Lc 14,34-35
La sal es buena
La sal genuina y la sal sin sal
Entre las sustancias que entran en la composición de este globo terráqueo, la sal es muy importante, siendo de uso esencial en la economía del mundo, y eminentemente conducente a la preservación de la vida humana.
Puede considerarse como el gran principio conservador de naturaleza, cuyo oficio es mantener esta tierra, la habitación del hombre, en un estado saludable, para controlar el progreso de la descomposición y la corrupción, y promover la salud y el bienestar del mundo animal. Para adecuarlo a estos importantes propósitos, el Sabio Creador, que comunica a cada elemento su carácter peculiar, le ha dado la cualidad de ser soluble en agua, y así lo ha hecho capaz de difundirse por todo el globo, impregnando el diversos departamentos de la naturaleza, y penetrando las fibras más finas de las sustancias vegetales y animales, un agente oculto que, por medio del elemento que lo mantiene en solución, transmite su saludable influencia a cada región de la creación. Suspendida en fuerte infusión en el océano, preserva de la putrefacción sus inmensos depósitos, y hace de ellos el medio de llevar salud a las orillas que bañan, y salubridad a la atmósfera que se eleva sobre ellas; mientras que además sirve, al aumentar la gravedad de las aguas, para ayudar a mantener a flote a las tribus que las habitan ya los barcos que las navegan. Se deposita en gran parte en el corazón de la tierra, en rocas y estratos. También se encuentra que entra en la composición de las plantas, algunas de las cuales lo producen en grandes cantidades, e incluso forma un ingrediente en los cuerpos de los animales. Si se retirara este elemento, el gran abismo, tenemos razones para pensar, se convertiría en un estanque pútrido, el aire, en consecuencia, sería un vapor pestilente y la vida vegetal y animal se extinguiría rápidamente. Ahora, nuestro Señor aquí habla de la sal en un sentido figurado, usándola como una ilustración para declarar la excelencia y utilidad del carácter cristiano, como se ejemplifica en aquellos que la mantienen fiel y consistentemente; y la pérdida de toda excelencia, el naufragio de todos los logros valiosos y de toda buena esperanza, en aquellos que abandonan y abandonan los principios y el espíritu con que una vez iniciaron la carrera cristiana.
Yo. LA EXCELENCIA Y UTILIDAD DEL CARÁCTER CRISTIANO Los discípulos de Cristo están destinados al mismo oficio en el mundo moral que la sal suple en el natural, a saber, detener el progreso de la corrupción y difundir la salubridad y la salud; y mientras conservan su carácter apropiado, cumplen este alto destino. Sanos en principio y ejemplares en conducta ellos mismos, sirven para detener la corrupción en otros; saboreando las cosas de Dios, comunican a los demás la misma unción; activos y benéficos, extienden una influencia benéfica a su alrededor. Los fieles seguidores de Cristo son como “buena sal”, con respecto a los principios de verdad que abrazan y mantienen. Porque el error corrompe la mente, y, insinuándose a través de sus facultades, “comerá como gangrena”, y mezclará todas sus comunicaciones; la verdad es la sal curativa que detiene su progreso y vence la operación del veneno. Además, los verdaderos discípulos son como la buena sal con respecto a ese temperamento mental y esos afectos buenos y llenos de gracia que abrigan y manifiestan. Porque las verdades del evangelio, cuando se reciben en la fe, no dejan de renovar el corazón y de inspirarlo con las disposiciones correspondientes: necesariamente despiertan una piedad no fingida y una santa reverencia hacia Dios, una dependencia sencilla e infantil de Cristo, una benevolencia genuina hacia los hombres, una verdadera humildad, un espíritu de simpatía con los afligidos, un deseo de hacer el bien a todos, una disposición a perdonar las injurias y a vencer el mal con el bien. Ahora bien, este temperamento mental tiene una eficacia curativa: como la sal, se difunde y tiende a preservar la atmósfera de la vida de las exhalaciones pútridas del egoísmo, la envidia y la malevolencia; da también un goce agradecido y un aspecto lleno de gracia a la sociedad, fomentando y manteniendo en un ejercicio saludable las bendiciones sustanciales de la estima mutua, la amistad y la armonía. En una palabra, los verdaderos discípulos son como la buena sal en toda su conducta en la vida; los cuales, mientras actúan en carácter, no pueden dejar de tener una influencia benéfica, ya que presenta un modelo para ser copiado, y sugiere los motivos y argumentos que lo recomiendan. Porque toda su forma de vida, si se interpreta con franqueza, muestra que están gobernados por principios elevados y celestiales, que “no son del mundo, sino del Padre”.
