Estudio Bíblico de Lucas 7:11-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 7,11-17

Y sucedió que al día siguiente entró en una ciudad llamada Naín

El funeral de un joven

El el milagro requiere algunas OBSERVACIONES y algunas REFLEXIONES.

I. Lo primero que contemplamos es un PROCESO FUNERARIO. Pero acerquémonos y contemplemos esta solemnidad fúnebre. Era el funeral de un joven. No se nos informa si murió por enfermedad o accidente, lenta o repentinamente; pero fue raptado en la flor de la vida. Era el “único hijo de su madre”. Hay un océano de amor en los corazones de los padres hacia sus hijos. Pero lo que cierra la melancólica historia de esta mujer es que era una viuda! Una viuda es siempre un personaje conmovedor, y está sujeta a la injusticia y la opresión de aquellos demonios que se aprovechan de la debilidad y la angustia; como ella se ve privada del compañero de su viaje, y obligada a viajar sola; como se duplican sus angustias, y no hay quien las comparta con ella.

II. OBSERVAR A NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR. Primero, conocía todos los detalles del caso. Los que estaban con Él sólo podían ver, al pasar, un funeral, pero Él conocía el cadáver tendido sobre el féretro; Sabía que era un hombre joven; que era el único hijo de su madre; ¡y que era viuda! En segundo lugar, Él no esperó a ser implorado. “Me he encontrado entre los que no me buscaban”. A veces, antes de que llamemos, Él responde: tan presente ayuda es Él en problemas. En tercer lugar, cuando Él la vio, tuvo “compasión de ella”. En nada se distinguió más nuestro Salvador que en la piedad y la ternura. En cuarto lugar, Él “le dijo: No llores”. ¡Qué inútil, por no decir impertinente, habría sido esto de otros labios! En quinto lugar, Jesús, sin ninguna ceremonia ostentosa, “fue y tocó el féretro, y los que lo llevaban se detuvieron”; todo asombro y expectación! Todo ojo está puesto en Él. Finalmente, observen la aplicación, la delicadeza -¿cómo la llamaré?- del milagro; y “¡Él lo entregó a su madre!”

III. Concluyamos con tres REFLEXIONES GENERALES.

Yo. ¡QUÉ VALLE DE LÁGRIMAS ES ESTE MUNDO! ¡CUÁN variados y numerosos son los males a los que está expuesta la vida humana! “¡El hombre nacido de mujer es corto de días y lleno de problemas!”

II. RECUERDEN LOS AFLICIDOS QUE NO SE QUEDAN

SIN RECURSOS. Que aprendan adónde huir en el día de la angustia. Es al Amigo de los pecadores.

III. ¿QUÉ PIENSAS DE CRISTO? ¿No combina Su carácter toda excelencia y atracción? (W. Jay.)

Joven, levántate

Yo. Veo primero que ESTE JOVEN ES SEGUIDO POR UNA MADRE CON EL CORAZÓN QUEBRANTADO, POBRE CRIATURA DOLOROSA. Él era su único hijo y ella era viuda. ¿Sabes? No puedo dejar de pensar que a menudo uno ve el mismo tipo de cosas ahora. Cuántos jóvenes hay que son llevados hacia ese espantoso entierro al que ya me he referido, a los que siguen, por así decirlo, las lágrimas y las protestas -puedo decir la angustia, la angustia desgarradora- -de alguien que lo ama como a su propia alma, y que estaría dispuesta a ofrecer mil veces su propia vida, si tan solo su alma pudiera ser salvada. Joven, hay muchos tipos que piensan que es cosa de hombres menospreciar el amor de una madre, ir muy lejos para romper el corazón de una madre. Créanme, apenas hay un pecado más inhumano que alguien pueda cometer. Entre los incidentes más tristes de mi experiencia como predicador misionero se encuentran casos de este tipo, en los que mujeres de aspecto triste se dirigen a mí y vienen a mí con una carga terrible en el corazón. Pregunto que es. No se trata de ellos mismos. ¡No! ¡no! en cuanto a ellos mismos, tienen buena esperanza por la gracia. “Bueno, ¿cuál es el problema?” «Oh, es mi niño», dice la pobre criatura herida, «mi niño». Cuántos están listos para decir, como dijo David acerca de Absalón: “Ojalá yo hubiera muerto por ti”. Hace poco tiempo, después de uno de mis servicios, tuve una conversación con un ministro del evangelio, en el norte de Inglaterra, quien me dijo: “Quiero hablarte de mi hijo, que solo se va a ofrecer por él. el ministerio cristiano. Tuvo una conversión notable, y me gustaría contárselo. Hace dos años murió mi querida esposa, y mientras moría, llamó a sus hijos a su alrededor. Cuando se acercaron a su cama uno por uno, ella extendió su mano y tomó la de ellos entre las suyas, y muy solemnemente, porque estaba al borde de la eternidad, les dijo: ‘Os encargo ante Dios, encontradme a la diestra de Dios. mano.’ Cuando le tocó el turno a mi hijo mayor, vi que se conmovió mucho, pues hasta ese momento no había mostrado disposición de entregar su corazón a Dios. Ella tomó su mano entre las suyas y dijo, con lágrimas en los ojos: ‘Hijo mío, antes de morir, quiero que me hagas una promesa; Quiero que me prometas solemnemente que buscarás la salvación de tu alma. Dudó y permaneció en silencio durante unos momentos, con la cabeza gacha. Cuando levantó los ojos se encontró con la mirada de su madre. Esa mirada profunda, tierna y sincera parecía suplicar con lo más profundo de su corazón. ‘Te encargo’, dijo ella, ‘encuéntrame a la diestra de Dios’. ‘Madre’, dijo, ‘lo haré; Voy a.’ Su rostro se iluminó; una sonrisa celestial se apoderó de sus facciones; ella levantó las manos y dijo: ‘Gracias a Dios, ya estoy lista para partir’. Bueno, ella murió. Mi hijo recordó su promesa. Comenzó a leer su Biblia ya orar, y el Señor se complació en enviarle una convicción de pecado muy profunda. Se volvió intensamente miserable. Pasaron semanas. Todavía no podía obtener consuelo. Las semanas se convirtieron en meses. No podía quitarse el tema de la cabeza. El peso de su pecado descansaba continuamente sobre su alma, y parecía casi volverlo loco, hasta que en una ocasión se encontró en tal estado de agonía frenética, que sintió: ‘Realmente no puedo soportar esto más’, y de repente agarrando su sombrero, salió corriendo con la determinación de ahogar sus penas en bebida en la ginebra más cercana. Caminó calle abajo y subió hasta la puerta de la taberna. Justo cuando se paró en la puerta y estaba extendiendo su mano para abrirla, le pareció como si su madre estuviera frente a él. Había en su semblante la misma mirada que tenía cuando se despidió de él en su lecho de muerte, y él pareció ver esas lágrimas brillando en sus ojos. No fue una visión, pero la cosa fue presentada tan poderosamente ante su imaginación, que fue como una visión, y le pareció oírla decir: ‘¡Hijo mío, tu promesa!’ ‘Me di la vuelta’, dijo, ‘y huí de la taberna como si me persiguieran: me lancé a mi propia habitación. ‘¡Gran Dios! Exclamé: ‘Tú me has salvado por la oración de mi madre; ¡Me has salvado de las profundidades del infierno! Allí y entonces me arrojé a los pies de Jesús con total cansancio, impotencia y desesperación, y allí y entonces el amor perdonador de Cristo llegó a mi corazón.’”

