Estudio Bíblico de Mateo 27:51 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 27:51

Y he aquí , el velo del templo se rasgó en dos.

El velo rasgado

Yo. El evento registrado literalmente.

II. El evento en su significado espiritual. ¿Qué representaba el velo? La naturaleza humana de Cristo, que ahora estaba sufriendo por el pecado. El velo del pecado que separaba a Dios de nosotros. La abolición de las ordenanzas judías. La eliminación de todas las distinciones entre las naciones judía y gentil.

III. Los efectos que debe producir en nosotros. Reverencia por la persona y obra de Cristo. Confianza en su ofrenda. Cómo presentar todos nuestros servicios a Dios. La necesidad de que el velo del pecado sea quitado de nuestros corazones. Que el velo de nuestra carne mortal debe rasgarse antes de que podamos entrar en el Lugar Santísimo. (J. Burns, DD)

El velo rasgado

Yo. Las insinuaciones transmitidas por ella.

1. Que la dispensación ceremonial ahora fue abolida. A nadie se le permitía entrar en el lugar santo sino solo al sumo sacerdote, y él solo una vez al año, y solo entonces con la sangre de la expiación anual. Pero ahora está expuesto a la vista del público. Cumplido el designio de su institución, Dios mismo la ha abierto de par en par, insinuando así que ya no sirve, sino que se establece otra forma de propiciarle.

2. Que la barrera entre judíos y gentiles sea derribada. Las ofrendas presentadas en el lugar santo eran solo para el pueblo judío. Pero ahora se ha hecho expiación por todo el mundo.

3. Que se abra el camino al Lugar Santísimo. El camino al lugar santo era con la sangre y el incienso; el camino al cielo es por la sangre y la intercesión de Cristo, quien no sólo ha abolido la separación, sino que ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad. Las nieblas que se cernían sobre el futuro han sido disipadas por la salida del sol de justicia, que ha derramado vida, fertilidad y belleza sobre toda la perspectiva.

II. El estímulo proporcionado por ello. En la rasgadura del velo hemos exhibido-

1. Los designios de la gracia de Dios con respecto a nosotros. Él no quiere que estemos más afuera del templo, ‘lejos’ de Él. Él quiere que nos liberemos de todos los males de la separación; Él quiere que disfrutemos de todos los placeres que están a Su diestra para siempre. Este evento debería enseñarnos-

2. Frecuentemente acercarse dentro del velo. No hay nada que obstaculice nuestro acercamiento; no estamos confinados a períodos establecidos; cuanto más vengamos, más bienvenidos seremos.

3. Pongamos toda nuestra confianza detrás del velo. Tengamos allí el ancla de nuestra esperanza, segura y firme; allí ha entrado el Forerunner. (Contornos del púlpito.)

La rasgadura del velo

Yo. Como un milagro que atestigua la divinidad del Señor Jesucristo.

II. Como símbolo de la abolición de la dispensación levítica.

1. Había muchas cosas acerca de este velo que lo convertían en un tipo muy exquisito y hermoso de la religión que existía entonces. Era hermoso por su apariencia. ¿Hubo alguna vez un sistema de adoración que fuera más hermoso, más inspirador o más conmovedor? En el exterior del velo estaban representadas las cosas que realmente existían en el interior.

2. Aunque el velo era muy sugestivo, era muy oscuro; era uno a través del cual fluía la gloria y que, poco a poco, se rompería. Este rasgar el velo fue, por parte de Dios, el glorioso “amén” que el Padre dio a la vida de Cristo.

III. Como exponiendo algunos de los grandes objetos y resultados de la expiación.

1. Presenta el cuerpo de Cristo, como nos dice el Apóstol Pablo.

2. Le dio a los hombres la verdad sobre la antigua dispensación levítica. La terminó, pero no la derogó.

3. Es a través del velo rasgado que se abrió un camino hacia el lugar santísimo. Solo puedes llegar al propiciatorio a través del velo rasgado. Es a través del velo rasgado que desciende el Espíritu Santo. El camino está abierto para todos. En la antigua dispensación sólo el sumo sacerdote podía entrar al lugar santísimo una vez al año, y de una manera particular. ¡Bendito sea Dios, no es así ahora! Ya no hay velo, nada que los mantenga alejados. Si hay un velo, lo tejes con tus propias manos; está en vuestros propios corazones. (S. Coley.)

Cristo el único camino al Padre

Theodore Parker , en uno de sus libros, tan resplandecientemente brillante con el genio, pero tan terriblemente oscuro con la infidelidad, audazmente pregunta por qué no podemos ir nosotros mismos ante el Padre de Todo, y hablar con Él por nosotros mismos, sin hablar por abogado, y gimiendo sobre el hermano de nuestro ¡nombre! Ah, ha cometido un gran error. No no; nunca podrás entrar en ese lugar santísimo sino a través del velo rasgado, y serás excluido para siempre si tratas de entrar de cualquier otra manera. Es a través de Cristo, y solo a través de Cristo, que podemos tener acceso al Padre. Estoy contento de dejar mi caso con Jesús. Me alegro de ir al Padre por medio de mi Salvador, y de usar Su nombre, que está siempre fragante de mérito; pero si algún hombre anda sin ese nombre, y decide permanecer OH en el terreno de la justicia desnuda, obtendrá justicia, y no obtendrá ninguna misericordia. (S. Coley.)

La divinidad del judaísmo

Me gustaría que nótese que la misma manera en que Dios quitó el hebraísmo, al mismo tiempo marcó su Divinidad. Supongamos que se aprobara una Ley del Parlamento en este año del reinado de la Reina Victoria para derogar una ley que se hizo en la época de Carlos I.
¿No ven que la misma Ley que derogaría la ley reconocería que era una ley? porque el parlamento nunca deroga lo que no es ley, sino que la misma forma de derogación es en sí misma un respaldo. Así que cuando Dios por un milagro derogó el hebraísmo, fue como si hubiera dicho que hasta ese momento había sido divino. Por lo tanto, usted ve, de esta manera el vínculo del cristianismo con el judaísmo, y no debe pensar que el Nuevo Testamento arroja ninguna calumnia o desprecio sobre la antigua dispensación. De hecho, yo pensaría que los judíos habrían tenido toda la razón en mantener sus servicios si no hubiera sido porque Dios, por milagros, los había apartado; porque fue por milagro que Él las había instituido, y necesitaba la misma autoridad para derogar que para promulgar. (S. Coley.)

El velo se rasgó en dos

I. El evento registrado. Significaba a grandes rasgos el final de la era de las sombras: el final de la etapa infantil en la educación del hombre.

II. La especial relación del desgarramiento del ingenio con el acontecimiento que ilustra. El sentido profundo es que se rasgó en la crucifixión: fija nuestros pensamientos en esa muerte como fin de la vida encarnada.

III. La luz que este signo pronostica sobre la experiencia, la historia y el destino de la humanidad

1. Proclama que el hombre en cuanto hombre tiene acceso al templo celestial.

2. Que los poderes del mundo venidero han entrado y poseído al hombre y su mundo. Lo humano no es una dependencia exterior sino una provincia interior del reino celestial.

3. El derrocamiento final y la abolición de la muerte. El ángel de la muerte avanza a través del velo para encontrarnos, para pagar nuestras lágrimas con glorias. (JB Brown, BA)