Estudio Bíblico de Lucas 9:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 9:26

Todo aquel que avergonzado de mí

Vergüenza de Cristo, y sus consecuencias

Yo.

UN CURSO DE CONDUCTA ESPECIFICADO. “Avergonzado” de Cristo–

1. En un rechazo escéptico de Él como el verdadero Mesías. Judíos.

Infieles.

2. En un desprecio incrédulo a Sus demandas y autoridad.

3. En un espíritu de compromiso de conformidad con el mundo.

4. En un descuido de Sus ordenanzas, y en evitar una profesión pública de Él ante los hombres.

5. En una falta de voluntad para consagrar todo lo que somos y tenemos a Su servicio.

II. LOS RESULTADOS INEVITABLES DECLARADOS. “De él se avergonzará el Hijo del hombre”, etc. El resultado será–

1. Que los mismos recibirán un rendimiento similar.

2. Cristo se avergonzará de ellos.

3. Se avergonzará de ellos en el día de su gloria.

4. Se avergonzará de ellos cuando la dispensación de la gracia haya cesado para siempre. (J. Burns, DD)

Falsa vergüenza

Yo. LO QUE HAY EN CRISTO Y SUS PALABRAS DE LAS QUE LOS HOMBRES SE AVERGONZAN.

1. Su razón está perpleja ante el misterio de su persona. De hecho, se puede decir que Cristo fue un misterio en su día tanto para sus discípulos como para sus enemigos. Si Él no hubiera sido un misterio, no habría sido un Salvador. Ningún hombre que esté meramente al nivel del hombre tanto en su naturaleza intelectual como moral puede ser el Salvador del hombre. Debido a que los hombres de Su época no vieron esta verdad, tropezaron tanto con Sus palabras. Y los hombres pueden ofenderse de Él y avergonzarse de Él, todavía, a causa del misterio que se une a Su persona. No pueden comprenderlo. Combina en uno lo terrenal y lo celestial, lo finito y lo infinito, lo humano y lo Divino; y la razón no puede abarcar y explicar una unión de propiedades y atributos tan contrastados. No puede comprender ni siquiera al hombre mismo. Menos aún puede comprender a Dios. Y, sin embargo, de buena gana entendería al Dios manifestado en la carne.

2. Pero esto no es todo. Algunos hombres se avergüenzan porque su orgullo es humillado por la naturaleza de Su obra. ¿Para qué es ese trabajo? Es una obra que asume, desde el principio, la impotencia del hombre. Cristo nunca habría sido conocido por el hombre como un Salvador si no fuera por esta impotencia. Él no vino a vilipendiar nuestra naturaleza y hacer que parezca peor de lo que realmente es. Pero Él vino a convencer al mundo de pecado; y esto no podía hacerse sin humillar el orgullo del hombre.

II. Pero consideremos ahora DE QUÉ MANERA LOS HOMBRES PUEDEN MOSTRAR QUE ESTÁN AVERGONZADOS DE CRISTO. Hay varias formas. La vergüenza de algunos se ve en su retracción de la profesión de Su nombre. En todas partes se ve a los hombres rehuyendo la responsabilidad, temiendo la responsabilidad, declinando la responsabilidad. Les gusta estar desapegados. Quieren sentirse libres. No se deje atrapar por el error demasiado común de que sólo el convertirse en cristiano crea la obligación de vivir una vida santa. Ese es un deber, seas o profeses ser cristiano o no. Luego, en cuanto al otro aspecto de la vergüenza, a saber, el de rehuir la responsabilidad de entregarse abiertamente a la Iglesia de Cristo; puedes rehuirlo, pero el deber permanece. Podemos mostrar nuestra vergüenza de Cristo por el silencio y por el cumplimiento. Podemos mostrarlo mediante el silencio; por la cobardía con que oímos ridiculizar a la religión, y no reprender al escarnecedor; por la cobardía que escuchará el juramento, o el sentimiento impuro e inmoral, y no recordará al que jura o al inmundo que ni la blasfemia ni la inmundicia entrarán jamás en el Reino de los Cielos. Hay demasiado silencio entre los hombres cristianos cuando está en juego el honor de Cristo. Y esto es aún más triste cuando ves cuán valientes serán los hombres en defensa de sus amigos. Pero los hombres pueden mostrar su vergüenza de Cristo por sumisión, así como por el silencio. Por cumplimiento me refiero a hacer lo que hace el mundo, no porque sea lo correcto, sino porque el mundo lo hace. (E. Mellor, DD)

