Lc 21,1-4
Esta viuda pobre ha echado más que todos
Las blancas de la viuda
Nuestro Señor quería ver “cómo la multitud echar dinero en el cofre de la colecta”—no sólo cuánto—cualquiera podría haber descubierto eso—sino de qué manera y espíritu se estaba haciendo: con reverencia o irreverencia—como a Dios o a Dios. como al hombre–para mostrar o para ocultar la ofrenda–con un objetivo consciente de dar todo lo que se debe, o un sentido autoconvicto de que una parte de ello se estaba reteniendo.
El ojo escrutador del Maestro atravesó el comportamiento exterior de cada adorador que pasaba, hasta el motivo que movía la mano. Estaba leyendo el corazón de cada dador. Estaba marcando si el regalo era el mero fruto de un hábito de devoción, una pura afectación de la liberalidad religiosa, o, como debería ser, una muestra humilde y sincera de gratitud y consagración a Dios. Estas eran las preguntas que ocupaban la mente de nuestro Señor en esta memorable ocasión. No se nos informa cuánto tiempo estuvo sentado o qué descubrimientos había hecho antes de la llegada de la «viuda pobre», pero notó que ella dio solo dos «blancos»; y sabiendo que esto era todo lo que ella tenía, Él discernió el desinterés y el amor que motivó una ofrenda que sería quizás su última oblación en el altar del Señor. Este acto de devoción no fingida lo conmovió de inmediato, tanto que inmediatamente llamó a sus discípulos y les llamó la atención sobre un caso tan sorprendente e instructivo. Fue su regalo, y no ningún otro, lo que atrajo el mayor interés en las cortes del cielo. Fue su ofrenda, y no ninguna otra, la única digna de un registro permanente en la Historia del Evangelio y en los «libros del recuerdo eterno». ¿Y por qué? No solo porque dio “todo su sustento”, sino porque se lo dio al Señor “de todo corazón”. En absoluto con un espíritu de petulancia o desesperación, como podría haber sido el caso; en absoluto porque vio la necesidad mirándola a la cara, y pensó que ya no valía la pena retener las míseras monedas que poseía. Por el contrario, fue la finura del espíritu de la mujer, la riqueza de su gratitud y amor, la riqueza de su olvido de sí misma y confianza bajo la severidad de sus pruebas, lo que le dio a su pequeño regalo la singularidad de su valor. No estaba desesperada ni afligida, sino que «andaba por fe» y contenta, reflejando que, a pesar de su indigencia, no había nadie con quien ella fuera tan deudora como con el Señor su Dios, quien en Su providencia le había dado todo lo que tenía, o había tenido, o tendría, temporal y espiritual. Y desde lo más profundo de su adoración y agradecimiento se dice a sí misma: “Iré”, en mi pobreza y sinceridad, “y pagaré mis votos al Señor en presencia de todo Su pueblo”, arrojaré mi esbelta y única ofrenda. al tesoro sagrado, y esperar la bondad de Su mano en “la tierra de los vivientes”. Los otros adoradores estaban dando diversamente, pero todo “de su abundancia”; o, como dice la Versión Revisada, “de lo superfluo”. Nunca faltaron lo que dieron. No estaban sacrificando nada para poder dar. Podrían haber dado más, algunos de ellos mucho más, y nunca haber sentido la menor presión en consecuencia. Pero la “viuda pobre” no tenía ni un ápice más que ofrecer. Ella dio su “máximo cuarto de penique”, y lo dio con gusto. (JWPringle, MA)
El deber de dar limosna
1. Es necesario y bíblico que haya contribuciones públicas voluntarias para fines piadosos y caritativos.
2. Tanto los ricos como los pobres deben contribuir a fines piadosos y caritativos, y eso de acuerdo con sus respectivas capacidades.
3. A todos nos concierne procurar que nuestras contribuciones sean tales, con respecto a los principios y motivos de los que emanan, que cuenten con la aprobación Divina.
4. Sea exhortado a echar generosamente en las ofrendas de Dios, por las consideraciones alentadoras que se le presentan en Su Palabra.
(1) Recuerde que el ojo del Señor Jesucristo está sobre usted.
