Estudio Bíblico de Mateo 28:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 28:9-10

Y cuando iban a dar la noticia a sus discípulos, he aquí Jesús les salió al encuentro, diciendo: ¡Salve!

Cómo se ve a Cristo resucitado

No se supone que el Cristo imparcial, o el cristianismo de su evangelio, prefiera literalmente un sexo al otro. Pero Él respeta la naturaleza de cada uno y no abroga las leyes de esa naturaleza. A aquel, por lo tanto, que tiene la vista espiritual más clara, Cristo le revelará el primer resplandor de Su gloria. En aquel sexo que más ama, y por tanto, más sufre, y quizás más es capaz de pecar, encuentra la fe-facultad más pronta a reconocerle, y sobre eso, pues, como en una especie de compensación del primer pecado. , y la tierna sensibilidad a todo daño: otorga la bendición de la primera bendición de su voz de resurrección. La distinción general así trazada entre los sexos reaparece, en su medida, entre individuos de cada uno de los dos; y así hay un avance similar de claridad en las otras manifestaciones sucesivas. El círculo se amplía gradualmente de la solitaria María a una gran compañía de hombres que se preparan gradualmente para ver y creer.

I. Esta es la certificación otorgada por la resurrección de nuestro Salvador al hecho de su divinidad. “Ellos vinieron y lo tomaron de los pies y lo adoraron”. Ellos adoraron, y Él no lo detuvo. ¿No fue Él el que enseña cuál es su culto? La resurrección había transfigurado, y como divinizado, todos sus signos mortales. Nunca antes se había oído que un hombre se levantara, por su propia voluntad, de la tumba y afirmara su superioridad sobre todas las fuerzas de destrucción. Seguramente aquí debe haber nada menos que la majestad del Creador. En la forma glorificada, el “Hijo de Dios” se reveló no menos que el “Hijo del Hombre”. Ellos lo adoraron. Coloque junto a esta verdad otra. Estos creyentes fieles no eran creyentes en un ultra-espiritualismo unilateral o de un solo lado: «Ellos lo sujetaron por los pies, y lo adoraron». Aquí había dos signos de una fe viva, el toque y las rodillas dobladas. Ambos eran bienvenidos por Aquel que conoce todos los manantiales secretos de la fuerza del alma, y que reemplaza el formalismo muerto de la Ley por las formas vitales de un reino espiritual. Nuevamente, aquí se establece un valor supremo, para la vida cristiana, en la presencia personal del Salvador. Para la Iglesia durante mil ochocientos años ha sido espiritual, no corpórea, sino literal y real. Hombres de acción y pensamiento, si no sienten nada real acerca de esto, no sé cómo razonar con ustedes al respecto. Sólo podemos decirle lo que hemos visto o sentido. Aquellas instituciones y movimientos en el mundo, por muy activos y religiosos que sean, parecen no tener vida permanente en ellos, que carecen de esta conexión viva y consciente con la persona y la presencia de Cristo, como para sacar de Él sus constantes suministros de poder. Parecen arroyos, por llenos que estén, que brotan de una cisterna y no de la fuente de los cerros. Él no les dice “Salve”. Estoy seguro de que Cristo está conmigo y tiene para mí todo el poder y el amor que necesito; Él vive grandemente en mí y para mí. Como era entonces, así ahora; aquellos que están espiritualmente mejor preparados por la aflicción, el fervor, la simpatía, con el espíritu de Su vida y leyes, y por amor a Él, tienen las revelaciones más claras y tempranas de Su presencia Deificada. (Obispo Huntingdon)

Encuentro con Jesús

Todo lo que concierne a nuestro Señor después de su resurrección está tranquilo y feliz. Un escritor francés llama a los cuarenta días en la tierra, “La vida de Jesucristo en gloria”; verdaderamente fue la gloria tan completa como la tierra podía soportar entonces. Su tumba estaba vacía y, en consecuencia, los dolores de los discípulos habrían terminado si hubieran entendido completamente lo que significaba esa tumba vacía. Entonces fue su mejor momento para vivir en comunión con su Señor resucitado, y Él no dejó de concederles el privilegio en muchas ocasiones memorables. Puesto que nuestro Señor ha resucitado, también nosotros podemos tener una feliz comunión con Él. Estos son días en los que podemos esperar que Él se manifieste a nosotros espiritualmente, como lo hizo durante cuarenta días a los discípulos en forma coporal. No estemos satisfechos a menos que se diga a menudo de nosotros: “Jesús les salió al encuentro”.

I. Es el camino del servicio Jesús nos encuentra “Cuando iban a contar”, etc.

1. Puede venir en otras ocasiones, como lo hizo con los que visitaron el sepulcro, con los que iban a Emaús, con otros que pescaban, y con los once reunidos para consolarse mutuamente.

2. Es más probable que Él venga cuando estamos haciendo Su obra, ya que

(a) entonces estamos más despiertos y más capaces de verlo;

(b) tenemos entonces una necesidad especial de Él;

(c) entonces estamos más de acuerdo con Él.

3. Pero, venga cuando Jesús pueda, será una visita bendita, digna de ser precedida por un “¡He aquí!” ¡Oh, que viniera ahora!

II. Cuando Jesús se encuentra con nosotros, siempre tiene una buena palabra para nosotros. El lema más apropiado para el compañerismo de resurrección es “¡Salve!”

1. Una palabra de saludo.

2. Una palabra de bendición.

3. Una palabra de felicitación.

4. Una palabra de pacificación.

III. Cuando Jesús se encuentra con nosotros, nos conviene despertarnos. En esos momentos debemos ser como los discípulos, que fueron-

1. Todos vivos con energía esperanzadora. «Ellos vinieron.» Con gran prisa se acercaron a él. ¡Qué vida les daría a los predicadores y oyentes si el Señor Jesús se les apareciera manifiestamente! La torpeza huye cuando se ve a Jesús.

2. Todos resplandecientes de alegría y entusiasmo. Ellos “lo sujetaron por los pies”, sin saber muy bien lo que hacían, pero embelesados al verlo.

3. Todo ardiente con amor reverente. Ellos “lo adoraron”. ¡Qué cordialidad echaron en aquella humilde adoración!

4. Todos asombrados de Su gloria. Estaban postrados y comenzaron a temer.

5. Todos temerosos de perder su dicha. Lo agarraron y lo sujetaron por los pies.

IV. De tal reunión deberíamos ir a otro recado.

1. No debemos alegar la absorción espiritual como una excusa para la inactividad, sino que debemos «ir» a la orden de nuestro Señor.

2. Debemos buscar el bien de los demás, por su relación con nuestro Señor. Él dice: “Díselo a mis hermanos”.

3. Debemos comunicar lo que nuestro Señor ha impartido: “Ve, dilo”.

4. Debemos animar a nuestros hermanos con la seguridad de que les espera un gozo similar al nuestro: «Allí ellos lo verán». Así comprenderemos y retendremos mejor los beneficios escogidos de la relación con el Señor. No solo por nosotros mismos, sino principalmente por el beneficio de los demás, debemos contemplar a nuestro Señor. Entonces, vayamos al trabajo santo con la esperanza de encontrarnos con Jesús a medida que avanzamos. Vayamos a trabajos más santos cuando lo hayamos encontrado. Trabajemos para permanecer en Él, esperando Su venida prometida y exhortando a otros a hacer lo mismo. (CH Spurgeon.)