Estudio Bíblico de Marcos 3:13-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia

3:13-21 de marzo

Y ordenó a doce, para que estuvieran con Él.

Esta fue la tercera etapa en la preparación de los discípulos para el apostolado.

Un cierto número había sido admitido al principio en términos de intimidad y amistad con Jesús. Entonces habían dejado su llamamiento secular por un tiempo para atenderlo. Y ahora se debe dar el paso final, y hacer una selección de los que se entregarán por completo a la obra, y no volverán más al mundo. Los doce apóstoles son divididos por los evangelistas en tres grupos.

I. Observe la variedad múltiple representada entre ellos.

1. En carácter. ¿Dónde en todo el mundo podríamos encontrar disposiciones más diversas que en Pedro y Juan: uno ardiente e impulsivo, la personificación misma de la energía y la vehemencia; el otro tranquilo y contemplativo, ¿nada mejor que la vida de recluso?

2. Al llamar. ¿Qué llamamientos podrían ser más incongruentes que los que Simón y Mateo habían elegido respectivamente? El feroz patriota no podía tolerar lealtad a un gobernante terrenal, pero haría y se atrevería cualquier cosa para resistir el reclamo romano de imponer impuestos sobre el pueblo de Dios. Pero su compañero apóstol se había degradado a sí mismo, por su propia voluntad, para exigir de su propia carne y sangre el odioso tributo. Sin embargo, tal era la obra integral que tenía ante sí el ministerio de la Iglesia, que se encontró en ella una esfera para el «recaudador de impuestos» no menos que para el «odiador de impuestos»; tanto para el judío que había vendido su primogenitura como para su nacionalista reconciliable. Judíos y griegos, esclavos y libres, ricos y pobres, hombres de todo tipo y pueblo, estaban destinados a ser abrazados en la Iglesia Católica; y Jesucristo prefiguró el futuro cuando unió los elementos más discordantes en esa primera sociedad de los Doce Apóstoles.

II. Otro pensamiento de apenas menor importancia surge de la posición social desde la cual hizo su elección. Los rabinos judíos calculaban el peso de su influencia por el rango, la riqueza o el saber de los alumnos que se sentaban a sus pies. El primer Maestro del cristianismo pretendía, por el contrario, atraer a los más pobres de los hombres. Se puede argumentar que Él no tenía alternativa; que hombres en la posición de José y Nicodemo eran tan reacios a aceptar el llamado que, si hubiera esperado su adhesión, la lista apostólica nunca se habría llenado en Su vida. Pero Su elección de los pobres y despreciados, los ignorantes e indoctos, se basó en un principio que gobernó toda Su vida en la tierra; que seleccionó como lugar de nacimiento el pesebre de un khan junto al camino, como hogar una humilde cabaña, y como ocupación temprana el oficio de artesano, entre un pueblo intelectualmente del tipo más bajo de Palestina. Estaba en perfecta consistencia con todo lo que había pasado antes que Él asociara consigo mismo para la obra del ministerio a hombres del rango más humilde, que probablemente sabían poco más que sus letras, y, juzgados por un estándar humano, no valían para eso. a la que fueron llamados… Durante los primeros tres siglos, el progreso del cristianismo fue un triunfo gradual de los humildes sobre los grandes, hasta que, por el poder irresistible de su debilidad, sacudió al mundo y obligó al «maestro de legiones» a arrojar su corona al pie de la Cruz. Entonces se demostró la sabiduría de Su elección. (HM Luckock, DD)

Los doce

1. Los hijos de Jacob fueron doce. Los príncipes de los hijos de Israel eran doce. Las fuentes de Elim eran doce. Las piedras del pectoral de Aarón eran doce. Los panes de la proposición eran doce. Los espías enviados por Moisés a Canaán fueron doce. Las piedras del altar eran doce, Las piedras sacadas del Jordán eran doce. Los bueyes que sostenían la fuente de bronce en el templo eran doce. Las estrellas de la corona de la mujer del Apocalipsis son doce. Los cimientos de la Jerusalén celestial son doce. Las puertas de la ciudad celestial son doce. Las doce tribus de Israel fueron el comienzo de la Iglesia del Antiguo Testamento: los doce apóstoles fueron el comienzo de la Iglesia del Nuevo Testamento, por lo tanto, estos dos números juntos describen a los veinticuatro ancianos, que representan a toda la Iglesia en gloria.