II . Bueno, había algo más sobre lo que el ojo de Cristo se posó además de esta pobre mujer con el corazón quebrantado a quien Él dijo: “No llores”. ESTABAN LOS PORTADORES. AHORA, esto también, como me parece, es maravillosamente fiel a la vida. Dondequiera que voy encuentro que los hombres jóvenes están en su mayoría bajo la influencia de los portadores. Sé cuáles son vuestros puntos fuertes, jóvenes, sí, y también conozco vuestros puntos débiles. Ustedes son animales maravillosamente gregarios. Un hombre va en una dirección particular, y el resto debe seguirlo si llega a ser un líder. Hay una extraña influencia fatua que el hombre ejerce sobre sus semejantes. ¡Ah, hermano mío, cuántos hombres están como hechizados por la influencia de una falsa amistad! Aléjalo de sus amigos y podrás hacer algo con él; pero mientras está en su compañía es un esclavo indefenso de las influencias adversas. Sí, es posible que esta noche les esté hablando a algunos que, aunque solo son jóvenes, ya están diciendo: “He ido demasiado lejos; las cadenas están demasiado apretadas a mi alrededor. Te digo que no, en nombre de Dios, ¡No! Un toque del poder todopoderoso del dedo de Cristo, y esas cadenas se romperán; una mirada de esos ojos tan llenos de beneficencia, y las sombras de la muerte se disiparán. Recuerdo, hace algún tiempo, escuchar una circunstancia notable relatada por un orador público a quien estaba escuchando. Ocurrió que un barco estaba siendo remolcado por el río Niágara, en América, a poca distancia por encima de las conocidas cataratas. Justo cuando llegó al medio de la corriente, la cuerda se partió y el desafortunado barco comenzó a derivar por la popa del río en primer lugar. Se hicieron esfuerzos para salvarlo de la ruina inminente, pero todos los esfuerzos fracasaron, y el desafortunado barco siguió deslizándose más y más río abajo hacia el terrible abismo de abajo. La noticia del desastre corrió por las orillas del río, y en muy poco tiempo había cientos de personas, y pronto aumentaron a miles, mirando con ansiedad sin aliento para ver qué sería de este desafortunado barco y tripulación. Hay un punto que se adentra en el río que lleva el nombre de Past Redemption Point, y se cree en el vecindario que nada que pase por ese punto puede escapar a la destrucción. La corriente allí se vuelve tan fuerte, la influencia tan fatal, que todo lo que pasa por Pasado Punto de redención inevitablemente se pierde. La multitud excitada en las orillas del río vio cómo el barco indefenso se alejaba más y más hasta que estuvo a unos cientos de metros del punto fatal. Se hizo un esfuerzo tras otro, un esfuerzo tras otro fracasó; todavía ella se desvió. Sólo unos momentos, y pasó el punto. Hubo una especie de suspiro de horror en la gran multitud cuando la vieron girar, porque sabían que estaba perdida. Pero justo cuando doblaba la punta, el capitán sintió que una fuerte brisa le golpeaba la mejilla. Rápido como el pensamiento, gritó a todo pulmón: “¡Todas las velas zarpadas!”. y en casi menos tiempo del que me toma contarlo, cada puntada de la lona a bordo del barco se estiró para aprovechar el vendaval favorable. Una ovación brotó de la multitud en la orilla al presenciar este último esfuerzo por la salvación. ¿Pero tendría éxito? El barco todavía estaba a la deriva, aunque el viento soplaba en su contra, y todavía se movía hacia abajo, con la popa al máximo, aunque el viento estaba hinchando todas sus velas. Era una batalla entre el viento y la corriente. Con ansiedad sin aliento observaron el resultado. Ella pantalones! Otro momento, apenas se atreven a susurrarlo, ¡ella se pone de pie! Sí, ese terrible curso descendente en realidad se detuvo. Allí estaba ella, inmóvil como un tronco sobre el agua. Otro momento, y pulgada a pulgada, comenzó a abrirse camino río arriba hasta que el movimiento fue perceptible para los que estaban en la orilla, y un gran grito de victoria estalló entre mil voces: “¡Gracias a Dios, ella se salvó! ¡Gracias a Dios, ella está salvada!” En unos momentos más, con un avance considerable sobre ella, se deslizó río arriba, pasando el Punto de Redención, directamente hacia el agua tranquila, salvada de lo que parecía ser una destrucción inevitable, solo porque, en en el mismo momento de los momentos, atrapó la brisa favorable. Joven, en ese barco contempla una imagen tuya. Hay muchos jóvenes que, como ese barco, han estado a la deriva. Tú lo sabes; ¡ah! y tus amigos lo saben; tu madre, orando por ti esta noche, lo sabe; tu amigo cristiano que te trajo aquí lo sabe. Estás a la deriva, a la deriva, y sabes cuál debe ser el final. Puede estar lejos en el viaje de tu vida, o puede estar muy cerca, pero ante ti se encuentra la terrible caída, el abismo y la profundidad de la perdición. Si dices: “¿Cómo me levantaré?” Respondo, sólo hay una manera de surgir. Fijad vuestra mirada esta noche en Aquel que es la Resurrección y la Vida. Cuando yo era un joven de dieciocho años, estaba predicando al aire libre en las calles de Inverness, cuando pasó por casualidad un joven estudiante de medicina, creo, de la Universidad de Glasgow. Él era como muchos de ustedes, y había estado viviendo una vida sin objetivos y egoísta. Al pasar entre la multitud, escuchó la voz de un joven y captó las palabras de Cristo: “Joven, a ti te digo, levántate”. El mensaje llegó como una flecha al corazón del hombre; se fue a su propia habitación, y allí se arrojó junto a su cama y exclamó: “Oh Dios, eso es lo que quiero. Hasta este momento mi vida ha sido una vida desperdiciada; No tengo nada que mostrar por ello; he vivido para mí mismo; He vivido en vano. Ahora lo veo todo. Hay un poder, y sólo uno, que puede levantarme y hacerme realmente lo que debo ser”. Allí y entonces se entregó a Cristo, y salió de esa habitación como un hombre nuevo. Acababa de recibir una comisión como cirujano en el ejército, y poco después se fue a la India, donde, durante cinco o seis años, fue una luz ardiente y brillante. Muchos nativos paganos pobres escucharon primero la verdad del evangelio de sus labios; muchos soldados ingleses impíos fueron llevados a la cruz de Cristo por la influencia de ese joven; más de un hermano oficial escuchó por primera vez de él las buenas nuevas de gran gozo, o, en todo caso, las tuvo grabadas en su mente por primera vez. Después de cinco o seis años de servicio, el Señor lo llamó a casa. Nunca lo conocí, nunca le estreché la mano. Espero encontrarlo allá arriba, algún día. (W. Hay Aitken.)

Decimosexto domingo después de la Trinidad

I. ¿QUÉ CERTIFICAMOS AQUÍ SOBRE JESUCRISTO?

1. Este milagro atestigua que Él era un mensajero autorizado de Dios. Esta fue la convicción directa e inmediata que produjo en aquellos que lo presenciaron. “Se apoderó de todos un gran temor; y glorificaban a Dios, diciendo: Que un gran profeta se ha levantado entre nosotros, y que Dios ha visitado a su pueblo.” Tampoco se equivocaron en su conclusión a partir de las premisas. Nadie puede recordar a los muertos sino por el gran poder de Dios. Solo Aquel que originalmente dio la vida puede restaurarla después de que se haya ido.

2. El mismo atestigua con fuerza la simpatía compasiva de Jesús por el dolor humano.

3. Y es tan poderoso como bueno, tan capaz de ayudar como dispuesto a compadecerse. No es cosa fácil consolar y sanar un corazón quebrantado. Pero Jesús no solo lo alivió, sino que lo eliminó por completo. En un mero momento, Él lo desprendió y encendió una luz en el alma de esa madre entenebrecida, más brillante de lo que jamás había brillado allí antes. En consecuencia, este milagro lo muestra poseído de poder redentor, así como de simpatía.

