Estudio Bíblico de Lucas 2:52 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 2,52

Y Jesús aumentó en sabiduría–

Un patrón infancia y juventud

1.

Creció, no sólo en estatura, sino también en sabiduría y favor ante Dios y los hombres. Cristo, como Divino, debe haber tenido todo el conocimiento y el poder desde el principio. Pero sujetándose a las leyes del desarrollo humano, consintió así en un desarrollo que, en la niñez, debería exhibir un Niño perfecto, en la juventud un Joven perfecto, en la edad adulta un Hombre perfecto. Fue el desarrollo de un capullo perfecto en una flor perfecta. En cada paso que avanzaba, Él sólo mostraba medidas más grandes de esa sabiduría y excelencia moral que, en posibilidad y germen, estaban en Él desde el principio.

2. Se contentaba con un hogar oscuro y humilde. En estos días hay por todas partes una gran aglomeración en las ciudades y pueblos populosos. Se cree que estos tienen ventajas peculiares para el entrenamiento y la educación de los niños. Pero los hombres sólidos, por cuya vida en ella el mundo tiene más razones para estar agradecido, ¿no han venido con mayor frecuencia de las laderas y hogares como el de Nazaret? Es en lugares oscuros donde la juventud escapa a las luchas desgastantes de la ambición, la persecución improductiva de las vanidades; que aprenda no sólo a “despreciar las delicias y amar los días laboriosos”, sino a pensar sus propios pensamientos y estar solo. El joven sabio está contento donde Dios le ha placido colocarlo. Si la posición es humilde y el lote oscuro, no se irrita ni se queja; más bien da gracias.

3. Fue un ejemplo triunfador de piedad filial y obediencia. Durante treinta años estuvo contento y sujeto a la guía y autoridad de sus padres. Es la disciplina de un hogar bien ordenado lo que hace buenos ciudadanos. Es una bendición, por encima de todas las demás, crecer en un hogar donde prevalece la regla del evangelio. Allí es donde se echan los cimientos de toda virtud moral. Allí está la mejor salvaguarda de la pureza. Es allí donde uno aprende la dulzura de las ambiciones humildes y la inmensa riqueza del afecto puro.

4. Es hora de hablar de su autosumisión a la disciplina de la laboriosidad útil. Fue llamado “el hijo del carpintero”. Él mismo era el carpintero. Justin Martyr, que vivió tan cerca de Él como nosotros de George Washington, habla de Él como “un trabajador de la madera” y dice que “hizo arados, yugos y otros implementos relacionados con la agricultura”. Después de la muerte de José, el cuidado de Su madre recaería sobre Él. Por lo tanto, es apropiado pensar en Él como partícipe temprano de las labores más livianas de Su hogar. Sus piececitos lo llevan en muchas diligencias útiles para su madre. Cántaro en mano, corre por agua al pozo. Para encender el fuego Él recoge y trae la leña. Pronto, con miembros en crecimiento, comienza a empuñar el martillo, el hacha y la sierra en la tienda; inventar y moldear juguetes para sí mismo y cosas útiles para la casa. Con el paso del tiempo, Él se asienta en una industria más paciente. En el pequeño pueblo en la ladera de Nazaret, Él es “el carpintero”. Y un taller como aquel en el que trabajaba, debe haber sido. ¿Crees que alguna vez hizo promesas imprudentes y no las cumplió? ¿Piensas que Él alguna vez hizo un mal trabajo y cobró el precio del bien? Que alguna vez ocultó un defecto, o trató de obtener lo mejor de otro en el comercio, ¿puedes creer eso?

5. No se apresuró indebidamente para terminar la obra de preparación y emprender su ministerio público. En tal respaldo reside la fuerza de todos los grandes trabajadores. ¿No hemos visto a menudo a hombres de edad madura, hombres de los que el mundo ni siquiera ha oído el nombre, irrumpir repentinamente en el escenario de la acción, asumir un liderazgo fácil y llevarse los mejores premios de emolumento y honor? Son iguales a los lugares que intentan llenar. Ellos aguantan. Tales hombres han tomado tiempo para prepararse. Tienen tanto conocimiento como autoconocimiento. Tienen ese autocontrol que surge de la introvisión tranquila. Tienen raíz; y crece una raíz: no se hace; sólo hasta cierto punto puede ser forzado.