2. Tenemos cuatro listas de los apóstoles: en Mateo, en Marcos, en Lucas y en los Hechos. El orden en que se dan los nombres no es el mismo en todos. Se ha sugerido que en los Evangelios de Mateo y Lucas están inscritos cronológicamente en el orden de su vocación: mientras que en Marcos y en Hechos el asunto de la influencia personal se convierte en la base de ese orden que coloca a Pedro siempre en primer lugar y a Judas siempre en último lugar. .

Yo. Cuáles eran las características de los doce como cuerpo.

1. Eran hombres de buena salud. El Sr. Talmage dice: “Cristo no quería que doce inválidos anduvieran a su lado, quejándose todo el tiempo de lo mal que se sentían. Deja a los delicados estudiantes en Jerusalén y Roma para que los cuiden sus madres y tías, y baja a la orilla del mar, y del material más duro hace un apostolado. El ministerio necesita más vigor corporal que cualquier otra clase. Las mentes finas y las buenas intenciones son importantes, pero debe haber fuerza física para respaldarlas. La rueda del molino intelectual puede estar bien construida y la molienda buena, pero debe haber suficiente caudal en la carrera del molino para hacer girar una y moler la otra”. Y, sin embargo, ¿cuántos inválidos en el púlpito han sido estrellas de primera magnitud? Testigo Robert Hall, McCheyne y Robertson de Brighton, Inglaterra.

2. Eran hombres sin poder. No tenían rango social ni político.

3. Eran laicos. Esto también es significativo. Los hombres de influencia eclesiástica o filosófica, que están comprometidos con el apoyo de cierto sistema de verdad, no están libres de prejuicios. En el siglo XVII, William Harvey descubrió la circulación de la sangre, un hecho que nadie en su sano juicio discute. Y sin embargo, ningún médico de cuarenta años de edad en ese día aceptó el descubrimiento de Harvey. ¡Tan grande es el poder del prejuicio! Estos laicos, elegidos por Cristo, fueron liberados eclesiástica y filosóficamente. Parece desafortunado que Martín Lutero fuera eclesiástico. Su trabajo había sido más minucioso, excepto por ciertos grilletes de la Iglesia que incluso su gran alma no pudo sacudir. Sea testigo del credo luterano y la condición actual de Alemania.

4. Eran hombres sencillos. Ahora bien, Mahoma, por ejemplo, no era un hombre sencillo. Era un deformador. Jesús de Nazaret no llama a ningún hombre común o inmundo. Esopo era un esclavo. Protágoras era portero. Terence era un esclavo. Horacio era hijo de una esclava. Entre los poetas, Gay era aprendiz de pañero y Prior era mozo de taberna. Pope era hijo de un pañero, Keats de un cuidador de establos y Chatterton de un sacristán. Ben Jonson se ganaba el pan como albañil.

II. ¿Por qué eligió el Señor a los apóstoles?

1. Con el fin de concentrar en un breve ministerio público la mayor cantidad de trabajo posible. Su ministerio público fue tan breve que, de no haber sido por la cooperación de los doce, no podría haber pronunciado todas las palabras de sabiduría ni realizado todos los actos de misericordia que coronaron y llenaron esa vida llena de acontecimientos. En el gran movimiento religioso del siglo pasado en Inglaterra, John Wesley mostró una sagacidad superior a la de Whitefield o su hermano Charles, al conseguir colaboradores y hacer en general el trabajo de un organizador. Todos los grandes maestros han hecho lo mismo. Testigo Sócrates, Pedro el Ermitaño, Lutero, Loyola y Savonarola, de Florencia.

2. Para dar testimonio después de Su muerte. Los apóstoles debían dar testimonio público de todo lo que vieron y oyeron mientras permanecieran con Él. El cristianismo entonces es histórico, y es un sistema de doctrinas que descansan sobre hechos.

3. Con el fin de establecer un cuerpo de hombres que deben llevar el sello público de la Iglesia, a saber,: Milagros.

4. Para proteger, con poder milagroso, a las Iglesias débiles. (WF Bishop.)

La oficina ministerial

Los obispos y el clero están llamados a la ministerio de Jesucristo-

1. Para poder obrar con Él, extender, completar y continuar Su sacerdocio madurar la tierra.

2. Para predicar su palabra y dar a conocer su verdad y los misterios del reino de los cielos. Todas las funciones eclesiásticas se denotan por la predicación, porque ésta es un deber principal del clero, y es por medio de la Palabra y la instrucción que la Iglesia se establece y perpetúa.

