Estudio Bíblico de Mateo 18:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 18:15; Mat 18:18

Además, si tu hermano pecare contra ti.

Cómo hacer frente a las ofensas

Observen el método que Cristo ha establecido-

Yo. La supuesta transgresión, ya sea accidental o intencionada. Ya sea que se trate de reputación, propiedad, sentimientos, etc. Entonces, la dirección dada-

II. Busque una entrevista privada. Que él pueda explicar, si es posible. Mejor adaptado para que él confiese. Amonestado más fiel y afectuosamente.

III. Si esto falla, tome uno o dos más. Que sean personas íntegras, pacíficas y prudentes. Estos deben testificar y ayudar con su consejo e influencia. Si esto falla-

IV. Llévalo a la iglesia. Hágalo por estas razones:

1. Por el bien del ofensor. Puede oír a la Iglesia.

2. Por el bien del cristianismo.

3. Por el bien del mundo, para que vean que no somos indiferentes ni malévolos. Si se niega a escuchar a la Iglesia, entonces debe-

V. Ser apartado de la comunión cristiana. Este es el último acto, y si se hace bien, queda ratificado en el cielo (Mat 18,18). No descuidemos este orden. Objetáis: “Él no es digno de todo esto”, etc.; “Esto es problemático”, etc. Pero es tu deber; Cristo lo exige. (J. Burns, LL. D.)

Dígale al infractor su culpa

Una persona vino un día a ver al Sr. Longdon, de Sheffield, y dijo: “Tengo algo contra usted y vengo a decírselo”. «Pase, señor», respondió; «eres mi mejor amigo. Si pudiera comprometer a mis amigos a ser fieles conmigo, me aseguraré de prosperar. Pero, por favor, oraremos los dos en primer lugar y pediremos la bendición de Dios sobre nuestra entrevista. Después de que se levantaron de sus rodillas y habían sido muy bendecidos juntos, dijo: «Ahora te agradeceré, hermano mío, que me digas qué es lo que tienes contra mí». “Oh”, dijo el hombre, “realmente no sé lo que es; ¡Todo se ha ido, y creo que estaba equivocado! (Anon.)

Reprensión privada

Un reprensor es como uno que está tomando un sacar la mota del ojo de su hermano; ahora bien, esto debe hacerse con mucha ternura. A este efecto convendría, donde fuere, que las reprensiones se hiciesen en privado. “Si tu hermano te ofende, repréndele su culpa entre él y tú”. La presencia de muchos le hace tomar una injusta defensa, quien en privado hubiera tomado sobre él una justa vergüenza. El aire libre produce llagas que hieren; los crímenes ajenos no se deben llorar en el mercado. La reprensión privada es la mejor tumba para enterrar las faltas privadas. (Swinneck.)

Reprensión fraternal

Yo. ¿A quién debemos reprobar? Nuestro hermano. Este término, en general, comprende a toda la humanidad.

II. ¿Por qué vamos a reprender a nuestro hermano? Es por transgredirnos.

III. Cómo debemos reprender.

1. Asegúrese de que la persona a la que va a reprender es realmente culpable del pecado.

2. Mira que el pecado, que estás a punto de reprobar, sea ese pecado atroz que has tomado como tal. No estamos dispuestos a volar en contra de nuestro hermano ni a arrastrarlo ante nuestro tribunal.

3. Cuando estés a punto de reprender a un hermano, debes considerar si hay alguna probabilidad de que le hagas algún bien con tus reprensiones. Si el orfebre estuviera convencido de que su trabajo y sudor en el recipiente de refinación no servirían para nada más que para dañar su salud y tal vez para acortar sus días, preferiría romper sus utensilios en pedazos y reventar sus fuelles antes que dedicarse a una actividad tan poco provechosa. y empleo insalubre. Igualmente infructuoso ii es reprender a algunos hombres. Reprobar con éxito requiere un grado no pequeño de destreza y penetración. Debe ser el trabajo combinado de una cabeza fría y un corazón lleno de gracia y compasión.

4. Cuando estéis a punto de reprender a un hermano, id a él vosotros mismos. No espere hasta que él venga a usted por su propia voluntad.

5. Quien quiera reprender con éxito, debe ser lo más intachable posible en su propia conducta.

IV. ¿Con qué fin hemos de reprenderlo? No para complacernos a nosotros mismos, o para satisfacer nuestros resentimientos privados, no para triunfar sobre sus debilidades o mostrar nuestra superioridad hacia él; no insultarlo, ni alegrarnos con sus faltas; sino para que podamos conquistarlo del campamento de los extranjeros, y devolverlo a su legítimo dueño. (Daniel Rowland.)

La necesidad de la disciplina eclesiástica

Yo. El evangelio no puede ser preservado sin sal; nor-

II. Amor fraterno sin franqueza; nor-

III. Una Iglesia particular sin disciplina; nor-

IV. La Iglesia en general sin espíritu de disciplina. (JP Lange.)

La corrección de la falta es un deber

El que ve a su hermano comete un pecado y guarda silencio, es igualmente culpable el que no perdona al que se arrepiente. Los mismos elementos nos enseñan el beneficio de esta corrección. Porque así el fuego castiga, y quemando purifica el aire. El aire por las ráfagas de los vientos castiga y purifica el agua. De la misma manera, el agua hace la tierra. No puede haber caridad cristiana en nadie a menos que proporcione la medicina de corrección a un hermano descarriado. (Anon.)

Advertencia privada mejor

Es cierto que los pecadores abiertos merecen censura abierta ; pero las amonestaciones privadas se adaptarán mejor a las ofensas privadas. Mientras buscamos curar una herida en las acciones de nuestro hermano, debemos tener cuidado de no dejar una cicatriz en su persona. Damos granos de mesada en toda moneda corriente. Ese es un amigo escogido que oculta nuestras faltas de la vista de los demás y, sin embargo, las descubre a los nuestros. Esa medicina que despierta los malos agotamientos del cuerpo, y no los lleva, sólo lo deja en peor condición de la que lo encontró. (Arzobispo Secker.)

No alardees de los defectos de otras personas

Son los más aptos para encontrar falta en quien no hay falta que encontrar. No se pueden quitar las manchas del papel colocando sobre ellas un dedo borroso. ¿Qué ganas tirando piedras a las ventanas de tu enemigo mientras tus propios hijos miran por las ventanas? El que sopla en un montón de polvo está en peligro de sacarse los ojos. (Arzobispo Secker.)

Prueba de amistad

Es una de las pruebas más severas de amistad para contarle a tu amigo sus faltas. Si estás enojado con un hombre, o lo odias, no es difícil ir a él y apuñalarlo con palabras; pero amar tanto a un hombre que no puedes soportar ver la mancha del pecado sobre él, y decir la verdad dolorosa a través de palabras amorosas, eso es amistad. Pero pocos tienen tales amigos. Nuestros enemigos suelen enseñarnos lo que somos a punta de espada. (HW Beecher.)