Estudio Bíblico de Lucas 2:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 2,15

Vamos ahora id hasta Belén, y ved

La maravilla de Belén

Cada año el corazón cristiano toma, en pensamiento, la peregrinación del pastor a Belén.

En este distrito estaban los campos de Booz en los que Rut espigaba. Aquí nació el hijo de Obed. David fue ungido en Belén. Lo mejor de todo es que en Belén se reveló Cristo. No carecía de importancia que Belén, «La Casa del Pan», fuera el lugar de nacimiento de Aquel que había bajado del cielo para ser el Pan de Vida para los hombres, y que Aquel que en años posteriores sería el Amigo de el pueblo y Salvador del mundo, para ser Él mismo tan estrecho que a menudo no tiene dónde recostar Su cabeza, debe comenzar Su peregrinaje terrenal dentro del recinto de un establo. Preguntémonos qué era lo que contenía el pesebre de Belén.

Yo. EL NIÑO DE UNA VIRGEN.

II. EL MESÍAS DE ISRAEL.

III. EL SALVADOR DEL MUNDO.

IV. HIJO DE DIOS.

¡Misterio trascendente! El pensamiento se paraliza cuando trata de concebir cómo el Eterno puede hacerse hijo de los días, cómo el Infinito puede reducirse a dimensiones, cómo el Adorable Creador puede hacerse uno con su propia criatura. Que encienda nuestra gratitud el que podamos entender algo del propósito de este misterio sublime, si incluso no podemos aprender nada de su forma. El Hijo de Dios se encarnó para revelar al Padre, para ejemplificar la virtud humana, para quitar nuestros pecados y poder así hacernos partícipes de su propia naturaleza divina. (TW)

Los primeros peregrinos al establo de Belén

1 . Su mente peregrina.

2. Su bastón peregrino.

3. Su esperanza peregrina.

4. Su alegría peregrina.

5. Su acción de gracias peregrina. (JJ Van Oosterzee, DD)

Cómo reciben los hombres las buenas nuevas de Dios

Yo.

1. Para que el hombre pueda poseer las bendiciones que son traídas a la tierra en la Persona del Verbo Encarnado, debe estar dispuesto a obedecer la Voz Divina que le ordena buscar si quiere encontrar.

2. Los pastores no se contentan con maravillarse ante el misterio divino que les ha sido revelado, ni con escuchar el cántico angélico, sino que se apresuran hacia Aquel que nace su Salvador. Siendo así obedientes, están llenos del espíritu angélico, y también pueden glorificar a Dios por lo que han visto y oído. La fe sencilla y la obediencia elevan a los más humildes a participar en la obra de los ángeles de Dios.

3. Sin embargo, hay muchos que, al oír estas cosas, las contemplan con asombro vano e infructuoso (Lc 2,18) en lugar de meditarlas en su corazón como lo hizo María.

II.–1. El mensaje evangélico de que Dios se hizo hombre está siempre resonando en nuestros oídos. ¿Cómo nos afecta? Hay muchos que están dispuestos a estudiar la doctrina cristiana como una fase interesante del pensamiento humano, o como una brillante visión poética, pero que nunca encuentran al Niño de Belén como un verdadero Salvador.

2. Si lo hemos encontrado así, nuestra creencia se manifestará, ya sea

(1) invocándonos entrar en la compañía de aquellos pocos elegidos que, como María, están absortos en la meditación de los misterios divinos, o

(2) dándonos poder para alabar y glorificar a Dios en las ocupaciones comunes de la vida cotidiana, en unión con estos pastores que volvían al trabajo de sus rediles, llenos de una vida nueva desde lo alto.

3. Oremos, en todo caso, para que no seamos de aquellos para quienes el evangelio es un mero asunto de curiosidad y asombro vacío, sin ejercer ninguna influencia en sus vidas, y olvidado en la emoción de algún nuevo incidente de un tipo inusual. (Canon Vernon Hutton, MA)

La fe de los pastores, fe verdadera

1. Su fundación.

(1) La Palabra de Dios.

(2) La obra de Dios.

2. Sus propiedades.

(1) Emoción del corazón.

(2) Actividad de la vida.

3. Su finalidad.

(1) La expansión del reino de Dios sobre la tierra.

(2) La gloria de Dios. (Sin sombrero.)