6. La niñez y la juventud de Jesús estuvieron marcadas por el deleite en las verdades y ordenanzas de la religión. A los doce años, cuando fue llevado a Jerusalén, Sus pies rápidamente desnudos Apuntan al Templo. Que ningún padre, maestro o trabajador en la viña del Señor considere a un niño demasiado pequeño para interesarse en las cosas santas. Los pequeños pies se demoran donde se pronuncian palabras sinceras sobre Dios y el deber hacia Él. Las mentes pequeñas están llenas de asombro acerca de las cosas más profundas del mundo invisible.

7. Hizo de su obra más terrenal un servicio a su Padre. De regreso en Nazaret, Él estaba todo el tiempo haciendo los negocios de Su Padre, tan verdaderamente como cuando estaba sentado entre los doctores en el Templo. Hay un tiempo para orar, y también hay un tiempo para leer, y un tiempo para trabajar. cada uno a su tiempo. Y si, en cada uno, tu propósito es igualmente hacer la voluntad de Dios, y honrarlo, Él está tan complacido con el uno como con el otro. Ve a donde Dios te diga que vayas, permanece donde Él quiere que permanezcan, y hagan cada hora la obra que Él designe para esa hora; háganlo todo con fe y amor, y para Su gloria; porque el r est usted necesita no tener miedos. Así, los humildes pueden ganar una sonrisa tan dulce y una recompensa tan grande como aquellos que ocupan los lugares más altos. Él está con nosotros en los valles de la vida tan verdaderamente como en las cimas de las montañas. El niño pequeño puede llegar tan cerca de Su corazón como el gran rey. No es un gran nombre, ni un intelecto gigante, ni un servicio conspicuo, lo que Dios quiere. Es sólo un corazón confiado y obediente. ¿Quién no puede, quién no daría eso? (HM Grout.)

Progreso en las cosas espirituales

La religión es generosa y noble cosa, en cuanto a su progreso; está perpetuamente llevando esa mente, en la que una vez estuvo asentada, hacia la perfección. Aunque la primera aparición de él sobre las almas de los hombres buenos puede ser, como las alas de la mañana, extendiéndose sobre las montañas, todavía se eleva más y más alto sobre ellos, ahuyentando todas las nieblas y vapores inmundos del pecado. y la maldad delante de él, hasta que llegue a su altura meridiana. En ello está la fuerza y la fuerza de la Divinidad; y aunque, cuando entra por primera vez en la mente de los hombres, puede parecer que fue “sembrado en debilidad”, sin embargo, se levantará “en poder”. Como Cristo estaba en Su apariencia corporal, Él todavía estaba creciendo en sabiduría, estatura y favor ante Dios y los hombres, hasta que fue perfeccionado en gloria; así es Él también en Su aparición espiritual en las almas de los hombres: y en consecuencia el Nuevo Testamento hace más de una distinción de Cristo, en Sus diversas edades y grados de crecimiento en las almas de todos los verdaderos cristianos. Los hombres buenos siempre avanzan de poder en poder, hasta que por fin ven a Dios en Sión. La religión, aunque tiene su infancia, no tiene vejez: mientras está en su minoría, siempre está in motu; pero, cuando llegue a su madurez, siempre estará en quietud; es entonces “siempre la misma, y sus años no se acaban”; pero permanecerá para siempre. (John Smith.)

Desarrollo ordenado

Un desarrollo ordenado; ninguno de vuestros atletas monstruosos; ninguno de sus simples ratones de biblioteca intelectuales; ninguno de vuestros santos y ascetas demacrados, histéricos; ninguno de tus ermitaños o visionarios fanáticos antisociales. Creció en cuerpo, en mente, en alma y en corazón; estatura, sabiduría, favor, humanos y divinos. ¿No está clara la parábola de la infancia? ¿No es el mensaje para ti y para tus hijos? Sigue las líneas, no de tu aplastada, sino de tu naturaleza contenida, controlada y regenerada. Aprendan, como Él, de las cosas que sufren, sufren, tienen que soportar. Aprende, antes de enseñar; obedece, antes de mandar; entrando y saliendo entre los hombres, afanándonos con las manos y el corazón en los asuntos del Padre, y con un oído siempre atento a las voces en las alturas, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, para varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. (HR Haweis, MA)

El crecimiento de Cristo en sabiduría

El crecimiento de Jesús en la sabiduría durante este período era–

1. Real. Jesús tuvo que aprender de las palabras de otros lo que aún no sabía; y eso fue completamente desconocido para Él cuando era niño, lo que vislumbró cuando era niño, conjeturó cuando era joven y primero lo percibió claramente como un hombre.

