Estudio Bíblico de Marcos 1:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mar 1:23

Un hombre con un espíritu inmundo.

Endemoniado

El diablo siempre está tratando de obrar en nosotros, y aprovecha cada ventaja ofrecida, y trabaja a través de

(1) una mente oscurecida, o

(2) nervios desordenados , o

(3) un corazón depravado.

En todas las edades lo encuentras oprimiendo con su tortura a todos los que están tan condicionados, especialmente a aquellos con trastornos nervios o corazón depravado. El tiempo de Cristo fue una época de locura y desesperación. La opresión enloquecía a los hombres. El hombre en la sinagoga puede haber tenido simplemente trastornos nerviosos y haber sido simplemente un buen hombre sumido en una melancolía insana; o puede haber tenido un corazón depravado, hundiéndose finalmente en la desesperación por el remordimiento. Porque toda maldad tiende a convertirse en locura. Algún pecado está en la raíz de cinco sextos de toda nuestra locura inglesa. La falsedad y el egoísmo hacen que los hombres desconfíen locamente; el vicio ablanda el cerebro; la embriaguez hunde especialmente a los hombres en la locura. “A quien obedecemos, somos sus siervos”, y si obedecemos al diablo, pronto le damos la ventaja sobre nosotros. (R. Glover.)

El hombre con un espíritu inmundo

I. El lugar al que vino el Salvador. “Y entraron en Capernaum”, etc.

1. La ocasión que lo llevó aquí fue extraña y muy angustiosa. En Nazaret estuvo en peligro de perder la vida, “lo llevaron a la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para derribarlo”, He. Dejándolos, pues, dirigió sus pasos hacia Cafarnaúm, donde ahora aparece.

2. El objeto que lo trajo aquí fue uno de gran interés e importancia. Vino a Cafarnaúm para convertirla en Su futuro hogar. Como Su cuartel general, durante Su ministerio público, fue adaptado de manera peculiar, proporcionando facilidad de comunicación, tanto por tierra como por lago, con muchos pueblos florecientes, y de escape a regiones más seguras en caso de amenaza de persecución.

3. El carácter que asumió aquí no fue el de un ciudadano particular, sino el de un Maestro público.

II. La persona con quien nuestro Señor entró en contacto.

1. Su miserable condición.

2. El lenguaje que empleó este espíritu maligno.

(1) Su petición. Insistió en que lo dejaran en paz, pero eso no pudo ser.

(2) Sus preguntas: «¿Qué tenemos que ver contigo?» Como Salvador, no tenían nada que ver con Él; son responsables ante Él como su Juez.

(3) Su confesión: “Yo sé quién eres”. Este espíritu inmundo hace una confesión muy precisa, explícita y completa; también estaba llena de alarma.

III. El maravilloso poder que Jesús mostró. Tenemos aquí para considerar-

1. Su mandato autorizado: «Cállate», ve. No aceptaría el elogio de los demonios. Los hizo callar.

2. La renuente sumisión del espíritu-“Y cuando el espíritu inmundo lo había desgarrado”, etc. En vano luchó por retener a la pobre víctima.

IV. Los efectos que produjo el hecho memorable.

1. Excitó el mayor asombro.

2. Hizo que Su fama se extendiera ampliamente. (Esbozos expositivos.)

El diablo en la iglesia

I. Un diablo en la iglesia. Sinagoga significa iglesia. Por el momento era una iglesia cristiana, porque Cristo enseñaba en ella. En él había un diablo. Los demonios se encuentran en lugares extraños. En el paraíso. “Entre los hijos de Dios” (Job 1:1-22). Fíjate en su descaro infinito. Es difícil decir si el hombre se llevó al diablo o el diablo se lo llevó a él. Sea lo que sea, ilustra su carácter complaciente. Así que ahora un diablo santurrón acompaña a los hombres para envanecerlos; un diablo crítico para pelear con la doctrina o el predicador.