II. ¿QUÉ SE REPRESENTA PARA NOSOTROS EN ESTE MILAGRO DE LA OBRA DE LA GRACIA?

1. Jesús encontró a este joven muerto y siendo llevado a sepultura. Y aquí se muestra la condición triste y desesperanzada de todos aparte de la interposición de gracia de Cristo para nuestro rescate. La ayuda del hombre en tal caso es completamente impotente. Si se tratara de un caso de mero desorden físico, los grandes depósitos de la naturaleza tal vez podrían proporcionar un remedio. Si se tratara de un caso de simple letargo o error funcional, el médico podría encontrar algún estimulante o alternativa para corregir la dolencia. O si se tratara de un caso de mera aberración mental, la ciencia y una mejor filosofía podrían servir para arreglar el asunto. Pero el caso es uno de muerte; y ningún poder del hombre ha podido jamás resucitar a los muertos.

2. “Él vino”. No hubo ida ni traslado del hombre muerto a Cristo; sino una venida de Jesús a él. Los primeros acercamientos de la gracia y la salvación son todos del lado de un movimiento Divino hacia nosotros. Desde el principio hasta el final, Él es siempre el que viene, que viene a nosotros, se nos acerca y nos trae cualquier cosa de salvación que hayamos experimentado. “¡Mira! ¡Yo voy!»

3. “Y tocó el féretro.” No sin un verdadero contacto con las cosas contaminadas de la tierra podría impartirse vivificación espiritual a sus habitantes caídos.

4. Sin embargo, fue por la Palabra que se impartió la reanimación. “Él dijo: Joven, a ti te digo, levántate”. Toda la potencia de la creación y la resurrección reside en él y sale a través de él. La gente a menudo tiene una apreciación muy pobre de la Palabra. Les importa no escucharlo. Muchos solo lo desprecian. Las palabras de Cristo son espíritu y son vida.

5. Cuando la palabra de mandato de Cristo llegó a la conciencia de este hombre muerto, le incumbió obedecerla. Después de todo, el albedrío y la voluntad humanos deben cooperar con la gracia divina.

III. ¿QUÉ HAY EN CUANTO A LAS PROFECÍAS Y PREDICCIONES CONTENIDAS EN ESTE MILAGRO?

1. Era una resurrección de un hombre muerto a la vida, y por lo tanto una exhibición del poder de la resurrección. Levantar uno requiere el poder de Dios; elevar todos no requiere más. El haresucitado a los muertos, y El puede resucitar a todos.

2. Fue la alegría de un corazón muy afligido y de un hogar muy desolado. (JA Seiss, DD)

Jesús y la viuda de Naín

Yo. DOLOR.

II. SIMPATÍA.

III. SOCORRO. (RV Pryce, MA , LL. B.)

No llores

Qué, entonces, ¿es el consuelo que aun ahora el evangelio de nuestro Salvador mezcla con el duelo de su pueblo? ¿Qué ventaja tiene el cristiano bajo el duelo, y en qué no se entristece como los demás?

Yo. En primer lugar, EL EVANGELIO HA CAMBIADO TOTALMENTE EL CARÁCTER DE LA MUERTE A LOS MISMOS PARTIDOS. Gracias a Dios, la del cristiano es una muerte sin aguijón. Puesto que la culpa de los que lloramos fue limpiada en la sangre de Cristo, y su perdón sellado por el Espíritu Santo, la muerte no les llegó como un oficial de justicia, sino como un ángel de paz. Él vino a desatar las ligaduras de barro de la prisión y liberarlos para que regresaran a la casa de su Padre. Oh corazón egoísta, lleva tu carga en silencio y regocíjate en secreto con la alegría del perdido. ¿Por qué no debería? El amor se alegra más por la alegría ajena que por su propia aflicción. Dios hizo dos bondades de un golpe cuando te privó de tu amado: una bondad para él; otra amabilidad para ti. Para él, el perfeccionamiento del carácter y la concesión de la bienaventuranza; para ti, maduración del carácter y preparación para la dicha.

II. Así como Cristo nos enseña a esperar una “resurrección mejor” para nuestros muertos, así también a nosotros mismos a buscar una mejor reunión. No por su regreso para estar por un poco más de tiempo con nosotros, es el corazón que anhela ser apaciguado, sino por nuestra ida para siempre con ellos. esto es lo mejor (JO Dykes, DD)

El milagro en la puerta de Naín

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Yo. Aprendo dos o tres cosas de este tema; y primero, que Cristo era UN HOMBRE. Ves cómo ese dolor tocó todas las cuerdas de Su corazón.

II. Pero también debo sacar de este tema que ÉL era DIOS. Si Cristo hubiera sido un simple mortal, ¿habría tenido derecho a entrar en tal procesión? ¿Habría tenido éxito en Su interrupción?

III. De nuevo, aprendo de este tema que Cristo era UN SIMPATIZADOR.

IV. Vuelvo a aprender de todo esto que Cristo es EL AMO DE LA TUMBA. Justo afuera de la puerta de la ciudad, la Muerte y Cristo midieron lanzas, y cuando el joven se levantó, la Muerte cayó. (Dr. Talmage.)

Joven, ¿esto es para ti?

Yo. Primero les pido, queridos amigos, que reflexionen que LOS MUERTOS ESPIRITUALMENTE CAUSAN GRAN DOLOR A SUS AMIGOS AMABLES. Si se favorece a un hombre impío para que tenga parientes cristianos, les causa mucha ansiedad. Muchos jóvenes que en algunos aspectos son amables y esperanzados, sin embargo, estando espiritualmente muertos, causan gran dolor a quienes más los aman.

1. La causa del dolor radica aquí: lamentamos que estén en tal caso. En la historia que tenemos ante nosotros, la madre lloró porque su hijo estaba muerto; y nos apenamos porque nuestros jóvenes amigos están espiritualmente muertos.

2. Nosotros también nos lamentamos porque perdemos la ayuda y el consuelo que ellos deberían brindarnos. Debió considerarlo como el bastón de su edad y el consuelo de su soledad. Con respecto a vosotros que estáis muertos en el pecado, sentimos que nos falta la ayuda y el consuelo que debemos recibir de vosotros en nuestro servicio al Dios vivo.

3. Otro dolor es que no podemos tener comunión con ellos. La madre de Naín no podía tener comunión con su amado hijo ahora que estaba muerto, porque los muertos nada saben. ¡Pobre de mí! en muchos hogares la madre no puede tener comunión con su propio hijo o hija en ese punto que es más vital y duradero, porque ellos están espiritualmente muertos, mientras que ella ha sido vivificada a una vida nueva por el Espíritu Santo.

4. Además, la muerte espiritual produce pronto causas manifiestas de dolor.

5. También nos lamentamos por el futuro de los hombres muertos en el pecado.

II. Permítanme ahora animarlos mientras les presento el segundo encabezado de mi discurso, que es este: PARA TAL DOLOR HAY UN SOLO AYUDANTE: PERO HAY UN AYUDANTE. Este joven es sacado para ser enterrado; pero nuestro Señor Jesucristo salió al encuentro del cortejo fúnebre. Tenga en cuenta cuidadosamente las «coincidencias», como las llaman los escépticos, pero como las llamamos «providencias» de las Escrituras. Se encuentra con el muerto antes de llegar al lugar de la sepultura. Un poco más tarde y habría sido enterrado; un poco antes y hubiera estado en su casa acostado en el cuarto oscuro, y nadie podría haber llamado la atención del Señor sobre él, El Señor sabe cómo arreglar todas las cosas; sus pronósticos son fieles al tictac del reloj.

III. Ese silencio no duró mucho, porque rápidamente el Gran Vivificador comenzó su graciosa obra. Este es nuestro tercer punto: JESÚS PUEDE HACER EL MILAGRO DE DAR VIDA. JESUCRISTO tiene vida en sí mismo, y da vida a quien quiere (Juan 5:21). No podía obtener ayuda de esa forma sin vida. Los espectadores estaban seguros de que estaba muerto, porque lo estaban sacando para enterrarlo. Aun así, tú, oh pecador, no puedes salvarte a ti mismo, ni ninguno de nosotros, ni todos nosotros, podemos salvarte. Su ayuda debe venir de arriba.