Los pastores como modelos a imitar

1. Buscan al Niño en el establo y en el pesebre.

2. Difunden el mensaje del evangelio por todas partes.

3. Alaban a Dios con gozo agradecido. (Ahlfeld.)

La celebración de Navidad de los pastores

1. Se van.

2. Su vista,

3. Su difusión del dicho.

4. Su regreso a sus vocaciones. (Arndt.)

Peregrinación a Belén

Dios da a los hombres información para ponerlos sobre la acción. Tan pronto como los pastores son informados del nacimiento del Salvador, dicen: “Vamos, pues, a verlo”. Será bueno que los imitemos y hagamos una peregrinación a Belén.

Yo. Vayamos a Belén, y veamos LA DEIDAD VISUALIZADA. Era necesario para nuestra redención que el Salvador de los hombres fuera un hombre; porque la misma naturaleza que pecó debe llevar el castigo del pecado. De qué manera la naturaleza humana se unió a la Divina, no podemos decirlo. Nos basta saber que estaba tan unida (Mat 1:23; Juan 1:1; Juan 1:14; 1Ti 3:15-16). Jesucristo es Dios manifestado en carne. Vayamos a Belén, y veamos este gran espectáculo. Los ángeles desean mirarlo. ¡Misterio glorioso!

II. Vayamos a Belén, y veamos al HOMBRE REDIMIDO. La redención del hombre caído, culpable e indefenso fue el gran designio del nacimiento del Salvador. Hay algo delicioso en el nombre “Salvador”. Cicerón, el orador romano, dijo que cuando viajaba por Grecia, vio un pilar inscrito con esta palabra: Salvador. Admiraba la plenitud del nombre, pero desconocía su significado cristiano. ¡Cuánto más puede admirarla el pecador redimido! Debimos haber perecido, si Él no hubiera venido y nos hubiera salvado.

III. Demos otra vuelta a Belén, y veamos a SATANÁS ARRUINADO. Desde que en el jardín del Edén sedujo a nuestros primeros padres, Satanás gobierna a los hijos de desobediencia y lleva cautivos a su voluntad a los hombres. En el nacimiento de Cristo, su trono comenzó a tambalearse, y seguirá temblando hasta que sea completamente destruido. Cristo, por Su muerte, destruyó al que tenía el poder de la muerte, y por Su resurrección, libró a todos los que estaban en la esclavitud de Satanás. (George Burder.)

Enseñando desde la cuna de Cristo

Todos ustedes se sienten más o menos las pruebas, el misterio de la vida, sus sufrimientos y sus pecados. Uno y Uno solo puede aliviar para ti esas pruebas, puede explicar ese misterio, puede quitar ese sufrimiento, puede sanar esos pecados. ¿Entenderías algo de esta vida o de la vida del más allá? Solo puedes hacerlo observando la vida de tu Salvador, viniendo a la cuna de Cristo, parándote detrás de Su cruz, sentándote con el ángel imperecedero en Su tumba abandonada. Síganlo con el ojo de águila de la fe, y entonces podrán ver los cielos abiertos y a Jesucristo de pie a la diestra de Dios. Les pido, entonces, que por un momento o dos se paren conmigo junto a la cuna de su Señor, en el pesebre de Belén, y capten algo de lo que podemos aprender allí.

1. Algunos de ustedes son pobres. ¡Cuán alegre para ti, más allá de toda expresión, debería ser el significado de la Navidad! Vuestro Señor era, como vosotros, pobre, tan pobre como cualquiera de vosotros. La suerte que Él escogió para los Suyos fue vuestra suerte. Miren a sus propios hijitos con amor y reverencia, porque Él también fue hijo de los pobres. Vuestras habitaciones, en el desván o en el sótano, no son más incómodas que aquel pesebre de Belén; ni vuestro trabajo es más humilde que el Suyo en aquel taller del carpintero del pueblo de Nazaret. Fue a los pobres, a los humildes, a los ignorantes, a esos pobres pastores que moraban en el campo, velando sus rebaños por la noche, que los cielos resplandecieron con alas de ángel. Ellos fueron los primeros en ver en aquella cuna al Santísimo Niño. ¿No puedes, en corazón o mente, ir con ellos? Que la cuna de Cristo os enseñe a respetaros a vosotros mismos, a reverenciar con una estima más noble la naturaleza que os dio y asumió, y que, al asumirla, redimió.

