Estudio Bíblico de Mateo 23:8-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 23:8-12

Pero no os hagáis llamar Rabí.

Los cristianos son hermanos

El reverendo tardío Wm. Jay, en un sermón en Surrey Chapel, dijo: “Hace algún tiempo, un compatriota me comentó: ‘Esta mañana, señor, estaba muy alarmado. Bajaba a un lugar solitario y me pareció ver un monstruo extraño. Parecía en movimiento, pero no pude distinguir su forma. No me gustaba dar marcha atrás, pero mi corazón latía, y cuanto más miraba, más miedo tenía. Pero, a medida que nos acercábamos, vi que era un hombre, y ¿quién crees que era? ‘Yo no sé.’ ‘¡Oh, fue mi hermano John!’ ‘Ah’, me dije a mí mismo, mientras añadía que era temprano en la mañana, y con mucha niebla, ‘¡cuántas veces confundimos así a nuestros hermanos cristianos!’”

Los hermanos cristianos no ser tratados como enemigos

Durante la guerra de la Península, un oficial de artillería acababa de servir un cañón con admirable precisión contra un cuerpo de hombres apostados en un bosque a su izquierda. Cuando el Comandante en Jefe llegó cabalgando, después de girar un momento su catalejo en la dirección del disparo, dijo con su frialdad: “Bien apuntado, capitán; pero no más; son nuestro 99.º”. Este triste error se ha repetido con demasiada frecuencia en los ejércitos de Jesús. ¡Los grandes cañones de la Iglesia, que podrían haber derribado las ciudadelas de Satanás, han sido mal dirigidos contra los hermanos cristianos!

Un lazo de unión

A Hindoo y un neozelandés se encontraron en la cubierta de un barco misionero. Se habían convertido de su paganismo y eran hermanos en Cristo, pero no podían hablarse entre ellos. Señalaron sus Biblias, se dieron la mano, se sonrieron mutuamente, pero eso fue todo. Por fin se le ocurrió al hindú un pensamiento feliz. Con repentina alegría exclamó: “¡Aleluya!” El neozelandés, encantado, gritó: “¡Amena!”. Esas dos palabras, que no se encuentran en sus propias lenguas paganas, fueron para ellos el comienzo de «un idioma y un discurso».

Reconocimiento de la hermandad cristiana

Fue en un sábado sacramental, y al final del servicio, el Dr. Cumming invitó a los seguidores de Cristo a quedarse y participar de los emblemas de Su amor expiatorio. Cuando cambiamos de asiento para ocupar nuestro lugar entre los comulgantes, nos encontramos en el banco del duque de Sutherland. Las únicas dos personas en el banco, además de nuestro yo republicano, eran la bella duquesa (entonces aparentemente de unos treinta y cinco años de edad) y una mujer pobre, vestida toscamente, que se había desviado allí desde su asiento en la galería. . Al ver el nombre del propietario titulado del banco en el libro de salmos, la pobre mujer pareció desconcertada, como si estuviera «en la caja equivocada». Pero cuando se pasó el pan sacramental, la Duquesa muy cortésmente tomó el plato y se lo entregó a su vecina con una gentileza tan delicada que el “cuerpo puir” se sintió muy a gusto de inmediato. Fue una ilustración sorprendente de la unidad de la casa de Cristo, en la que los ricos y los pobres, los encumbrados y los humildes, se reúnen y sienten que Jesús es el Salvador de todos ellos. Cuando terminó el servicio, me dije a mí mismo: “Ahora, ¿cuál de estas dos mujeres ha tenido que lidiar con el obstáculo más serio para tomar la cruz por Cristo? Esa pobre mujer trabajadora probablemente vive en algún callejón y agradece a Dios por su comida diaria de papas y sal. Sus tentaciones mundanas son pocas; sus fuentes de disfrute son pocas; y quizás su principal consuelo en la vida se encuentra en su Biblia, sus oraciones, su comunión con Cristo y su esperanza del cielo. La Duquesa habita en medio de los esplendores de Stafford House, con todo para atraerla hacia este mundo, y muy poco para recordarle la eternidad. Tiene montones de amigos y el lujo tiende a la autoindulgencia. La atmósfera de la buena vida suele ser desfavorable para la piedad. El oro es a menudo un endurecedor del corazón. Así que decidí que se requería más gracia para hacer de la dama de rango una discípula devota y de mente humilde que para hacer cristiana a la pobre mujer que estaba a su lado. ¿No estaba en lo correcto? Recuerde que el amado Maestro dijo: “Cuán difícil es para los que tienen riquezas entrar en el reino de Dios”. (TL Cuyler, DD)

