Estudio Bíblico de Marcos 1:16-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mar 1:16-18
Mientras caminaba junto al mar de Galilea.
La llamada de los primeros apóstoles
La llamada de estos hombres es algo extraño. Es extraño que Él comience con ganar discípulos, no obrando milagros. Y es aún más extraño que en nuestra pobre naturaleza humana Él encuentre alguna idoneidad para ayudarlo en Su obra. Habrías pensado que solo el cielo podría haberle dado al Salvador compañeros de trabajo que serían un consuelo y una ayuda para Él. Pero el hombre puede ser un colaborador con Dios. Varias cosas son notables en relación con este grupo de apóstoles.
I. No son teólogos. No necesitamos una educación superior que nos capacite para hacer el bien.
II. Pero se habían beneficiado de una excelente formación. Procedían de hogares piadosos; tenían buena educación y buen conocimiento de la Biblia; también la excelente preparación que consiste en aprender un oficio que requiere diligencia y constancia. La idoneidad adicional que necesitaran para su trabajo provendría de la relación con Cristo.
III. Fueron encontrados en grupos. Los lazos de amistad pueden ayudar tanto a la consagración como al poder.
IV. Se alistan gradualmente. En ningún asunto religioso debemos actuar con prisa. Sé “como las estrellas, sin apresurarte, sin demorarte”. La vida no es lo suficientemente larga como para permitirnos posponer el cumplimiento del deber un solo día después de su descubrimiento; pero es bastante largo para darnos tiempo de llegar con calma a todas las conclusiones sobre las que tenemos que actuar. (R. Glover.)
Jesús, como Cabeza del reino, llamando a sus ayudantes
Nota-
I. La perentoria de la llamada: «Venid en pos de mí».
II. El incentivo a obedecer-“Yo te haré”, etc.
III. La prontitud de su obediencia-“Y luego”, etc.
IV. El orden en que fueron llamados-“Simón Pedro” primero.
V. La clase de hombres llamados. No ociosos. (DC Hughes, MA)
Hombres ocupados
Dios llama a los hombres cuando están ocupados; Satanás, cuando están ociosos. Porque la ociosidad es la hora de la tentación, y el ocioso la pelota de tenis del diablo, que lanza a su antojo y pone a trabajar como quiere y quiere. (John Trapp.)
¿Por qué el Señor debe elegir a sus principales apóstoles de entre los pescadores?
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1. Su vocación los había acostumbrado a las penalidades y al peligro: el lago en el que ejercían su oficio estaba expuesto a tormentas repentinas y violentas.
2. Su vocación, que exigía un ejercicio constante de paciencia y vigilancia, y además era muy precaria, les había hecho familiarizarse con la desilusión, para que no se desanimaran por ella. Así, su vocación mundana sería la mejor disciplina para su obra espiritual. Deben estar preparados para soportar la dureza, porque no tenían ingresos fijos; deben estar preparados para enfrentar la muerte, pues en cualquier momento puede surgir una tempestad de persecución sangrienta; deben tener paciencia, tanto con las iglesias como con las almas; y deben contentarse a veces con tomar algunos conversos en sus redes, donde podrían haber esperado abundantes corrientes de aire. (MF Sadler, MA)
El Señor escogió
I. Hombres indoctos e ignorantes, para que su gracia se perfeccione en la debilidad de ellos. Que el mundo entonces conocido haya sido, en dos o tres siglos, sometido a la fe por tales hombres, y por los que les sucedieron, fue, junto a la resurrección de Cristo, el mayor milagro del cristianismo;
II. Hombres religiosos. Habían “justificado a Dios” al unirse al ministerio del Bautista. Pero no eran ni
(1) fariseos prejuiciosos, que habrían tenido un mundo de interpretación tradicional que desaprender; ni
(2) hombres supersticiosos, de lo contrario se habrían mostrado mucho más dispuestos a buscar la acción sobrenatural de su Maestro. (MF Sadler, MA)
La llamada al servicio
I. El trabajo honesto es una preparación para un desgaste más noble.
II. El seguimiento de Cristo consagra toda vocación. Las actividades terrenales son el modelo de las celestiales.
III. Las asociaciones seculares se trasladan a una esfera superior.
IV. La verdadera obediencia es pronta y práctica.
V. El servicio de Cristo siempre implica sacrificio. (D. Davies, MA)
La manera en que Cristo atrajo a los hombres hacia sí mismo al hacer que su vocación secular fuera típica del trabajo espiritual
I.