2. Y algunos son ricos. Oh, yo vengo también al pesebre-cuna de vuestro Señor, porque los ricos vinieron tanto a Su cuna como a Su tumba. Del lejano oriente vinieron esos tres sabios, los «tres reyes del oriente», como se les llama, vinieron, como deben venir los ricos, con los regalos, regalos voluntariosos y humildes, no repartidos con murmullos como una carga, pero prodigada como un privilegio con deleite. Ante todo dieron, como todos podemos y debemos darnos a nosotros mismos: el oro de la vida digna, el incienso del culto santo, la mirra del dolor consagrado. Podrían haber guardado su oro y sus tesoros para su propio egoísmo, para su propia gratificación, para la mejora de su lujo personal, para el enriquecimiento de sus hijos e hijas. Podrían haber estampado su sustancia con una vulgar posesión vulgar; pero ¿no crees que era más feliz para ellos que hicieran inmortales sus dones ofreciéndolos en la cuna de su Señor? Usted puede hacer exactamente lo mismo hoy. Puedes dar tus regalos en la cuna de tu Señor hoy. Si das a uno de estos tus hermanos más pequeños, se lo das a Él.

3. Muchos de vosotros estáis tristes. Él también. Cualquiera que sea la forma de vuestro dolor, y puede ser muy variado, ya sea soledad, o agonía del cuerpo, o ansiedad de la mente, o los dolores infligidos por la vulgaridad o la bajeza de otros hombres, Él lo soportó todo, incluso a la cruz Ese Niño suave y tierno junto a cuya cuna nos encontramos hoy, la sombra de Su cruz cae incluso sobre Su cuna, el carmesí de Su ocaso enrojece incluso Su dorada aurora; y, perfeccionado por el sufrimiento, quisiera enseñarnos a cada uno de nosotros de nuestras penas a hacer manantiales de ternura y fuerza y belleza.

4. Todos vosotros sois pecadores; y para ti la noticia de ese nacimiento es en verdad “Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz y buena voluntad para con los hombres”. Si bien puede ver allí cuánto odia Dios el pecado, también puede ver cuán tiernamente, cuán sinceramente ama al pecador. Vengamos a esta cuna: vengan los leprosos, y vengan los marginados, y los dolientes con sus mejillas manchadas de lágrimas, y los pecadores con sus corazones rotos, y el joven con su obstinación y sus fuertes pasiones invencibles, y los pobres con sus vidas de lucha, y los ricos con sus muchas tentaciones, y que se arrodillen y beban libremente de las aguas de Siloé que corren mansas, y que bañen sus almas enfermas y temblorosas en la dorada marea de la bienaventuranza del cielo, y se pongan de pie en el círculo de la propia luz libre del cielo, no oscurecido por ninguna sombra; que escapen los errores que oscurecen la mente, las concupiscencias que destruyen el cuerpo, los pecados que corrompen el alma; y así todos y todas desearos unas felices fiestas navideñas, como os lo hago hoy de corazón a todos vosotros. (Archidiácono Farrar.)

La fiesta de Navidad

Este, “Vamos ahora id aun a Belén, y ved esto”, etc., fue la resolución de los pastores en el día original de Navidad. Que sea nuestro yo “Ven y ve”, está escrito en el evangelio. No hay secreto ni ocultamiento en ello. Desafía la indagación.

Yo. TENEMOS UN HECHO ANTE NOSOTROS: “A USTEDES HA NACIDO UN SALVADOR”. Es un resumen de la revelación.

1. Presupone una ruina.

2. Supone que la salvación debe venir de fuera.

3. Declara que el Libertador, aunque procede de fuera de la criatura, debe entrar en ella por incorporación. Debe haber un nacimiento para traer al Salvador al Cosmos. “Os ha nacido un Salvador”—La encarnación lo hace tal.

II. Cuando tratamos de obedecer el llamado, lo primero que notamos es que EL DÍA DE NAVIDAD ES LA FIESTA DE LA REDENCIÓN EN TODO. Nos presenta, no tanto una parte o un elemento del evangelio, sino la intervención de Dios en Cristo para salvar a los pecadores como un acto único y completo, que contiene en sí todo lo necesario para darle validez y eficacia.

