Estudio Bíblico de Marcos 2:14-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2 de marzo, 14-15

Y al pasar, vio a Leví, hijo de Alfeo, sentado al recibo de la costumbre.

La llamada de Mateo

La historia se ubica inmediatamente después de un milagro, como para insinuar que la conversión de Mateo fue un milagro. Hay puntos de similitud entre el milagro y la conversión. Mateo estaba espiritualmente paralizado por sus pecados y por ganar dinero; por lo tanto, necesitaba el mandato divino: “Levántate y anda”. Puede haber puntos de semejanza también entre la historia personal de Mateo y la nuestra. Estos pueden considerarse rentables.

I. Su llamada parecía accidental e improbable.

1. Jesús había estado a menudo en Cafarnaúm, que había elegido para ser «Su propia ciudad»; y, sin embargo, Mateo no se salvó. ¿Era probable que lo llamaran ahora? ¿No había cerrado su día de gracia?

2. Jesús estaba en otros asuntos; porque leemos: “Al pasar Él”. ¿Sería probable que ahora llamara a Mateo?

3. Jesús dejó sin llamar a muchas otras personas; ¿No era muy probable que el recaudador de impuestos pasara de largo? Sin embargo, Jesús se llamó a sí mismo, «Leví, el hijo de Alfeo», mientras que muchos otros hombres no tenían un llamado especial.

II. Su llamado fue del todo impensado y no buscado.

1. Estaba en un negocio degradante. Ninguno sino el más humilde de los judíos se preocuparía por recaudar impuestos para el conquistador romano. Su discipulado no traería honor a Cristo.

2. Estaba en un negocio de trampas. El dinero es cal de ave para el alma.

3. No se habría atrevido a seguir a Jesús aunque hubiera querido hacerlo. Se sentía demasiado indigno.

4. Habría sido rechazado por los otros discípulos, si hubiera propuesto venir sin la invitación abierta del Señor.

5. No hizo ninguna señal en dirección a Jesús. Ninguna oración fue ofrecida por él, ni expresado deseo hacia mejores cosas.

III. Su llamado fue dado por el Señor, con pleno conocimiento de él. “Vio a Leví”, y lo llamó.

1. Vio todo el mal que había en él y aún estaba allí.

2. Vio su adaptación para el servicio sagrado, como registrador y escribiente.

3. Vio todo lo que pensaba hacer de él.

4. Vio en él a su elegido, a su redimido, a su converso, a su discípulo, a su apóstol, a su biógrafo. El Señor llama como le place, pero ve lo que hace. La soberanía no es ciega; pero actúa con sabiduría ilimitada.

IV. Su llamado fue gentilmente condescendiente.

1. El Señor llamó a “Leví, hijo de Alfeo”, o, como él mismo dice, “a un hombre llamado Mateo”, ese fue su mejor momento.

2. Él era un publicano; puede que eso no haya sido lo peor.

3. Permitió que tal pecador fuera Su asistente personal; sí, lo llamó a ese honor, diciendo: “Sígueme .”

4. Le permitió hacer esto de inmediato, sin ponerlo en cuarentena.

V. Su llamado fue sublimemente simple.

1. Pocas fueron las palabras: “Sígueme”. Se registra muy concisamente: «Él vio… dijo… y se levantó y lo siguió».

2. Claro era el rumbo.

3. Personal era la dirección.

4. Royal era el mando.

VI. Su llamado fue inmediatamente efectivo.

1. Mateo lo siguió de inmediato.

2. Él siguió tanto espiritual como literalmente.

3. Lo siguió por completo.

4. Lo seguía cada vez más.

5. Él siguió para siempre, nunca abandonó a su Líder.

VII. Su llamada fue una puerta de esperanza para los demás.

1. Su salvación animó a otros publicanos a venir a Jesús.

2. Su jornada de puertas abiertas dio oportunidad a sus amigos de escuchar a Jesús.

3. Su ministerio personal llevó a otros al Salvador.

4. Su Evangelio escrito ha convencido a muchos, y siempre lo hará.

Aplicación: ¿Está usted hasta el cuello en los negocios? ¿Está usted «sentado en el recibo de la aduana»? Sin embargo, que una llamada te llegue de inmediato. viene Escúchalo con atención; levántate con seriedad; responder de inmediato. (CH Spurgeon.)