(2) Recuerde, nuevamente, las consideraciones relacionadas con la asombrosa bondad de su Dios y Salvador hacia usted.
(3) Sean exhortados, una vez más, a dar generosamente, considerando la promesa de una recompensa abundante, tanto en este mundo como en el venidero. (James Foote, MA)
La viuda anónima
Es pariente del Padre Taylor , el marinero misionero de Boston, que en una ocasión, cuando un ministro instaba a que se publicaran los nombres de los suscriptores de una institución (era la causa misionera), a fin de aumentar los fondos, y citó la cuenta del pobre viuda y sus dos blancas, para justificar este toque de trompeta, resolvió la cuestión levantándose de su asiento y preguntando con su voz clara y estridente: «¿Podría el orador darnos el nombre de esa pobre viuda? (Edad cristiana.)
El ácaro de la viuda
Cuando se dice que este ácaro era toda la vida de esta mujer, debe, por supuesto, significar toda su vida para ese día. Se entregó a la providencia de Dios para que le proporcionara la cena o el alojamiento para la noche. De lo que ella dio, que el Señor sacó a la luz y encomió, la expresión “doy mi óbolo” ha pasado a ser proverbio, que en boca de muchos que lo usan es ridículo, si no profano. ¿Cuál debería ser el ácaro de alguien en un buen negocio que le produce varios cientos de ganancias claras al año? ¿Cuál debería ser el ácaro de un profesional en buenas prácticas, después de que se hayan cubierto todos los reclamos familiares razonables? Un hombre con un ingreso de por lo menos doscientos o trescientos al año me dijo una vez, cuando le pedí ayuda para mantener una escuela nacional: “Lo pensaré, señor, y le daré mi óbolo. ” Pensó, y su óbolo fue de dos chelines. Contraste esto con lo siguiente. Dos ancianos pobres, que sólo tenían la paga habitual de la parroquia, se hicieron comulgantes. Determinaron que no descuidarían el ofertorio; pero ¿cómo se iba a hacer esto, ya que estaban en la asignación de hambre? Pues bien, durante la semana anterior a la celebración, hicieron sin luz, se sentaron dos o tres horas en la oscuridad, y luego se acostaron, y dieron los pocos centavos que ahorraron en aceite o juncos para que los pusieran en el altar de Dios. (MF Sadler.)
Dándolo todo
Un caballero caminaba tarde una noche a lo largo de una calle de Londres, en la que se encuentra el hospital donde algunos de nuestros amiguitos mantienen una cama (“The May Fair Cot”, en Ormond Street Hospital) para un niño enfermo. Por allí pasaban tres acróbatas, que regresaban cansinamente a sus miserables alojamientos después de la jornada de trabajo; dos de ellos eran hombres, y llevaban las escaleras y postes con los que daban su actuación en las calles cada vez que podían reunir una multitud para mirar. El tercero era un niño pequeño con un vestido de payaso. Trotaba cansinamente detrás, muy cansado y con aspecto pálido y enfermo. Justo cuando pasaban por el hospital, el rostro triste del niño se iluminó por un momento. Subió corriendo los escalones y metió en la caja pegada a la puerta un trozo de papel. Fue encontrado allí a la mañana siguiente. Contenía seis peniques y en el papel estaba escrito: “Para un niño enfermo”. El que lo vio después comprobó, según nos cuenta, que el pobrecito, casi desvalido, había estado enfermo, y en su fatigoso peregrinaje fue llevado un año antes al hospital, que había sido para él una “Casa Bella”. , y estaba allí curado de su enfermedad corporal. Manos de bondad le habían atendido, le habían dicho palabras de bondad, y lo había dejado curado en el cuerpo y sano de corazón. Aquel día, alguien entre la multitud le había deslizado seis peniques en la mano, y esa misma noche, al pasar, su corazoncito agradecido entregó por otros niños que sufrían “todo lo que tenía para vivir”. Todo se hizo tan silenciosamente, tan silenciosamente; pero oh, créanme, el sonido de esa pequeña moneda cayendo en la tesorería de Dios esa noche se elevó por encima del estruendo y el estruendo de esta poderosa ciudad, y se escuchó con alegría en la misma presencia de Dios mismo
El dar de la abundancia y de la penuria
