Nacional, y otro en Viena, y otro en otro lugar: todos los demás están quemados por el fuego u oxidados y desmoronados por la influencia del tiempo. El simple hecho de que solo existan tres especímenes de las obras maestras de ese hombre les da un valor que no se puede cubrir aunque cubras ese lienzo con oro. Según su rareza es su valor. Porque ¿qué es la verdadera religión? Si hay algo en ello, si no es un gran engaño, les diré qué es. Es la santidad y la felicidad, cosas raras en el mundo, señores míos, buscadlas donde queráis.
II. Hagamos otra prueba de valor, una que todos ustedes conozcan más o menos, me refiero al veredicto de una autoridad competente. Si un niño está jugando en la puerta de la madre con lo que parece ser un pedazo de vidrio transparente o de hermosos colores, puede brillar tan intensamente que incluso la madre tiene la curiosidad de tomarlo de la pequeña palma de su hijo y sostenerlo. ver cómo los rayos del sol danzan a su alrededor; pero se contenta entonces con devolverlo como una cosa sin más importancia. Pero he aquí, un lapidario viene por ese camino que, con ojo agudo y experto, capta los centelleos peculiares que se elevan de él, y lo toma en su mano, lo sostiene entre él y el sol, lo pesa, juzga el peso comparativo y mide, y luego lo pasa a la mano de la madre, diciendo: “Señora, ¿se da cuenta de que eso es un diamante y no un vidrio? “En un momento el veredicto de una autoridad competente ha multiplicado por cincuenta mil su valor. Lo mismo ocurre con un cuadro que ha estado colgado en la pared de una cabaña durante años, una reliquia sin valor, que cuelga allí simplemente porque es su lugar habitual. Entra uno que sabe, y usa medios para quitar el chancro y el óxido del tiempo, y desentierra una mancha de color sutil que yace debajo, y dice en un momento, “Vaya que eso es un Rembrandt”, y en en un momento el veredicto de una autoridad competente le da un valor que nunca antes tuvo. Quiero hacer descansar la religión en el mismo terreno, el veredicto de una autoridad competente. “Ah”, pero escucho a alguien allí decir, “¿dónde encontrarás una autoridad que sea suficiente para nosotros? ¿Dónde encontrarás uno que estemos obligados a creer? Hermanos, sobre el principio de que la experiencia es la mejor maestra.
III. No solo la rareza, no solo el veredicto de una autoridad competente, sino también la durabilidad es una importante prueba de valor. Vaya, apenas le dará a su hijo seis peniques para que vaya a comprar un juguete sin darle al mismo tiempo un pequeño y sabio consejo maternal de no comprar algo que se romperá casi antes de que llegue a casa. Eso es cierto a lo largo de todas sus transacciones comerciales. ¿Cuánto tiempo va a durar? como dice el viejo Humphreys, es una de las preguntas más sabias que un comprador puede consultar. Bueno, pongamos esa prueba a la religión. Sabes que la belleza tiene un valor, un valor maravilloso, como ya hemos visto en el diamante; pero si sólo pregunta por el valor de la belleza, entonces le aseguro que no conozco nada en este mundo que sea más hermoso que una burbuja en toda regla que brota de los labios de un colegial en una tarde de verano, flotando en una majestuosa silencio propio, un hermoso globo de cristal, bailando a la luz del sol como si amara a sus congéneres. A medida que pasa sobre el campo, el árbol, la casa y el transeúnte, es fotografiado en muchos colores sobre sus paredes brillantes, y a medida que se eleva más y más bajo la luz del sol, usted está listo para decir: «¡Qué hermoso!» Y, sin embargo, dices: «Tan inútil como una burbuja». ¿Por qué? Porque no durará.
IV. Ahora, solo hay uno más que sé algo sobre mí, pero les declaro que creo que es el más importante de los cuatro, y ese es la prueba de adaptación. ¿De qué sirve un telescopio que no acerca una cosa y la magnifica al ojo? ¿Qué decís de aquel marinero que anda náufrago en los mares? toda su oportunidad de vida es su poder de agarre a una roca resbaladiza y escarpada que se eleva justo por encima de los mares embravecidos; no puede ver nada; sin esperanza de vida, la sangre brota de las puntas de sus dedos mientras agarra, no sea que se sumerja en lo profundo. ¿Qué es lo más preciado del mundo para él? No le ofrecerás una fortuna, ¿verdad? De nada sirven los millones: lo más preciado para ese hombre es una barca; se adapta a su especial necesidad. (JJ Wray.)