III. Pero la fiesta de la Navidad, aunque su base es tan profunda, tiene un pensamiento para todas las naturalezas. Es en un sentido especial LA FIESTA, DEL LADO MÁS BRILLANTE DEL CRISTIANISMO.

IV. La Navidad es de común acuerdo LA FIESTA DE LA FAMILIA Y DEL HOGAR. (Dean Vaughan,)

Vayamos ahora hasta Belén

¿Y qué nos encontramos cuando lleguemos allí?

Yo. QUE OTROS HAN ESTADO ALLÍ ANTES QUE NOSOTROS.

1. Aquí están los pastores. Pidámosles que cuenten su historia. Dicen que estaban vigilando sus rebaños en la ladera de la colina, sin ningún sonido que rompiera el silencio excepto el balido ocasional de las ovejas, cuando de repente se dieron cuenta de que estaban en presencia de una gloria más brillante que la del mediodía. Un ángel se paró allí, y mientras ellos se encogían de miedo ante la maravillosa visión, el ángel habló y dijo: «No temáis», etc. Y luego apareció con él «una multitud de los ejércitos celestiales que alababan a Dios», etc. Y–

Cuando una música tan dulce,

Sus corazones y oídos saludaron,
Como nunca fue tocado por dedos mortales,
Divinamente gorjeó la voz Respondiendo a la ruido de cuerdas,
Como todas sus almas en dichoso éxtasis tomaron
El aire que tanto placer detestan perder,

Con mil ecos aún prolongados cada cierre celestial.

El himno se apagó. La luz se desvaneció de las colinas. La hueste angelical partió. Y dejando los pastores sus rebaños, como después la mujer Juan 4:28 dejó su cántaro, se puso en camino para ver al Salvador recién nacido a quien el los ángeles cantaban. ¿Encontraron qué? ¿El esplendor y la magnificencia acordes con Su nacimiento, quien fue heredero de todas las cosas y Rey de reyes? No, sino “María y José, y el niño acostado en un pesebre”. Y aun así, aunque eso fue lo que vieron, regresaron glorificando y alabando a Dios.

2. Pero no sólo los pastores, sino también otros, y hombres muy diferentes a estos, han estado en Belén antes que nosotros. No son pastores sino sabios. No han venido de alguna ladera cercana. Están manchados por el viaje y cansados, porque han viajado mucho y muy lejos. Nos dicen que han visto una estrella nueva, que resplandece y relampaguea en el cielo, y que, guiados por esa estrella, han llegado al lugar donde yacían el Niño pequeño y su madre; Lo han adorado y le han presentado regalos preciosos. Y ahora, su búsqueda terminó y fue recompensada, y habiendo palidecido la estrella ante el Sol de Justicia que se ha levantado con sanidad en Sus alas, emprenden su camino a casa por otra ruta, con una nueva esperanza naciendo en sus corazones.

3. Y no sólo pastores y sabios, sino una multitud innumerable a lo largo de todos los siglos cristianos, han sido peregrinos de corazón a Belén antes que nosotros, y han declarado que “esta cosa lo que había sucedido” era lo único que se necesitaba para darles paz aquí abajo y la esperanza del cielo más allá.

II. PERO QUÉ SALIERON TODOS A VER, ANN ¿QUÉ VEREMOS SI, COMO ELLOS, VAMOS AHORA TAMBIÉN A BELÉN?

1. La realidad de la humanidad de Cristo.

2. El poder abnegado del amor divino. Nuestra alegría le costó dolor a Cristo. Nuestra salvación Su humillación.

3. La perfección del ejemplo de Cristo. Mientras nos paramos junto al pesebre y sabemos que esa cuna significa la cruz, oremos para que “haya en nosotros el mismo sentir que hubo también en Cristo Jesús”. (JR Bailey.)

Esta cosa

Yo . Es de supremo interés como acontecimiento en el mundo. Supera a todos los demás grandes acontecimientos de la historia.

II. Tiene que ver con todos los tiempos y todos los hombres.

III. Debería ser investigado seriamente por cada uno de nosotros personalmente.

IV. Debería recibir nuestra seria atención sin demora.

1. Porque estás perdiendo la felicidad en proporción a tu abandono de Cristo.

2. Porque te estás perdiendo el método Divino de vida espiritual y crecimiento hacia el cielo.

3. Porque con la conducta presente están ligados los asuntos solemnes del futuro eterno. (W. Manning.)

La visita de los pastores

I. ¿Cómo llegaron a hacer esta visita? Fueron dirigidos por el ángel.

II. No hubo demora en la visita: “Vámonos ya”. Ese es el secreto para encontrar a Cristo.

III. ¿Por qué se fueron gozosos? Porque encontraron todo tal como Dios lo había dicho. Entonces, si buscamos y encontramos a Jesús, seguiremos nuestro viaje con alegría. (Sermones para Niños y Niñas.)