“Mamá, pensé que un ácaro era una cosa muy pequeña. ¿Qué quiso decir el Señor cuando dijo que la moneda de la viuda era más que todo el dinero que dieron los ricos? Era domingo por la tarde, y la pregunta la hizo un niño de ocho años, que tenía ojos grandes, oscuros e inquisitivos, que siempre estaban tratando de mirar las cosas. Mamá acababa de leerle la historia de la Biblia y ahora quería que se la explicaran. Mamá pensó durante unos minutos y luego dijo: “Bueno, Lulu, te contaré una pequeña historia y luego creo que entenderás por qué el ácaro de la viuda era más valioso que los ácaros ordinarios. Había una vez una niña, cuyo nombre era Kitty, y esta niña tenía tantas muñecas, casi más de las que podía contar. Algunos estaban hechos de porcelana y otros estaban hechos de cera, con cabello real y hermosos ojos que se abrían y cerraban; pero Kitty estaba cansada de todos, excepto del más nuevo, que su tía le había regalado en Navidad. Un día, una niña pobre llegó a la puerta pidiendo limosna y la madre de Kitty le dijo que fuera a buscar una de sus muñecas viejas y la regalara. Así lo hizo, y su vieja muñeca quedó como la que los ricos echan en el tesoro. Podía regalarlo tanto como no hacerlo, y no le costaba nada. Pero la pobre niña mendiga estaba encantada con su muñeca. Nunca antes había tenido más que uno, y era un muñeco de trapo; pero esta tenía un cabello rizado tan encantador, y nunca había visto a ninguna dama con un vestido de seda rosa tan elegante. Casi temía sostenerlo contra su chal sucio, por miedo a ensuciarlo; así que corrió a casa lo más rápido que pudo, para esconderlo con sus pequeños tesoros. Justo cuando subía las escaleras a sus pobres habitaciones, vio a través de la rendija de la puerta en el sótano a su amiguita Sally, que había estado enferma en cama todo el verano y que estaba sola todo el día, mientras su madre salía a lavar. , para tratar de ganar suficiente dinero para evitar que se mueran de hambre. Mientras nuestra pequeña miraba a través de la rendija, pensó: ‘Debo mostrarle a Sally mi nueva muñeca’. Así que entró corriendo en la habitación y se acostó en la cama, gritando: ‘¡Oh, Sally! ¡ver!’ Sally trató de estirar los brazos para tomarlo, pero estaba demasiado enferma; así que su amiguita levantó la muñeca, y mientras lo hacía, pensó: ‘¡Qué enferma se ve Sally hoy! y no tiene muñequita. Luego, con un impulso generoso, dijo: ‘Toma, Sally, puedes tenerla’. Ahora, Lulu, ¿ves? La muñequita de la niña era como el ácaro de la viuda: lo dio todo”.
El mayor donante
El difunto obispo Selwyn era un hombre de ingenio y devoto sentimiento cristiano. En su diócesis de Nueva Zelanda se propuso asignar los asientos de una nueva iglesia, cuando el obispo preguntó sobre qué principio se haría la asignación, a lo que se respondió que los donantes más grandes deberían tener los mejores asientos, y así sucesivamente. proporción. A este arreglo, para sorpresa de todos, el obispo asintió, y luego surgió la cuestión de quién había dado más. Esto, se respondió, debe ser decidido por la lista de suscripción. “Y ahora”, dijo el obispo, “¿quién ha dado más? La viuda pobre en el templo, al echar en el arca del tesoro sus dos blancas, había echado más que todos; porque ellos de lo que les sobraba habían echado en el arca del tesoro, pero ella había echado todo el sustento que tenía.” (W. Baxendale.)
Ofrenda de un niño galés
Relacionado de un niño galés que asistió a una reunión misionera que cuando hubo entregado su tarjeta de colecta y lo que había obtenido de sus amigos, se angustió mucho porque no tenía ni medio centavo propio para poner en el plato en la reunión. Su corazón estaba tan emocionado con el interés en la obra que corrió a casa y le dijo a su madre que quería ser misionero y le pidió que le diera algo para la colecta, pero ella era demasiado pobre para darle dinero. Se desilusionó y lloró; pero un pensamiento lo golpeó. Recogió todas sus canicas, salió y las vendió por un centavo, y luego fue a la reunión nuevamente y las puso en el plato, sintiéndose contento de poder hacer algo para promover la causa de las misiones.
