Estudio Bíblico de Juan 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Juan 1:3
Todas las cosas fueron hecho por Él
La doctrina cristiana de la creación
I.
LA PURIFICACIÓN DE LA DOCTRINA PAGANA: obviando la eternidad de la materia.
II. LA PROFUNDIZACIÓN DE LA DOCTRINA JUDÍA de la Shekinah: pronunciar claramente la vida personal del amor en Dios al entrar en el mundo.
III. LA GLORIFICACIÓN DE LA SANA DOCTRINA de la investigación científica: el hombre, causa final de las cosas; el Dios Hombre la causa final del hombre.
IV. EL VEREDICTO DEL ESPÍRITU respecto a la derivación del mundo de una fuente no espiritual: el materialismo. (Lange.)
El cristiano está presente en todas las cosas
Yo. El instinto CRIATURAL de dependencia, como impulso hacia la Palabra sustentadora.
II. El instinto NATURAL, AUTODESLIZANTE, como impulso hacia la libertad (Rom 8,1-39.) .
III. El instinto CÓSMICO, FORMADOR DE MUNDOS, como impulso hacia la unidad.
IV. El instinto ESPIRITUAL, como impulso para elevarse al servicio del Espíritu. (Lange.)
Cristo Creador
I . Como Él es la causa eficiente de todo.
II. Como él es el modelo por el cual todo fue hecho.
III. Como todas las cosas son creadas por la Deidad, y la Palabra era Dios. (Cornelius a Lapide.)
La creación universal de Cristo
I. ASOCIA SU NOMBRE CON TODA EXISTENCIA, PASADA Y PRESENTE.
1. Proporciona la clave de los oscuros problemas de la naturaleza y la providencia.
2. Da a la ciencia y al cristianismo un fundamento común.
(1) La ciencia revela el poder eterno y la Deidad de la Palabra.
(2) El cristianismo es el medio de misericordia para el hombre caído a través de la Palabra.
(3) Cada uno un compartimiento de un gran tejido levantado para la gloria de Dios. Ciencia el atrio exterior: admirar y adorar. Cristianismo el lugar santo: arrodillarse, rezar, alabar (Heb 4:16).
II. PROPORCIONA A LA FE LA MAYOR SEGURIDAD Y ANIMACIÓN. “Toda su palabra de gracia es fuerte”, etc.
III. INSPIRA CONFIANZA A LOS MÁS HUMILDES. Cristo cuida de la más humilde de sus criaturas (Sal 104:27; Mateo 7:11).
IV. IRRADIA EL FUTURO CON UNA ESPERANZA GLORIOSA (Ap 21:1; Ap 21:5). (Van Doren.)
La relación de Cristo con el universo creado
Todas las cosas son
Yo. EN Él. Todas las formas arquetípicas y fuentes de vida creativa residen eternamente en Él.
II. POR Él. Él es el único Productor y Sustentador de toda la existencia creada.
III. PARA Él. Él es el fin de las cosas creadas. Viviendo para Él la explicación y ley de toda criatura. (Van Doren.)
El poder creativo de la Palabra
Ver 1Co 8:6; Col 1:16; Hebreos 1:2. Observar
1. Dios se reveló a través de Su Hijo antes de la Encarnación.
2. Para ser Creador el Verbo tenía que ser Dios.
3. La materia no es eterna: el universo tiene detrás una personalidad inteligente, como arquitecto, constructor y sustentador.
4. Las estrellas son una manifestación de Cristo, así como la Biblia: lo vemos en la religión natural como en la revelada.
5. El Ser que hizo todas las cosas es digno de ser confiado con el trabajo absoluto de hacer y sostener nuestros personajes. (Momento AH.)
El universo una revelación de Cristo
La creación de un un solo átomo hubiera sido una revelación de Él: ¡cuánto más es este gran universo! Un hombre es siempre más grande que su trabajo; ningún arquitecto, por ejemplo, puso todo su ser en el edificio más noble que diseñó; así también la Palabra es más grande que el universo que Él ha creado. Aun así, hasta donde llega, nos lo revela. A los ojos de la infancia, este mundo en el que nacemos es una expresión pasada hermosa y extraña, y maravillosa. No menos a la virilidad inteligente y reflexiva. Si el romance se ha ido, como el rocío de verano de la hierba al mediodía, la verdadera maravilla se vuelve más abrumadora. (J. Culross, DD)
Dios en la naturaleza
Al infiel, la naturaleza las voces no son más que un estruendo de Babel. Los árboles susurran, los arroyos murmuran y los vientos soplan; pero no hay significado en su sonido. Para el cristiano, todo habla de Dios; y si no fuera por la oscuridad del ojo natural, podría ver Su hueste de ángeles en su ministerio. El árbol extiende su brazo, cargado de frutos, como el brazo de Dios. La mañana lo rocía con rocío, como con agua bendita; y se le canta para dormir por la noche con canciones como la canción de cuna de los padres terrenales a sus hijos. (HW Beecher.)
Diseños divinos abiertos ante nosotros en la creación
Cuando yo era en las galerías de Oxford, vi muchos de los diseños de Raphael y Michael Angelo. Los miré con reverencia y tomé a los que se me permitía tocar como quien toma una muestra de amor. Me parecía que estos bocetos me acercaban más a los grandes maestros de lo que podrían haberlo hecho sus cuadros terminados, porque en ellos vi los procesos de las mentes tal como nacieron. Eran los primeros puntos salientes de la inspiración. Si los hubiera traído a casa conmigo, ¡qué rico hubiera sido! ¡Cuán envidiados por su posesión! Ahora, están abiertos y libres para nosotros, todos los días de nuestras vidas, los diseños de un mayor que Rafael o Miguel Ángel. Dios, de quien el más noble maestro no es más que un débil imitador, está dibujando y pintando cada hora los cuadros más maravillosos, no atesorados en ninguna galería, sino esparcidos en luz y sombra alrededor de toda la tierra, y brillando para nosotros en los cielos colgantes. . (HW Beecher.)