II. LA CONDICIÓN ARRUINADA Y INFELIZ DE QUIENES ABANDONAN A ESE CARÁCTER. Si el que lleva el nombre cristiano pierde las cualidades distintivas de su cristianismo, si renuncia a los principios de verdad que ha profesado, si abandona el temperamento cristiano, si, olvidando las cosas celestiales, se sumerge en el mundo y vive para sí mismo, para la ganancia, para el placer, y no para Cristo, ¡ay! “la gloria se ha ido”, la utilidad de su carácter como guía o ejemplo ha llegado a su fin; se convierte, si no en un traidor, en un desertor, sin valor y despreciable, apto sólo para ser “echado fuera y pisoteado”.
1. La sal pierde su sabor cuando los cristianos profesos pierden el gusto por esas verdades divinas que distinguen peculiarmente al evangelio y lo hacen lo que es.
2. La sal pierde su sabor cuando los cristianos profesos pierden su gusto por los deberes de la religión.
3. La sal pierde su sabor cuando los cristianos profesos absorben el amor y se conforman al espíritu del mundo.
4. La sal pierde su sabor cuando el profesante de religión cae en abierta inmoralidad. Finalmente, la sal ha perdido su sabor cuando el alma aprende a vindicar sus errores y sin vergüenza a persistir en ellos, cuando la reprensión no es bienvenida, cuando la protesta es ofensiva, y el hombre se preocupa más por defender su carácter que por enmendar sus caminos. -cuando, sordo a la amonestación y la reprensión, se entrega voluntariamente a la trampa del diablo, para ser «llevado cautivo a su voluntad». ¡Qué calamitosa terminación de lo que en su principio fue esperanzador! (H. Gray, DD)
Gracia en cristales
Tomaría todo el tiempo con una infracción a la eternidad, que un ángel de Dios cuente la mitad de las glorias en cristal de sal. Así que con la gracia de Dios; es perfectamente hermoso. Salomón descubrió sus cualidades anatómicas cuando dijo: “Es la médula de los huesos”. Estoy hablando ahora de una religión saludable, no de esa religión morbosa que se sienta durante tres horas en una lápida leyendo «Meditaciones entre las tumbas» de Hervey. Hablo de la religión que Cristo predicó. Supongo que cuando esa religión haya conquistado el mundo, esa religión será desterrada. Pero la principal belleza de la gracia está en el alma. Toma lo que era duro, frío y repulsivo, y lo hace todo de nuevo. Se derrama sobre la naturaleza de uno lo que David llama “la hermosura de la santidad”. Extirpa todo lo que es odioso e impuro. Tomó a John Bunyan, el malhablado, y lo convirtió en John Bunyan, el soñador inmortal. Tomó a John Newton, el marinero infiel, y en medio del huracán lo hizo gritar: “¡Dios de mi madre, ten piedad de mí!”. Sacó a John Summerfield de una vida de pecado y, de la mano de un fabricante cristiano de herramientas afiladas, lo condujo al púlpito que aún arde con la luz de esa elocuencia cristiana que cautivó a miles hacia Jesús, a quien una vez despreció. ¡Ay! puedes buscar por toda la tierra algo tan hermoso o embellecedor como la gracia de Dios. Recorre los profundos pasajes mineros de Wielitzka, y entre los reinos subterráneos de sal en Hallstadt, y muéstrame algo tan exquisito, tan trascendentalmente hermoso como esta gracia de Dios formada y colgada en cristales eternos. De nuevo, la gracia es como la sal, en el hecho de que es una necesidad de la vida. El hombre y la bestia perecen sin sal. ¿Cuáles son esos caminos a través de las praderas occidentales? Bueno, fueron hechos allí por venados y búfalos que iban y venían de los “lamederos” de sal. Químicos y médicos de todo el mundo nos dicen que la sal es una necesidad para la vida. Y así con la gracia de Dios: debes tenerlo o morir. Lo sé, mucha gente habla de él como un mero adorno, una especie de correa para el hombro que adorna a un soldado, o un postre ligero y espumoso que se trae después de que ha terminado la mayor parte