Lc 21,29-33
He aquí la higuera y todos los árboles
La parábola de la higuera
I.
ENSEÑANZA DE LA PARÁBOLA.
1. Muestra curso y secuencia de acontecimientos tan ciertos y necesarios como los procesos de la naturaleza. Todo está en progreso. Asegúrese del problema. Esté vivo a las señales de su enfoque.
2. La incongruencia de la comparación es su instrucción. Su finalidad es fijar la atención no en un fin, sino en un principio; no de lo que va, sino de lo que viene; no en señales de disolución, sino en la vida oculta que se agita debajo, después de la última tormenta para irrumpir en el «reino de Dios».
II. USO DE SU ENSEÑANZA.
1. Procura que te pertenezca.
2. Vive bajo el sentido de lo que viene. Lo necesitas–
(1) Para evitar que este mundo actual te absorba.
(2) Para evitar que te deprima. (Canon TD Bernard.)
El gran reloj
¿Sabes que Dios tiene un gran reloj, más grande que cualquiera que hayas visto, más grande que el Big Ben de Westminster. Pero este gran reloj no hace ningún ruido, nunca puedes escuchar su tictac; y no golpea, pero continúa, año tras año, año tras año, marcando el tiempo. ¿Cuál crees que es la esfera de este reloj? es la tierra; los campos, los prados y los setos de todas las partes del mundo: esa es la esfera de este reloj. ¿Y cuáles crees que son las cifras en este dial? Son flores, pájaros y hojas. El gran reloj de Dios no hace tictac, pero vive; no da las horas, sólo algunas flores se abren o mueren cuando llega la hora. ¿No es eso lo que Jesús quiso decir cuando dijo: Mirad la higuera y todos los árboles; ya empiezan a sacar capullos. Muy bien; por eso sabéis que es primavera, y por eso sabéis que se acerca el verano. Los capullos dicen qué hora es según la época del año. Cuando estabas aprendiendo a decir la hora en la esfera del reloj sobre la repisa de la chimenea, ¿cómo empezaste? ¿No fue aprendiendo primero los cuartos? Cuando la manecilla larga estaba a la mitad hacia abajo a la derecha, sabías que eran las y cuarto; cuando estaba a la mitad a la izquierda, sabías que era un cuarto para; y cuando estaba abajo entre estos, sabías que era y media; y cuando estaba entre ellos sabías que el reloj iba a dar la hora. Bueno, así como hay cuatro cuartos en nuestros relojes, también hay cuatro cuartos en este gran reloj del que estamos hablando. El primer cuarto es la primavera, las quince y media es el verano, las quince y media es el otoño, y cuando llega el invierno, el año termina. Cuando miras los árboles y las flores, puedes decir muy bien qué hora es en el año. Pero de pie entre los cuartos del reloj hay otras figuras. ¿Cuántos de estos hay en total? Doce, ¿no? ¿Y cuántos meses hay en un año? Ya sabes, doce. Así que, verás, este reloj tiene todas las cifras y, lo que es aún más extraño, marca todas las cifras con flores y frutos; porque hay diferentes flores que salen cada mes del año. Si un muchacho inteligente mantuviera sus ojos sobre él y entendiera las cosas mientras caminaba por el campo, cuando encontrara ciertos árboles comenzando a brotar y ciertas flores comenzando a asomarse, diría: Este debe ser el mes de enero; porque estos siempre salen en enero. Más tarde, si veía a otros, decía: Esto debe ser “febrero; pues estos siempre salen en febrero. Y así durante todo el año, si era inteligente, encontraría las flores y los árboles diciéndole qué mes era. Pero hay algo aún más extraño en este reloj de Dios; y debes recordarlo, para que de vez en cuando durante el año aprendas a usar tus ojos y notes lo que Dios está haciendo en los campos. Es esto: el reloj de Dios dice las horas del día así como los meses del año. Los meses son las doce cifras; pero sabéis que entre las doce cifras están los minúsculos, y estos minutos están hechos de momentos. Ahora los minutos en el gran reloj de Dios son días, y los momentos son horas, y el reloj lo dice todo. ¿Cuál puede ser entonces el significado de este gran reloj? Seguro que es para decirnos que el tiempo va pasando. ¿No dice claramente que si no crecemos bien en la primavera de nuestra vida, no seremos capaces, cuando llegue el verano, de volver a la primavera y reparar lo que ha estado mal? No te gustaría crecer malvado, ¿verdad? Luego aprende a crecer como crecen las flores. ¿Como es eso? Mirando siempre al sol, y tomando su luz, y siguiéndola, porque las flores siguen al sol con la cabeza, y así se vuelven hermosas. Haz lo mismo con Jesús, síguelo con tu corazón. (JR Howatt.)