2. Mientras el féretro estaba parado, Jesús le habló al joven muerto, le habló personalmente: “Joven, a ti te digo, levántate”. Señor Jesús, ¿no estás aquí? Lo que se necesita es Tu llamado personal. ¡Habla, Señor, te suplicamos!

3. “Joven,” dijo Él, “levántate”; y habló como si el hombre viviera. Este es el camino del evangelio. Nuestra fe nos permite, en el nombre de Dios, mandar a los muertos que vivan, y viven.

4. Pero el Salvador, observas, habló con Su propia autoridad: “Joven, a ti te digo, levántate”. Ni Elías ni Eliseo podrían haber hablado así; pero el que así habló era verdadero Dios de verdadero Dios.

5. El milagro se hizo enseguida: porque este joven, ante el asombro de todos a su alrededor, se incorporó. No tardó ni un mes, ni una semana, ni una hora, no, ni siquiera cinco minutos.

IV. Nuestro tiempo se ha ido y, aunque tenemos un tema amplio, no podemos demorarnos. Debo terminar notando que ESTO PRODUCIRÁ MUY GRANDES RESULTADOS. Dar vida a los muertos no es poca cosa.

1. El gran resultado se manifestó, primero, en el joven.

2. También había comenzado una nueva vida en referencia a su madre. ¡Qué gran resultado para ella fue resucitar a su hijo muerto!

3. ¿Cuál fue el siguiente resultado? Bueno, todos los vecinos temían y glorificaban a Dios. Estos prodigios de poder en el mundo moral son tan notables como los prodigios en el mundo material. Queremos conversión, tan práctica, tan real, tan Divina, que los que dudan no puedan dudar, porque ven en ellos la mano de Dios.

4. Por último, señalar que no solo sorprendió e impresionó a los vecinos, sino que el rumor corrió por todas partes. ¿Quién puede decirlo? Si se hace una conversión esta mañana, el resultado de esa conversión se puede sentir durante miles de años, si el mundo permanece tanto tiempo; sí, se sentirá cuando hayan pasado mil años, incluso por toda la eternidad. (CHSpurgeon.)

La viuda y su hijo muerto

1. El misterio de la providencia de Dios rodea nuestra vida cotidiana. Dios había planeado ese encuentro desde la eternidad. Nada pasa por casualidad. Cada evento en el día más aburrido tiene un propósito.

2. Y, por supuesto, una consideración adicional debe ser la tierna simpatía de nuestro querido Señor con los dolientes, y Su odio hacia nuestro último enemigo, la muerte. (TB Dover, MA)

La viuda de Naín

Tales fueron las obras de el ministerio terrenal de nuestro Salvador; y no es de poca importancia que entremos plenamente en su significado. Por ellos, entonces

(1), Él manifestó Su gloria; eran las contraseñas y credenciales de su misión. Por ellos

(2), nuevamente, mostró la infinita compasión de la que estaba lleno Su corazón. Por ellos

(3) aligeró la carga del sufrimiento humano. Además

(4), ellos son el testimonio permanente para la Iglesia de la verdad de Su Divinidad.

Estas obras poderosas traen ante nosotros la verdadera gloria de nuestro estado redimido. Nos muestran, en la persona de nuestro Señor, por lo que está entrenando cada uno de nosotros que por Su misericordia hemos sido bautizados en Él, y buscamos diariamente crecer en Él en todas las cosas. Nos muestran por qué y cómo debemos esforzarnos por lograr una unión más íntima con Él; que nosotros también podamos triunfar con Él sobre estos poderes rebeldes, bajo los cuales nuestra raza ha gemido durante tanto tiempo. Porque Él es el sanador de nuestros espíritus como lo es de nuestros cuerpos. Aquí, también, Sus palabras son “espíritu y son vida”; porque con ellos sale el poderoso Espíritu de vida. Él se encuentra con nosotros llevando nuestras esperanzas muertas a través de la puerta de la ciudad; Él se encuentra con nosotros cuando nuestros corazones están débiles y cansados; cuando sentimos el vacío de todo con lo que este mundo ha tratado de engañar a nuestros fervientes anhelos por lo grande, lo real y lo verdadero. Él está junto al féretro, nos pide que no lloremos más, detiene nuestros pasos de luto; los muertos le oyen; esperanzas de juventud, aspiraciones del corazón, sueños de pureza, de realidad, de alto servicio, con los que una vez nuestros espíritus se mantuvieron en alegre compañía, pero que se habían marchitado, hundido y muerto, cuando el sol ardiente y abrasador de la vida común se levantó sobre nosotros—estos reviven; se sientan; comienzan a hablar; encuentran una voz; se vuelven a Él; y Él nos los devuelve, y nos pide que los apreciemos para Él. En Él, pues, que nuestros afectos se fijen. En Él, el Sanador, el Restaurador de la humanidad, que nuestros corazones aprendan a apoyar la carga secreta de su ser.

1. Si nos asalta la tribulación terrenal, volemos a Él; cuidémonos de todos aquellos que nos alegrarían sin Él; asegurémonos siempre de que el veneno del áspid se esconde bajo sus palabras más suaves y seductoras.

2. ¿O es la carga más pesada de angustia espiritual bajo la cual gemimos? Veamos aquí que Su propósito es el mismo. Porque, ¿por qué Dios permite esto para acosar muchas veces a sus siervos fieles, pero para enseñarles a apoyarse más simplemente en él? (Obispo Samuel Wilberforce.)

Joven, ¡levántate!

Hay algo especialmente conmovedor e impresionante en un funeral de pueblo. En una pequeña población se conoce a cada familia; y la muerte, cuando entra, arroja una tristeza y melancolía general. Hubo varias cosas que se combinaron para hacer que este funeral fuera particularmente conmovedor.

1. Levantad un momento la sábana que se extiende sobre el cadáver (porque el ataúd se lleva sobre un féretro abierto), y mirad ese rostro pálido: es el rostro de un joven. Tal vez fue la tisis lo que puso su mano marchita sobre él, o la fiebre pudo haber roto el hilo de la vida; pero allí está él, frío, inmóvil y quieto. Creo que la muerte nunca parece tan absolutamente cruel, como si nos cortara a uno en la flor de la edad adulta. Y, sin embargo, por misterioso que sea el evento y profundamente conmovedor, no es raro. Ocurre todas las semanas en Londres. Incluso en esta iglesia he visto algunas de las vidas más brillantes y prometedoras que repentinamente llegan a su fin. Tu fuerza juvenil no te garantiza que la muerte esté lejos. Nadie sale del mundo cuando espera hacerlo. Aunque durante veinte años nunca has tenido un dolor o una molestia, no puedes hacer un cálculo seguro sobre el futuro. Un buen, amable y robusto tipo de veinte años, que solía adorar aquí, estaba sentado en su oficina un día, cuando un compañero de trabajo se acercó alegremente y, dándole una palmada en la espalda, dijo: «Bueno, ¿cómo estás esta mañana? ?” Aquel golpe jocoso hirió la columna vertebral, y después de algunas semanas de parálisis casi total, el joven fue llevado a su última morada.

2. Hay otra cosa que añade mucho a lo impresionante de este funeral: el joven es hijo único. Bueno, me imagino que, por muy grande que sea un círculo familiar, los padres sienten que no hay ninguno de ellos que pueda prescindir. Cada uno es querido, cada uno es precioso. Un caballero rico y benévolo, que no tenía hijos propios, estaba subiendo un día a un barco de vapor, cuando vio a un hombre pobre con un grupo de pequeños a su alrededor, todos en un estado de miseria lamentable. Acercándose a él, le propuso tomar a uno de los niños y adoptarlo como propio. “Creo”, dijo él, “que será un gran alivio para ti”. «¡Un qué!» exclamó el otro. «Un alivio para ti, dije». —Tanto alivio para mí, señor —replicó el pobre hombre—, que me cortaron el brazo derecho; puede ser necesario, pero solo un padre puede conocer el juicio”. Pero, un hijo único, en quien se centran todas las esperanzas y las alegrías de los padres: ¡ah! hace mucho tiempo que la amargura extrema de tal duelo pasó a ser un proverbio (Zac 12:10).