II. Que los hombres buenos, al aprovechar toda oportunidad para el bienestar moral de los demás, puedan atraerlos con gran ventaja a través de su vocación secular, haciéndola simbólica de la obra y la verdad religiosas. “Haré que seáis pescadores de hombres.”
1. Este método de apelación es atractivo.
2. Puede ser oportuno.
3. Es eficaz. (Joseph S. Exell, MA)
La elección de discípulos por parte de Cristo
I. ¿A quién eligió? No los sabios y eruditos; habrían turbado la simplicidad con interminables comentarios, la habrían forjado en acertijos intelectuales, de modo que el pastor en la colina no podría haberla entendido. Él no escogió a los ricos; habrían sopesado Su bondad con los cuidados de la riqueza. ¿Escogió líderes religiosos? Disolverían Su caridad, Su misericordia, en el ácido de sus odios teológicos. ¿Él eligió a los políticos? No usaría artimañas políticas.
II. “Venid”, dijo, “os haré pescadores de hombres. Y ellos, dejándolo todo, lo siguieron”. No se equivocó entonces en Su elección. Estos hombres que se entregaron de golpe por Él, tenían impulso, corazón, impetuosidad, amor; y estas eran las cosas principales que Él quería para Su obra. Sería una tarea difícil, y ninguna pusilanimidad o cuestionamiento podría soportar sus pruebas. Fue esta intensidad de espíritu lo que Cristo despertó en los hombres. Cuando habló, los hombres se levantaron de entre los muertos. La fuente de Su influencia fue en parte personal; también estaba cargada de pensamientos infinitos, Divinos, ideales; Estableció verdades vivas en el corazón de los hombres. Ese era Su verdadero poder. A medida que transcurría la vida, sus pensamientos crecían ante ellos. Tan inspirados, salieron al mundo. Vieron ante ellos un vasto océano, en cuyas profundidades los hombres se perdían en la ignorancia y la miseria. (SA Brooke, MA)
Cristo llama a los hombres
I. Esta llamada era imperativa.
II. Primero se le da a dos hombres oscuros.
III. Es una llamada hablada, no escrita.
IV. Se les ordena seguir a una persona, no a un credo.
V. Esta llamada es abrupta.
VI. En todos los movimientos revolucionarios ha habido hombres que no han oído nada más que-“Sigue”.
VII. Aquellos que son llamados no son a primera vista como se podría haber esperado; sin embargo, al examinarlos se encontrará que eran las únicas personas que podrían haber sido llamadas, en armonía con todo el ministerio de Jesucristo. (Dr. Parker.)
Abandonar todo para seguir a Cristo
Se dice que el imán no atraerá en presencia del diamante: el mundo no puede retener a esa alma que es susceptible al poder superior de Cristo. El ojo deslumbrado por el resplandor del sol ve oscuridad en todas partes. El cuero y el dinero de hierro fueron, en las edades tempranas, pronto desechados por oro y plata. Qué pronto nos separamos de lámparas y velas cuando sale el sol. (T. Brooks.)
Corazón que responde a corazón
La llamada encontró una profunda anhelo del corazón, y enseguida se unieron a Cristo el hombre, sin saber nada de Cristo la doctrina. El corazón quería un corazón; la vida exigía vida. El mundo había vivido suficiente tiempo de promesas escritas; el frío pergamino se enfriaba cada día más. Había un dolor en el corazón de la sociedad, un gran problema, una maravilla emocionante. La llamada tenía un encanto peculiar en la medida en que exigía apego a una persona visible. No un credo sino una Vida les ordenaba «seguir». (Dr. Parker.)
El evangelio como red de pesca
La red para pez para los hombres es comúnmente la palabra verdaderamente predicada; los hilos son las palabras de persuasión; los nudos los argumentos de la razón; las plomadas son los artículos y fundamentos de la fe. Esta red ha de tejerse con estudio y trabajo, ha de bajarse y soltarse con la predicación, ha de recogerse llamando a los hombres a rendir cuentas de lo que era barba, de lo que habían hecho con ella; es lavada y purificada por nuestras lágrimas y oraciones, y extendida y secada por nuestra caridad y afectos mortificados. Y esta es la red que debemos echar, “aunque no pesque nada”, y “por Su palabra será echada”. Su palabra ha de ser el largo y el ancho, toda la regla y medida de todos nuestros sermones, de todas vuestras acciones. No debemos abandonar nuestro trabajo, porque no nos responde con éxito; pero hagamos nuestro trabajo otra vez, y veamos dónde erramos, y márquelo; encuentra cuál fue la razón de nuestro mal éxito, de que no nos llevamos nada, y evítalo. (Dr. Mark Frank.)