El cielo y la tierra pasarán
El cielo y la tierra pasará
Es algo para sobresaltarnos, y hacernos preguntarnos, si en verdad tales cosas pueden ser; si es en serio quien lo dice, y si el mundo que actúa sobre nosotros por su apariencia como si fuera eterno, es en verdad un impostor, y nosotros que lo creemos, ¡tan tontos y tan ignorantes! Sin embargo, así es. Ahora, les parece a algunos de ustedes, me atrevo a decir, como a la mayoría de los hombres, que esto es mucho más asombroso que algo tan insignificante, materialmente considerado, como hombre, deba desaparecer, como ven suceder todos los días por muerte. Parece una lástima romper en pedazos una máquina tan buena como el cielo y la tierra, y desarraigar su base diamantina. Pero si es así, creo que te equivocas. No me parece nada sorprendente que cualquier cosa para la que ya no tengamos un uso finalmente se deseche o se rompa, y los viejos materiales se dediquen a algún otro propósito, ya sea un instrumento ordinario, o ya sea un mundo. . Me parece muy razonable y muy verosímil en sí mismo, que, en la infinita sabiduría y poder de Dios, un mundo deba madurar, por así decirlo, de otro, como veis salir el fruto de la flor, y el florezca del capullo, de modo que el primero decaiga antes de que el superior pueda ser perfeccionado. Es muy razonable que, como mera manifestación de poder, para mostrar a sus criaturas la fuerza de su diestra y la absoluta independencia de su voluntad, Dios despedace, de vez en cuando, o consuma por la soplo de Su nariz, lo que fue hecho por Su palabra, y se mantuvo sólo por Su tolerancia. Además, en los elementos de los que están hechos el cielo y la tierra, no hay pensamiento ni sentimiento; son cosas brutas, muertas; y no son capaces ni de dolor ni de placer. Ya sea que permanezcan o no en las formas en las que Dios los ha arrojado, es lo mismo para ellos; no se les inflige ningún daño; son tan inconscientes del cambio como impotentes para sentir o desear. Pero, si el cielo y la tierra deben pasar, seguirá otra consecuencia, que es para cada uno de nosotros de tremenda importancia. Si la tierra, tal como es ahora, fuera completamente destruida, manifiesto es que nuestra vida actual, y preocupaciones, placeres y ocupaciones, todo aquello de lo que los hombres hacen su felicidad, será igualmente llevado a su fin. Y esto me lleva a otro punto, y una razón para la desaparición del mundo actual, que aún no he mencionado, aunque fácilmente podría ocurrírsele a cualquier mente reflexiva. Es un mundo condenado; ¡Se dicta sentencia sobre él! ¡Y está condenado, porque es culpable y todo contaminado! Y no os extrañéis de esto, porque sabéis con qué sentimientos miramos una cámara o una casa en la que se ha cometido un asesinato o algún crimen abominable; cómo nos alejamos de él y lo aborrecemos, y odiamos verlo, y deberíamos pensar que es la mayor miseria del mundo, si tenemos algún sentimiento digno del hombre, para ser obligados a tomar nuestra morada dentro de él. Una especie de culpa, así como una contaminación involuntaria, parece adherirse a los mismos pisos y paredes sin sentido que han sido testigos del crimen, y no han caído ni se han abierto sobre los malvados en medio de su maldad. ¡Y deberíamos regocijarnos al verlos derribados y el último recuerdo del crimen borrado de nuestros ojos! Bien, así es exactamente con respecto al mundo en que vivimos, con todo su majestuoso mecanismo, sus fuerzas vivas y todos los ornamentos que la mano de Dios ha arrojado a su alrededor. Está manchada con seis mil años de pecado. Y esto nos lleva a otra parte de la pregunta. Si el cielo y la tierra pasarán, ¿sucederá algo en su habitación, o el espacio que ocupaban quedará completamente vacío y desolado? La respuesta es no. Por así decirlo, surgirán dos nuevos mundos, o un cambio tal que resulte en lo mismo, a partir de sus ruinas; así como de la tierra destruida por el diluvio brotó aquello en lo que ahora moramos. Habrá cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia, y el rostro del rostro de Dios resplandecerá para siempre, la habitación de los que han vivido y muerto en el Señor. Y por otra parte, el mundo, donde la luz es tinieblas, y la vida es muerte, y el bien es maldad, y el lloro y el lamento y el crujir de dientes son su voz, y la morada de los impíos para siglos de los siglos. Y esto les da la verdadera razón, queridos hermanos, por qué el juicio ahora está suspendido, y el sol y la luna brillan, y la noche y el día, y la primavera y la cosecha, van y vienen, y todas las cosas permanecen como al principio. Es que la última dispensación de Dios sobre la tierra pueda tener espacio y tiempo completos para manifestarse en todas sus combinaciones con el bien y el mal humanos, antes de que la voz del trono proclame que ha terminado. Es que, a la vista de todas Sus criaturas, la paciencia y la longanimidad de Dios, que lleva al arrepentimiento, puedan tener pleno espacio y oportunidad para manifestarse y reivindicar al máximo la sobremanera paciencia de nuestro Padre celestial. aun para con los que perecen. Es que, año tras año, sus santos puedan ser reunidos hasta que, en la plenitud del tiempo, el rebaño que él ha dado a Cristo haya sido llamado de todas las naciones y lenguas, y el Salvador estar satisfecho a la vista de la aflicción de Su alma. (J. Garbett.)