La vergüenza monstruosa

1. En primer lugar, hay personas que se avergüenzan del nombre de Cristo. Retroceden ante la idea de ser llamados cristianos. Si los llamaras mundanos, lo soportarían. Si los llamaras media docena de otros nombres, lo soportarían. ¡Pero la idea de que sean cristianos! Están avergonzados. Dicen: “Estás equivocado. ¡Tener! ¿Ha dado alguna señal de ser piadoso? ¿Alguna vez me viste débil? ¿Alguna vez me viste rezar? ¡No señor! Quiero que entiendas que no soy cristiano”. ¡Avergonzado del nombre más dulce que alguna vez emocionó los labios de los hombres, o despertó las arpas del cielo! ¡Avergonzado de ese nombre que ahora cuesta tan poco confesar! ¡Avergonzado de ese nombre que fue la última palabra en el labio agonizante de tu padre, y en la canción con que tu madre te cantaba para dormir en aquellos tiempos antes de que llegaran los días malos, cuando olvidaste su consejo y rompiste su querido corazón viejo!

2. Nuevamente: Encuentro que hay gente avergonzada de Cristo en la persona de Sus amigos. “Juan, ¿quién era con el que te vieron pasar ayer por la calle?” Él, un joven mundano, se sonroja y dice; “Yo no estaba con ese hombre cristiano, simplemente lo conocí. No estaba caminando con él. ¡Avergonzados de estar asociados con aquellos que viven para la eternidad, pero no avergonzados de estar con aquellos que viven para el tiempo!

3. Aún más, hay personas avergonzadas de Cristo en Su libro. Si los encontrara leyendo una novela, un poema, un ensayo o cualquier libro mundano, no se avergonzarían; pero si te encuentras con ellos de repente y los encuentras leyendo la Biblia, cuán nerviosos estarían, cuán emocionados, cómo tratarían de hacerte pensar que no estaban leyendo en absoluto. Mi texto insinúa que la marea cambiará después de un tiempo. El mismo sentimiento que algunos hombres tienen ahora hacia Dios, Dios lo tendrá hacia ellos. “El que se avergonzare de Mí y de Mi Palabra, de él se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga en Su gloria, y del Padre, y de los santos ángeles.” ¡Él viene! Él clamará por toda la tierra y el mar: “Juntad a los que se avergüenzan de Mí. Recoged sus cuerpos de las tumbas. Recoge sus almas de las mazmorras. Reúnelos juntos. Y, mientras mira la larga serie de rostros pálidos, se avergonzará de ellos. Él recordará su cobardía. Él dirá: “Estas son las personas que se avergonzaron de Mí. Estas son las personas que, por sus camaradas y amigos, fueron apartadas del cielo, y estas son las personas que perdieron sus almas. Me avergüenzo de ellos, de su pecado y cobardía. Ellos no pueden sentarse con Mi pueblo. Ellos no pueden compartir Mi realeza. ¡Fuera con ellos! verdugos, átenlos de pies y manos, y échenlos a las tinieblas de afuera. Me despreciaron. Ahora los desprecio. ¡Fuera con ellos para siempre! (Dr. Talmage.)

Sobre deshonrar a Cristo

Yo. LA CONDUCTA QUE AQUÍ SE CONDENA.

1. Evasión o rechazo de aquellas verdades propias del evangelio, por ser hostiles a la razón carnal.

2. La negativa a hacer aquellos sacrificios que la adhesión al evangelio de Cristo debe inducir, por su aparente dureza y severidad.

