Estudio Bíblico de Lucas 14:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 14,15

Bienaventurado el que comerán pan en el reino de Dios.

Vientos irreales

Hay muchas maneras de cambiar una conversación cuando sugiere una verdad desagradable, o para transmitir un consejo que preferiríamos no seguir, o para revelarnos puntos de nuestro carácter que deberíamos desear mantener ocultos, incluso de nosotros mismos. Pero de todos los diversos recursos a los que se recurre para este propósito, la eyaculación piadosa suele ser la más exitosa, así como la más fácil con mucho. Si no logra cambiar de tema, al menos provoca una pausa incómoda, después de la cual hay una buena perspectiva de un cambio de tono en la charla general.

Yo. VISTAZO A LA ESCENA. El Salvador había estado haciendo algunas preguntas directas con respecto a la religión personal a Su anfitrión y compañeros de viaje. Sintiendo que las cosas habían ido lo suficientemente lejos en su dirección actual, y sin embargo, que de ninguna manera se podía hacer una excepción a nada de lo que se había dicho, el invitado presentado a nuestra atención en el texto intenta enviar al cielo aquellas cosas celestiales que no son fáciles de entender. aclimatado a la tierra; proyectar hacia el futuro aquellas “cosas muy excelentes” que se consideraban mejores a la distancia; referir todo el tema a otro mundo, y cambiar el lugar, como creo que dirían los abogados, por un comentario formal, indiscutible pero poco práctico, «Bienaventurado el que come pan en el reino de Dios».

II. Veamos CÓMO SE CUMPLIÓ ESTE DISCURSO. Todas las eyaculaciones irreales son evasivas, autoengañosas (como las de Balaam) o procrastinadoras; o los tres. Lo más probable es que la jaculatoria del texto fuera las tres. Ciertamente fue evasivo. Y el Salvador lo enfrentó señalando que la bienaventuranza que el orador, y otros como él, profesaban desear, era precisamente aquella de la que estaban más dispuestos a excusarse en el momento en que se les ofrecía; que “el reino de Dios” era algo presente, y no algo meramente futuro; que ahora podían disfrutar de lo que profesaban considerar como sus bendiciones; pero que había muchas otras cosas que por el momento preferían decididamente.

III. AHORA, ¿POR QUÉ EL QUE NO QUERÍA “ROMPER LA CAÑA CASTADA NI APAGAR EL LINO QUE HUME” DESANIMABA ASÍ A LOS QUE DECÍAN LO MUY BUENO? Debo decir que Él no los desanimó de otra manera que sugiriendo que deberían sopesar el significado de sus palabras y probar su realidad. “Por tus palabras”, dijo nuestro Salvador, “serás justificado, y por tus palabras serás condenado. Él no quiso decir, por supuesto, que seremos juzgados solo por estos; pero que serán tomados en cuenta. Y por un momento, apartando nuestros pensamientos de nuestras malas palabras, preguntémonos si nuestras buenas palabras no resultarán, después de todo, más condenatorias, y flotarán a lo largo de los siglos, como el veredicto del Altísimo, el eco de las palabras de Isaías hace mucho tiempo: “Este pueblo con los labios me honra, pero su corazón está lejos de mí”. (JCCoghlan, DD)