Lo cual se ha cumplido

Toda Divinidad la profecía tiene su contrapartida y cumplimiento tarde o temprano en los acontecimientos de la historia humana. Si Dios ha dicho: «Sucederá», llegará el momento en que los hombres dirán: «Sucederá». (JR Bailey.)

Que el Señor nos ha dado a conocer

Fíjese que . Cuando hay algo especialmente importante es el Señor quien nos lo da a conocer. Nunca hubieras oído una sílaba de esto, si el Señor no te lo hubiera hecho saber. (T. Mortimer, BD)

La adoración de los pastores

Yo. LA VERDAD INVESTIGADA. “Los pastores se decían unos a otros: Vayamos ahora hasta Belén, y veamos esto que ha acontecido, que el Señor nos ha hecho saber”. Se sentirá de inmediato que había muy poco espacio en su caso para el escepticismo. La manera de la revelación había sido sobrenatural, y difícilmente podían dudar de la exactitud de la información quienes la habían recibido a través del ministerio de los ángeles. La indagación debe llevarse a cabo con un espíritu humilde y dócil. De nada sirve llegar a ella si lo hacemos con el espíritu de la autosuficiencia. Algunos hombres parecen maravillosamente desconcertados por los misterios que hay en la gracia. Y, después de todo, no es una verdadera calamidad que haya un misterio conectado con todos los departamentos del conocimiento. Los crepúsculos no están del todo desprovistos de goce: incluso la indistinta aprehensión de la verdad tiene sus placeres; y estas experiencias no hacen más que anunciar la luz venidera. El objetor puede decir: “Entonces, ¿de qué sirve preguntar? ¡Nos pides que probemos la verdad acerca de Cristo, y luego prácticamente verificas nuestra investigación diciéndonos que hay misterio y que debemos confiar!” “No es así”, respondemos. Todo lo que queremos que veas es que la naturaleza y la revelación son similares en este aspecto, que en cada departamento hay misterios profundos, problemas que no puedes resolver; y así como aceptas esto en relación con el primero, y lo das por sentado en todas tus investigaciones en su dominio, así te pedimos cándidamente que aceptes esto en relación con el último; y además, así como escudriñáis la Naturaleza y formáis vuestras propias conclusiones a partir de lo que claramente podéis comprender, así os pedimos con el mismo espíritu que probéis las afirmaciones de Cristo. Estén seguros de que Su vida y carácter, y Su influencia y poder sobre los corazones humanos soportarán el escrutinio más cercano; y si la investigación se aborda con el espíritu correcto, entonces, a pesar de todos los misterios, el investigador será conducido a Cristo, y le dirá con adoración: “¡Tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel!” “Emanuel, Dios con nosotros”.

II. LA VERDAD PROCLAMADA. “Y vinieron de prisa, y hallaron a María, a José y al niño acostado en un pesebre. Y cuando lo hubieron visto, dieron a conocer en el exterior las palabras que les habían dicho acerca de este niño”. Miremos a estos primeros heraldos o proclamadores, para que podamos obtener un pequeño estímulo, como obreros cristianos, de lo que se registra respecto a ellos. Claramente, no eran hombres de cultura: eran pastores humildes y sin pretensiones. Sin embargo, a pesar de todo esto, eran auténticos predicadores de la verdad acerca de Cristo. La falta de dotes intelectuales o de ventajas educativas no debe alegarse como excusa para el incumplimiento de este deber. “Ve, dale la buena nueva a tu prójimo”. “El que oye, diga: ¡Ven!”