2. Desmarcado. Al atribuir al Señor Jesús la relativa imperfección de la niñez, debemos evitar cuidadosamente imputarle las fallas de la niñez. Su vida no mostró rastro de faltas infantiles, para ser conquistadas en lo sucesivo. Las palabras de Juan (Mat 3,14) muestran, por el contrario, qué impresión causó su pureza moral a los treinta años, y la voz del cielo (Mat 3,17) pone el sello de la aprobación divina sobre el desarrollo ya consumado del Hijo del Hombre, un sello que el Santo de Israel sólo habría ofrecido a la perfección absoluta.

3. Se efectuó mediante–

(1) Entrenamiento cuidadoso en el hogar.

(2) Las bellezas naturales del barrio de Nazaret.

(3) Las Escrituras.

(4) Los viajes anuales a Jerusalén.

(5) Comunión orante con su Padre celestial.

4. Normal, y por tanto ejemplo de lo que debe ser nuestro desarrollo en comunión con Él. (JJ Van Oosterzee, DD)

El crecimiento de Jesús en sabiduría

La El cuerpo creció en estatura, de modo que, cuando llegó a la edad adulta, había alcanzado proporciones hermosas y agradables. Y mientras el cuerpo crecía, Su mente humana también crecía; Su inteligencia humana se desplegó gradualmente en plena flor, de la misma manera que la mente y la inteligencia de otros niños, solo que, sin duda, en un grado mucho mayor. Tal vez usted no puede entender cómo esto podría ser. Crecer en sabiduría debe implicar que la persona que crece es, a una edad más avanzada, más sabia que cuando era más joven; sabe algo, entiende algo, que no sabía, y entiende antes. Pero, ¿cómo podría ser esto en Su comodidad? usted puede preguntar razonablemente. ¿No era Él Dios, se puede decir, incluso cuando era un niño muy pequeño? ¿Y cómo puede Dios ignorar algo, o dejar de entender algo? Ahora bien, es cierto, sin duda, absolutamente cierto, que nuestro Señor, aun cuando era un niño, era el Dios eterno. Pero también es cierto que Él era “Dios manifestado en carne”, Dios hundiéndose hasta el bajo nivel de la naturaleza humana. Se hizo real y verdaderamente por nosotros un infante, un niño, un joven, un hombre. Él no sólo parecíaser humano, sino que en realidad erahumano. Ahora bien, para que pudiera ser real y verdaderamente un hombre, consintió, en su maravillosa condescendencia, en no llamar a ejercer aquellos poderes que tenía como Dios. Puedes entender perfectamente a una persona que tiene fuerza, pero no la usa. Un hombre puede tener la fuerza de un gigante, puede elegir esforzarse muy poco, puede que nunca camine más de unas pocas yardas, puede que no emplee sus manos en ningún trabajo más duro que voltear las hojas de un árbol. libro o devanar una madeja de seda. Y de la misma manera un hombre puede tener una vista perfectamente fuerte y buena, pero no necesita usarla más allá de lo que le plazca. Puede cerrar los ojos por completo, en cuyo caso no verá nada. Sólo puede abrirlos a medias, en cuya facilidad verá pero vaga y confusamente; o puede ir y vivir en un calabozo, donde sólo unos pocos rayos de luz dispersos atraviesan la penumbra; y entonces, por muy buena que sea su vista, durante los primeros segundos no podrá ver nada; pero cuando el ojo se ha ajustado a las circunstancias en que se encuentra, comenzará a distinguir las formas de las cosas a su alrededor, pero no verá sus colores, ni tendrá ningún poder para examinarlas de cerca. Esto puede ayudarte a comprender cómo nuestro Señor, mientras que tenía en su naturaleza divina todo el poder y todo el conocimiento, sin embargo, cuando hizo su aparición entre nosotros como hombre, ignoraba ciertas cosas e incapaz de hacer ciertas cosas. Al venir al mundo, Él, por su propia voluntad y consentimiento, se limitó a hacer las cosas que un hombre podía hacer y a saber las cosas que un hombre podía saber. Entró en nuestra naturaleza pobre, estrecha y oscura, tal como un hombre libre podría salir de la luz del día a una prisión-calabozo estrecha, oscura, y allí consentir en ser encerrado. Tal persona podría tener el poder de caminar millas, pero en la mazmorra solo puede caminar unos pocos pasos; puede que tenga una vista muy aguda, pero en la mazmorra ni siquiera puede ver para leer. Cristo tomó una naturaleza que, hasta que la tomó, no era la suya propia, y se acomodó a la debilidad e ignorancia de esa naturaleza; se limitó, si puedo usar la expresión, a los muros de ella. (Dean Goulburn.)

