Estudio Bíblico de Lucas 6:40 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Lc 6,40
El discípulo es no por encima de su Maestro, sino que todo aquel que sea perfecto será como su Maestro
El discípulo no por encima de su maestro
Este dicho fue ya un proverbio en el tiempo de nuestro Señor, o Él lo convirtió en un proverbio por Su uso frecuente de él Mat 10:24-25; Juan 13:12-16; Juan 15:20).
En la ocasión a la que se refiere San Lucas, lo usa en su forma más amplia, su alcance más general; porque aquí Él está hablando de todos y cada uno de los maestros, de todos y cada uno de los discípulos. “Ningún discípulo”, dice, “mientras siga siendo discípulo, puede razonablemente esperar ser más sabio que su maestro, quienquiera que sea su maestro”. En cualquier otra ocasión, nuestro Señor limita el alcance del proverbio aplicándolo a Él mismo ya los discípulos que lo siguieron. Aquí sigue una parábola con la que a muchos les parece que tiene poca conexión, a algunos les parece que no tiene ninguna conexión, aunque no es fácil ver cómo un lector atento debería haberla pasado por alto. Seguramente el significado de todo el pasaje y su secuencia de pensamiento son bastante obvios. Si un maestro es ciego, es decir, carece de discernimiento intelectual o espiritual, si por lo tanto llega a conclusiones parciales y erróneas, ¿qué se puede esperar sino que sus discípulos caigan en los mismos errores, y caigan en ellos aún más? ¿Seguramente en la proporción en que son discípulos fieles? El discípulo no está por encima de su maestro; el alumno no es más sabio que el maestro. Es una cuestión de si el discípulo se elevará alguna vez al nivel de su maestro. Habrá hecho mucho si hace tanto como eso. Del uso que hace nuestro Señor de este proverbio aquí, podemos inferir algunas lecciones de no poca importancia práctica y, al aprenderlas, desarrollar aún más su significado.
La fuerza del ejemplo
Este es cierto como observación: los hombres crecen a semejanza de lo que admiran. Es raro que alguno llegue a la altura. Grandes filósofos, hombres de ciencia, teólogos, soldados, estadistas, estos son tomados como modelos, y cada uno ha dado forma a la vida de muchos otros. No siempre es una imitación consciente. Pero crecemos como aquellos a quienes admiramos o amamos: incluso la mera asociación nos moldea. Un hombre puede ser conocido por sus asociados. Si no es como ellos, pronto lo será. Son sus maestros hasta cierto punto, y él será como ellos. Debemos cuidar, entonces, a quién imitamos. En muchísimos casos los hombres se olvidan de advertir cuál fue el final de aquellos a quienes admiran. Los estadistas han pensado en Alejandro, César, Napoleón, sin considerar sus muertes y la ruina que dejaron tras de sí. La fama y el poder atraen a los grandes hombres a buscarlos y los conducen al foso en el que sus amos cayeron antes que ellos. Nuestros líderes generalmente no son personas que se han hecho un nombre en la historia, sino alguien que no está muy lejos de nuestra propia posición en la vida, que se ha hecho un nombre y «se ha adelantado en el mundo». Es muy bueno tener ejemplos; todos queremos levantarnos y queremos que se nos den pensamientos frescos. Pero antes de darnos por vencidos para seguir, es mejor que consideremos a nuestros maestros como un todo. Puede que nunca lleguemos a ellos, pero no podemos esperar que nos vaya mejor que a ellos. ¿Son exactamente lo que nos gustaría ser? ¿Terminaron como nos gustaría terminar? Ahora, encontramos sobre todo algún inconveniente, algo que esperamos evitar. Debemos recordar que comenzó muy atrás en su carrera. Hay muchos hombres de negocios que compran el éxito a costa de la salud y la vida, o de la verdad y la honestidad, o de la familia y el deber, o de la eternidad. Si eso es lo que pagó, no es un maestro para que lo sigamos. No hay nada en el mundo que no se pueda comprar demasiado caro. Y de nuestros amos en la vida social, agradables compañeros, amigos, inteligentes muchachos: míralos bien, ¿queremos ser como ellos? Uno y otro de nuestros viejos conocidos se han ido; que ha sido de ellos? Toma al hombre que ha ido más lejos, y entonces verás a dónde conduce el camino. Si conduce a la paz, al honor y a la salud, síganla. Si finalmente conduce a una zanja inmunda, deténgase mientras pueda. Dices: “Puedo parar en seco”; hazlo entonces. No te será más fácil, te costará cada día más. Muchos hombres dicen: “Fui un gran tonto al principio, pero ahora no puedo evitarlo”. Siempre es más fácil ir hacia abajo. No es muy difícil, si tratamos honestamente con nosotros mismos, ver a dónde nos ha llevado nuestro modo de vida, y podemos estar seguros de que no seremos una excepción a la ley general. Pero luego hay otro sentido en el que se usaron estas mismas palabras; son un consuelo y un apoyo. No debemos esperar estar libres de las pérdidas, las pruebas, las dificultades que han acosado a los que nos precedieron. Ningún hombre creció jamás sin pacientes años de trabajo. Nuestro Señor les dijo a Sus discípulos que lo miraran a Él y que no esperaran ser tratados mejor. Nunca ha habido un momento en que no haya habido mala voluntad inmerecida. Dios no nos hace perfectos dándonos siempre lo que deseamos. Otros han sido juzgados, y ¿dónde están? Aquellos que buscaron descanso y placer, aquellos que enfrentaron dificultades y mantuvieron la rectitud y la verdad, ¿dónde están? (Juan 16:33.) Un buen cristiano no es conocido en el mundo por su buena fortuna, sino por una esperanza que no avergüenza . Si elegimos el modelo más alto, incluso Cristo, ¿qué debemos esperar? Suficientes problemas y dificultades, y después de ellos, para ser como nuestro Maestro. Aquí, de hecho, hay un futuro glorioso que vale todo el esfuerzo que cuesta. ¡Ser como Dios mismo en el cielo! ¿Qué otro servicio puede dar una recompensa como esta? (Obispo E. Steere.)