La estimación que Jesucristo tenía de la humanidad en contraste con todos los demás objetos que ocupaban Su atención
Cuanto más estudies la vida de Cristo, más verás cómo, en comparación con las afirmaciones del hombre, todo lo demás se consideraba subsidiario y comparativamente sin importancia. El rango, la riqueza, la fama, todo aquello cuya búsqueda llena de fiebre a los hombres y cuya posesión los deja inquietos, a Cristo no le importaba un ápice. Pero para el hombre le importaba todo. Puede ser pobre, despreciado, miserable; no importa, era un hombre! Y cuando Él lo vio así como un rey, aunque deshonrado, como un heredero cuyo derecho de nacimiento era la inmortalidad, como un hermano de los serafines, aunque inclinado en la ruina de un derrocamiento aplastante, Su naturaleza entera salió a él en una intensidad apasionada de ternura, y en su anuncio de que había venido a buscar y salvar a los perdidos, Cristo proclamó su estimación de la grandeza de la humanidad. Lo primero que cualquiera de nosotros debe tratar de poseer como calificación para el trabajo cristiano es el mismo sentido abrumador de la preciosidad de la humanidad. Trabajaremos para el hombre en la medida en que lo sintamos. Tenga este pensamiento, entonces, escrito en su corazón, fijado en su memoria como con un diamante, que consagrar su energía, dedicar su fuerza para hacer la obra de Cristo, en lo que se refiere a la elevación y salvación del hombre, hará más para llenar tu alma de felicidad y coronar tu vida con honor, que para recoger una cosecha de riqueza o fama. Llevar a un niño pequeño como un cordero al redil del Buen Pastor, levantar del lodo a los caídos al nivel de una vida más pura y traer a los hombres bajo las influencias salvadoras del evangelio de Cristo, es una obra que los ángeles tienen la mente nos gustaría participar, y que exige y merece la más alta devoción que podamos brindarle. (W. Kelynack.)
Calificaciones primarias y subordinadas que es importante que posean todos aquellos que intentan hacer el bien a los demás
Y quisiera remarcar que de todos los conocimientos el más importante que debe poseer aquel que busca influir en los demás para bien es el conocimiento del hombre. Saber de libros es mucho, estar familiarizado con las cosas está bien; pero la gran sabiduría en estos particulares puede consistir en mucha ignorancia al tratar con la naturaleza humana. Para conocer al hombre, para trabajar con éxito sobre el hombre, debes conocer sus susceptibilidades tanto como sus aversiones, sus méritos tanto como sus fallas. Y debéis saber esto para tratar satisfactoriamente la cuestión de cuál es la mejor manera de abordar la naturaleza humana y cómo convertirla más eficazmente para los usos que contemplais. Para dar forma a una barra de hierro se necesita un golpe de mazo de fuerza. Para dar forma a la arcilla, sólo se necesitan los hábiles movimientos de una mano vigorosa. Y así, al tratar con la naturaleza humana; el conocimiento en el que insisto, conducente al empleo de los medios adecuados, es de gran importancia en el éxito de nuestra tarea. De nada sirve que ninguno de nosotros vaya por la vida con un pequeño código de acción como una regla de dos pies para ser la medida de todo carácter. Debemos tratar con los hombres de acuerdo con su carácter individual. A algunos hombres debemos acercarnos por medio de su esperanza, ya otros por medio de su miedo. Algunas debemos golpearlas, pero como la abeja golpea la flor cuando extrae la miel de su corazón; ya otros debemos moldearlos como el escultor moldea el bloque, al que golpea una y otra vez para desenterrar al ángel que yace escondido en la losa. Ahora bien, en esta y luego en aquella forma, los obreros cristianos ajustarán sus movimientos, guiados por el conocimiento de la naturaleza humana de que estamos hablando, sabiendo que si los hombres son buscados en el modo correcto y en el momento adecuado, como los peces se puede atraparlos, pero si descuida estas cualidades primarias, casi puede pronosticar el fracaso donde debería esperar el éxito. (W. Kelynack.)