3. El abandono de la profesión pública de religión, por el odio u hostilidad que suscitaría.

II. LAS CONSECUENCIAS QUE IMPLICA ESTA CONDUCTA. Aquellos que han tratado al Salvador con maldad, en Su gloriosa venida, recibirán maldad a cambio. Como le han dado a Él, se les volverá a dar.

1. En cuanto a los motivos en que procede esta condena, son los que justifican plenamente la sentencia dictada.

(1) Es una oposición a los principios esenciales sobre los que procede el Divino Gobernador en la gestión de Sus criaturas inteligentes. Un rechazo de las recompensas de la eternidad por las del tiempo.

(2) Es vil ingratitud contra los arreglos del amor infinito. Es tomar el cetro de la benevolencia de Dios y estrellarlo contra Su justicia.

2. Los resultados que debe producir la visión de condena así enunciada.

(1) Comprometerse de inmediato al servicio de Cristo.

(2) No te avergüences del testimonio del Señor. (J. Parsons.)

¿Me avergüenzo de Cristo?

Yo. QUÉ ES AVERGONZARSE DE CRISTO Y/O DE SUS PALABRAS; Y LO QUE SE REQUIERE. PARA EVIDENCIA DE QUE NO ESTAMOS EN TAL CASO. Todo aquel que no esté dispuesto a sacrificar su comodidad y placeres temporales, o a dar su vida por causa de Cristo, y que descuide perseverar en un curso constante y uniforme de obediencia a sus mandamientos, a pesar de toda oposición y de toda la indignidad que pueda ser echada sobre él, es considerado, siendo Jesús su propio intérprete, como avergonzado de Cristo. Pero alguna persona mansa y humilde, con mucha humildad de mente, y gran temor y temblor, quizás pregunte ansiosamente y ansiosamente, no sin esperanza de que está listo para reconocer a su Señor: ¿Cómo debo actuar para probar la sinceridad de mis deseos, y para evidenciar que tal es el lenguaje y sentir de mi corazón? A esto se responde: Es indudable que es requisito que haya-

1. Una confesión del Señor Jesús.

2. Disponibilidad para defender la causa del Salvador.

II. DE DONDE SURGE EL PELIGRO DE AVERGONZARSE DE CRISTO,

1. La sencillez del evangelio mismo. Contra este punto han dirigido con frecuencia los hombres del mundo las armas de su ingenio y sus bromas. Así, en la antigüedad, los griegos educados y eruditos consideraban que las doctrinas del evangelio eran una tontería. Y en los tiempos modernos, los sabios de este mundo fingen burlarse de las doctrinas de la Cruz, y se burlan de aquellos que defienden verdades tan humillantes.

2. El carácter de la época en la que se ha de mantener la profesión de Cristo. En los días de nuestro Señor actuó bajo esta peculiar desventaja: debía ser profesado en una generación adúltera y pecadora. Por horrible que pueda parecer este lenguaje, sin embargo transmite una imagen demasiado llamativa y fiel de las costumbres y el carácter de la época actual.

3. La sensación de miedo, ante el peligro aprehendido. El clamor, dirigido contra Jesús, que a menudo cae en los oídos, es: “Fuera de la tierra a este hombre”; y la pregunta que le sigue es: «¿No eres tú uno de los discípulos de este hombre?» Inmediatamente comenzamos a temer, y tal vez respondamos: «No conocemos al hombre». ¡Pobre de mí! este temor vergonzoso gana demasiado a menudo la victoria, y lleva a los discípulos de Cristo a la deserción vil en la hora del peligro.

III. CUÁLES SERÁN LAS CONSECUENCIAS FINALES Y TERRIBLES DE CEDER AL PELIGRO AMENAZANTE. “También de éste se avergonzará el Hijo del hombre, cuando venga en la gloria de su Padre, con los santos ángeles.” Se advierte con justicia que llegará el día en que la causa de Cristo aparecerá tan brillante e ilustre como ahora parece mezquina y despreciable; porque, como Cristo tuvo, así su causa tendrá un estado de humillación y exaltación. (Essex Remembrancer.)