Cristo el verdadero Maestro

Yo. Los maestros humanos pueden transmitir sus palabras; Sólo Cristo puede impartir Su Espíritu.

II. Los maestros humanos pueden enseñar los elementos; Sólo Cristo puede conducir a la meta.

III. Los maestros humanos pueden establecer escuelas; Solo Cristo puede fundar una iglesia. (JP Lange, DD)

El derecho de Cristo al liderazgo

Yo. Él mismo, por sí mismo, nos enseña y nos conduce por el camino de la virtud a la gloria celestial. Todos los demás enseñan como Él les enseñó primero.

II. Todos los demás sólo enseñan con palabras que resuenan en los oídos externos, como un címbalo que retiñe; pero Cristo da a conocer su significado interiormente a la mente.

III. Todos los demás sólo muestran lo que manda la ley y lo que Dios exige; pero Cristo da gracia a la voluntad, para que nosotros, cuando oigamos las cosas que deben hacerse, las cumplamos constantemente. (Lapide.)

El verdadero Maestro

“Yo soy mi propio maestro,” exclamó un joven, con orgullo, cuando un amigo trató de disuadirlo de una empresa que tenía entre manos, “soy mi propio dueño”. «¿Alguna vez consideraste qué puesto tan responsable es ese?» preguntó su amigo. «¡Responsable! ¿qué quieres decir?» “Un maestro debe diseñar el trabajo que quiere que se haga, y asegurarse de que se haga bien. Debe tratar de asegurar los mejores fines por los mejores medios. Debe estar atento a los obstáculos y accidentes, y vigilar que todo vaya bien, de lo contrario fracasará. Para ser dueño de ti mismo, tienes tu conciencia para mantener limpia, tu corazón para cultivar, tu temperamento para gobernar, tu voluntad para dirigir y tu juicio para instruir. Eres señor de muchos siervos, y si no los dominas, ellos te dominarán a ti. “Así es”, dijo el joven. “Ahora no podría emprender tal cosa”, continuó su amigo; “Debería fallar si lo hiciera. Saúl quería ser su propio amo y fracasó. Herodes fracasó. Judas fracasó. Ningún hombre es apto para ser su propio amo. ‘Uno es vuestro Maestro, incluso Cristo.’ Trabajo bajo Su dirección.”

No llamar a nadie maestro

I. Los cristianos tienen un Maestro y un Padre.

II. Los cristianos tienen un Maestro, pero un Padre.

III. No hay hombre sobre la tierra que sea padre o maestro del cristiano.

IV. Dios es el único Padre del cristiano, Jesucristo su único Maestro. (Hezekiah Burton.)

Una verdad sobre la religión

La religión, como el agua, no se eleve más alto que el manantial; si deriva su origen de esta tierra solamente, no se levantará y nos elevará con ella al cielo. (Hezekiah Burton.)

No llames padre a nadie

El las razones para esta precaución son evidentes.

1. Cuando el evangelio comenzó a ser predicado, los hombres que estaban convencidos de su verdad e inclinados a recibirlo, a menudo corrían el peligro de incurrir en el desagrado de sus parientes más cercanos y amigos más queridos, de padre y madre, así como también de los gobernantes en la Iglesia y el Estado.

