Estudio Bíblico de Marcos 1:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mar 1:24
Déjanos solos ; ¿Qué tenemos que ver contigo?
La felicidad del cielo sólo puede ser apreciada por los santos
Aún suponiendo que a un hombre de vida impía se le permitiera entrar en el cielo, no sería feliz allí; para que no fuera piedad dejarle entrar. Porque el cielo, es claro por las Escrituras, no es un lugar donde se puedan llevar a cabo muchas actividades diferentes y discordantes a la vez, como es el caso en este mundo. Aquí cada hombre puede hacer su propio placer, pero allí debe hacer el placer de Dios. Sería presunción intentar determinar los empleos de esa vida eterna que los hombres buenos han de pasar en la presencia de Dios, o negar que ese estado que el ojo no vio, ni el oído oyó, ni la mente concibió, puede comprender una infinita variedad de actividades y ocupaciones. Aún así, hasta ahora se nos dice claramente que esa vida futura se pasará en la presencia de Dios, en un sentido que no se aplica a nuestra vida presente; para que pueda describirse mejor como una adoración interminable e ininterrumpida. El cielo, pues, no es como este mundo; Diré lo que es mucho más como una iglesia. Porque en un lugar de adoración no se oye ningún idioma de este mundo; no se presentan esquemas para objetos temporales, grandes o pequeños; ninguna información sobre cómo fortalecer nuestros intereses mundanos, extender nuestra influencia o establecer nuestro crédito. Estas cosas, en verdad, pueden ser correctas a su manera, para que no fijemos nuestro corazón en ellas; sin embargo, repito, es cierto que no oímos nada de ellos en una iglesia. Aquí escuchamos única y enteramente de Dios. Lo alabamos, lo adoramos, le cantamos, le agradecemos, le confesamos, nos entregamos a Él y le pedimos su bendición. Y, por lo tanto, una iglesia es como el cielo; es decir, porque tanto en el uno como en el otro hay un solo sujeto soberano, la religión, que se nos presenta. Suponiendo, entonces, que en lugar de que se diga que ningún hombre irreligioso puede servir y asistir a Dios en el cielo, se nos dice que ningún hombre irreligioso puede adorarlo o verlo espiritualmente en la iglesia, ¿no deberíamos percibir de inmediato el significado de la doctrina? a saber, que si un hombre viniera aquí, que hubiera permitido que su mente creciera a su manera, según lo determina la naturaleza o el azar, sin ningún esfuerzo deliberado habitual en busca de la verdad y la pureza, no encontraría ningún placer real aquí, sino que lo haría. pronto te cansarás del lugar; porque, en esta casa de Dios, sólo oiría hablar de ese único tema que le importaba poco o nada, y nada en absoluto de aquellas cosas que excitaban sus esperanzas y temores, sus simpatías y energías. Si entonces un hombre sin religión (suponiendo que sea posible) fuera admitido en el cielo, sin duda sufriría una gran desilusión. Antes, en efecto, imaginaba que allí podría ser feliz; pero cuando llegara allí, no encontraría otro discurso que el que había evitado en la tierra, ninguna actividad que no le agradara o despreciara, nada que lo vinculara a nada más en el universo y lo hiciera sentir como en casa, nada que podía entrar y descansar. Se percibiría a sí mismo como un ser aislado, separado por el poder supremo de aquellos objetos que todavía estaban entrelazados alrededor de su corazón. sobre, y a quien ahora consideraba sólo como el Destructor de todo lo que era precioso y querido para él. ¡Ay! no pudo soportar el rostro del Dios vivo; el Dios Santo no sería objeto de alegría para él. ¡Déjanos en paz! ¿Qué tenemos que ver contigo? es el único pensamiento y deseo de las almas impuras, aun cuando reconozcan Su Majestad. Nadie sino el santo puede mirar al Santo; sin santidad ningún hombre puede soportar ver al Señor. (JH Newman, DD)
El Santo de Dios
Algunos descansan en alabanza el sermón y hablarle bien al predicador. El diablo aquí hizo lo mismo con Cristo, para deshacerse de él. (Trapp.)
Jesús reprendiendo al espíritu inmundo
“¿Es Satanás más grande que yo , ¿padre?» preguntó un niño. “Sí”, respondió el padre. «¿Que tú?» «Sí.» “¿Que Jesús?” «No.» “Entonces”, respondió el niño, “no le temo”. (Anónimo.)
Jesús no querido
Allí son los que están poseídos por el demonio de la embriaguez, o de la lujuria, o de las malas palabras, o de la deshonestidad, y profesan no creer en Jesús y el evangelio; pero no es que no crean, tienen miedo de creer. Al hombre que se está suicidando por exceso, el médico le dice que debe cambiar de vida o morir. Se ríe del consejo y declara que no lo cree. Pero él sí lo cree, sólo que tiene miedo de pensar en ello. Así es con muchos que son llamados incrédulos. Escuché de un hombre que le dijo al sacerdote de Dios que lo visitó: “No queremos a Dios en esta casa”. Hay muchas de esas casas, lugares de negocios y casas particulares, donde, si la gente dijera todo lo que pensaba, dirían: “Déjanos en paz; ¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús de Nazaret? No queremos a Dios en esta casa”. Es un pensamiento terrible, hermanos míos, que a veces Dios nos tome la palabra. Está escrito, “Efraín se ha unido a sus ídolos, déjalo”. ¡Ay de aquellos que encuentran en la hora de la enfermedad, del dolor y de la muerte, que Dios los ha dejado solos! Me pregunto cuántas veces ese hombre del Evangelio había asistido a los servicios de la sinagoga antes del día en que Jesús lo sanó. Probablemente era un adorador habitual allí, pero trajo consigo su espíritu inmundo. Eso es justo lo que mucha gente hace ahora. Vienen a la iglesia, o asisten a su casa de reuniones, y pasan por las formas externas de la religión, pero el espíritu inmundo va con ellos. Satanás ha cerrado la puerta de su corazón, y ninguna palabra santa, ningún pensamiento puro, ningún sentimiento tierno de remordimiento y penitencia puede entrar. Es por eso que tantos de nuestros servicios religiosos no dan fruto. (HJ Wilmot Buxton, MA)