Mis palabras no pasarán
Las palabras de Jesús permanente
I. Las palabras de Jesucristo, las palabras que pronunció para nuestra dirección, para nuestra purificación, para nuestro consuelo, para nuestra redención, no han pasado ni pasarán. Nuestro intelecto humano los acepta con reverencia y siempre debe retenerlos. Nuestras pasiones humanas reconocen su poder saludable y las admiran en busca de control y guía perpetuos. Nuestros miedos humanos son calmados por ellos y no pueden dejarlos ir. Nuestras esperanzas humanas son informadas, elevadas y santificadas por ellas, y recurren constantemente a ellas en busca de refugio y se apoyan en ellas para descansar. Todos nuestros afectos humanos han tomado prestados de ellos la luz y el calor divinos, y deben reflejar esa luz y ese calor para siempre.
II. “El cielo y la tierra pasarán”. Dando a esta frase una aplicación individual, podemos sentir que el cielo y la tierra pasan de la vista de todos nosotros. Fantasías tan brillantes como la bóveda azul sobre nosotros, promesas tan hermosas, expectativas y resoluciones tan altas, y posesiones que hemos considerado tan firmemente fundadas como la tierra misma, se han desvanecido y se desvanecerán nuevamente; ¿y qué queda atrás? Las palabras de Cristo quedan, cuando las visiones se rompen y las posesiones desaparecen: palabras de paciencia, valor y consuelo, siempre dejadas para el fortalecimiento de nuestros corazones, si nuestros corazones las escuchan y las aceptan. Las palabras de Jesús son las promesas de Dios Padre a las almas de los hombres. Cuando los ojos se oscurecen, y el corazón deja de latir, y el cielo y la tierra pasan, como ciertamente pasará con todos nosotros, ¿qué queda para la ayuda y confianza del alma sino las palabras de Jesús, que son las promesas de ¿Dios?
III. Y recordemos que las palabras de Jesús, atestiguadas por el Padre que le envió, permanentes como las ha probado el tiempo, verdaderas y satisfactorias y duraderas como las ha encontrado el alma humana, no son sólo las promesas de Dios para la esperanza y confianza del hombre, sino la ley de Dios para el juicio final del hombre. Como tales permanecerán, cuando el cielo y la tierra, en todos y cada uno de los sentidos, hayan pasado. Las palabras de Cristo, esencialmente permanentes y sobrevivientes a todo cambio, se encontrarán con nuestras almas en el último día y serán pronunciadas sobre ellas, para absolución o condenación. Y cierto y necesario es que la sentencia que se nos impondrá en lo sucesivo por esas palabras, estará en estricto acuerdo con la observancia o el descuido con que las tratamos aquí, antes de que nuestro cielo y nuestra tierra presentes pasaran. (FWP Greenwood, DD)
La palabra imborrable
En una ocasión cuando William Dawson , el Predicador de Yorkshire, estaba recitando un himno, de repente se detuvo y dijo: “Estaba pasando una vez por la ciudad de Leeds, y vi a un pobre muchachito tonto frotando una placa de bronce, tratando de borrar el nombre; pero el pobre muchacho no sabía que cuanto más frotaba, más brillaba. Ahora, amigos, canten:–
‘Grabado como en bronce eterno
La poderosa promesa resplandece;
Ni los poderes de las tinieblas pueden destruir</p
Esas líneas eternas’”.
Luego, como si viera al diablo restregándose, dijo:
“Satanás no puede frotarlo–
‘Su mano ha escrito la Sagrada Palabra
Con pluma inmortal.’”
Las palabras perdurables
Un incrédulo en Londres tenía una esposa que poseía una Biblia que leía regularmente; molesto por esto, el hombre, que había amenazado con hacerlo con frecuencia, arrojó el libro al fuego. Esto parece haber tenido lugar a la hora de la cena. Luego salió de su casa para ir a su trabajo, pero pronto regresó para ver si había desaparecido el último vestigio del volumen. La mujer, que naturalmente se sintió angustiada por su pérdida, dijo que pensaba que debía estar completamente quemada; pero su esposo removió las cenizas para ver si ese era el caso, cuando leyó lo que se le quedó grabado en la mente y lo llevó a su conversión: “El cielo y la tierra pasarán, pero mi palabra no pasará”. La hermana de este hombre era la esposa de un pastor de Londres; y justo cuando la Biblia ardía, oraba fervientemente por la conversión de su hermano. (Espada y Paleta.)