Estudio Bíblico de Marcos 9:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mar 9:10

¿Qué es el levantamiento? de entre los muertos debe significar.

La Resurrección: sus significados morales

Los hombres las escuchaban con alegría, porque predicaron la resurrección; y debido a que la verdad era tan puramente humana como puramente divina, invadió y dominó el mundo.

I. Parece explicar que el lugar del hombre es la creación. La posición del hombre a la cabeza de esta creación lo sitúa en el umbral de una creación superior, en la que reside la verdadera esfera de su realeza. Un mundo como éste es demasiado pequeño, demasiado pobre, para ser el hogar y el reino de su virilidad; su verdadera función es entrenarlo para su realeza más allá. El hombre resucitado, al elevarse, amplió infinitamente el campo de visión, actividad, interés y esperanza del hombre. El hombre resucitado explicaba cada movimiento propulsor y anhelo en la naturaleza del hombre, toda su forma e instinto de rey: mientras que la debilidad, la pobreza, el dolor, el pavor, pertenecían a su esfera mortal y transitoria. Los hombres escucharon la doctrina con alegría, porque vieron la verdadera forma y estatura del ser humano en el hombre Cristo Jesús; en Cristo resucitado se desveló para siempre la idea de Dios sobre la humanidad.

II. Parecía revelar el significado del misterio de la materia: el cuerpo mortal en el que el alma se encuentra encerrada o, como está incesantemente tentada a llorar, sepultada. El misterio de la encarnación es el misterio esencial que deja perplejo y desconcertado al mundo. A los hombres les resultó difícil ver cómo podría haber un lugar justo para la carne en cualquier esquema del mundo que debería incluir el gobierno de un Señor sabio, justo y benéfico. El evangelio de Jesús y la resurrección arrojan a la vez un torrente de luz sobre el hombre y sobre su constitución. Hay Uno, un hombre, «hueso de nuestros huesos, carne de nuestra carne», que ha llevado el cuerpo a través de la muerte, que lo tomó de nuevo con alegría cuando la muerte había matado su mortalidad, y lo llevó con Él al mundo espiritual y eterno. . La revelación de un cuerpo humano glorificado en el mundo detrás del velo fue la santificación, no sólo del cuerpo, sino también de todas las cosas materiales de este lado del velo; era la señal del cielo de que originalmente y esencialmente no eran del diablo, sino de Dios. En estos días no podemos medir el alcance de esa emancipación: el hombre liberado del pensamiento atormentador de que llevaba consigo una parte diabólica, un cuerpo que nunca podría ser domesticado para una verdadera sujeción, nunca entrenado para un uso divino.</p

III. Parecía arrojar luz sobre el misterio aún más profundo y oscuro del mal; explicaba el sentido desvelando el fin de la disciplina moral del hombre. Proclamaba, como nada más que podamos concebir podría proclamar, el dominio de Dios sobre todo lo que era oscuro y maligno en la naturaleza y en la vida. A partir de entonces, el hombre pudo pelear la batalla con esperanza y se salvó. Fue el destello de una fuerza victoriosa sobre el pecado y la muerte, lo que iluminó al mundo y lo hizo resplandecer de esperanza, cuando los apóstoles predicaron por medio de Jesús la resurrección de entre los muertos. (JB Brown, BA)

Cuestionamientos acerca de la resurrección puesta en reposo

Veo la fuerza de todo esto; Admito que la muerte y el entierro de una semilla, si bien sugiere la mera posibilidad de que el hombre sobreviva a esa disolución que llamamos muerte, de ninguna manera eleva la presunción de que es así al nivel de una prueba. Todo lo que podemos decir es que hay ciertas analogías a su favor con la vida vegetal, y otras analogías en su contra con la vida animal; y ¿quién puede decir en qué dirección se tornará finalmente? Es en esta etapa del argumento que la resurrección de Jesucristo entra para decidir nuestras mentes vacilantes. Hasta el día de Pascua estamos con los discípulos, preguntándonos qué debe significar la resurrección de los muertos; pero ahora ya no cuestionamos. En este aspecto somos como los contemporáneos de Colón cuando zarpó audazmente de Palos en agosto de 1492, y en menos de tres meses puso fin al problema de las edades. Su regreso del viaje a las Bahamas convirtió la presunción en prueba. Ya no era una cuestión de qué lado se podía tomar. En cierto sentido, ahora estaba en reposo. No admitió más argumentos. Aquellos que continuaron obstinados y defendieron la antigua opinión, como lo hicieron algunos de los contemporáneos de Colón, a pesar de la evidencia en contrario, solo podían ser abandonados a su propia obstinación. (JB oído, MA)