Mar 11:23
El que di a este monte: Quítate.
Este monte
“Este monte”, que Cristo prometió a sus discípulos el poder de remover, y que años después lo hicieron con mayor eficacia, fue el monte sagrado sobre el cual una vez estuvo el templo hebreo, pero que ahora está coronado con iglesias y una mezquita. Vio que incluso la religión judía estaba envejeciendo y lista para desaparecer. Y, sin embargo, qué imposible parecía que ellos, unos pocos hombres sencillos e iletrados, sin más fuerza que su fe en Él, lograran esta gran tarea. El mundo entero, pagano y hebreo, estaba contra ellos: el poder inquebrantable de Roma, la sabiduría insuperable de los griegos, las filosofías antiguas y las costumbres hereditarias del Oriente inmutable, la barbarie feroz del Norte, la intolerancia celosa y tenaz de los judíos; los deseos de la carne y de la mente, el orgullo y el esplendor de la vida; todo a lo cual se inclinaron los hombres con todo el peso de la costumbre, la tradición y la inclinación. Y sin embargo, en unos pocos años, todas estas fuerzas poderosas cayeron ante el poder de la fe; y, donde aún sobreviven, su destino está escrito en ellos en caracteres que no se necesita profeta para leer. Los discípulos tenían que creer todo esto antes de que, todavía, una jota de ello hubiera sucedido. Su fe en Dios, y en el propósito redentor de su amor, iba a ser su única garantía y evidencia de que el templo, con todo lo que simbolizaba, iba a desaparecer; que “esta montaña”, con todo su montón de telas sagradas, todo su peso de memorias sagradas, iba a ser arrojada al mar; y que el mundo, unido en una unidad aparentemente inexpugnable contra ellos, debía ser vencido. Y en esta fe ambos destruyeron el templo y conquistaron el mundo. (S. Cox, DD)
Esta montaña: dificultades en el camino del cristiano
Nuestro Señor aquí presupone que los creyentes serán llamados por Dios a emprender y hacer obras grandes y difíciles, que están por encima y más allá del poder de la naturaleza, y tan duras y difíciles para la carne y la sangre como la remoción de una montaña. Dios puede llamar a un cristiano a realizar obras tan grandes y difíciles: sí, todo cristiano es realmente llamado por Dios a realizar tales obras tan duras y difíciles, tan pronto como es llamado a creer y a ser cristiano. >por ejemplo., el cristiano está llamado a negarse a sí mismo, a tomar su cruz y seguir a Cristo: que son obras dificilísimas, imposibles a la naturaleza y contrarias a ella. Un cristiano también está llamado a la práctica del arrepentimiento, es decir, a morir al pecado, a mortificar sus deseos pecaminosos, etc., un trabajo muy duro, difícil y doloroso. Nuevamente, estamos llamados a obedecer a Dios en todas las cosas que Él requiere: en todas las partes de Su voluntad, aunque nunca tan dura y contraria a nuestra naturaleza. Estamos llamados a despreciar el mundo ya usarlo como si no lo usáramos; sí, ser crucificado y muerto a ella; y abandonar todo lo que tenemos por Cristo y el evangelio. Todos estos son deberes durísimos y difíciles, que todo cristiano y verdadero creyente está llamado a emprender y cumplir; y ciertamente debe realizarlas, al menos en alguna medida; de lo contrario, no puede ser un buen cristiano. Si queremos ser verdaderamente buenos cristianos, no debemos prometernos una vida de comodidad; debemos pensar seriamente ya menudo a qué estamos llamados; y debemos orar y trabajar diariamente por fuerza y gracia sobrenaturales. No por nosotros mismos podemos realizar esta ardua tarea; pero Dios, que nos llama a ello, nos capacitará para realizarlo, si buscamos de Él lo que no tenemos en nosotros mismos. (G. Petter.)
Montaña removida
Cuando William Carey fue a la India, muchos hombres sabios le habrían dicho: “También puedes desear subir a las montañas del Himalaya y ordenar que las quiten y las arrojen al mar”. Habría dicho: “Eso es perfectamente cierto; este hinduismo es tan vasto y tan sólido como esas montañas; pero tenemos fe, no mucha, pero tenemos fe como un grano de mostaza”; y William Carey dijo: “Iré a la montaña”. Solo y débil caminó hacia la montaña, que a los ojos del hombre parecía verdaderamente una de las cumbres de las cosas humanas, muy por encima de todo poder para tocarla o sacudirla; y con su propia voz débil comenzó a decir: “¡Quítate! ¡Quitaos! Y el mundo miró y se rió, un célebre clérigo, mirando hacia abajo desde su alto lugar en el Edinburgh Review, se divirtió mucho con el espectáculo de ese pobre hombre allá en Bengala, pensando en su corazón sencillo que iba a perturbar el hinduismo; y desde su lugar alto arrojó una palabra hirviente, que quería que cayera como antiguamente el plomo hirviendo solía caer sobre un pobre hombre desde lo alto de una torre. Lo llamó un “zapatero consagrado”. Todo el mundo sabio se rió y dijo que fue tratado como debía ser tratado. Sin embargo, siguió diciendo a la montaña: “¡Quítate! ¡Quitaos! Y uno se le unió, y otro se le unió; la voz se hizo más fuerte; se repetía en más de un idioma: “¡Quítate y échate en lo profundo del mar!” y ahora hay una gran multitud que está pronunciando esa única palabra: «¡Quítate!» Pregunto a los representantes vivos de los mismos hombres que primero sonrieron ante esta locura: «¿Qué decís ahora?» “Pues”, le contestan, “todavía no te has metido al mar”. Eso es verdad; pero ¿usted dice que la montaña durante los últimos cuarenta años no se ha movido? Nadie puede decir que está en la misma posición que cuando William Carey subió por primera vez. Se está moviendo rápido; y los invito a engrosar esa voz, la voz de la Iglesia de Dios, que parece decir: “¡Quítate, quítate, y dirígete hacia el este hasta las profundidades del mar!” Arrojado en esas profundidades será; y llegará un día en que las naciones de un Oriente regenerado escribirán con letras de oro en las primeras páginas de su historia cristiana el nombre del “zapatero consagrado”. (Guillermo Arturo.)