3. Todavía no he terminado el dibujo. No os extrañará que este funeral suscitó una simpatía excepcional, y que “mucha gente” de Naín se sumó a la procesión, cuando os recuerdo que la madre de este joven era viuda. La luz de su vivienda estaba ahora apagada; le quitaron el consuelo y el apoyo de sus años. Sin duda había sido un buen hijo, o su muerte no habría creado un sentimiento tan profundo en el lugar.

4. Con el Dr. Trench, creo que esta voz majestuosa fue algo más que un llamado a regresar a esta vida mortal, que incluía también un despertar del joven. a una vida superior y espiritual; con nada menos que lo hubiera “entregado a su madre” el Salvador. Él se lo devolvió a la que lo dio a luz, no sólo para que fuera por unos años más su compañero terrenal, sino, como ahora un hombre salvo y regenerado, para que fuera para ella un gozo tanto por el tiempo como por la eternidad.

(1) Levántate de la muerte de la incredulidad. La conversión es un paso de muerte a vida. Cuando te conviertes en un hombre salvo, es como si un cadáver cobrara vida.

(2) Levántate de la esclavitud del pecado. No puedes permitirte perderte. Los intereses en juego son demasiado tremendos para que se vean amenazados por una demora. ¿No cederás y dirás: “Sí, Señor, a Tu mandato me levanto, para vivir desde este día para Ti”? Pero algún joven dirá: “Siento la fuerza de todo lo que dices; Sé que debo ser cristiano, y nunca seré feliz hasta que lo sea; pero es inútil intentarlo; el pecado me ha vencido, y cuando me encuentro con ciertas tentaciones, caigo, y debo caer, y caeré.” Recuerdo a un joven que me habló en ese estilo y dijo: “Creo que el evangelio es verdadero: que Cristo es un Salvador omnipotente, no tengo ninguna duda. Puedo confiar plenamente en Él, en lo que a eso se refiere; y sin embargo no me atrevo a profesarlo, porque sé que un pecado particular tiene completo dominio sobre mí, y no voy a ser hipócrita.” Pero lo tomé por el ojal y le dije: “Déjame leerte un versículo”, y luego me dirigí a Juan 1:12 –“A todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios”; y le mostré que, cuando uno acepta a Cristo, lo acepta, no meramente como un Salvador de la culpa y del infierno, sino como un Salvador de la lujuria, y de las pasiones viles, y de los malos pensamientos; y que se debe confiar en Él tanto para esto como para lo otro.

(3) Surgen de la apatía de la indolencia. La gran masa de cristianos nominales está dormida. Para lo único que quieren la religión es para su comodidad; les da una almohada para descansar. ¿Es ese el propósito por el cual usted se ha alistado? Cuando el severo jefe escocés caminaba por su campamento una noche, vio a su propio hijo acostado sobre una almohada de nieve que había recogido y empaquetado cuidadosamente antes de acostarse; el padre pateó la almohada de debajo de la cabeza de su hijo y dijo: “Ven, no tendré afeminamiento aquí. Quiero hombres robustos en mi ejército. Oh, cuántos en el ejército de Cristo están profundamente dormidos, no sobre un almohadón de nieve, sino sobre una almohada de plumas. “Joven, a ti te digo, levántate”. Levántate del sueño del letargo y ven y lucha con el enemigo. (J. Thain Davidson. DD)

La crianza del hijo de la viuda

Algunos lugares se han hecho famosos por un solo incidente. Naín es el pueblo del hijo de la viuda a quien Jesús resucitó de entre los muertos. Por ningún otro evento se conoce a Naín. Por un momento la luz del cielo cayó sobre él y lo llenó de un halo con una gloria que ha atraído los ojos de todas las edades cristianas, y luego desapareció en su oscuridad anterior. El sitio del antiguo pueblo está bien autenticado; está ocupada por la moderna Nein, una colección de chozas miserables y miserables, situada en el borde noroeste de Jebel el Duhy, o el «Pequeño Hermón», donde la colina desciende hacia la llanura de Esdraelón. Nuestro Señor vino a Naín en Su camino hacia el sur para celebrar la Pascua. El día anterior había sanado al criado del centurión en Capernaum; y ahora, después de haber caminado dieciocho millas desde las frescas horas de la mañana, por la tarde subía lentamente la empinada pendiente que conducía al pueblo. Estaba cansado y con los pies doloridos. Pero había trabajo para el Padre esperándolo, al hacerlo Él encontraría Su comida y bebida. Llevaban a un muerto a su entierro en el lado este del pueblo, donde la roca áspera estaba llena de cuevas sepulcrales.

1. Sería difícil hacer la imagen de la desolación más completa que la que ha hecho el evangelista con unas pocas palabras simples. Note que los tres milagros registrados de restauración de entre los muertos fueron realizados en jóvenes.

2. Tendemos a considerar el hecho de que Jesús se encontrara con el cortejo fúnebre en el preciso momento en que salía por la puerta de la ciudad como una mera casualidad o afortunada coincidencia. Pero nada ocurre realmente por casualidad; no existe tal divinidad en el universo.

3. “Y cuando el Señor la vio, tuvo compasión de ella.” No se dice que la madre en duelo se dirigió a Jesús. Pero Él conocía todas las circunstancias del caso. Nunca hubo un corazón humano tan sensible como el Suyo. La misma palabra empleada en nuestra versión para expresar Su simpatía denota Su exquisita ternura. Significa la piedad indecible que una madre siente por su hijo. Jesús mismo era, estrictamente hablando, el único hijo de su madre; y, como José probablemente ya estaba muerto, ella también era viuda, agotada por los deberes y cuidados de un hogar humilde. No podemos asombrarnos, entonces, de que la mujer que se presentó ante Él en circunstancias angustiosas, similares a aquellas en las que Él pronto tendría que dejar a Su propia madre, sacara de Su corazón una peculiar compasión y Lo indujera, sin que ella lo solicitara, a realizar por ella. uno de sus más raros y supremos actos de misericordia.

4. “Y le dijo: No llores.” Este “no llores” es diferente del dirigido a los dolientes contratados de la casa de Jairo. Allí se pronunció con indignación, con el propósito de restaurar la tranquilidad; aquí se dice con la más profunda simpatía, con el propósito de animar y calmar. ¡Cuán a menudo estas palabras salen de los labios de los consoladores terrenales! No hay argumento aquí para el estoicismo bajo el dolor. Nadie debe avergonzarse de las lágrimas, ya que los ojos de nuestro Salvador se llenaron de ellas. La existencia misma de las lágrimas muestra que Dios las ha diseñado y tiene un uso para ellas. Entonces, cuando Cristo dice: “No lloréis”, no quiere decir prohibir las lágrimas, o hacer que nos avergoncemos de ellas; sino para darnos una razón, una causa suficiente para secar nuestras lágrimas.

5. “Se acercó y tocó el féretro”. No es necesario que Él haga esto, en lo que se refiere al ejercicio de Su poder divino. Pero había un profundo significado en lo que hizo. Violó la letra de la ley para poder guardar su espíritu.