El aumento de Cristo en el favor de Dios

Podemos comparar el período de crecimiento de nuestro Señor, durante el cual fue preparado para Su obra, hasta la ejecución gradual de alguna gran escultura, un busto o una estatua. Digamos que el mármol escogido para la obra es una pieza sin tacha, de un blanco inmaculado, sin una sola veta que la atraviese. Así la naturaleza humana de nuestro Señor, a diferencia de la que todos nosotros heredamos, estaba perfectamente libre de toda tendencia al mal; santo, inocente, sin mancha en Su mismo nacimiento. Pero un bloque de mármol blanco, aunque blanco cuando se extrae de la cantera, puede convertirse en algo más perfectamente hermoso al ser cincelado en una forma exquisita. Y una naturaleza humana, que originalmente era sin pecado, puede hacerse una cosa más perfectamente hermosa al ser disciplinada a través de la gracia, ya través de la experiencia del sufrimiento, en la semejanza perfecta de Dios. Y podéis comprender muy bien cómo un escultor, que trabaja diariamente en una estatua, tiene una satisfacción creciente en ella, a medida que la obra se vuelve más y más perfecta, la mira con mayor placer y complacencia hoy, cuando ha recibido tanto muchos toques florecientes, que hace algunos meses, cuando era una mera semejanza de la forma humana en el contorno. El trabajo aumenta a favor de él diariamente; y cuando ha terminado, queda perfectamente satisfecho. Así fue que Jesús, como hombre, “crecía en el favor de Dios”. (Dean Goulburn.)

Sobre la educación de los niños

No lo es, ¡ay! , según este modelo, que la generalidad de los cristianos forman a sus hijos. Los vemos principalmente empeñados en procurarles logros mundanos, mientras que se niegan por completo a familiarizarlos con los grandes deberes del cristianismo.

1. La mente humana no puede ser impresionada demasiado pronto con los principios religiosos. El prudente, en verdad, se cuidará de no convertir en una carga lo que debería ser un placer; se contentarán con revelar los principios del evangelio gradualmente, a medida que la mente juvenil pueda recibirlos.

2. La naturaleza sólo requiere un poco de ayuda suave para perfeccionar todas sus producciones. Has visto una planta tierna brotar de un suelo fértil, aunque alta y recta, y que prometía convertirse en el orgullo del bosque, ya que un golpe desafortunado puede haber aplastado su cabeza aspirante y forzado a salir de su dirección natural, a partir de ese momento. se dobló y creció hacia abajo hasta la tierra, en lugar de elevarse hasta los cielos. Así, la mente humana, mientras es joven y flexible, está en peligro perpetuo de volverse exuberante por demasiada indulgencia, o de perder toda su fuerza por la restricción antinatural de demasiada severidad, para ser suprimida por la desgracia, reprimida por la decepción o congelada por la penuria. . ¡Cuán propenso es a desviarse de la línea recta de la rectitud y el honor, por la fascinación del ejemplo y la influencia de la imitación; a la locura, al vicio y a la ruina. Es grata pero importante tarea de los padres y tutores, dirigir y defender esta joven y delicada producción; llevándolo de los grados inferiores de perfección a los superiores, del vivero al campo de acción, hasta que esté adornado con los más bellos honores, enriquecido con el fruto más precioso, y maduro para ser trasplantado al paraíso de Dios, donde florecerá de nuevo bajo la inmediata luz del sol del cielo, y florecerá para siempre en belleza y perfección inmortales.