del banquete de la vida. Lejos de eso, declaro que la gracia de Dios es la primera y la última necesidad. Es una necesidad positiva para el alma. Se puede decir muy fácilmente cuál sería el efecto si una persona se negara a tomar sal en el cuerpo. Las energías fallarían, los pulmones lucharían con el aire, fiebres lentas se arrastrarían por el cerebro, el corazón palpitaría y la vida desaparecería. Ese proceso de muerte está pasando en muchos porque no toman la sal de la gracia Divina. Una vez más, observo que la gracia es como la sal en abundancia. Dios ha esparcido sal en gran profusión por todos los continentes. Rusia parece construida sobre un sótano de sal. Hay una región de ese país que produce noventa mil toneladas en un año. Inglaterra, Rusia e Italia tienen recursos inagotables a este respecto. Noruega y Suecia, blancas de nieve arriba, blancas de sal debajo. Austria produciendo novecientas mil toneladas anuales. Casi todas las naciones ricas en ella: sal gema, sal de manantial, sal marina. Cristo, el Creador del mundo, cuando pronunció nuestro texto, sabía que se volvería más y más significativo a medida que se hundieran los pozos, se perforaran los manantiales, se accionaran las bombas y se juntaran los cristales. Así que la gracia de Dios es abundante. Es para todas las tierras, para todas las edades, para todas las condiciones. Parece sustentar todo. Perdón por el peor pecado, consuelo por el sufrimiento más agudo, luz más brillante por la oscuridad más espesa. Una vez más, la gracia de Dios es como la sal en la forma en que llegamos a ella. La sal en la superficie es casi siempre impura, la que se incrusta en las Montañas Rocosas y en las pampas de América del Sur y en la India; pero los mineros bajan por los pozos y por los oscuros laberintos, y por galerías de roca, y con antorchas y picos se abren paso bajo los mismos cimientos de la tierra, hacia donde yace la sal que constituye la riqueza de la nación. Para llegar a las mejores fuentes salinas de la tierra desciende una enorme maquinaria, horadando profundidad bajo profundidad, profundidad bajo profundidad, hasta que de debajo de las mismas raíces de las montañas el agua salina abastece al acueducto. Esta agua se lleva a la superficie y se expone en tanques al sol para que se evapore, o se pone en calderas fuertemente calentadas y el agua se evapora y la sal se acumula en el fondo del tanque: el trabajo está completo, y se hace la fortuna. Así que con la gracia de Dios. Debe ser buscado profundamente. Con todas las energías concentradas del cuerpo, la mente y el alma, debemos cavar para encontrarlo. La exploración superficial no lo descubrirá. Entonces comienza el trabajo de evaporación; y así como cuando las aguas salinas se exponen al sol, los vapores se alejan flotando, dejando nada más que la sal blanca y pura en el fondo del tanque, así, cuando el alma del cristiano se expone al Sol de Justicia, los vapores del orgullo y el egoísmo y la mundanalidad flota, y queda principalmente debajo, pura y blanca santidad de corazón. Luego, como en el caso de la sal, se le agrega el horno. Problemas ardientes, agitados por fogoneros apagados de oscuridad, aceleran la evaporación de la mundanalidad y la cristalización de la gracia. ¿No has tenido suficientes problemas para que ese trabajo continúe? Pero, vuelvo a señalar, que la gracia de Dios es como la sal en su cualidad conservante. Sabes que la sal absorbe la humedad de los artículos de comida y los infunde con salmuera que los conserva durante mucho tiempo. La sal es el gran antiputrefactivo del mundo. Los experimentadores, al conservar los alimentos, han probado el azúcar, el humo, los frascos herméticos y todo lo demás; pero mientras el mundo subsista, las palabras de Cristo serán sugerentes, y los hombres admitirán que, como un gran conservante, “la