3. Ser los médicos de las almas, y aplicarse a sanar sus enfermedades.

4. Para hacer la guerra al diablo y destruir su reino. Quien considera el oficio ministerial como un estado de tranquilidad y no de trabajo continuo, entiende muy poco estas palabras de Cristo. (Quesnel.)

Cristo y sus discípulos

Un trabajador sobrehumano tendrá su propio métodos sobrehumanos.

I. Los métodos de Cristo. Ningún hombre habría comenzado de esa manera.

1. No escribió nada. Platón nos ha dejado la descripción de su “República Ideal” –así lo han hecho siempre los hombres; pero el Rey del único reino perdurable escribió solo una vez: en la arena, y no en pergamino. Séneca escribió su libro Moral para que los hombres reflexionaran; pero el Cristo que no conoció pecado, y cuyos preceptos han sido sembrados en cada civilización cristiana, simplemente pronunció los preceptos que en años posteriores otros deberían escribir. El trabajador celestial trabajó de una manera sobrenatural.

2. Eligió a hombres iletrados. Cuando Carlyle habla y Emerson reflexiona, el mundo se lleva la mano al oído para captar incluso las verdades dichas más bajas; pero puede ser que algún pescador que bordee la costa de Solway Firth, o algún sembrador de semillas en los campos de Concord, esté más alto a la vista de Dios que incluso el tosco escocés y el honrado sabio de América. El Salvador de la humanidad, el Revolucionario de los siglos, el Hijo del Altísimo se encomendó, Su poder, Sus enseñanzas, a doce hombres llanos y hasta entonces sin honra, todos ellos gente común, y todos ellos ignorantes.

3. El carácter de los doce. Juzgados desde un punto de vista humano, ciertamente eran hombres poco prometedores: lentos de corazón, torpes de entendimiento, débiles en acción y falsos de corazón. Pero el tiempo ha demostrado que Cristo no se equivocó. En la medida en que el carácter de sus apóstoles era incompleto, y en la medida en que la fe cristiana ha reinado en la tierra, así también su misteriosa elección es vindicada sin reparos. Sobre ellos estampó su propia grandeza.

II. El plan involucrado en los métodos de Cristo. Nada Divino se hace por casualidad. (GR Leavitt.)

Los doce

I. Cristo consideró adecuado emplear agentes humanos en la promulgación de Su religión.

II. Cristo seleccionó a sus agentes en virtud de su propia sabiduría y autoridad.

III. Cristo escogió a sus apóstoles de confianza de una posición humilde de la sociedad.

IV. Cristo nombró agentes con diversos dones, calificaciones y carácter.

V. Cristo reconoció y empleó el don especial de Sus discípulos en Su propio servicio.

VI. Cristo calificó a estos agentes manteniéndolos en Su propia sociedad y bajo Su propia influencia.

VII. Cristo mismo comisionó y autorizó a estos agentes.

1. Predicar el evangelio.

2. Para echar fuera demonios. (JR Thomson, MA)

La elección de Cristo de sus ayudantes

Toda la instrucción de esta historia para nuestro uso ahora gira en torno a la palabra «escogió»; porque revela el hecho de que la soberanía de Dios así como Su sabiduría estaban en el procedimiento. Así que nuestras varias lecciones solo necesitan ser expresadas en su orden.

I. El primer asunto a notar es este: la política de nuestro Señor fue una de reconstrucción continua para toda nuestra humanidad caída, y no meramente un recurso para Su propia conveniencia.

1. Con un propósito, pudo haber escogido la muerte, en vez de la cual eligió la vida. Él podría haber llevado a los mejores de la carrera al aire más alto que Ararat, y mantenerlos a salvo, por así decirlo, fuera del mundo, mientras lavaba la tierra malvada debajo de ellos, y luego los devolvía. Lo hizo una vez; pero, con un arco iris por señal, dijo que nunca más lo volvería a hacer. Evidentemente planeó ahora redimir a los pecadores, no destruirlos.

2. Como método, podría haber elegido una encarnación permanente; en lugar de lo cual eligió un libro. Ahora estaba encontrando hombres justos para hacer y perpetuar el Nuevo Testamento. La nuestra es una “religión de libros”, como la llaman los cavilosos. El cristianismo es la Biblia, y la Biblia es el cristianismo. En esta forma de proceder nuestro Señor indicó que la principal de todas las aproximaciones a la conciencia humana es a través de la razón, y de ésta se proponía utilizar para Su fin.