La partícula del tesoro
Yo. LA excelencia del evangelio generalmente no es comprendida por los hombres. Es un tesoro escondido. Ilustre el hecho:
1. En su naturaleza. La referencia bajo esta metáfora no está diseñada para aplicarse tanto al caso de los hombres a quienes no se les exhibe el evangelio, como a los paganos. Se aplica a los hombres que tienen el evangelio; mas no lo estimarán.
2. En su fuente. La causa es la depravación universal del corazón.
II. El evangelio posee intrínsecamente una válvula vasta e inestimable. es un tesoro El valor del evangelio aparecerá si consideras
(1) La fuente en la que se origina;
(2) Las bendiciones que comunica;
(3) La mediación sobre la que descansa;
(4) La difusión de que sea susceptible;
(5) La permanencia de que esté investido.
III. El descubrimiento del valor real del evangelio debe ejercer una influencia maestra sobre los principios y hábitos de aquellos por quienes se adquiere.
1. El descubrimiento del valor del evangelio debe surgir de la influencia del Espíritu Divino.
2. Entonces los hombres prácticamente abandonan todo lo que pueda interferir con su disfrute de las bendiciones que exhibe el evangelio.
3. Este abandono nunca dejará de procurar el resultado deseado.
4. El tesoro se ofrece a todos libre y plenamente. (J. Parsons.)
Tesoro escondido
Dice el viejo Thomas Fuller, “Señor , esta mañana leí un capítulo en la Biblia, y en él observé un pasaje memorable del cual nunca antes había tomado nota. ¿Por qué ahora, y no antes, lo vi? Antes mis ojos estaban tan abiertos, y las letras tan legibles. ¿No hay un velo delgado puesto sobre Tu Palabra, que se enrarece más con la lectura, y al final se desgasta por completo?” La Palabra de Dios “es como un tesoro escondido en un campo”. Sus mejores cosas están siempre debajo de la superficie. Entonces los buscaréis y los hallaréis, porque los buscaréis de todo vuestro corazón.
Puntos en la parábola de los tesoros escondidos
Yo. La religión vital es un asunto individual.
2. Para el individuo debe venir en relaciones personales directas.
3. Un hombre debe estar preparado para el esfuerzo y el sacrificio para obtener un interés personal en la religión. (Anon.)
Escondiendo tesoros
Debido a la inseguridad de la propiedad en el Este , de la guerra y la opresión, unida a la necesidad de mantener bienes valiosos en la mano, por falta de bancos de depósito seguros, la práctica de ocultar utensilios y ornamentos preciosos, dinero y joyas, siempre ha sido común. A menudo, estos se construyen en las paredes de la casa del propietario, a menudo enterrados en campos y jardines. (Kitto.)
Ley judía de las cosas encontradas
Según la ley judía, si hombre encontró tesoro en monedas sueltas entre el maíz, ciertamente sería suyo, si compraba el maíz. Si lo hubiera encontrado en el suelo, o en el suelo, igualmente ciertamente le pertenecería, si pudiera reclamar la propiedad del suelo. (Edersheim.)
La parábola del tesoro escondido en un campo
Hay un doble ocultación de este tesoro.
I. Un mal escondido que no se pretende aquí. Cuando un hombre ha recibido la luz y el conocimiento de Cristo y la verdad divina, y él (a través de las tentaciones de Satanás y la maldad de su propio corazón) se esfuerza por sofocarla en su propio pecho, o esconde lo que sabe, esto es un mal encubrimiento. Ahora mostraré la razón por la que algunos hacen esto.
1. Porque la verdad sólo se descubre a su entendimiento. Pueden estar muy iluminados, pero su voluntad no consiente, no se sujetan a su poder. Tampoco está enamorado de ella, no cambiando sus afectos, o como dice el apóstol, “los tales no reciben la verdad en su amor”.
2. Puede ser ocasionado por vergüenza. Se avergüenza de Cristo y de su palabra; la profesión visible de religión expone mucho al oprobio y al desprecio.
3. Puede ser que por ociosidad no esté dispuesto a sufrir más dolores, ni a la carga de vender todo lo que tiene para comprar este campo, o públicamente para recibir a Cristo.
4. Además, el miedo puede ser una de las causas del pecaminoso ocultamiento de este tesoro. No sabe cuáles pueden ser las pérdidas que puede enfrentar, o lo que puede sufrir por causa de Cristo, si lo confiesa visiblemente.