Estos hombres, si fueran iletrados, podrían en cualquier caso hablar por experiencia. Habían oído la voz del cielo y habían visto al niño. Y fue esta experiencia personal la que los capacitó para el servicio y los inspiró con verdadero entusiasmo.
Y entonces, sus corazones estaban llenos de amor. La escena que habían presenciado había tocado sus corazones con amor al Rey recién nacido, y los dulces cantos de los ángeles que habían escuchado, proclamando “paz en la tierra y buena voluntad para con los hombres”, habían encendido sus almas con el espíritu de una verdadera hermandad. El Dr. Tholuck relata cómo aquel que había sido un gran viajero le dijo que casi nunca se había encontrado con compañeros de viaje sin hablarles del viaje celestial. Tholuck casi cuestionó la conveniencia de forzar tal conversación. “Ah”, respondió su amigo, “me esforcé por no hablar hasta que estuve seguro de que amaba. Me imaginé a mí mismo que todos somos hermanos unos de otros, y esto nunca dejaba de ablandar mi corazón, y cuando había amor en el mío, pronto encontré un puente hacia el del extraño. Era como si el soplo de Dios hubiera sacado un hilo del uno y lo hubiera atado al otro”. Tampoco debemos pasar por alto el hecho de que estos proclamadores se mantuvieron en el único tema, Cristo. Dieron a conocer “el dicho” concerniente a Cristo, pero lo hicieron con miras a conducir a los que los escuchaban a Él.

III. LA VERDAD EJEMPLICADA. “Y los pastores volvieron glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que habían oído y visto, como les había sido dicho.” No solo probaron y proclamaron la verdad acerca de Cristo, sino que la ejemplificaron en su conducta y vida. Demasiados, por desgracia, estoy contento con una vida y un carácter cristianos muy defectuosos. El eminente historiador de la Iglesia, Neander, al hablar de los estoicos, observa que hubo muchos entre ellos que no hicieron más que hacer un desfile ocioso de las altas máximas de los antiguos filósofos, embelleciendo sus salones con sus bustos, mientras sus propias vidas eran abandonado a todos los vicios. Y aun así se encuentran entre los discípulos profesos de Jesús aquellos que son representantes muy indignos de Él, y quienes por sus faltas traen deshonra a Su causa. (SD Hillman, BA)

Pensamientos tranquilos, después de grandes revelaciones

Fingo no , hermanos, para resumir en estas pocas palabras cuáles deben ser tales objetivos y esfuerzos; pero basta exponer el espíritu de ellos.

1. No podéis, por ejemplo, ir a buscarle “en la carne”, a quien se buscaba antiguamente en el establo de Belén; pero hay otros techos humildes y moradas poco atractivas, donde puedes buscar, y quizás encontrar, “¡el Señor de la vida!” Porque Cristo todavía mora con los Suyos; y muy especialmente entre los más pobres y desvalidos de su rebaño. Ve a ellos, y tú vas a Él. Mantén una bondadosa y habitual compasión por sus pruebas.

2. De nuevo, no tienes maravillas enviadas por el cielo de las cuales contar; no podéis informar a otros de la bajada del Ángel del Señor; ni de la reunión de una hueste de “espíritus ministradores” desde arriba, cantando su adoración “¡a Dios y al Cordero!” Pero pueden hablar, quizás, de la paz que ustedes mismos pueden haber leído bajo las estrellas ardientes de alguna noche de Navidad. Podéis hablar, quizás, de algún camino escabroso que vosotros mismos habéis recorrido, y hallado, por la gracia de Dios, consuelo y “esperanza en su fin”.

3. ¿Y necesito señalar una realización más profunda y clara de nuestro tema todavía? Se destaca en el hecho de que esta temporada sagrada tiene muchas oportunidades para la Sagrada Comunión; por esa mejor y más privilegiada manera en que podemos “guardar la Fiesta”. Será velado en Su Sacramento, como antes en Su carne; pero el mismo Emanuel, “¡Dios contigo!” Y, ciertamente, volveréis a vuestras propias sendas y vuestros propios caminos, como vuestros prototipos de Belén, alabando y glorificando a Dios por todos los beneficios que os ha hecho; habiendo recibido la Copa de la Salvación, y habiendo sido respondidos en el nombre del Señor! (J. Puckle, MA)