sal es buena”. Si no fuera por la gracia de Dios, la tierra se habría convertido en un cadáver rancio mucho antes. Esa gracia es el único conservante de las leyes, la constitución y las literaturas. Tan pronto como un gobierno pierde esta sal de la gracia divina, perece. Queremos más de la sal de la gracia de Dios en nuestros hogares, en nuestras escuelas, en nuestros colegios, en nuestra vida social, en nuestro cristianismo. Y el que lo tiene vivirá; el que no lo tiene morirá. Proclamo la tendencia de todo lo terrenal a la putrefacción ya la muerte, siendo la religión de Cristo el único conservante. Mi tema es uno de gran felicitación para aquellos que tienen dentro de sus almas este antiséptico del evangelio. Esta sal los preservará a través de las tentaciones y dolores de la vida, y a través de las edades de la eternidad. (De Witt Talmage, DD)
La sal que ha perdido su sabor
Él que es impío sería impío todavía. ¿Y por qué? Porque la sal ha perdido su sabor. La maldad no está fuera, está dentro. Las casas miserables, los libros de alquileres, las casas de empeño, no son más que síntomas, no son más que la eflorescencia de una enfermedad profundamente arraigada, y si somos sabios, no intentaremos ponerlos en orden, excepto cuando la angustia y la angustia dolorosas. la ruina inminente llama a un rescate inmediato; pero apuntaremos mucho más profundo: estaremos siempre reflexionando y buscando una respuesta a la pregunta: «¿Con qué será sazonado?» Y esta es justamente la pregunta que ha estado ocupando tantos corazones cristianos, y empleando tantas manos cristianas, ahora desde hace algunos años en esta nuestra tierra. Lo llamé el problema más temible y difícil de nuestro tiempo; y cualquiera que haya luchado con ella me soportará decirlo. Ninguna agencia filantrópica especial tocará el tema en su totalidad, por muy amplia y eficiente que sea su apoyo. Cada uno de ellos, por sí solo, no hace más que oponer una débil resistencia durante un tiempo a la vasta y creciente masa a medida que rueda y se precipita hacia abajo. “Mejorar las viviendas de esta pobre gente”. Sí; de todas las meras medidas correctivas, sin duda esta es la más obvia y se encuentra más cerca de la superficie. Pero qué lento el progreso; cuán lejano y casi desesperado el resultado. Luego otra vez: “Mejorar sus domingos”. Por todos los medios. La observancia general del día del Señor en nuestra tierra es quizás el instrumento más poderoso y la prenda más segura para el bien futuro que poseemos. Pero de nuevo, ¿Cómo? Porque aquí una vez más nos acosan las dificultades. Podrá aplicar fácilmente observaciones del mismo carácter a las diversas agencias que están trabajando para este propósito tan saludable y benéfico. (Dean Alford.)
El cristianismo, la sal de la tierra
Un pueblo rico e irreligioso , un astuto hombre de negocios de Illinois fue contactado por un miembro de la Iglesia de Cristo para solicitar una suscripción para la construcción de un centro de reuniones. Alegremente puso su nombre por doscientos dólares y luego comentó: “Lo doy como una buena inversión comercial. Preferiría dar doscientos dólares cada año que no predicar el evangelio en esta comunidad”. «¿Como es eso?» le preguntaron. “Ustedes no prestan atención al evangelio. ¿Por qué te interesa que se predique?”. “Oh”, respondió, “vivo aquí con mi familia, y mi propiedad está por aquí; sin la influencia del cristianismo, la condición de la sociedad pronto sería tal que ni la propiedad ni la vida estarían a salvo. ¡No estaría dispuesto a vivir en ninguna comunidad donde no se predicara el evangelio!” Estas opiniones de un testarudo hombre de mundo son confirmadas por toda la experiencia. El cristianismo es la sal de la tierra. Solo los totalmente abandonados se contentarían con vivir donde su influencia había dejado de sentirse.
