Estudio Bíblico de Mateo 26:56 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mat 26:56
Entonces todos los sus discípulos lo abandonaron y huyeron.
Causas, señales, males y cura de la reincidencia
Yo. Sus causas.
1. Oposición y temor a ser dañados por aquellos que son enemigos de la religión.
2. Una conformidad y un trato demasiado frecuente y uniforme con el mundo.
3. Confianza en sí mismo en los dones y logros espirituales.
4. Descuido de los deberes privados de la religión.
II. Sus signos.
1. Es testificado por señales que no equivalen a esa desviación flagrante y pública del evangelio que se muestra con frecuencia.
(1) Una renuncia al trabajo público en la iglesia;
(2) una asistencia irregular a las ordenanzas públicas;
(3) un espíritu de desatención y descuido bajo estas ordenanzas;
(4) una indulgencia en la vida social de conversación inútil.
2. Señales que equivalen a un alejamiento positivo y público de la religión de la cruz.
III. Sus males.
1. Como afectan a los propios individuos.
2. En lo que afectan a la Iglesia.
(1) Desaniman a los demás simplemente por seguir el camino de la religión;
( 2) llevan a otros a pecar;
(3) provocan burla a la religión.
IV . La cura.
1. Trae a la mente los tiempos de devoción anterior.
2. Contemplar la intensa culpabilidad del acto.
3. Decide abandonar la transgresión que la provocó.
4. Conectar todas nuestras convicciones y emociones con la oración por la influencia del Espíritu Santo. (J. Parsons.)
Apostasía
Aquí vemos cuatro cosas.
I. Ingratitud básica.
1. Habían recibido favores especiales de Él.
2. Estaban bajo la obligación mayor.
3. Tendencia de la gratitud a vincularse con el benefactor.
II. Impulsividad precipitada, probablemente provocada por
(1) decepción;
(2) alarma.
III. Influencia involuntaria. Uno huyó, luego todos huyeron. Esto debería
(1) actuar como un incentivo para tener un carácter completamente sólido;
(2) hacernos cautelosos como a las asociaciones que formamos.
IV. Política falsa. Hacer el mal para salvar el cuerpo
(1) daña el alma;
(2) la pone en peligro. Aprenda-
(a) importancia de apreciar una impresión práctica de nuestras obligaciones para con Cristo;
(b) de cultivar el hábito de actuar por convicción inteligente;
(c). de realizar habitualmente el principio, que el camino del deber es el camino de la seguridad.. (Homilist.)
Amigos volubles
Las abejas rondaban los árboles en flor en multitudes, zumbando entre las ramas y recolectando miel en las flores. Dijo Gotthold, “Aquí hay una imagen de prosperidad temporal, Mientras haya flores en los árboles, y miel en las flores, las abejas los frecuentarán en multitudes, y llenarán el lugar con su música; pero cuando la flor haya terminado y la miel se haya ido, ellos también desaparecerán. Lo mismo sucede en el mundo, entre los hombres. En las moradas de la fortuna y el placer, los amigos se encontrarán en abundancia, pero cuando la fortuna se va volando, parten con ella. La ganancia temporal es la miel del mundo, y el atractivo con el que puedes atraerlo donde quieras; pero donde termina la ganancia, allí también termina el amor y la amistad del mundo. Por eso, aconséjese a todos los hombres de bien que acudan a Cristo crucificado, el cual nunca abandona en su angustia a los que de verdad le buscan.”
El pecado de la apostasía
Desalentado por los extraordinarios peligros y dificultades de su empresa, un ejército romano perdió el coraje y decidió retirarse. El general razonó con sus soldados. Explotando con ellos, apeló a su amor a la patria, a su honor ya sus juramentos. Por todo lo que podía revivir un corazón desfalleciente, trató de animar su coraje y sacudir su vergonzosa resolución. Mucho confiaron en él, lo admiraron, lo amaron; pero todas sus súplicas fueron en vano. No debían ser movidos; y, llevados como por el pánico, dieron la vuelta para retirarse. En esta coyuntura estaban forzando un paso de montaña, y acababan de atravesar un desfiladero donde el camino, entre dos rocas estupendas de un lado y el río espumoso del otro, no era más que un sendero lo suficientemente ancho para el paso de un solo hombre. Como último recurso, se acostó allí, diciendo: «Si te retiras, es sobre este cuerpo que vas, pisoteándome hasta la muerte bajo tus pies». Ningún pie avanzado. El vuelo fue detenido. Sus soldados podían enfrentarse al enemigo, pero no podían aplastar bajo sus pies a quien los amaba y que a menudo había llevado a sus filas a la victoria, compartiendo como un soldado común todas las penalidades de la campaña, y siempre en primer lugar en la lucha. La vista era para inspirarlos con decisión. Sin dudar más en avanzar, dieron media vuelta para reanudar su marcha; considerando mejor enfrentar los sufrimientos, y soportar incluso la muerte misma, que pisotear a su devoto y patriótico líder. Sus corazones retrocedieron ante tal ultraje. Pero que los que han invocado el nombre de Cristo para no apartarse de la iniquidad, los que se han alistado bajo su bandera para volver al mundo, los que han renunciado al pecado para volver a sus placeres, implica un crimen mayor. Un espectáculo más conmovedor impide nuestro regreso. Jesús, por así decirlo, se pone en nuestro camino; ni nadie puede convertirse en reincidente, y volver a la práctica y placer del pecado, sin pisotearlo bajo sus pies. (T. Guthrie, DD)