Llamamiento de Levi

Tales como sentarse al recibir las costumbres son difíciles de convertir; pero Jesús manifiesta Su poder al hacerlo con una sola palabra. La gracia desliga a Mateo del amor al dinero, para convertirlo en apóstol; el amor al dinero separará a Judas de Cristo, para hacerlo apóstata: así nuestro Señor se repara de antemano. El ejemplo de San Mateo no tuvo influencia en Judas, aunque quizás fue el diseño de Cristo ponerlo ante sus ojos. Aprovechémonos tanto de lo uno como de lo otro; y adoremos, con hazaña y temblor, los diversos juicios de Dios en relación con las almas. (Quesnel.)

Llamadas al deber alegres

Cuando el Salvador llama, síganlo con alegría. Nunca te arrepientas de un deber, o lamentes una responsabilidad, o te aflijas por un sacrificio requerido. Si fuéramos tan sabios como Mateo, deberíamos celebrar con alegría festiva cada llamado al deber. (R. Glover.)

La atracción del llamado Divino

Leemos en historia clásica, cómo la lira de Orfeo encantó con su música, no sólo a las bestias salvajes, sino también a los mismos árboles y rocas del Olimpo, de modo que se movieron de sus lugares para seguirlo; así Cristo, nuestro Orfeo celestial, con la música de su graciosa palabra, atrae tras de sí a aquellos menos susceptibles a las influencias benignas que las bestias, los árboles y las piedras, incluso a las almas pobres, endurecidas, insensatas y pecadoras. Deja que toque Su arpa de oro y susurre en tu corazón: “Ven, sígueme”, y tú, como otro Mateo, serás ganado.

La llamada de Leví

Bien podría él sentarse aquí; porque tenía un gran peso sobre él, la carga de su codicia, y los deseos de oro, engendrados en él por el frecuente tráfico que tenía con él. El oro es el más pesado de todos los metales; pero se hace más pesado por la codicia. Porque más oprime el corazón del que la ama, que las espaldas del que la lleva. ¿Y dónde estaba sentado? En la recepción de la aduana. “Si es más bienaventurado dar que recibir”, ciertamente ser un receptor de la opresión extorsionada de la gente a regañadientes no debe ser algo feliz ni bendito. Esta aduana era tal. La recepción de la costumbre engendra una costumbre de recibir; y eso, un deseo aún de recibir más; cuyo deseo los hombres mundanos siempre tratarán de satisfacer, aunque con la opresión de sus hermanos pobres. Esto hizo que este lugar y oficina fueran odiosos para la gente. “Publicanos y pecadores” iban siempre juntos en sus bocas… Cristo lo encontró, como si fuera Leví, el publicano; pero lo miró, como si fuera Mateo, el apóstol… Lo llamó a un oficio mucho más lucrativo… donde aún debería ser un receptor, y un ganador también; pero no, como aquí, diez o quince por ciento; pero donde uno debe “sacar treinta, uno sesenta, uno cien por uno”. (Wm. Austin.)

Dios a menudo llama a los hombres en lugares extraños

No en la casa de oración, no en la predicación de la Palabra; pero cuando todas estas cosas han estado ausentes, y todas las circunstancias circundantes han parecido más adversas a la obra de la gracia, esa gracia ha manifestado su poder. La taberna, el teatro, la casa de juego, el hipódromo y otros lugares similares de mundanalidad y pecado, han sido a veces el escenario de la conversión de la gracia de Dios. Como dice un antiguo escritor: “Nuestra vocación es incierta con respecto al lugar, porque Dios llama a algunos de sus barcos, ya otros de sus tiendas; unos de debajo de los setos y otros del mercado; de modo que, si un hombre puede reconocer en su propia alma que ciertamente ha sido llamado, el momento en que y el lugar en que importan poco.”