2. Los judíos de entonces estaban acostumbrados a rendir una deferencia ciega y servil a sus padres espirituales, a sus doctores y sabios, y a preferir su autoridad incluso a la de sus profetas y de sus propios libros sagrados. p>

3. Nuestro Salvador previó que la misma corrupción entraría en Su Iglesia, y la misma obediencia servil a las tradiciones y doctrinas de los hombres; que los padres, los monjes, los concilios, los sínodos, los prelados y los papas absorberían al fin todo el poder, tanto espiritual como temporal, y abusarían de él en un grado tan enorme, que apenas quedaría la sombra del cristianismo en el cristianismo. Iglesia. (J. Jortin.)

Lo que podemos aprender de los maestros de la tierra

Los puntos podrá reducirse a tres.

1. Una creencia en Dios, en oposición al ateísmo.

2. Deberes morales, en oposición al vicio y al libertinaje.

3. El cristianismo, en oposición a la infidelidad. (J. Jortin.)

Dios nuestro Padre

Como Dios es nuestro Padre, se le debe un cumplimiento voluntario y una obediencia alegre. Dios es un Padre para nosotros en todo el sentido de la palabra, otorgándonos más de lo que podemos esperar o esperar, perdonándonos nuestras ofensas, gobernándonos con clemencia, teniendo en cuenta las debilidades, tentaciones, sorpresas, errores y errores humanos, porque todo lo que pueda reclamar compasión, y no sea deliberado y obstinado. Debemos imitarlo y asemejarnos a Él. Debemos poner nuestra confianza y confianza en Él. Si Dios es el Padre de todos los seres, ellos están todos, de alguna manera, relacionados con nosotros. (J. Jortin.)

Dios Padre de su pueblo

Yo. Él es el Autor de su ser espiritual, da vida e imparte Su propia naturaleza.

II. Dios suple todas las necesidades de sus hijos. Son dependientes, etc.

III. Él les proporciona un hogar y una habitación adecuados: Él mismo, Su Iglesia, Su cielo.

IV. Él asegura la instrucción de Sus hijos por Sus obras, Su palabra. Les ha designado maestros.

V. Él guarda y protege a Sus hijos.

VI. Él les da una porción gloriosa y eterna. Reverenciadle y temedle; vive y deléitate en Él; seguirlo y obedecerlo, etc. (J. Burns, LL. D.)

La virtud solo exige estima

Es la virtud la que da estima a los hombres, hace sus rostros hermosos, sus palabras memorables; echa un perfume sobre todo lo que los hombres hacen o dicen; da a cada palabra o acción un rico aroma. Esto hará que nuestros hábitos y gestos sean tan desagradables que no serán despreciados ni ridiculizados, sino reverenciados y honrados. (Hezekiah Burton.)

Autoridad significa servicio, no dominio orgulloso

Excelente y admirable fue el discurso de Xunus, Emperador de China, a su hijo Tunis, quien, según la relación de Martinius, vivió 2258 años antes del nacimiento de Cristo. “Toma”, dijo él, cuando agonizaba, “este cetro, por tu virtud y méritos; acuérdate que tú eres el padre de tu pueblo, que lo tratarás como a tus hijos; que el pueblo no nace para serviros, sino que vosotros nacéis y estáis destinados a servirles; y que un rey es el único elevado sobre todos los demás para que él solo pueda servir a todos. (C. Buckley.)

Peligro de cosas altas

¿Ves, entonces lo tenemos en Heródoto, cómo Dios golpea a los animales más altos con Su trueno, y los hace desaparecer; mientras que a los pequeños no les afecta en absoluto? ¿Ves cómo las casas más altas y los árboles más altos son golpeados por el trueno de la misma manera? (C. Buckley.)

Jesucristo a los hermanos

I. Una prohibición.

1. Contra un espíritu orgulloso y ambicioso: “No os hagáis llamar Rabí”.

2. Contra un espíritu servil” Y a nadie llaméis padre vuestro en la tierra.”

II. Una revelación.

1. Como a Cristo. Él era su Maestro.

2. Como al Dios invisible. Él es nuestro Padre que está en los cielos.

III. Un ideal: «Todos vosotros sois hermanos». (A. Scott.)