5. Un mal que oculta importa un no mejoramiento de su luz y conocimiento (Mat 25:18).
II. Puede haber un buen escondite de este tesoro, que puede denotar-
1. Esfuércense al máximo, cueste lo que cueste, para hacerlo suyo, y no ocultarán malvadamente lo que Cristo ha hecho por ellos ( Sal 66:16).
2. Hacen uso de todos los medios para asegurarlo, y en la oración claman a Dios continuamente para que los ayude a perseverar y guardar este tesoro contra todo intento de los enemigos.
Por qué Cristo es llamado tesoro
1. Los ricos tesoros se tienen por cosa excelente, y por eso son muy deseados; los corazones de los hombres naturalmente corren tras las riquezas y tesoros terrenales; Por esta razón, Cristo puede ser comparado con un tesoro.
2. Este tesoro espiritual enriquece en gran manera a todos los que lo encuentran (Ap 3:18).
3. Muchos tesoros terrenales hacen que los hombres sean envidiados y odiados por muchas personas, y están en peligro de ser robados por ladrones. Así que un creyente es odiado y envidiado por el diablo y los hombres malvados. Satanás, como un ladrón astuto, se esfuerza por robarles su tesoro.
4. Aquellos que tienen muchas riquezas, o una reserva de tesoros terrenales, viven en lo alto; se alimentan o no les va como a los pobres; también se visten más ricamente y se liberan de las preocupaciones y temores que afligen continuamente a los pobres.
5. Un hombre que tiene muchos tesoros terrenales puede hacer más bien a su prójimo que lo que muchos otros pueden hacer. Así los creyentes, ricos en fe, ricos en promesas, ricos en experiencia, pueden hacer más bien a los demás, pueden dar mejores consejos, más y mejores consolaciones (Pro 10:21).
6. El que tiene muchos tesoros terrenales se valora a sí mismo en consecuencia, ricos y honorables son sus compañeros, y con ellos comulga todos los días. Así, el que tiene mucho tesoro espiritual se valora a sí mismo sobre las mejores bases; es un hijo de Dios; él tiene a Dios por su porción; se le permite la comunión con Dios; se le asegura que nunca le faltará nada bueno (Sal 119:63).
7. El tesoro escondido no se encuentra sin mucho dolor y búsqueda diligente, como tampoco lo es este tesoro espiritual (Pro 2:2; Pro 2:5).
8. El que tiene muchos tesoros terrenales, comúnmente pone su corazón en ellos, y es su mayor deleite; así que el que ha encontrado este tesoro, pone su corazón en él. Dios y Cristo son su mayor deleite (Mateo 6:21).
9. Los que encuentran un gran tesoro se regocijan; así que el que encuentra a Cristo, este tesoro espiritual, se regocija; vende con alegría todo lo que tiene para comprar ese campo. Un creyente tiene motivo de alegría, es feliz para siempre.
Ahora les mostraré la naturaleza de este tesoro
1. Es un tesoro celestial, no terrenal; en la medida en que el cielo supera a la tierra, en la medida en que el tesoro celestial supera a todas las riquezas y tesoros de este mundo.
2. Siendo tesoro celestial y espiritual, se sigue que debe ser tesoro incorruptible.
3. Es un tesoro que satisface el alma, los tesoros de este mundo nunca podrán satisfacer el alma inmortal del hombre.
4. Es tesoro duradero y sempiterno, no riquezas inciertas, que se comparan con el vapor (Pro 23:5).</p
Te mostraré cómo se esconde este tesoro
Cristo es como un tesoro escondido.
1. Estuvo mucho tiempo escondido en Dios, o cubierto y fuera de la vista de los hombres. La salvación por Jesucristo fue ocultada a los judíos que no creían bajo la ley, bajo sombras oscuras y elementos de miseria, para que no pudieran encontrar este tesoro.
2. Cristo y sus beneficios están escondidos en la dispensación del evangelio, para que muy pocos puedan encontrar este rico tesoro. Ellos tienen el campo, es decir, la palabra y la administración del evangelio, pero los hombres carnales no ven los misterios del evangelio.
3. Este tesoro estaba escondido (y todavía está); expresiones oscuras, parabólicas, simbólicas o tropicales pronunciadas por nuestro bendito Señor. Muchos tenían el campo; Las parábolas y las similitudes fueron dichas a multitudes, pero pocos vieron el tesoro que había en ellas. Es evidente que el tesoro aún está escondido de la mayoría en nuestros días.