La locura y la culpa de avergonzarse de Cristo

Yo. QUÉ ESTÁ IMPLÍCITO EN AVERGONZARSE DE CRISTO.

1. El sentimiento de vergüenza. Miedo a las risas del mundo ya las burlas de los compañeros.

2. Las principales causas.

(1) El dolor de la singularidad.

(2) El poder del ridículo.

(3) La falta de sinceridad.

3. La consideración de los efectos, así como de las causas de este principio, ayudará a explicar su naturaleza. Una de las consecuencias más seguras de avergonzarse del deber, es llevar al atrevimiento y la audacia en el vicio. La vergüenza es, quizás, la evidencia de un carácter medio, ni virtuoso ni abandonado. Siempre va acompañado de un poco de reverencia por Dios. Pero, a juzgar por el aspecto licencioso del mundo, que otros pecadores no están sujetos a las mismas coacciones, se sonroja por este sentimiento como por una debilidad. Esforzándose por encubrir su creencia, o sus miedos, asume una mayor muestra de infidelidad y libertinaje de lo que quizás sea real. Pronto afecta hablar al estilo del mundo, divertirse con personas serias, y al final con cosas serias. Pero la falta de sinceridad consciente los insta a los extremos para encubrir sus propios engaños. Y siendo los hombres propensos a formar sus opiniones, no menos que a derivar sus sentimientos de la simpatía, estas apariencias mutuas contribuyen a crear a la larga, ese vicio e infidelidad a los que todos, al principio, sólo pretenden. Es, además, un principio de la naturaleza humana, que la simulación misma finalmente formará aquellas disposiciones y hábitos que continúa afectando.

II. LA LOCURA Y LA CULPA DE AVERGONZARSE DE CRISTO.

1. Es una locura.

(1) Al avergonzarnos de nuestra verdadera gloria.

(2) Con la esperanza de evitar, renunciando a la religión, un mal que no puede evitarse entre los hombres, me refiero a la detracción y el ridículo.

(3) Al temer un mal imaginario, es decir, reprochar la virtud y la piedad reales.

(4) Y finalmente, en exponernos a un peligro infinito, en aras de encubrir un engaño infructuoso.

2. Su culpa.

(1) Al exaltar la autoridad del hombre por encima de la gloria de Dios.

(2) En ingratitud a Aquel que no se avergonzó de nosotros.

(3) En promover el vicio por la perniciosa influencia de nuestro ejemplo. (SS Smith, DD)

Confesando a Cristo

St. Agustín relata, en sus “Confesiones”, que un tal Victorino, un gran hombre en Roma, que tenía muchos amigos y parientes paganos ricos, se convirtió a la religión cristiana. Se dirigió a un amigo suyo, también converso, y le dijo en secreto que él también era cristiano. “No creeré que eres cristiano”, dijo el otro, “hasta que te vea profesarlo abiertamente en la iglesia”. “¿En qué”, dijo Victorino, “los muros de la iglesia hacen a un cristiano?” Pero directamente la respuesta vino a su propio corazón: “El que se avergonzare de mí y de mis palabras, también de él se avergonzará el Hijo del hombre cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles. ” Estaba dispuesto a soportar el escarnio y la persecución de sus amigos paganos, para poder honrar a su Maestro en una confesión pública de su nombre. Costaba algo reconocer a Cristo en aquellos primeros días de Su iglesia. Cuando Sinforiano, un joven romano, se reconoció creyente en Jesús, fue apresado y azotado casi hasta la muerte, y luego arrastrado a un lugar de ejecución. Su heroica madre cristiana caminó a su lado, sin gritar ni lamentarse por su terrible destino, como lo impulsaba el corazón de su madre, sino animándolo y animándolo con palabras como estas: “¡Hijo, hijo mío, recuerda la vida eterna! ¡Mira hacia el cielo! ¡Levanta tu mirada al que allí reina! La vida no se te quita, sino que se cambia por una mejor”. Al oír estas palabras, el corazón del joven se alegró maravillosamente, como si Dios hubiera enviado un ángel para fortalecerlo. Fue al bloque con el rostro resplandeciente de santa alegría. ¿Qué poder sino el de un “Dios viviente” podría sostener a una madre y a un hijo en tal hora? ¡Qué cambio tan glorioso fue tal creencia por el sistema muerto de adoración pagana en el que habían nacido! (Tesoro Bíblico.)