6. “Y los que lo dieron a luz se detuvieron.” Fueron golpeados por una súbita conciencia de que estaban en presencia de Aquel que tenía derecho a detenerlos incluso en su camino hacia la tumba; y esperaron en silencio y con reverencia lo que Él pudiera decir o hacer. Qué escena para el genio de un gran pintor pinta la imaginación en este sublime momento expectante, cuando el poder de Dios está a punto de desplegarse visiblemente. La madre postrada de dolor, y sin embargo levantando hacia el rostro de Jesús ojos ansiosos, en los que una esperanza recién nacida lucha con las lágrimas de la desesperación; los portadores del féretro de pie con miradas de asombro y asombro; los abigarrados grupos del cortejo fúnebre, y la multitud que seguía a Jesús con sus pintorescos vestidos orientales, volviéndose unos a otros como preguntándose el significado de este extraño proceder; la forma tranquila y santa de Jesús tocando el féretro, y los últimos rayos rojos del sol poniéndose detrás de las verdes colinas en el horizonte occidental, aureolando con un resplandor sagrado la cabeza del Redentor, y la figura amortajada que yace inmóvil e inconsciente sobre el féretro, hablando conmovedoramente de ese sol que nunca más se pondrá!

7. La quietud se rompe con palabras que los oídos humanos nunca habían oído antes: “Joven, a ti te digo, levántate”. Qué sugestivo de omnipotencia es ese “yo”.

8. Y el que había muerto se incorporó y comenzó a hablar.” ¿De qué habló? Sus labios fueron sellados sobre aquellas cosas que no le es lícito al hombre pronunciar. Nuestro Señor mismo, después de Su resurrección, no dijo ni una sola palabra de lo que había visto y oído durante los tres días en que Su cuerpo estuvo en la tumba de José y Su alma en el Hades. ¡Cuán opuesto es todo esto a las llamadas revelaciones de los espíritus, dadas a los que se llaman espiritistas!

9. “Y lo entregó a su madre.” ¿Quién puede describir el gozo indecible de esa restauración? La repugnancia del sentimiento debe haber sido dolorosa en su misma intensidad. Pero el evangelista ha dejado un velo sobre ello, porque hay sentimientos en los que un extraño no puede entrometerse. Verdaderamente, la promesa se cumplió literalmente para ella: “El llanto durará toda la noche, pero a la mañana vendrá el gozo”.

10. Sobre los espectadores el efecto del maravilloso milagro fue abrumador. Un gran temor cayó sobre ellos, ese extraño temor instintivo producido por el súbito contacto con el mundo invisible, que sentimos aun en presencia de nuestros amados muertos, a causa del terrible misterio en que están envueltos. Glorificaron a Dios porque el largo período durante el cual no hubo profeta, ni señal sobrenatural, ni comunicación entre el cielo y la tierra, nada más que el movimiento continuo de las ruedas de la providencia a lo largo del mismo camino trillado, y la acción uniforme de la inmutable señales de la naturaleza que llevaban los despachos generales del universo, habían llegado a su fin por fin. Tenían una visión abierta una vez más, y un sentido de la cercanía del cielo. Pero muy cortas fueron sus impresiones y concepciones, aunque vívidas en ese momento, de la gloriosa verdad. (H. Macmillan, LL. D.)

La historia de Naín

Yo. LAS PALABRAS DE CONSUELO DE CRISTO FUERON SIMPLES, COMO DEBE SER TODO CONSUELO. Hablar demasiado estropea la comodidad. Da pocas palabras, pero deja que se llenen con el infinito del sentimiento.

II. CRISTO Puso ESTA COMPASIÓN SUYA EN ACCIÓN DE INMEDIATO. Tan pronto como los sentimientos de piedad surgieron dentro de Él, se adelantó y tocó el féretro, hizo lo que pudo para ayudar a la mujer. Esa es una lección profunda para nosotros, aunque un lugar común. Qué absurdo autoengaño es llamarnos cristianos si nunca, como Cristo, nos acercamos y tocamos el féretro.

III. LA CONCIENCIA DEL PODER DIVINO EN LA MENTE DE CRISTO. Contrasta Su conciencia del poder Divino con Su hermosa, triste y oculta vida.

IV. FUE SIEMPRE PARA FINES MORALES Y ESPIRITUALES PROFUNDOS QUE CRISTO UTILIZÓ EL PODER QUE ESTABA CONSCIENTE DE TENER.

V. LAS LECCIONES ESPIRITUALES A SACAR DEL MILAGRO.

1. Muchas veces en medio de la muerte nos encontramos con la verdadera vida.

2. Cada milagro tiene un doble objetivo, satisfacer alguna necesidad o angustia física, y señalar a Cristo mismo como el único que puede aliviar las necesidades superiores de el espíritu del hombre. Está con nosotros espiritualmente como lo estaba con el hijo de la viuda. Por el camino de la vida viene Cristo, y toca el féretro, y lo que estaba muerto se levanta. (Stopford Brooke, MA)

El hijo de la viuda de Naín

Este milagro tiene mucho en común con los otros dos milagros de Cristo de resucitar de entre los muertos. La misma autoridad tranquila, la misma confianza Divina en sí mismo es evidente en todos ellos.

Yo. EL IMPULSO DE LA COMPASIÓN DE CRISTO. No estamos satisfechos con nuestro conocimiento de cualquier hombre hasta que hayamos visto algo de sus impulsos.

1. Vea cómo esto ilustra la grandeza de Cristo. Su aire no estaba perturbado. Sus simpatías fueron tan prontas, Su consideración tan completa y tierna, como si no hubiera preocupación alguna en Su espíritu.

2. Recuerda también cómo Cristo supeditó el afecto familiar a la llamada del evangelio. Qué duros e irresponsables, qué fríos y antipáticos son los hombres que han sacrificado el afecto por la obediencia.

3. Esto nos da una visión de Dios que tanto necesitamos. La naturaleza revela a alguien a quien los fuertes pueden adorar; un Dios para los felices. Cristo revela a Dios descendiendo a nosotros con compasión y tierna simpatía personal.

II. LA SIMPLICIDAD DE LA COMPASIÓN DE CRISTO. Para el dolor simple y sin mezcla, el consuelo simple y sin mezcla es el único bálsamo. A menudo podía darse el lujo de prescindir del habla, porque su vida fue inequívocamente un testimonio de Dios. La sencillez es la gran necesidad de la vida cristiana moderna. Si fuera más profundo sería menos quisquilloso. (A. Mackennal, DD)

La viuda de Naín

I. LA MADRE DUELO. Pintor, además de médico, podemos creer que fue San Lucas. La desolación nunca fue más gráfica y patéticamente resumida que en las palabras, «El único hijo», etc. Entonces, también, es difícil para los jóvenes y fuertes dejar el mundo. ¿Cortar prematuramente, dices tú? ¿Qué pasa si el grano de trigo debe caer en la tierra y morir, y así dar mucho fruto? ¡Madre afligida, una palabra para ti! Si tu hijo es querido para ti, considérelo tanto como para tu Salvador.

II. ACTITUD DE NUESTRO SEÑOR EN ESTA OCASIÓN.

1. En las asociaciones del milagro hay mucho del más profundo interés:

(a) El poder de nuestro Señor para lidiar con emergencias repentinas.

(b) Su sensible compasión.

(c) La escasez de Sus palabras.

2. El milagro mismo: Todos sus detalles son lugares comunes, completamente despojados de cualquier ropaje de lo que sería maravilloso.

(a) En la misericordia estaban los elementos de nuevas pruebas. De nuevo estaban todas las ansiedades que atravesar, toda la batalla de nuevo que pelear, la perspectiva de nuevo de la ruptura.

(b) ¿Por qué ya no son posibles los milagros de la resurrección? Porque ya no queda el mismo final para estar nervioso.

(c) Tal milagro típico. La muerte un tipo de pecado. Renovación de la naturaleza humana una resurrección con Cristo.

III. LAS PERSONAS QUE ACOMPAÑARON AL DUELO.

1. Por muy gratificante que fuera su simpatía, las mismas multitudes harían que ella se sintiera más sola.

2. En los sentimientos excitados por la realización del milagro, no encontramos ningún pensamiento por los de la madre. Sólo encontramos un miedo supersticioso que, a su vez, da lugar a un entusiasmo salvaje. Las palabras del pueblo parecen denotar que el milagro recordaba los de Elías y Eliseo, y la visión del profeta (Ez 37,1-28). Se entregaron a sueños mesiánicos sentimentales; se edificaron de nuevo en el orgullo nacional; se entregaron a balbuceos engreídos. Sólo tenemos aquí una nueva ilustración de ese espíritu falso al cual fue el triste destino de nuestro Señor ministrar. Con todo su entusiasmo, sabía que no había vida real, ni una comprensión profunda del carácter de las verdades que había venido a enseñar. (WJ Gordon.)