El uso de un gran líder
Durante una de las campañas en la Guerra Civil Americana, cuando el clima invernal era muy severo, algunos de los hombres de Stonewall Jackson, habiendo salido por la mañana de sus mantas cargadas de nieve, medio congelados, comenzaron a maldecirlo como la causa de sus sufrimientos. Se tumbó cerca debajo de un árbol, también cubierto de nieve, y escuchó todo esto: pero sin darse cuenta, pronto se arrastró también y, sacudiéndose la nieve, hizo un comentario jocoso a los hombres más cercanos, que no tenían idea de que había cabalgado. se levantó en la noche y se acostó entre ellos. El incidente recorrió al ejército en unas pocas horas, y reconcilió a sus seguidores con todas las penalidades de la expedición, y restableció completamente su popularidad. (Mackay.)
Perfecto como el Maestro
La explicación de este versículo parece recurra a la palabra traducida como «perfecto», una palabra completamente diferente de la que se traduce así en otros pasajes, p. ej., Mat 5 :48. El significado es este: completo en disciplina, terminado o perfecto en el sentido en que deberíamos hablar de una pieza de trabajo como perfecta, cuando ha recibido el último toque de la mano del artesano. [RV: “cada uno cuando sea perfecto”.] De modo que cuando nuestro Señor habla de un hombre que es “perfecto” siendo como su amo, quiere describir la condición de una persona que ha recibido de su amo, cualquiera que maestro sea, toda la enseñanza y disciplina que el maestro pueda darle, y Él afirma que todo lo que se puede esperar de un discípulo tan acabado es que será igual a su maestro; su amo no puede elevarlo por encima de sí mismo; las adquisiciones de su maestro son (por así decirlo) el límite hacia el cual tiende el crecimiento del discípulo. Si este es el significado de las palabras de nuestro Señor, encontramos en ellas una importante advertencia no sólo para sus apóstoles sino para todos los maestros. Las palabras muestran la necesidad de aquellos que quieren enseñar a otros a crecer ellos mismos en la gracia; no deben esperar que puedan ser mundanos y sus discípulos espirituales, que puedan servir a Mamón y sus discípulos a Dios; y a la inversa, pueden esperar que a medida que crezcan más en el conocimiento de su Dios y Salvador, su propio crecimiento en el conocimiento se reflejará en sus discípulos y tenderá a elevarlos a ese punto de vida espiritual al que ellos mismos ya han llegado. . (Obispo H. Goodwin.)
Yo. LA INMENSA IMPORTANCIA DE TENER Y PRESENTAR UN VERDADERO OBJETIVO, UN VERDADERO IDEAL DE VIDA. ¿Cuál es nuestro objetivo entonces? ¿Que debería ser? La respuesta del viejo catecismo, correctamente entendida, es seguramente tan buena como cualquier otra: “El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutar de Él para siempre”. Pero es de suma importancia que nos fijemos un solo objetivo ante nosotros, y que sea el más elevado del que seamos capaces.
II. ¡Cuán felices somos, y cuán asistidos en nuestra búsqueda de ella, si este objetivo, este ideal abstracto, se vistiera de carne y hueso, y se presentara ante nosotros en la persona de un hombre de pasiones similares a las nuestras! Un ideal encarnado, un ideal realizado y encarnado, vale más que mil pálidas abstracciones. Es mucho tener ante nosotros un objetivo noble; pero, oh, cuánto más tenerlo revestido de la hermosura de una vida perfecta. Los elevados pero abstractos ideales de carácter que los hombres han formulado se encarnan, se revisten de vida, poder y hermosura en Cristo, el Hijo del Hombre.
III. Si es importante que lo tengamos para nosotros, también es importante que PRESENTAMOS UN VERDADERO IDEAL DE VIDA A LOS DEMÁS. Puede que busquemos incluso el mayor bien de forma egoísta; pero, en la medida en que lo encontremos, dejaremos de ser egoístas: buscaremos ser buenos por el bien de los demás así como por el bien de nosotros mismos. Recordemos que si en algún aspecto -nacional, comercial, intelectual, social, espiritual- estamos por encima de cualquiera de nuestros prójimos, para ellos, sin que nos pidan permiso, nos hemos convertido en maestros, es decir, en maestros y ejemplos. Y por lo tanto, debemos buscar y luchar por la gracia para darles un buen ejemplo, para que nuestra influencia pueda ser estimulante y útil para ellos. Sobre todo, debemos tratar de seguir a Cristo de modo que podamos llevarlos al Ejemplo Perfecto y hacerlos discípulos del único Maestro que nunca puede desviarlos. (S. Cox, DD)