El significado de la Navidad

I. Aquí hay una lección de teología doctrinal.

II. Una lección de teología intelectual. Una nueva revelación de Dios se da al hombre en Cristo encarnado.

III. Una lección de teología experimental.

IV. Una lección de teología emocional. Es una teofanía del amor.

V. Una lección de teología práctica. Los pastores y los magos acudieron con el espíritu de ferviente consagración.

VI. Lección de consuelo, de alegría, de éxtasis. (C. Wadsworth, DD)

La fe sobrevive a sus ocasiones especiales

El juicio de la fe de los hombres viene después de que los ángeles del despertar de Dios se han ido. Para nosotros, los mensajeros favorables de Dios son despojados de sus vestiduras milagrosas. Toman la forma de providencias misericordiosas para aliviarnos y consolarnos, de ordenanzas cristianas para fortalecernos, de fiestas para despertar nuestra acción de gracias y de corazones humanos para enriquecer la pobreza nuestra con su afecto. En la fresca misericordia de alguna graciosa liberación, de la tristeza o dolor o accidente o amenaza de dolor, los hombres depositan su ofrenda de acción de gracias en el tesoro de la Iglesia, y se asombran de que alguna vez se olviden del cuidado de Dios. En la quietud de un santuario, cuando todas las armonías de los tiempos y lugares santos parecen cerrar la tentación, abrir las ventanas de los cielos y llenar el espíritu elevado con alabanzas sinceras, los hombres dicen: “Quiera Dios en todos los días y lugares eran así; porque la fe, el celo y la caridad nunca se enfriarían!” En el calor de la fiesta es fácil alegrarse. Pero estas horas pasan. Los ángeles se han ido al cielo. Las luces festivas se apagan; las puertas del templo están cerradas; la nieve invernal yace blanca y suave sobre la pequeña tumba del cementerio. El mundo viene agolpándose, suplicando, halagando, amenazando, casi forzando su regreso, con su ruido y su culpa, al corazón desprevenido y dócil. Luego viene la prueba de la realidad, la sinceridad, el poder de vuestros principios cristianos. Cuando cesó el canto, la primera Nochebuena, y la hueste luminosa se desvaneció del cielo, los pastores no volvieron a dormirse, y así sólo les queda un sueño que contar a la mañana siguiente. Ellos verificaron la visión, como hombres serios y constantes. En segundo lugar, tal disposición a velar y buscar comúnmente conduce, como lo hace aquí, a una igual disposición a creer cuando la promesa se cumple, y los que han buscado a Cristo lo encuentran. Podrían haberse dicho, y si hubieran sido filósofos modernos, críticos engreídos o naturalistas ambiciosos, seguramente se lo habrían dicho el uno al otro: “Cuidado con cómo creéis; éstos, sin duda, son fenómenos extraordinarios; tienen un aspecto muy parecido al que se dice que tienen los milagros: ¡figuras brillantes claramente vistas por muchos testigos, no, por nuestros propios ojos, y articulan melodías con sus lenguas!, pero posiblemente la electricidad, la meteorología, la óptica o la acústica puedan explicarlos todos. ;–luz o sonido.” Dicen, “Vamos a mirar en nuestros libros. Es extremadamente improbable que la naturaleza interrumpa su orden o deje entrar nueva luz por un nuevo canal. Tengamos cuidado de no ser ridiculizados por creer demasiado”. Glorias del cielo y de la tierra, más grandiosas que los telescopios alguna vez perforados entre las estrellas, o los martillos alguna vez descubiertos en las rocas, pasan y no hay visión para contemplarlos. ¡Cosas espirituales que no se ven por falta de sentidos espirituales! Dios sabía a quién estaba eligiendo cuando abrió el Cielo sobre aquellos pastores de sencillos rebaños que tenían un corazón claro. No desacreditaron ni al mensajero ni al mensaje. Tercero: Cuando la fe es pronta, honesta y varonil, así, sale como en estos hombres valientes, a una confesión abierta. Los pastores dijeron lo que dijeron con franqueza, «uno a otro», y con un consentimiento. Así que no ocultaron sus propósitos, ni jugaron rápido y suelto con sus convicciones. Aquellos hombres que han resuelto ir a Belén y ver, ¿realmente se levantarán e irán? Muchas vidas cristianas se tambalean y fracasan en cada congregación entre estos dos. ¿Pasará la resolución a la acción, y la buena fe se confirmará y demostrará en las buenas obras? Sí, “viniendo de prisa, encontraron a María y a José, y al Niño acostado en un pesebre. Las visiones son transitorias; el festival es solo por un día; los ángeles se van al cielo. Pero el Cristo que mora en nosotros permanece. (FDHuntingdon, DD)