3. Los prejuicios recibidos en la juventud son a veces tan violentos e inveterados, que incluso la madurez de los años, la amonestación de los amigos, los principios de la esperanza, el temor, el honor y la religión , son incapaces con demasiada frecuencia de contenerlos. No, el mejor de todos los maestros, la experiencia, frecuentemente intenta, pero en vano, curar las enfermedades de una mala educación. Es una tontería esperar una cosecha, donde el tiempo de la semilla se ha perdido, y debes estar decepcionado, que deseas cosechar donde no has sembrado.

4. La menor complacencia de las malas inclinaciones de los niños, a veces produce los efectos más fatales en la sociedad. Sea testigo de la indulgencia de David con Amnón: produjo incesto; de Absalón—produjo asesinato y guerra civil; de Adonías—produjo una usurpación del trono y la corona. Observe, nuevamente, cómo Dios castigó a Eli, quien no corrigió debidamente los delitos de sus hijos. ¿Pueden ustedes, oh padres, escuchar estas terribles verdades y no estremecerse ante la idea de complacer la menor propensión viciosa en sus hijos? Pero permíteme alejarme de esas sombrías imágenes para presentar a tu vista la imagen del cuidado de un padre, recompensado con una descendencia sabia y virtuosa. Éstos serán vuestro orgullo y gloria en el día de vuestra salud y fortaleza; pero en la estación sombría y melancólica de la enfermedad y la vejez, serán la luz de vuestros ojos, y el cordial de vuestros espíritus desfallecidos; y así como una vez con tierno cuidado observaste su tierna infancia, ellos con piadoso deber apoyarán tu fuerza debilitada, suavizarán los dolores de una hora moribunda, cerrarán tus ojos en paz y finalmente te seguirán a ese mundo donde reinan el amor y la dicha inmortales. . (B. Murphy.)

El favor de Dios debe buscarse

Jesús ganó el favor del hombre buscando el favor de Dios. No es tan importante que el hombre esté complacido con nosotros como que lo esté Dios. Pero es más probable que se gane el favor del hombre buscando el favor de Dios que de cualquier otra manera. Si siempre nos preguntamos cómo nos mirarán los que nos rodean; si damos gran peso en nuestros pensamientos a la opinión de nuestros semejantes; si nos esforzamos por moldear nuestro curso de tal manera que ganemos la aprobación popular, de ninguna manera estamos seguros de tener lo que buscamos; podemos quedar muy lejos del codiciado favor del hombre; y, además, puede carecer por completo de la aprobación de Dios, ya sea que le gustemos o le disgustemos al hombre. Pero si siempre estamos preguntando cómo Dios mirará nuestro curso; si damos gran peso en nuestros pensamientos a Su opinión y Sus mandamientos; si buscamos moldear nuestro curso para ganar Su aprobación, estamos seguros de obtener lo que más anhelamos; y estamos más seguros de tener también el favor del hombre de lo que podríamos estar por cualquier otro camino. Si Dios es nuestro amigo, puede asegurarnos la aprobación del hombre. El mejor de los amigos humanos no puede ganarnos el favor de Dios. (HCTrumbull.)

El secreto del crecimiento de Jesús

Mira la margarita. Abre sus pétalos cuando amanece y los cierra al atardecer. Está en el lugar correcto para absorber de la tierra y la atmósfera las fuerzas nutritivas que necesita, y crece. Vaya a un jardín y pregunte qué están haciendo todas estas plantas. Ellos trabajan no, tampoco ellos hacen girar; no tienen maquinaria visible y, sin embargo, todos capturan los rayos del sol y los convierten en fragancias, esencias, flores y frutos para el bienestar del mundo. ¿Tu hijo se preocupa por el crecimiento mientras come, bebe y juega? ¡No! No piensa en el crecimiento del mañana. Flores y niños, bien colocados, crecen. Obtenga un pistón y colóquelo donde está el vapor y se irá. Pon tu rueda hidráulica en la corriente y gira. El hombre aprovecha las energías que tiene a mano y multiplica sus fuerzas por un millón. Mientras estemos en el lugar equivocado no podemos crecer. El secreto del crecimiento de Jesús es que Él comienza en el lugar correcto y se mantiene en él hasta el final; Vive en y para Dios; es bañado por la cálida luz, refrescado por el aliento puro y nutrido por la dulce comunión con el Padre y su trabajo para él. (J. Clifford, DD)