Necesidad de confesar a Cristo ante los hombres

Teniente Watson, una vez un joven aristócrata alegre, fue despertado y convertido por medio de unas pocas palabras sinceras pronunciadas por un hermano oficial (Capitán Hawtry), cuando en realidad se estaba preparando para un baile. Creciendo rápidamente en la gracia, y confesando a Cristo desde el principio y constantemente, pronto fue guiado, mientras servía en la Península, bajo Wellington, a celebrar reuniones en sus propios cuarteles para los soldados, que estaban espiritualmente en una condición muy pobre. Muchos de estos se convirtieron, pero los oficiales generalmente se burlaron y llamaron al teniente. Watson «Coachie», diciendo que condujo el correo. carruaje al cielo, y gritó Lug detrás de él, «¿Algún lugar para pasajeros adentro o afuera esta noche?» Sin embargo, un oficial, el teniente. Whitley, un hombre de mente refinada y científica, se comportó de otra manera, y aunque razonó con Watson, siempre se comportó como un caballero. El resultado de conversaciones tranquilas fue que se interesó seriamente en el evangelio. “Un día”, dice el Sr. Watson, “al repetir la pregunta, ‘¿Cómo voy a obtener el Espíritu?’ Le respondí: ‘El Señor dijo: ‘Pedid y se os dará». Él dijo: ‘Espero haber pedido, aunque débilmente’. Comenté: ‘Jesús dijo de nuevo: «Si un hombre quiere ser mi discípulo, debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme».’ ‘¿Qué quiso decir con eso?’ él dijo. Le dije: ‘Ahora puedes tener una prueba práctica. Sabes que tenemos una reunión pública, ¿quieres tomar tu cruz y venir esta noche?’ —Cualquier cosa menos eso —dijo—. ‘Pero debes recordar las palabras de Jesús’, le dije: ‘El que se avergonzare de mí y de mi doctrina en esta generación pecadora, de él me avergonzaré yo cuando venga en mi gloria’. ‘Oh’, exclamó, ‘Iré’. Y se sometió a un gran ejercicio de la mente.” Por supuesto, la ida fue muy bendecida para él, y poco después “el Señor lo llenó de gozo y de paz en el creer. Ahora se hizo muy valiente por la verdad, y no cesaba, dondequiera que estaba, de hablar de Jesús.”

Tom Baird, el carretero

Dr. Norman Macleod dice: “Tom Baird, el carretero, el bedel de la iglesia de mi trabajador, era el tipo más noble que jamás haya existido: temeroso de Dios, sincero, desinteresado. Nunca olvidaré lo que dijo cuando le pedí que se parara a la puerta de la congregación de los trabajadores, y cuando pensé que no estaba dispuesto a hacerlo con su ropa de trabajo. ‘Si’, dije, ‘no te gusta hacerlo, si te da vergüenza’ ‘¡Avergonzado!’ exclamó, dándose la vuelta hacia mí. ‘Estoy más avergonzado de usted’, señor. ¿Pensáis que creo, como sabéis, que Jesucristo, que murió por mí, fue despojado de sus vestiduras en la cruz, y que yo… Na, na, estoy orgulloso de estar a la puerta? .’ Querido, buen amigo. Allí permaneció durante siete inviernos, sin un centavo de paga; todo por amor, aunque a petición mía la congregación obrera le dio un reloj de plata. Cuando se estaba muriendo de viruela, apareció la misma naturaleza desinteresada. Cuando se le preguntó si deberían hacérmelo saber, respondió: ‘No hay ningún hombre que me guste como a él’. Sé que vendría. ¡Pero él no debería venir a causa de su esposa y sus hijos, así que debes decírselo! Nunca lo vi en su enfermedad, nunca supe de su peligro hasta que fue demasiado tarde”.