Evangelio para el decimosexto domingo después de la Trinidad

Yo. SE NECESITARON ALGUNOS MILAGROS DE ESTE TIPO PARA DAR UNA VISIÓN COMPLETA DE LA OBRA Y EL PODER DE CRISTO.

II. De esta sorprendente clase de milagros, SÓLO TRES ESTÁN REGISTRADOS, Y DEBEMOS SUPONER QUE SÓLO TRES FUERON EFECTUADOS. Para esta infrecuencia puede haber muchas razones.

1. Un deseo de hacer que la mota milagrosa llame la atención por su aislamiento.

2. La incredulidad del pueblo. Nunca se le pide a Cristo que resucite a los muertos. Incluso Martha solo insinúa y nada más, que Dios concederá todo lo que pida.

III. HAY UNA GRADACIÓN EN LOS MILAGROS, QUE LLEVAN, POR DÍCERO, A UN CLIMAX. Solo muerto; veinticuatro horas muerta; cuatro días muerto. En todos los casos, el hecho de la muerte bien comprobado y la abundancia de testigos asegurada. ¿Cuáles deben ser los sentimientos de un hombre entre una muerte y otra?

IV. UN MILAGRO PRODUCE SU EFECTO SEGÚN EL ESTADO DE ÁNIMO DE QUIENES LO PRESENTAN. No necesariamente conlleva convicción. Aquí viene un temor sobre todos, y glorifican a Dios. En el segundo milagro quedan asombrados con gran asombro. En el milagro culminante, el odio contra Jesús se hizo más intenso, algunos se dirigieron a los fariseos e informaron lo que Jesús había hecho. (G. Calthrop, MA)

El milagro de Naín

Qué espléndida la carrera de Jesús! Observe aquí–

I. LO QUE VIO EL REDENTOR.

II. LO QUE CRISTO SENTÍA: “Compasión”. Su ojo afectó Su corazón.

1. Agradable a su naturaleza.

2. Agradable a todas sus obras.

III. LO QUE CRISTO DIJO: “No lloréis”. ¿No fue una demanda muy dura e irrazonable?

1. ¿No le habrá recordado ella que llorar estaba de acuerdo con los sentimientos de nuestra naturaleza?

2. ¿No ha llorado el mejor de los hombres?

3. Este fue un caso extremadamente aflictivo. Aun así, Él insiste en que ella no debe llorar. Pronto percibiremos la razón: estaba a punto de quitar la causa del dolor.

IV. LO QUE HIZO EL REDENTOR.

1. Tocó el féretro. lo detuvo en su curso; los porteadores sintieron que era imposible avanzar; el dedo de Dios estaba sobre ella. Por lo tanto, se quedaron quietos, asombrados, asombrados.

2. Mandó levantarse al cadáver. Aunque muerto, oyó la voz del Hijo de Dios, y vivió. Su espíritu lo escuchó en el Hades, el estado invisible, y regresó.

3. Lo entregó a su madre. Cristo pudo haber insistido en la consagración de sí mismo a su servicio, como discípulo, evangelista o apóstol. La compasión comenzó, y la compasión dio el golpe final a esta espléndida y Divina escena.

4. El pueblo glorificaba a Dios. La gloria de Dios fue el gran objeto y fin de las empresas de Cristo.

Aplicación: Vea en este joven–

1. Una imagen impactante del estado natural del hombre.

2. Aprende el único medio de restauración.

3. Dios es grandemente glorificado en la salvación de los pecadores. (J. Burns, DD)

Asistencia cristiana a un funeral

¿Cuáles son las sentimientos con los que asistimos a un funeral?

Yo. NUESTRA CONDUCTA EN RELACIÓN CON EL FALLECIDO Y SUS FAMILIARES SOBREVIVIENTES.

1. Asistamos al funeral no sólo por cortesía, sino por caridad cristiana.

(1) Tal asistencia es conforme a la naturaleza humana.

(2) Es beneficioso para nosotros mismos, recordándonos que somos hermanos, hijos del mismo Padre celestial.

2. Socorramos al difunto, recordándolo en nuestras oraciones, etc.

3. Consolemos a la familia del difunto.

(1) Lloremos con los que lloran. La compasión es como un bálsamo.

(2) Hablemos de consuelo a la familia afligida. Recuérdales las disposiciones de la Divina Providencia, de la inmortalidad y del futuro reencuentro.

(3) Hagamos obras consoladoras.

II. NUESTRA CONDUCTA HACIA NOSOTROS MISMOS. Un funeral es una advertencia para nosotros.

1. Mira el cadáver.

(1) ¿Qué ha sido? Lo que somos: llenos de vida y salud, llenos de esperanzas, perspectivas y planes para el futuro. ¿Esta persona era joven o vieja, rica o pobre, bella o deforme, ilustrada o analfabeta? No importa. Nadie está asegurado contra la muerte. La única pregunta importante es esta: ¿Era la persona muerta virtuosa o mala?

(2) ¿Qué es ahora? Lo que todos seremos: un cadáver espantoso, privado de vida y “belleza, privado de todas las ventajas de la mente, la forma y las condiciones terrenales. Sólo una cosa ha sido salvada por la muerte: las buenas y malas acciones realizadas en vida.

(3) ¿Cómo ha llegado a este estado? Del mismo modo que aquello por lo que debemos pasar: la muerte. ¿Ha llegado la muerte de forma inesperada o después de una advertencia temprana? ¿Cuando y donde?

(4) ¿Cuál será? Como cada uno de nosotros, presa de alimañas, habitante de la tumba. Así pasa la gloria del mundo. Pero, al mismo tiempo, es la semilla de un cuerpo futuro, ya sea glorioso o ignominioso.

2. Volvamos la mirada a Jesús, el Dador de la vida. (Tschupik.)

Una madre en duelo

La madre del pobre Touda, que escuchó que deseaba verlo una vez más, me condujo a la casa donde yacía el cuerpo. El estrecho espacio de la habitación estaba abarrotado; unas doscientas mujeres estaban sentadas y de pie, cantando canciones de luto en aires lúgubres y monótonos. Mientras permanecía mirando, lleno de pensamientos solemnes, a pesar de, o más bien debido, quizás, a los contrastes un tanto ridículos que me rodeaban, se acercó la madre de Touda. Se arrojó a los pies de su hijo muerto y le rogó que le hablara una vez más. Y entonces, como el cadáver no respondía, lanzó un grito, tan largo, tan desgarrador, un gemido de amor y de dolor tal, que se me llenaron los ojos de lágrimas. ¡Pobre madre africana! ella era literalmente como una afligida sin esperanza; porque esta pobre gente no cuenta con nada más allá de la vida presente. Para ellos no hay esperanza más allá de la tumba. “Todo está hecho”, dicen, con una inexpresable tristeza de convicción que a veces me angustiaba. Al salir de la choza, pensando en estas cosas, se reanudaron los lamentos. Lo mantendrían las mujeres, que son las plañideras oficiales en estas ocasiones, hasta que se enterrara el cadáver. (Du Chaillu.)

La voz de un funeral

Todo funeral es la repetición de Dios de su anatema contra el pecado. Cuando nuestros amigos son llevados al sepulcro silencioso, el Señor de todo nos dice de hecho: “Mirad qué cosa tan amarga es el pecado; toma la luz del ojo y la música del oído; silencia la voz del canto y paraliza la mano de la destreza; apaga el fuego del amor sobre el altar del corazón, y quita la luz del entendimiento del tribunal del cerebro, y entrega a la criatura una vez tan hermosa y amada para convertirla en una masa pútrida, un horror y un asco, de modo que el afecto mismo llora fuera, ‘Entierren a mi muerto fuera de mi vista’”. Así, cada lápida y cada montículo verde en el cementerio pueden ser considerados como la voz suave y apacible de Dios condenando solemnemente el pecado. (CH Spurgeon.)