El crecimiento silencioso de Jesús

Es desconcertante a algunos de nosotros que debe haber dieciocho años de silencio ininterrumpido en una vida como la de Cristo. Nos hemos preguntado ¿qué era Jesús a los 17, 20 y 25? y aunque ninguna voz audible nos responde, sin embargo, el silencio, leído a la luz de la maravillosa obra realizada en Su breve ministerio, es en sí mismo una señal de la profundidad, continuidad y plenitud del crecimiento moral. Todo crecimiento es silencioso. Cuando la naturaleza se bautiza en la plenitud de las fuerzas de la primavera, no se escucha ni un susurro. Todo el movimiento tiene lugar en secreto y en silencio, y el mundo surge de nuevo sin el sonido de la trompeta o el mensaje del heraldo: Dios construye Sus templos sin el sonido del martillo. Sus grandes estructuras morales se levantan de día en día sin ruido, Sus reinos vienen sin observación, no obstante que el momento de su llegada sea de tempestad y tempestad. Tyndall dice: “Todas las grandes cosas nacen lentamente. Copérnico reflexionó sobre su gran obra durante treinta y tres años; Newton, durante casi veinte años, mantuvo la idea de la gravitación en Su mente; también durante veinte años se demoró en su descubrimiento de las fluxiones; Darwin, durante veintidós años reflexionó sobre el problema del origen de las especies, y sin duda habría continuado haciéndolo si no hubiera encontrado a Wallace tras su pista.” Así que Jesús se quedó en Su lugar, hizo Su carpintería, fue obediente a Sus padres, aceptó las restricciones de Su posición, devoró en silencio los muchos disgustos de Su suerte, enfrentó Sus preocupaciones con un desdén trascendente, bebió la luz del sol del rostro de Su Padre, y poseía su alma con perfecta paciencia, aunque impulsada por una profunda simpatía y un deseo palpitante de salvar a los hombres. Sin jactancia, sin prisas, sin impaciencia, sino una tranquila maduración de poder, y luego Él estaba tan revestido de fuerza que nunca perdió una oportunidad por la demora o estropeó un poco de Su obra por la prisa. Cuando Perseo le dijo a Palas Atenea que estaba listo para salir, joven como era, contra el legendario monstruo Medusa la Gorgona, la extraña dama sonrió y dijo: “Todavía no; eres demasiado joven y demasiado inexperto: porque esta es Medusa la Gorgona, la madre de una progenie monstruosa. Regresa a tu casa y haz el trabajo que te espera allí. Debes jugar al hombre en eso antes de que pueda pensar que eres digno de ir en busca de la Gorgona. Es la prisa lo que nos debilita. (J. Clifford, DD )

Las tres edades de la vida cristiana

Dios en Cristo se ha aparecido entre los hombres para resucitar a la humanidad caída. Para hacer esto, lo agarró, en la cuna, y lo dejó solo en la tumba; pasando por todas las etapas de su crecimiento, atravesando en sucesión todas las edades de la vida, santificando nuestra naturaleza en todos los períodos de nuestra existencia, y haciéndonos ver en Su persona, desde el momento en que vino al mundo hasta el de Su exaltación en gloria, tipo perfecto de inocencia y santidad. Es así que se hizo a su vez niño, joven, hombre; un infante, obediente y sumiso; un joven sin reproche y conservándose puro de toda contaminación de la carne y del mundo: un hombre adulto mostrándonos en su carácter y en su conducta el modelo de la perfección absoluta. Se detuvo allí; porque Aquel por quien y para quien son todas las cosas debe: no fallar; era necesario que se ofreciera a sí mismo en sacrificio con todo el vigor de la edad y con toda la plenitud de la vida: no convenía que nos presentara el cuadro de la decrepitud y la vejez. Pero como ha habido un nacimiento del Hijo de Dios en el Hombre Jesús, un crecimiento del Dios-hombre en la persona del Redentor, así ha habido, hay y habrá, hasta el fin de los tiempos, un nacimiento y crecimiento de Cristo en todas las almas que le pertenecen. Cristo ha nacido verdaderamente. Él crece, Él se desarrolla en Su pueblo. Están a su vez, en su caso, el niño, el joven y el adulto, y Él completa en ellos la obra de su gracia hasta que llegan a la altura de su perfecta estatura. (JH Grandpierre, DD)