La formación de hombres receptores
La conversión es más completa se manifiesta cuando lleva a los conversos a buscar la conversión de los demás: verdaderamente seguimos a Cristo cuando nos convertimos en pescadores de hombres. La gran cuestión no es tanto lo que somos naturalmente, sino lo que Jesús nos hace por su gracia: cualquiera que seamos por nosotros mismos, podemos, siguiendo a Jesús, ser útiles en su reino. Nuestro deseo debe ser ser cazadores de hombres; y el camino para llegar a ese arte sagrado es dejarnos atrapar cabalmente por el gran Jefe del colegio de pescadores. Cuando Jesús nos atraiga a nosotrosatraeremos a los hombres.
I. Algo que debemos hacer: «Venid en pos de mí».
1. Debemos estar separados de Él, para que podamos perseguir Su objetivo.
2. Debemos permanecer con Él, para que podamos atrapar Su espíritu.
3. Debemos obedecerle, para que podamos aprender Su método.
4. Debemos creerle, para que podamos creer en la doctrina verdadera.
5. Debemos imitar Su vida, para que podamos obtener Su bendición de Dios.
II. Algo que debe hacer Él: “Yo te haré”. Nuestro seguimiento de Jesús asegura nuestra educación para ganar almas.
1. En nuestro seguimiento de Jesús, obra la convicción y la conversión en los hombres: usa nuestro ejemplo como medio para ese fin.
2. Por nuestro discipulado el Señor nos hace aptos para ser usados.
3. Por nuestra experiencia personal al seguir a Jesús, Él nos instruye hasta que seamos competentes en ganar almas.
4. Por medio de advertencias internas Él nos guía qué, cuándo y dónde hablar.
5. Por su Espíritu nos capacita para llegar a los hombres.
6. Por Su obra secreta en los corazones de los hombres, Él nos acelera en nuestra obra.
III. Una figura que nos instruye: «Pescadores de hombres». Un pescador es
(1) dependiente y confiado;
(2) diligente y perseverante;
(3) inteligente y vigilante;
(4) laborioso y abnegado;
( 5) audaz, y sin miedo a aventurarse en un mar peligroso;
(6) exitoso. No es un pescador que nunca pesca nada. (CH Spurgeon.)
El discipulado superior
Seguir a Cristo, si se entiende correctamente, es la destrucción del egoísmo. Se deshace de los ídolos de la prudencia mundana y de las máximas mundanas del corazón, y pone en su lugar el supremo sacrificio de sí mismo de Cristo. Bien podrían haber dicho estos dos hombres sencillos: “¡Qué! dejar todo y seguirte? dejar nuestras redes y botes que hemos comprado con nuestros pocos ahorros? arruinar nuestras oportunidades mundanas, y salir a no sabemos qué, todo con la esperanza de hacer el bien? ¿Dónde está la ganancia, dónde está la ventaja para nosotros? Pero el hombre que recibe a Cristo en su corazón no puede razonar de esa manera. Dile que está renunciando a sus oportunidades mundanas, que está dañando sus fuerzas, que está trabajando sin esperanza de recompensa en la tierra; y todavía debe responder: “Mi objetivo no es la gratitud de los hombres, sino el favor de Dios. No trabajo por la consideración de los hombres, sino por el ‘Bien hecho’ de mi Maestro”. Hacer lo que el placer incita, hacer lo que no choca con nuestras inclinaciones, incluso el mundo puede llegar tan lejos como eso. Pero el verdadero discípulo es el que deja sus redes y sus barcas por mandato de Cristo; el hombre que se va a una tierra extranjera, dejando familia y hogar para poder predicar las inescrutables riquezas de Cristo; el maestro de escuela dominical que da la hora necesaria, tal vez, para descansar, para que los ignorantes puedan ser enseñados, y los pies de los niños conducidos por el camino angosto. Cristo nos llama a un discipulado superior, porque es Su propósito que nosotros, bajo la dirección de Dios, devolvamos al mundo a Su dominio… Elevémonos por encima del nivel bajo donde solo podemos leer la palabra «deber», a esa altura mayor. donde podemos ver que todo servicio cristiano es un privilegio y un gozo; y aunque el corazón y la carne desfallezcan a veces, caminemos como viendo lo invisible. La vida más divina que jamás haya conocido el mundo llevó su cruz en cada paso del camino, y tu vida no valdrá mucho a menos que tú también lleves tu cruz. Nada grande o bueno nace jamás en el mundo sin tribulación y dolor. (JH Shakespeare, MA)
La oficina ministerial
En la pesca, ya sea en el mar o entre los hombres, se busca-
1. Una red. El evangelio.
2. Echar la red. Andrés hizo esto primero cuando atrapó a Pedro, su hermano (Juan 1:41); Pedro hizo esto más enérgicamente después con su espléndida obra de predicación. Al hacer esto, Cristo dirige hacia dónde; de lo contrario, podemos trabajar toda la noche en vano.