La triple gloria de Cristo

No sin un propósito, podemos creer razonablemente, nuestro Señor aprovechó esta oportunidad para afirmar la triple gloria en la que Él debería aparecer. como el Juez ungido de la humanidad. Nos conviene hacer una pausa por unos momentos, para que podamos, si es posible, distinguir los rayos separados de Su manifestación final, y luego dirigirlos, en su refulgencia unida, a los cobardes que se han avergonzado de su Redentor. Cristo vendrá, esta es la primera afirmación, “en su gloria”; y esta es especialmente Su gloria como Mediador, esa gloria que le fue otorgada como recompensa de Sus sufrimientos, cuando fue “exaltado a la diestra de Dios”; cuando Él “recibió un nombre que es sobre todo nombre”, y fue designado para administrar los asuntos de esta creación, como “cabeza sobre todas las cosas de Su Iglesia”. Aunque el reino mediador esté subordinado al Divino, y aunque aún haya de llegar un día en que todo principado, toda autoridad y todo poder hayan sido abolidos, este reino será entregado al Padre, muy glorioso es. a través de su duración designada. Hay en ella una gloria que debería recomendarse especialmente a criaturas como nosotros; no la gloria del hecho de que en un trono de inefable majestad se sienta alguien que, aunque “encontrado en la forma de un hombre”, guía cada resorte y regula cada movimiento a través de un universo lleno de gente, sino la gloria de otro hecho, que este Hombre ganó para Sí mismo esta soberanía ilimitada, al humillarse a Sí mismo por nosotros hasta la muerte en la cruz; que Él la ejerza a nuestro favor, para protegernos de la segunda muerte que se debe a nuestros pecados. Cristo “vendrá en su propia gloria”, ya que será en virtud de su oficio de Mediador que ascenderá al gran trono blanco. Y maravillosamente resplandeciente podemos creer que la gloria será, por cuanto debe ser proporcionada a la profundidad de Su humillación, y a la intensidad de Su agonía en el jardín y en la cruz. Pero, sin embargo, esta es sólo la gloria que le pertenece como hombre; y por estupendamente brillante que pueda ser una criatura cuando Dios le otorga tanto honor como una naturaleza finita puede admitir, todavía imaginamos algo inconmensurablemente más deslumbrante cuando pensamos en la gloria de un ser que es increado e infinito. ¡Vaya! Cristo no vendrá solo en Su propia gloria, la gloria que le corresponde a Él como Mediador y como hombre; Vendrá también en “la gloria de Su Padre”, la gloria de la Deidad esencial, que pertenece tanto a Él como al Padre, ya que Él y el Padre son uno. No sé -la lengua no puede expresar, el pensamiento no puede alcanzar- cuál será esta gloria. Está absolutamente más allá de nosotros incluso imaginar una manifestación de la gloria divina, distinta de la gloria que ha sido puesta sobre el Hijo en Su capacidad creativa; pero se nos enseña claramente el hecho, y sabemos, por lo tanto, que cuando «la señal del Hijo del hombre» sea vista en los cielos, y todos los ojos de la poderosa población de la tierra estén fijos en el Juez que desciende, habrá ser más perceptible que una mera forma humana, por muy “vestida de luz como de un vestido”. Se hará evidente, a través de algunos medios actualmente incomprensibles, que existe una Divinidad real, así como una humanidad real, en la persona de Cristo; y aquellos que aquí se han esforzado por probar que Él no es más que una criatura, degradándolo a un hombre y negándolo como Dios, leerán de inmediato su falsedad y su condenación en esa “gloria del Padre” que se agregará para Su propia gloria como Mediador. Tampoco esto es todo. Todavía hay una tercera gloria en la que aparecerá Jesucristo: “la gloria de los santos ángeles”. ¿Qué significa esto? ¿Es sólo que el Mediador será asistido por diez mil veces diez mil espíritus ministradores? que el firmamento estará revestido con la hueste celestial, ¿quién engrandecerá sus triunfos y asistirá a su coronación como Señor universal? Probablemente se pretenda más que esto, ya que Cristo debe ser realmente investido con la gloria de los santos ángeles; y esto difícilmente podría ser si estuviera simplemente acompañado por sus procesiones. Pero debes recordar que “todas las cosas fueron hechas por Cristo, y que sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”; y los ángeles son los seres más elevados de la creación, y con justicia pueden ser tomados como sus representantes. Para que, venir en “la gloria de los santos ángeles” sea venir en la gloria del Creador; puede haber alguna demostración inmediata e incontrovertible del hecho de que Cristo crió el universo y llenó de animación el vacío infinito. O, de nuevo, debe recordarse que los «santos ángeles» le deben a Cristo que fueron confirmados en su lealtad, y aún son preservados de la apostasía. Entonces los santos ángeles son una corona sobre la frente del Redentor, así como los santos que han sido redimidos con su sangre. O, una vez más, la ley fue dada por el ministerio de los ángeles. Venir, por tanto, en la «gloria de los santos ángeles», puede ser venir en la gloria de la administración legal; La “propia gloria” de Cristo es la gloria del evangelio, y la de Su Padre la gloria de la creación. De modo que venir en la triple gloria es venir a juzgar a los hombres según los varios grados de luz bajo los cuales vivieron: el de la naturaleza, el de la ley y, el más glorioso, el del evangelio. Pero, cualquiera que sea la interpretación más correcta, se revela lo suficiente como para establecer un contraste abrumador entre la vil presencia ante la cual los hombres se avergüenzan de Cristo y la magnificencia inconcebible ante la cual Cristo se avergonzará de los hombres. (H. Melvill, BD)