La humanidad de Cristo

Que Jesús fue realmente un hombre. Aquí se puede observar,

I. Que realmente era hombre PORQUE TENIA CUERPO HUMANO. Fue formado y moldeado en el vientre de Su madre por el gran Padre de toda carne. Así fue, dice el escritor inspirado, que mientras su madre estaba en Belén, “se cumplieron los días en que daría a luz”.

II. Él era realmente hombre PORQUE TENÍA UN ALMA HUMANA ASÍ COMO UN CUERPO HUMANO. Esto está necesariamente implícito en lo que se dice de Él en el texto. Él “crecía en sabiduría y en estatura, y en el favor de Dios y de los hombres”. Aquí se afirman tanto su sabiduría como su piedad; y sabemos que estas son propiedades del alma, y no del cuerpo.

III. Que Cristo fue propiamente una persona humana se verá, si consideramos EL ESTADO Y LAS CIRCUNSTANCIAS EN QUE FUE PUESTO MIENTRAS VIVIÓ EN ESTE MUNDO. Para–

1. Fue fijado en un estado de dependencia.

2. Fue puesto bajo la ley, lo que implica que era un agente moral humano y responsable ante Dios como los demás hombres. Se nos dice que “cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley”.

3. Que Cristo fue puesto, como todos los demás hombres, en un estado de prueba desde Su nacimiento hasta Su muerte.

Procedo ahora a mejorar el tema.

1. Si Cristo fue realmente un hombre, entonces la noción arriana de su preexistencia antes de venir al mundo es completamente antibíblica y absurda. Los arrianos suponen que Cristo fue el primero y más noble de los seres creados, y existió antes de la fundación del mundo. Porque es absurdo suponer que Cristo tuvo tanto un alma humana como un alma superangélica, y que ambas se unieron personalmente con la Segunda Persona en la Trinidad, y así lo constituyeron en una Persona Divina. La verdadera doctrina bíblica de la divinidad de Cristo se basa en la verdadera doctrina bíblica de que Cristo tiene un cuerpo humano y un alma humana, que se unió personalmente con la segunda persona en la Deidad. Es necesario, pues, creer en la humanidad real, para creer en la divinidad real de Cristo. Se ha encontrado por observación y experiencia, que la negación de la humanidad de Cristo lleva directamente a la negación de Su divinidad.

2. Si Cristo tuvo un cuerpo humano y un alma humana, entonces no podemos explicar la depravación temprana de los niños por la mera influencia de malos ejemplos, o instintos y apetitos corporales. . Él era un infante, pero no pecó en la infancia. Tenía un cuerpo frágil y mortal, pero no corrompió Su corazón. Vivió en un mundo inicuo, donde vio muchos malos ejemplos, pero no lo llevaron a seguirlos. Él era un agente moral libre, pero nunca eligió pecar.

3. Si Cristo fue realmente un hombre, entonces no hay una imposibilidad natural de que los hombres lleguen a ser perfectamente santos en esta vida.

4. Si Cristo fue realmente un hombre, entonces Dios puede evitar que los hombres pequen de acuerdo con su albedrío moral.

5. Si Cristo fue realmente hombre, entonces no hay absurdo en la doctrina de la perseverancia final de los santos.

6. Si Cristo fue realmente hombre, entonces no hay razón para suponer que los hombres poseen un poder de autodeterminación, o un poder para actuar independientemente de la influencia Divina y control.

7. Si Cristo fue realmente hombre, entonces su conducta es un ejemplo apropiado para que todos los hombres lo sigan.

8. Si Cristo fue realmente hombre, entonces Él está bien calificado para realizar todas las partes restantes de Su oficio de mediador. En particular, desempeñar el papel de intercesor.

9. Si Cristo es realmente un hombre, entonces serán indeciblemente felices los que serán admitidos en Su presencia visible, y morarán con Él para siempre.( N. Emmons, DD)

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