3. Para los instrumentos, pudo haber elegido ángeles, en lugar de los cuales eligió a los hombres. Vemos que Él seleccionó a individuos ordinarios, pobres y humildes de los llamados más humildes. Por lo tanto, admitimos que están sujetos a las mismas leyes de estimación y crítica que los demás hombres. Ni siquiera la inspiración cambió sus características peculiares o sus temperamentos naturales.

4. Para un plan, podría haber elegido representantes no oficiales; en lugar de lo cual eligió oficiales ordenados y organizó una Iglesia. Aquí, entonces, está la garantía inalienable para un ministerio fijo en la Iglesia cristiana a través de todos los tiempos.

II. El segundo asunto que debemos notar ahora es que la selección de nuestro Señor de Sus ayudantes implicó una gran variedad de servicios en la evangelización del mundo, lo que requiere diversidad de dones.

1. Observe el número significativo de estos hombres. Era grande, para empezar, y extremadamente amplia en su rango representativo.

2. Observen, asimismo, las especiales historias de estos hombres.

3. Observe que uno de estos hombres era un hipócrita traidor, conocido desde el comienzo de su carrera.

III. El siguiente asunto de notar en esta elección es que Jesucristo fijó el orden sabio en el arreglo de que el discipulado debe en todos los casos venir antes del apostolado.

1. Estos doce hombres necesitaban el conocimiento de los propósitos divinos. Esa debe ser la razón por la que durante tantos meses se limitaron a caminar pacientemente junto a nuestro Señor, mientras avanzaba en su obra pública.

2. Necesitaban familiarizarse también con la naturaleza humana. Debían tratar con hombres, mujeres y niños.

3. Estos hombres necesitaban el ejercicio práctico de sus dones de enseñanza bajo la mirada de su Maestro. Entonces aprendemos que Jesús hizo arreglos para que «estuvieran con él» antes de «enviarlos a predicar» (Mar 3:14 ).

4. Necesitaban experiencia en el trato real con masas de personas desorganizadas.

IV. Una vez más, es un asunto de notar en esta elección de ayudantes, que Jesús mostró cómo los dones anteriores y la educación en otras obras pueden utilizarse bajo el plan del evangelio.

1 . Recordar las ocupaciones anteriores de estos hombres.

2. Recordemos con qué esmero Cristo les imprimió el único principio de que todo éxito en la obra evangélica exige una consagración inmediata y total (Lc 5,11; Lucas 5:28).

3. Entonces vea eso al instante, y para siempre, dijo su entrenamiento.

V. Finalmente, es un asunto de notar que en Su elección de tales ayudantes, nuestro Señor da el mejor consejo y ejemplo para cada hombre que busca ser útil en la Iglesia de Dios.

1. Que el pueblo cristiano recuerde que el propósito divino, el plan de procedimiento, el fin que se debe asegurar, la selección de instrumentos, todo esto, tan finamente ilustrado esa memorable mañana junto al mar de Galilea, permanece exactamente igual, sin cambios. a través de las edades. Las condiciones de trabajo efectivo permanecen bastante inalteradas. De ahí que esta sabiduría primitiva no tenga precio.

2. Que las iglesias tengan confianza en su propia maquinaria, y estén contentas con los métodos de evangelización del Nuevo Testamento. No hay necesidad de nuevas emociones, y no hay ninguna ventaja en buscarlas.

3. Aquellos que deseen emprender un esfuerzo cristiano para una obra de vida, tengan presente que el tiempo de entrenamiento no es para ningún tiempo perdido.

4. Que todo el mundo sepa que lo que se quiere primero y último y siempre es una consagración completa de lo que uno tiene al Señor Jesucristo. (CS Robinson, DD)

Los obreros de Cristo variaban

Nótese la variedad de carácter entre los doce elegidos. Cada piedra en un edificio no es igual, sin embargo, se encuentra espacio para todos, cada uno en su propio lugar. Una pintura se compone de muchos colores. Cristo encontrará lugar en Su templo para todos los que vengan a Él. (Anon.)

