Estudio Bíblico de Mateo 25:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mat 25:31
Cuando el Hijo del Hombre vendrá en su gloria.
-Los justos en el juicio.
I. El carácter real del Señor Jesús.
II. El carácter del pueblo de Dios.
1. Benditos de Dios.
2. Representado a la diestra de Dios.
III. Aquello a lo que se introduce el pueblo de Dios.
1. Un reino.
2. Un reino preparado. (BW Bucke, MA)
El carácter peculiar del juicio general
Yo. ¿Quiénes serán juzgados?-“Todas las naciones.”
II. El juez del hombre.
1. El Juez será justo en sus decisiones.
2. El Juez mismo habiendo sido testigo de todas las acciones morales de los hombres no requerirá prueba alguna.
3. Entonces, ¿por qué vivimos tan irreflexivamente?
III. La cuestión de la sentencia. Separación final de los malvados y los justos. (R. Jones, BA)
El juicio final
Yo. La gloria y majestad personal del juez.
1. Aparecerá en aquella naturaleza que asumió como Salvador de los hombres.
2. Los atributos de una humanidad sufriente y degradada no serán requisito para identificar al Juez.
3. Los innumerables habitantes del cielo acompañarán al Hijo del Hombre.
4. Entonces El establecerá el trono de Su gloria.
II. Las supremas prerrogativas del hijo del hombre como se muestran en el juicio del mundo.
1. Se ha quitado el velo que oculta Su dignidad.
2. Su sabiduría y poder inescrutables se exhiben aún más en el proceso de separación.
III. El principio sobre el que se distribuirán los laudos de la sentencia.
1. El Juez habla desde Su trono como Rey en Sión.
2. Procede a señalar razones por las cuales el Padre los ha recibido así.
3. El lenguaje de la sorpresa en los labios de los justos.
IV. El estado final de los justos.
1. Expresar nuestra solemne satisfacción en la certeza de que Cristo se sentará como Juez de la raza.
2. Demostremos diariamente nuestro amor a Cristo abundando en obras de misericordia.
3. Si por interés propio algún cristiano se deshace, será hallado sin disculpa. (J. Dixon.)
La sentencia
YO. La vasta asamblea.
1. Todos los santos ángeles.
2. Todas las naciones.
3. Todas las clases.
4. Todas las edades.
5. Todos los personajes.
6. Allí estaremos.
7. Todos deben obedecer la convocatoria. Cada uno debe responder a su nombre.
II. La separación final.
1. Aquí, esta separación es imposible. La cizaña crece con el trigo.
2. Aquí, mientras muchas uniones son dañinas, muchas separaciones son dolorosas. Allí, todos sentirán que la separación es correcta.
3. Se basará en el carácter. Aquí la riqueza, etc. separa a los hombres. Allí, todos pertenecerán a una de dos clases: ovejas o cabras.
4. Visto desde nuestro punto de vista actual, muchas de esas separaciones serán dolorosas,
III. La sentencia solemne.
1. Incluso para los buenos.
2. Aún más a los malvados. No habrá revocación de la sentencia.
3. La ejecución seguirá inmediatamente a la sentencia. (JC Gray.)
El gran día del Señor
Contraste el primero y última venida de Cristo.
I. Sus grandes revelaciones.
II. Su gran cuenta.
III. Su gran separación.
IV. Su gran decisión. (D. Gerok, DD)
La separación final
Yo. Su autor.
1. Su habilidad.
2. Su prerrogativa.
II. Su naturaleza.
1. Su exactitud.
2. Su integridad.
3. Sus consecuencias en cuanto al lugar y empleo e interés.
4. Su duración.
III. Su principio.
1. Sobre la base del carácter.
2. La prueba de carácter es el estado mental y de corazón hacia el Redentor.
3. La evidencia de un estado correcto de mente y corazón hacia el Redentor es el trato de Su pueblo. “Si nos juzgáramos a nosotros mismos, no deberíamos ser juzgados”. (G. Brooks.)
La separación final
Yo. El período importante al que se hace referencia. “Cuando venga el Hijo del Hombre.”
1. Lo que implica esta declaración. Es la certeza de la segunda venida del Salvador; no se da ninguna indicación del tiempo preciso.
2. Lo que anuncia esta declaración: nos dice cómo vendrá.
(1) La manera de Su manifestación: “en Su gloria.”
(2) Su numerosa comitiva-“y todos los santos ángeles.”
(3) El posición digna que asumirá: “Entonces se sentará en el trono de su gloria”.