La religión debe ser práctica para ser influyente
A William Smith, un predicador local metodista primitivo, le mostraron una carta comercial de un fabricante. de tela El párrafo final era una rapsodia bastante altisonante sobre avivamientos, y algún sermón que había sido para él (como él dijo) “vinos sobre lías”. Su par de ojos observaba atentamente al lector de la carta, a quien le dijo, cuando concluyó la lectura: «¿Qué piensas de eso?» Respuesta: “No creo que debí haber escrito el último párrafo”. Respuesta: “Debería pensar que no; Solo desearía que el tipo pusiera su religión en su ropa en lugar de sus facturas”.
Sal
I. MIRA LO QUE ESTÁ AQUÍ TAN EXPRESAMENTE SIMBOLIZADO. «La sal es buena». La sal es necesaria para la vida, y es un elemento esencial del verdadero servicio del altar. No había verdadero sacrificio sin sal.
1. Es el símbolo de la alianza de la misericordia eterna, pero de la misericordia eterna como base de la vida nueva del pecador. Hay un propósito de la gracia. Dios no quiere la muerte de los pecadores, sino su reunión con Él como el Dios de la vida. Ese propósito no cambia. Dios la persigue a pesar de la infatuación, la obstinación, la ingratitud de los hombres; y “Él quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”. «La sal es buena». Es la sal del gran sacrificio por el pecado. “Es la sal del pacto de tu Dios.” Él recibe, perdona, renueva y limpia a todos los que creen en Su Hijo Jesucristo. Ningún hombre puede salvarse sino por la misericordia divina y por una acción del Espíritu divino en la mente y el corazón.
2. La sal simboliza no sólo el pacto de misericordia de Dios con el hombre, sino también el pacto del hombre con Dios. La sal era una ofrenda humana en el altar, según un mandato divino. Significaba, por parte del oferente, el abandono de la enemistad; significaba la sumisión del oferente a los términos del Soberano Misericordioso; significaba la entrega de la voluntad -de la vida- al servicio Divino. La sal simboliza la consagración humana.
3. La sal es también el principio de la gracia contraria. Antiséptico. Los nuevos principios de la vida divina en el espíritu detienen la decadencia moral; trabajar contra las tendencias y tentaciones descendentes, terrenales e inmorales del corazón.
4. La sal simboliza el poder preventivo, correctivo, vivificante de la sociedad cristiana en el mundo.
5. La sal es también el principio de la paz. La “paz con Dios” viene de la sal interior. Con la entrega a Él se “efectúa la reconciliación; y ahora no hay condenación, ni pavor, ni discordia: el hombre y Dios viven en la armonía más perfecta.
II. LA LECCIÓN DEL SALVADOR SOBRE EL DETERIORO DE LA SAL. La sal simboliza el pacto de misericordia de Dios en su inmutabilidad; y no puede haber deterioro de eso; pero puede haber un sentimiento de descuido en cuanto a su excelencia, su necesidad y su gracia. La sal simboliza el pacto del hombre con Dios, el principio de la entrega total; simboliza el principio de la gracia contraria tanto en el individuo como en la Iglesia; y es el principio de la paz individual y social. De estos nuestro Señor declara–
1. La posibilidad de deterioro. “Si la sal se desvaneciere.” La sal de roca expuesta a la atmósfera se vuelve completamente insípida y sin sabor; llega a carecer de todas las características esenciales de su propia naturaleza. Cualquiera que sea la verdad del lado divino del gran hecho de la redención humana, del lado humano estamos obligados a admitir la posibilidad de una caída en desgracia. Está implicado en el hecho mismo de que se trata de un espíritu humano libre.
2. Cristo señala aquí tres cosas como características de los hombres en este estado.
(1) Son inútiles para cualquier propósito bueno que sea: inútiles en la Iglesia, inútiles en el mundo. ¿Qué se sazonará con tal sal? Es inútil hacer crecer nada. Es un montón y nada más; ni el hombre ni la bestia pueden ser mejores por su existencia.
(2) Tales personajes son absolutamente despreciables. No son aptos para la tierra ni para el estercolero, el cual, si no crece él mismo, ayuda a crecer a otras cosas.
(3) Y por último son rechazados con absoluto desdén. “Ya no sirve para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres”. Ni siquiera debe permitirse que ocupe el lugar de la cosa real. No puede haber compañerismo entre la vida y la muerte.(The Preacher’s Monthly.)
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