Lo que puede hacer medio penique
Un hijo de uno de los jefes de Burdwan fue convertido por un solo tratado. No sabía leer, pero fue a Rangún, a una distancia de doscientas cincuenta millas; la esposa de un misionero le enseñó a leer, y en cuarenta y ocho horas pudo leer el tratado completo. Luego tomó una canasta llena de tratados; con mucha dificultad predicó el evangelio en su propia casa, y fue el medio para convertir a cientos a Dios. Era un hombre de influencia; la gente acudió en tropel a escucharlo; y en un año se bautizaron en Arracán mil quinientos naturales como miembros de la Iglesia. ¡Y todo esto a través de un pequeño tratado! ¡Ese tratado costó medio penique! ¡Vaya! ¿de quién era medio penique? Sólo Dios sabe. Quizá fuera el ácaro de alguna niña; tal vez la ofrenda bien ganada de algún niño pequeño. ¡Pero qué bendición fue! (Bowes.)
Los regalos de los pobres
Sarah Hosmer, mientras una fábrica niña, dio cincuenta guineas para apoyar a los pastores nativos. Con más de sesenta años anhelaba tanto dotar a Nestoria de un predicador más que, viviendo en un desván, se dedicó a coser hasta lograr su anhelado propósito. Bien ha dicho el Dr. Gordon: “En manos de esta mujer consagrada, el dinero transformó a la moza de la fábrica y a la costurera en misionera de la Cruz y luego la multiplicó por seis”. Pero, ¿no podríamos dar mil veces más dinero del que dio Sarah Hosmer y, sin embargo, no ganar su recompensa?
El verdadero valor del dinero
Después de todo, los objetos toman su color de los ojos que los miran. Y estemos seguros de que hay una diferencia infinita entre la vista de un ojo que es la ventana de un alma sórdida y un ojo desde el que mira un alma que ha sido ennoblecida por el toque real de Cristo. Hay unos ojos que no leen en una pieza de oro más que las cifras que indican su denominación. Hay otros, gracias a Dios, que ven en él verdades que estremecen, alegran y elevan. Si la lujuria por el oro ha cegado tus ojos a todo lo demás excepto a su valor convencional, ve a los pies de Cristo y a su pregunta: “¿Qué quieres que te haga?” responda: «Señor, para que se abran mis ojos». Y cuando hayas aprendido a mirar a través del dinero hacia ese alcance infinito que se encuentra más allá de él, habrás aprendido la lección del evangelio. Entonces puede ser un “cristiano rico”, haciendo que la tierra sea más brillante y mejor, y edificándose en el cielo “habitaciones eternas”.
Dones liberales
En un valle secuestrado en Birmania vivía una mujer, conocida como Naughapo (Hija de la Bondad). Sire era la Dorcas de la cañada: vestía a los desnudos, alimentaba a los hambrientos, calmaba a los afligidos y, a menudo, convertía su pequeña morada en el hogar de los pobres, para que pudieran disfrutar del privilegio de la escuela vecina. La Sra. Mason, la misionera, que la visitó, quedó impresionada con la belleza de su apacible hogar, evidentemente un lugar que el Señor había bendecido… El día antes de su partida, un vendedor ambulante había llamado con sus tentadoras telas para la venta; pero aunque esta pobre mujer vestía ropa pobre, solo tenía una rupia para compras, mientras que a la mañana siguiente ella y su familia pusieron trece rupias en la mano de la Sra. Mason, para que las depositara en la tesorería de la misión. (“La vida de la Sra. Mason” de la Sra. Wylie)
Dar nobleza
El general Gordon tenía un gran número de medallas que no le importaban. Había uno de oro, sin embargo, que le dio la emperatriz de China, con una inscripción especial grabada en él, que le gustaba mucho. Pero de repente desapareció, nadie supo cuándo ni cómo. Años después se descubrió por un curioso accidente que había borrado la inscripción, vendido la medalla por diez libras y enviado la suma de forma anónima al canónigo Millar, para aliviar a los que sufrían la hambruna del algodón en Manchester.( E. Merluza.)