II. El credo del diablo. El demonio era ortodoxo. Ninguna herejía en el infierno. Lo que creía lo profesaba públicamente. Muchos tienen mejor fe que callan. Su confesión fue rechazada. Profesión sin valor sin sumisión. Impiedad de credo sin conducta.

III. La oración del diablo. Era serio y social, como el de Dives. Es posible orar con fervor y benevolencia, pero en vano. Fue impulsado por el miedo y por la maldad. “Déjanos solos” al pecado y al tormento.

IV. El diablo está excomulgando. Al salir lo “desgarró”, etc., así como un arrendatario malintencionado que se marcha hace el mayor daño posible en su última oportunidad. Qué expulsión 1 Público; por una palabra; en vano, el diablo no se arrepintió. Esto vino de su ortodoxia, porque no dio fruto; y de su oración, porque era sin fe. (AJ Morris.)

La santidad es eminentemente característica de Cristo

1 . Como Él es Dios.

2. Como a través de una encarnación sin mancha Él fue el gran sacrificio por el pecado.

3. Puesto que Su propia naturaleza pura fue el modelo por el cual todos los que creen en Él deben ser renovados por el poder transformador de Su gracia.

4. Como se manifestó para deshacer las obras del diablo. (R. Watson.)

Asombrado por los milagros de Cristo

No ser sorprendido o llevado a la incredulidad por los milagros. Dios es mayor que estos. No son las maravillas, sino los incidentes menores, un índice de lo que hay en Dios, y no el pleno poder de Dios manifestado. He visto a un profesor de física hacer experimentos en la sala de conferencias con la batería eléctrica. Hace que los destellos en miniatura se rompan en su superficie. Muy interesante, muy hermoso, porque cada chispa diminuta es igual al relámpago que hende las nubes como la espada de un arcángel. ¿Lo mismo? Sí, pero una parte muy pequeña de la fuerza terrible que despierta los ecos del cielo y hace temblar los pilares de la tierra. ¿No puedes creer en los milagros? Son nada-experimentos en la sala de conferencias. ¡Lo! estas son partes de Sus caminos: pero el trueno de Su poder, ¿quién puede entender? (T. Morlais Jones.)

Cristo echa fuera un demonio

I. La enseñanza de Cristo se hizo cumplir por medio de un milagro.

1. Probó Su comisión y Su benevolencia para con el hombre.

2. Ilustró los objetivos de Su reino «para destruir», etc. Nuestra benevolencia debe apuntar a este objetivo.

3. La forma del milagro mostró que Él no recibiría el testimonio de los demonios, ni siquiera de la verdad. El diablo es mentiroso, no se necesita su testimonio, etc. Seamos tan cuidadosos con los medios empleados como con el fin.

4. La forma del milagro muestra que una verdad especulativa puede estar en una mente diabólica.

5. La gente estaba asombrada, pero no reconocía Su Mesianismo. Nos preguntamos, no necesitamos. Convenciéndonos de la necesidad del poder divino que nos capacite para llamar a Jesús el Cristo.

II. La fama de Cristo se difundió en el extranjero.

1. Esto resultó de Su enseñanza, y más aún de Sus milagros: maravillosos, benéficos.

2. El evangelio siempre ha unido el bien temporal con el bien espiritual. El hombre ha buscado separarlos: tomar uno y rechazar el otro.

3. La fama de Cristo dejó sin excusa a la nación judía. (Discursos Expositivos.)

Los dos poderes antagónicos del santuario

I. Existe el poder satánico en el santuario.

1. Satanás está allí para interrumpir el servicio conducido por un predicador ferviente.

2. Para causar angustia a las almas humanas.

3. Él está enteramente sujeto al poder de Cristo.

II. Existe el poder de Cristo en el santuario.

1. Instruir a las almas.

2. Para liberar las almas de la tiranía del demonio. (Joseph S. Exell, MA)