Dando testimonio de Cristo

Hay tres fallas principales , por así llamarlos, por los cuales los cristianos serán condenados en el día de cuentas.

Yo. DESOBEDIENCIA–CONSCIENTE Y VOLUNTARIO A LA LEY DEL EVANGELIO.

II. PROFESIÓN FALSA Y SOLO EXTERIOR.

III. LA NO PROFESIÓN DE LA VERDAD DE LA QUE ESTÁN SECRETAMENTE CONVENCIDOS. (Cannon Liddon.)

Avergonzados por avergonzarse de Cristo

A un soldado en el hospital escuchó tres veces el himno, «¿Irás?» que fue esparcido como un tratado, y dos veces lo derribó de nuevo. La última vez que lo leyó, lo pensó y, tomando su lápiz, escribió deliberadamente en el margen estas palabras: “Por la gracia de Dios, intentaré ir. John Waugh, Compañía G, Décimo Regimiento, PRVC” Esa noche fue a una reunión de oración, leyó su resolución, pidió oraciones por su salvación y dijo: “No me avergüenzo de Cristo ahora; pero me avergüenzo de mí mismo por haber estado tanto tiempo avergonzado de Él.” Fue asesinado unos meses después. ¡Cuán oportuna fue su resolución!

No avergonzarse de Cristo

Recuerdo haber oído hablar de un joven convertido que se levantó para decir algo por Cristo al aire libre. Como no estaba acostumbrado a hablar, tartamudeó mucho al principio, cuando un incrédulo se acercó y gritó: “Joven, deberías avergonzarte de ti mismo, de pie y hablando así”. “Bueno”, respondió el joven, “estoy avergonzado de mí mismo, pero no estoy avergonzado de Cristo”. Esa fue una buena respuesta. (DLMoody.)