La llamada de Leví, o la voz de Cristo para el alma

I. Que Cristo llama a los hombres a seguirle.

1. Que el llamado de Cristo es antecedente a cualquier empeño humano en pos de Él.

2. Que muchas veces se dirige de manera efectiva a los hombres más inverosímiles.

3. Que se dirige a los hombres cuando están ocupados en los deberes seculares de la vida.

4. Que saca a los hombres de los deberes inferiores y los envía a los superiores.

II. Que el llamado de Cristo a los hombres debe ser inmediatamente obedecido-“Y levantándose, le siguió.”

1. Que la obediencia sea inmediata.

(1) No dejarse entorpecer por perplejidades intelectuales.

(2) No verse obstaculizado por inquietudes comerciales o domésticas.

2. Que la obediencia debe ser abnegada.

3. Que debe estar dispuesto.

4. Que debe ser continuo.

Aprende:

1. Atender las llamadas de Cristo al alma.

2. Subordinar lo secular a lo moral.

3. Que la verdadera religión consiste en seguir a Cristo.

4. Que es bueno hablar a los hombres por su bien moral. (JS Exell, MA)

Mateo el publicano

¡Ay! que el hijo de un israelita devoto y temeroso de Dios haya caído tan bajo. Incluso los marginados, los hijos de Belial, vacilaron mucho antes de venderse así para obrar la iniquidad. Pero se había puesto libre y voluntariamente al servicio de los paganos. Las severas órdenes de un padre, las fervientes súplicas de una madre, las súplicas de una hermana cariñosa y las protestas de hermanos varoniles y de corazón puro, la bella fama de la familia, en cuyo orgulloso escudo nunca se había visto una mancha semejante desde los días de su gran antepasado, David, todo esto fue en vano para apartar a este joven descarriado del mal camino que había elegido, y finalmente su nombre había sido borrado de su registro y; en apariencia, era para ellos como si nunca hubiera vivido. Los vecinos y amigos omitieron su nombre cuando hablaban de los hijos de Kolas (como en Mar 6:3), y en la mañana y en la tarde oración ninguna petición audible subió al cielo por el descarriado y pecador. Pero, endurecido como estaba, y grande como era la angustia que había causado a su familia, Leví no estaba más allá de la gracia gratuita del Redentor de los hombres. Jesús era su primo, según la carne, y aunque sabía cómo los corazones de esa querida familia de Nazaret se rompían de angustia por él como totalmente perdido, sin embargo, Él, el Divino Redentor, no desesperaba de su recuperación de la profundidad de la su degradación y pecado. Habiéndolo amado con un amor eterno, lo sacaría de las profundidades por el poder de su amorosa bondad. Y así sucedió que cuando Jesús hubo dejado Nazaret y el hogar de su juventud para irse a Capernaum, concurrida y bulliciosa, porque allí podía llevar a cabo una obra más completa y eficaz para establecer el reino de Dios en la tierra, Su ojo más de una vez Descansó sobre el pobre Leví, y vio que, a pesar de su bravuconería, sus pecados le hacían un desdichado. Y cuando en esa brillante mañana de verano se fue de la casa de Pedro a su obra de enseñanza y curación a la orilla del lago, al pasar por el puesto o caseta donde Leví estaba cobrando los impuestos y peajes, sólo dijo: “Sígueme; ” y el recaudador de impuestos, hace unos momentos tan endurecido y brusco, al instante abandonó sus libros y cuentas, su dinero y recibos, y, levantándose de su asiento, siguió a Jesús. Tampoco volvió nunca al empleo base que había dejado. El cambio de corazón y propósito, aunque aparentemente instantáneo, fue completo y permanente. Una evidencia de su minuciosidad se manifestó en su deseo de traer a otros que habían caído en la misma degradación que él bajo la influencia de la gracia de las enseñanzas de Cristo. “Y Leví hizo de Él” (ie, Cristo)