Dios emplea pequeños y humildes apóstoles

Mira el sol. Dios lo hizo y lo colgó en el cielo para que pudiera iluminar nuestro mundo. Pero la luz que da este sol nos llega en pedacitos diminutos, más pequeños que la punta de la aguja más fina que jamás se haya hecho. Son tan pequeños que cientos de ellos pueden lanzarse directamente a nuestros ojos, como lo hacen todo el tiempo, y no dañarlos lo más mínimo. Aquí vemos cómo Dios se sirve de las cosas pequeñas y hace una gran obra con ellas. Y luego mira el océano allá. Las olas de ese océano son tan poderosas que pueden romper en pedazos los barcos más fuertes que jamás hayan construido los hombres. Y, sin embargo, cuando Dios quiere mantener en su lugar ese poderoso océano, se sirve de pequeños granos de arena para este fin. Aquí nuevamente vemos cómo Dios emplea cosas pequeñas y hace un gran trabajo con ellas. Y encontramos a Dios trabajando de esta manera continuamente. Veamos una o dos ilustraciones. Lo que hizo una planta: -Se le dio una plantita a una niña enferma. Al tratar de cuidarlo, la familia hizo cambios en su forma de vida que aumentaron enormemente su comodidad y felicidad. Primero limpiaron la ventana, para que entrara más luz a las hojas de la planta. Luego, cuando no hacía demasiado frío, abrían la ventana, para que el aire fresco ayudara a la planta a crecer; y esto hizo bien tanto a la familia como a la planta. Luego, la ventana limpia hizo que el resto de la habitación se viera tan desordenada, que lavaron el piso, limpiaron las paredes y arreglaron los muebles. Esto llevó al padre de familia a reparar una o dos sillas rotas, lo que lo mantuvo en casa varias noches. Después de esto, se dedicó a quedarse en casa con su familia por las noches en lugar de pasar el tiempo en la taberna; y el dinero así ahorrado fue para comprar comodidades para todos ellos. Y luego, a medida que su hogar se volvió más agradable, toda la familia lo amaba más que nunca, y se volvieron más saludables y felices con sus flores. ¡Qué pequeña era esa planta y, sin embargo, era el apóstol de Dios para esa familia! Hizo una gran obra por ellos al bendecirlos y hacerlos felices. Y ese era un trabajo que un ángel hubiera estado feliz de hacer. (Dr. Newton.)

Poder para echar fuera demonios

En China, tanto paganos y cristianos están de acuerdo en marcar ciertos casos, que ocurren con no poca frecuencia, como casos distintos de “posesión espiritual”. Los chinos tienen nombres para la locura y para las diversas formas de enfermedades nerviosas y mentales, y distinguen claramente entre todas estas y otra condición muy diferente en la que se dice que el paciente está «endemoniado». La señorita Cumming nos dice que “los síntomas son tan precisos como los descritos en los tiempos bíblicos, que los extranjeros, después de buscar en vano algún término médico para expresar la condición de la víctima, están dispuestos a aceptar la solución china. Encuentran a un ser aparentemente loco, echando espuma por la boca, arrancándose hasta el último jirón de ropa y clamando salvajemente a Dios para que la deje en paz”. Estos pobres afligidos son llevados a los sacerdotes taoístas y budistas, quienes realizan exorcismos tediosos y costosos, que se continúan hasta que el paroxismo cede, y se renuevan de la misma manera cuando regresa. La señorita Cumming dice: “En un número considerable de casos como estos, los cristianos nativos han sido llamados por sus vecinos paganos para ver si podían hacer algo para ayudarlos; y éstos, recordando cómo en la antigüedad aquellos que tenían fe en el Maestro podían ‘expulsar a los espíritus por Su palabra’, han tratado de seguir su estela y, tomando su posición al lado de ‘aquel que fue gravemente atormentado con un diablo’, han luchado así en oración con fervor apasionado, suplicando que el verdadero Dios revelara su poder en la presencia de los paganos, y concluyendo con las palabras apostólicas: ‘¡En el nombre de Jesucristo! te ordeno que salgas. Una y otra vez su oración ha sido concedida, la tempestad salvaje ha sido aliviada y el sufriente arrullado a una condición de profunda paz, de donde, después de un tiempo, se ha levantado para salir ‘vestido y en su sano juicio’ para decirle a su hermanos paganos de la manera maravillosa en que ha curado beta, y, en fin, llegar a ser desde esa hora un fiel obrero en la causa del Maestro.” (Ver “Evagaciones en China,” por CFGordon Cumming.)