Un sermón risible

Arzobispo Leighton, regresando a casa una mañana Su hermana le preguntó: “¿Has estado dando un sermón?”. “Me he encontrado con un sermón”, fue la respuesta. El sermón que había conocido era un cadáver en camino a la tumba. El predicador era la Muerte. ¡El más grande de los predicadores callejeros! Ni las leyes ni las penas pueden silenciar. Ni el traqueteo de los caballos, ni el traqueteo de los carruajes, ni el ajetreo y el estruendo de las calles llenas de gente pueden ahogar su voz. En países paganos, paganos y protestantes, en monarquías y estados libres, en la ciudad y el campo, la pompa solemne del discurso continúa. En algunos países, un hombre es encarcelado incluso por dejar caer un tratado. Pero, ¿qué prisión retendrá a este terrible predicador? ¿Qué cadenas lo atarán? Alza la voz en presencia de los tiranos y se ríe de sus amenazas. Camina sin obstáculos en medio de sus guardias, y entrega los mensajes que perturban su seguridad y amargan sus placeres. Si no nos encontramos con sus sermones, aún no podemos escapar de ellos. Él viene a nuestra morada y, tomando el objeto más querido de nuestro amor como su texto, ¡qué sermones nos entrega! Sus sermones frecuentemente repetidos aún imponen la misma doctrina, aún presionan sobre nosotros la misma exhortación: “Ciertamente todo hombre anda en vano espectáculo. Seguramente se inquietan en vano.” “Aquí no tenemos ciudad permanente”.

Poder de la simpatía

Feliz es el hombre que tiene eso en su alma que actúa sobre los abatidos como el aire de abril sobre las raíces de violeta. Los regalos de la mano son plata y oro; pero el corazón da lo que ni la plata ni el oro pueden comprar. Estar lleno de bondad, lleno de alegría, lleno de simpatía, lleno de esperanza útil, hace que un hombre lleve bendiciones de las que él mismo es tan inconsciente como una lámpara de su propio brillo. Alguien así se mueve sobre la vida humana como las estrellas se mueven sobre mares oscuros para los marineros desconcertados; como el sol gira, trayendo consigo todas las estaciones desde el sur. (HW Beecher.)

Silenciosa simpatía

El obispo Myrel tenía el arte de sentarse , y mordiéndose la lengua durante horas, al lado de un hombre que había perdido a la esposa que amaba, o de una madre desconsolada por su hijo. (Victor Hugo.)

La compasión del hombre signo de la compasión del Cabeza y Señor del hombre</p

Contraste entre las dos compasiones de las que fue objeto la madre en duelo. Compasión impotente de la multitud; poderosa compasión de Cristo.

Yo. El Padre envió a su Hijo al mundo para adoptar y justificar estas comunes y cotidianas compasiones humanas, y para revelar lo que siempre había estado implícito aunque oculto en ellas.

II. Jesucristo compartió la compasión de los dolientes judíos, y ahora comparte esa compasión en todas partes porque Él es el Hijo del Hombre.

III. El texto, sin embargo, nos recuerda que Aquel que viene al encuentro de los funerales de nuestra especie y une Su compasión a la nuestra, es más incluso que el Hijo del Hombre, la Cabeza de nuestra raza. “Y cuando el Señor la vio”. El Hijo del Hombre, que es el Señor, tiene compasión de la humanidad en sus tribulaciones. (T. Hancock.)

El poder de la voz de Cristo

Solo tres indultos de este tipo registrada en los evangelios. No menos, para que no haya duda sobre el hecho; no más, que el hecho podría no ser demasiado común.

1. Todos los que nuestro Señor llamó a la vida eran comparativamente jóvenes. Fue la muerte como una plaga que Él controló y refrenó.

2. En los tres casos fue la bondad hacia los vivos lo que motivó principalmente a Cristo a resucitar a los muertos. En cada acto vemos a Jesús en un carácter superior al de un obrador de milagros; lo mostró como el aglutinante de los corazones quebrantados.

3. La resurrección de los muertos es el resultado del poder divino de Cristo, en la más estupenda de todas sus obras de poder Él despojó a los medios secundarios; el mandato creador iba directamente de la voz creadora a la materia y al espíritu que estaban obligados a obedecer a esa voz. El modo de trabajar es majestuoso, Divino.

4. Las tres sublevaciones que tuvieron lugar por mandato de Cristo fueron preludios y presagios de la Suya. Pero se parecían imperfectamente a esa única resurrección completa. Cristo resucitó sin una orden, sino porque tenía vida en sí mismo.

5. Tomando nuestra posición sobre la verdad de que Cristo resucitó de entre los muertos, podemos ver en estos avivamientos los presagios de ese avivamiento universal, cuando todos los muertos oirán el voz del Hijo de Dios y vivir. Si no escuchan y obedecen la voz suave, persuasiva y amorosa de Cristo ahora, les irá mal cuando suene esa gran voz que nos sacará a todos de nuestras tumbas, y que entonces nos veremos obligados a escuchar y obedecer. . (El difunto Deán de Ely.)

Visita a Naín

Cruzamos Hermón, y nos encontramos en un pequeño pueblo en ruinas al borde de otra bahía de Esdraelón, que corre entre las colinas de Galilea y Hermón al norte. Fue Naín. Es pobre, confusa y sucia, como todas las aldeas de Palestina, pero su situación es muy buena, como dominando una buena vista de la llanura, con las colinas opuestas, y especialmente de Tabor, que se eleva como una noble isla boscosa en la cabeza. de la bahía verde. Y Naín, a la luz del Evangelio-historia, es otra de esas fuentes de agua viva abiertas por el Divino Salvador, que han corrido por todas las tierras para refrescar a los sedientos. Cuantas viudas, durante dieciocho siglos, han sido consoladas; cuántos corazones rotos calmaron y sanaron; por la historia de Naín, por la simpatía no buscada e inesperada de Jesús, ¡y por su poder y majestad! ¿Qué ha sido Nínive o Babilonia para el mundo en comparación con Naín? Y esta es la maravilla constantemente sugerida por las aldeas insignificantes de Palestina, que sus nombres se han convertido en parte, por así decirlo, de las experiencias más profundas de las personas más nobles de cada tierra y cada época. (Norman Macleod, DD)

LA VIUDA DE NAIN.

Desde la puerta de la ciudad, la multitud compasiva
siguió al doliente afligido. Se acercaron
al lugar del entierro, y con las manos forzadas,
acercándose más a su pecho, apretó el paño mortuorio,
y con un sollozo entrecortado, rápido como el de un niño,
Y un desenfreno inquisitivo brilló a través de
Las finas pestañas grises de sus ojos febriles,
Llegó donde Jesús estaba de pie junto al camino.
Él la miró, y su corazón se conmovió.
“¡No llores!” Él dijo; y mientras detenían el féretro,
Y por Su mandato lo puso a Sus pies,
Él suavemente quitó el paño mortuorio de las manos de ella,
Y lo devolvió en silencio de entre los muertos.
Con turbado asombro, la multitud muda se acercó,
Y contemplaron Su mirada tranquila. Un minuto de espacio
Se puso de pie y rezó. Luego, tomando la mano fría,
Él dijo: “¡Levántate!”. Y al instante el pecho
se agitó en su lecho, y un rubor repentino
corrió por las líneas de los labios divididos,
y con un murmullo del nombre de su madre,
tembló y se sentó erguido en su sudario.
Y mientras el doliente colgaba de su cuello,
Jesús siguió tranquilamente su camino a Naín. (NPWillis.)