, dice el evangelista Lucas, “un gran banquete en su propia casa; y había una gran compañía de publicanos y de otros que se sentaron con ellos.” A estas almas pecadoras, nuestro bendito Señor habló palabras de perdón y perdón, y se convirtieron, como dice San Marcos, en sus seguidores desde entonces. En cuanto a Mateo, indudablemente creció en gracia y fue restaurado al amoroso favor de su familia; pues fue, a lo sumo, pero muy pocos meses después, que Jesús lo escogió como uno de los doce, y con él dos, y posiblemente tres de sus hermanos, siendo uno el piadoso y ejemplar Santiago el Justo, y le dio su nuevo nombre “Mateo”, “El regalo de Dios”. El recuerdo de Mateo de su historia temprana y sus pecados parece haberlo mantenido humilde y haberle impedido participar en esas disputas indecorosas sobre quién debería ser el mayor, en las que se entregaron algunos de los demás; pero era un agudo observador, y desde el día en que abandonó el puesto de su tabernero hasta su muerte, debe haber sentido más profundamente que cualquiera de los otros la certeza de que Jesús era el Hijo de Dios así como el Hijo de María. Algunas lecciones prácticas:

I. El orgullo familiar no es suficiente preservativo contra los hechos vergonzosos.

II. ¿Ha sido deshonrado el nombre de su familia por un hijo pródigo? No te desesperes de él. Tienes que llevar una gran carga de vergüenza y dolor; pero no dejéis de amar al pródigo, de orar por él, de esperar en él. Él, como San Mateo, aún puede escuchar y obedecer la voz de Cristo.

1. Si hiciste lo mejor que pudiste para instruirlo en el camino en el que debe ir, ten la certeza de que las influencias saludables que lo rodearon todavía están con él, luchando poderosamente contra la influencia degradante que ahora lo rodea. , y aún pueden prevalecer. No en vano cumpliste con él tu deber.

2. Ah, pero puede ser que no puedas recordar los días de su niñez sin vergüenza personal. Permitiste que muchas cosas te impidieran educarlo debidamente en la piedad y la verdadera virilidad; el ejemplo que le diste no fue realmente ennoblecedor. Pues humíllate ante Dios, y espera en Dios tanto por tu hijo como por ti mismo. Todavía puede ceder a las persistentes atracciones del amor divino.

III. Ningún hombre debe permitir que su negocio o su entorno social le impidan seguir a Cristo.

IV. Una de las mejores evidencias de la conversión de un hombre es una manifestación real de preocupación por el bienestar espiritual de los de su propia clase. (Anon.)

La llamada de Leví

Yo. La persona llamada, Un publicano, etc.

II. La forma en que es llamado.

1. Externamente-por la Palabra.

2. Internamente: por el poder y el Espíritu de Cristo.

3. Estos dos nunca deben combinarse.

III. La forma en que Levi trató la llamada.

1. No lo menospreció, como muchos.

2. No prometió un cumplimiento como los demás.

3. Obedeció al instante, y así es ejemplo para todos los que son llamados.

IV. La llamada en sí. Cristo va delante-

1. Prepararse para la simpatía.

2. Para despejar dudas sobre el camino.

3. Liberarse de la responsabilidad opresiva.

4. Para mostrar cómo debemos andar en el camino.

5. Para eliminar obstrucciones.

6. Para ser un compañero. ¿Estás siguiendo a Cristo? (Discursos Expositivos.)

La fiesta de Levi, o la fiesta de un alma renovada

I. Era un festival realizado para celebrar el evento más importante en la historia de un alma.

1. Era indicativo de alegría.

2. Era indicativo de gratitud.

3. Era indicativo de adoración. El alma recién convertida se caracteriza por la devoción.

II. Se celebraba para presentar a Cristo a los necesitados de su amorosa misericordia.

1. Fue un tiempo para la introducción de compañeros pecadores a Cristo.

2. Fue un momento de despedida entre Levi y sus antiguos amigos. No dejar la vida anterior con espíritu hostil.

III. Fue un festival demasiado elevado en significado moral para ser interpretado correctamente por los fanáticos convencionales de la época.

IV. Fue un festival bellamente ilustrativo de la misión de Cristo en el mundo.

1. Vemos en esta fiesta que Cristo vino a salvar a los moralmente pecadores.

2. Vemos en este festival que Cristo vino a sanar a los moralmente enfermos.

Lecciones:

1. Que la vida del alma renovada sea una fiesta constante de hielo.

2. Que los cristianos deben esforzarse por llevar a sus camaradas al Salvador.

3. Que la humanidad tiene un Médico Divino. (JSExell, MA)