3. Arrastrando la red a tierra. Confesional; sala de consultas, etc.
4. Remendando las redes. Herejes y cismáticos se unen contra ella, y así rompen la red. Los enemigos internos son los peores: los cazones y los tiburones de la red del evangelio. Por lo tanto se busca un reparador.
5. Contando los peces (Juan 21:11).
Los escogidos y elegidos son muchos Y genial; y éstos no rompen las redes.
Los apóstoles cambiaron de empleo en ganancia para ellos
¿Ganaban o perdían aquellos diestros pescadores en dejando el lago, la barca y la red, y haciéndonos apóstoles del Señor? ¿Fue para su pérdida o ventaja que sacrificaron la riqueza reunida por la red por el privilegio de salvar a los hombres? Pregúntenle a Pedro el día de Pentecostés: pregúntenle cuando por sus labios se predique por primera vez el evangelio a los gentiles, y Él recoja las primicias de una cosecha mundial. Pregúntenle a Juan cuándo, al final de una larga vida, en la isla de Patmos los cielos se le abrieron, y se desenrolló el rollo del futuro, y se le permitió ver con una visión embelesada los triunfos del evangelio al que fue llamado. predicar. Pregúntales ahora, sus nombres han pasado por el mundo íntimamente asociados a Cristo, pilares de la Iglesia en la tierra, y durante dieciocho siglos compartiendo con su Señor la gloria de la Iglesia en lo alto. (PB Davis.)
El ministro es un pescador
Como tal debe encajar mismo por su empleo. Si algún pez pica solo de día, debe pescar de día; si otros muerden solo a la luz de la luna, debe pescarlos a la luz de la luna. (R. Cecil.)
Cebo para pescar
Mr. Jesse relata que ciertos peces dan preferencia al cebo que ha sido perfumado. Cuando el príncipe del mal sale en busca de víctimas, no se necesita mucho atractivo añadido a las tentaciones comunes de la vida para hacerlas efectivas. Los pescadores de hombres, sin embargo, hacen bien en emplear toda la habilidad que puedan para satisfacer las mentes y los gustos de aquellos a quienes buscan ganar. (G. McMichael.)
Reglas para pescar
Vi una trucha anciana pescando el otro día, sacándolos uno tras otro rápidamente. «Lo manejas inteligentemente, viejo amigo», le dije; “He pasado por debajo de muchos que no parecen estar haciendo nada”. El anciano se levantó y clavó su vara en el suelo. “Bueno, verá, señor, hay tres reglas para pescar truchas, y no es bueno intentarlo si no le importan. La primera es, mantente fuera de la vista, y la segunda, mantente más lejos de la vista; y la tercera es, mantente aún más lejos de la vista. Entonces lo harás. «También es bueno para pescar hombres», pensé. (Mark Guy Pearse.)
Atrapar peces, una preparación para atrapar hombres
Todas las cualidades de la mente que estos pescadores habían cultivado servirán ahora para un propósito superior. Su vocación había-
I. Pide su paciencia.
II. Hacía una gran demanda de su inventiva. Atrapar hombres necesita sagacidad.
III. Mantienen en vivo ejercicio su vigilancia observadora. Encontraron necesario estudiar todos los cambios de luz y sombra; los aspectos del cielo y el mar. Para decir almas debemos ser “todo ojo”.
IV. Los había acostumbrado a la decepción. (D. Davies, MA)
Grippers
He conocido una congregación tan llena de amables trabajadores cristianos que en el barrio bajo en el que trabajaban recibieron el apodo de “Grippers.” Lowe, al escuchar el nombre, pensó que debía ser una nueva secta, pero sólo marcó la antigua calidad apostólica. Todos los cristianos deberían orar por este poder de atrapar almas. No es la violencia, el estruendo o el terror lo que lo da, sino el amor, la bondad, las convicciones claras y fuertes que provienen del seguimiento de Cristo. (R. Glover.)