II. Las solemnes transacciones descritas.
1. Las personas que aparecerán ante Él: «todas las naciones».
2. La división que tendrá lugar-“y Él los separará”.
III. Los laudos separados se pronuncian.
1. Los justos.
(1) La inefable acogida que reciben.
(2) Las razones especiales aducida.
(3) Las preguntas que propone la multitud favorecida.
(4) La explicación que se da en responder.
2. Los malvados.
(1) Su terrible destino.
(2) Los motivos por los que descansos.
IV. El tema final declaró: «Y éstos se irán», etc. (Esbozos expositivos.)
La gran separación
I. Contemplémoslo como un hecho revelado.
II. La naturaleza de esta separación.
1. Se hará por el propio Juez.
2. Se hará íntegramente sobre la base del carácter moral.
3. Tendrá lugar en el día del juicio.
4. Será separación en lugar y residencia.
5. Será una separación de intereses y empleo.
6. Será eterna.
III. Sobre qué base se hará.
1. Sobre nuestro carácter moral formado en este estado de prueba.
2. Esto tiene una relación importante con nuestras amistades terrenales.
3. Qué se debe hacer para no ser separado de los impíos. (G. Coad.)
La gran separación
Yo. La venida.
II. La sesión.
III. La reunión.
IV. La separación.
V. La condena.
VI. La sentencia.
VII. La ejecución. (Dr. Bonar.)
Cristo venido en su gloria
El Juez de esta mundo es Jesucristo. Indaguemos-
I. Cómo Cristo viene a ser el Juez del mundo; y con qué conveniencia y amabilidad para razonar se le otorga este honor. Al juez pertenecen estas cuatro cosas:
(1) Sabiduría;
(2) Justicia;</p
(3) poder;
(4) autoridad.
II . ¿Por qué Cristo es el Juez del mundo y no el Padre y el Espíritu, que nos hizo y nos dio la ley? Estos tienen una naturaleza común, y las operaciones que son con la esencia divina, son comunes a todos ellos. Hay también un orden y economía, según el cual todas sus operaciones son producidas y llevadas a la criatura; según cuyo orden, su poder de juzgar recayó en parte en el Padre y en parte en el Hijo. (T. Manton.)
Aparición de Cristo
Doctrina. Que la aparición de Cristo para el juicio del mundo sea gloriosa y llena de majestad.
I. Su gloria personal
1. La dignidad de su persona.
2. La calidad de Su oficio.
3. La grandeza de Su obra.
4. Las anteriores apariciones de Cristo. ¿Por qué vendrá en esta gran gloria?
(1) Para quitar el escándalo y la ignominia de la cruz.
(2) Para generar una mayor reverencia y temor en los corazones de todos aquellos que serán juzgados por Él.
(3) Para el consuelo de Su pueblo; porque Cristo es modelo y prenda de lo que se hará en ellos.
II. Su asistencia real: «Santos ángeles con él».
1. En parte para un tren.
2. En parte para que, por su ministerio, el trabajo del día pueda ser despachado más rápidamente. (T. Manton.)
Cristo el Pastor
Un pastor entre los hombres no es señor del rebaño, sino siervo para cuidarlo.
I. Cristo es un buen pastor.
1. Conocido por Su cuidado y vigilancia.
2. Mostrado por Su piedad y sabiduría, para tratar con ternura al rebaño, según lo requiera su estado.
3. Visto en Su constante.realización de todas las partes de un pastor para ellos.
4. Probado al dar Su vida por ellos.
II. Cristo es un gran pastor.
1. Grande en Su persona; el Hijo de Dios.
2. Grande en cuanto a la excelencia de sus dones y cualidades.
3. Grande con respecto a Su rebaño; Él es el Pastor de las almas, millones de ellas están encomendadas a Su cargo, y un alma vale más que todo el mundo. (T. Manton.)
Los piadosos son como ovejas
1 . Las ovejas son el tipo de criaturas que se reúnen naturalmente y se unen en un rebaño.
2. Son criaturas inocentes e inofensivas.
3. Son obedientes al pastor.
4. Son criaturas pobres y dependientes
(a) debido a su propiedad errante (errante);
(b) por su debilidad. (T. Manton.)
Los impíos son como cabras
Son como cabras tanto por su indisciplina como por su inmundicia. Desenfreno; no tienen mansedumbre de ovejas; están listos para romper todas las vallas y restricciones; así el impío está sin yugo. También son lascivos y repugnantes, es un tipo de animal más bajo que las ovejas, por lo tanto, elegidos para presentar a un hombre malvado e impío. (T. Manton.)