El Creador debe ser Divino
Para crear, llamar algo de la nada, ya sea una chispa moribunda o un sol resplandeciente, una gota de rocío acunada en el seno de un lirio, o el vasto océano en el hueco de la mano de Dios, un topo o una montaña, las motas danzantes de un rayo de sol o el movimiento planetas de un sistema, un serafín ardiente o una débil luciérnaga, uno de los efímeros que levanta vuelo por la mañana y muere por la noche, o uno de los ángeles que cantaron cuando nació nuestro Señor; cualquiera que sea la cosa creada, el poder de crear es de Dios, el acto de creación suyo; y por lo tanto, puesto que Pablo dice que Jesucristo creó todas las cosas, no puede querer deponer a nuestro Señor del trono de la Divinidad, y rebajar al Hijo unigénito de Dios al nivel de un ser creado. (T. Guthrie, DD)
La creación es obra de Dios
La creación es la obra de Dios: “sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”. Él sólo puede crear. El arquitecto puede levantar una catedral, el escultor puede tallar formas de simetría y gracia en el mármol, el pintor puede representar la vida en su lienzo, el maquinista puede construir máquinas que sirvan a las naciones; pero ninguno de ellos puede crear. Trabajan con materiales ya existentes. Traen cosas existentes en nuevas combinaciones; esto es todo. Sólo Dios puede crear. (D. Thomas, DD)
La grandeza del universo testimonio de la grandeza de Cristo
1. Miramos a nuestro alrededor la infinita variedad de productos que la tierra produce: su uso, su bondad, su belleza; barrimos el ojo de la imaginación sobre el océano y el continente, la colina y la llanura, el lago y el arroyo, la tierra de maíz y el bosque, el sahara y el paraíso; marcamos los cambios producidos por el día y la noche, y la sucesión de las estaciones; escuchamos la música de la naturaleza: el estruendo del océano rompiendo en la orilla, el viento en el bosque, el tintineo del riachuelo oculto del páramo; pensamos en las innumerables tribus de seres vivos y sensibles que habitan la tierra junto con nosotros; pensamos en el hombre con sus maravillosas dotes; pensamos en los tesoros de las tinieblas y las riquezas ocultas de los lugares secretos; escuchamos todo lo que la ciencia puede decirnos sobre los agentes sutiles que impregnan la creación y las leyes que unen a todos los seres.
2. Entonces, parados en la tierra como en un promontorio, miramos hacia arriba y hacia afuera. Debajo del cielo inferior, con sus nubes y paisajes, y sus hermosos matices de amanecer y atardecer, hay reinos ilimitados del espacio, salpicados de mundos que se mueven armoniosamente en un laberinto cerrado y deshilachado. Estos cielos eran vastos y gloriosos a los ojos del observador caldeo hace miles de años; ¡Cómo han crecido para nosotros su inmensidad y gloria desde entonces! El globo que es nuestra morada es uno de los planetas más pequeños que gira alrededor de uno de los soles menores. Es concebible que sólo nuestro pequeño mundo pudiera haber colgado solitario en la inmensidad; pero el espacio barrido por el telescopio está repleto de sistemas solares comparados con los cuales el nuestro es insignificante. Solo en la Vía Láctea hay millones de soles, el más cercano de los cuales requiere años para arrojar su luz hacia nosotros, aunque la luz viaja doscientas mil millas durante la sola vibración de un péndulo. En presencia de esa inmensidad, nuestro globo no es más que un grano de arena a la orilla del mar.
3. Dejando los reinos del espacio, con la ayuda de la geología, miremos hacia atrás en los reinos del tiempo. Desde que nuestro mundo se convirtió en el teatro de la vida, siglos tras siglos han seguido su curso, cuya duración no tenemos absolutamente ninguna medida. El universo en su inmensidad, maravilla y belleza divina, y en todas las evoluciones por las que ha pasado durante incontables eras, yacía ante todo en Su mente -si se puede decir así- como la gran catedral estaba en el cerebro. del arquitecto antes de que se pusiera la primera piedra; tomó todo lo que vemos, y todo lo que la ciencia revela, y todo ese misterio que aún esconde, para expresar
Su idea creativa. ¡Cuán grande, entonces, debe ser el Hacedor! ¡Cuán sabio, bueno, glorioso! (J. Culross, DD)
El conocimiento creativo de Cristo
Un compatriota pintoresco, contando de su profundo conocimiento de la gente de su vecindad, dijo jactanciosamente: «Conozco a toda esta gente tan bien como si los hubiera creado». Esa declaración suya cubrió una gran cantidad de terreno, ya sea que fuera verdad o fuera solo una sugerencia de una verdad. Ningún hombre puede entender una pieza complicada de mecanismo como el hombre que la hizo. Y nunca hubo una pieza de mecanismo tan complicada en la tierra como el hombre o la mujer promedio. En el mejor de los casos, cada hombre o mujer es un manojo de contradicciones; y el amigo humano más cercano se siente desconcertado a veces por alguna nueva fase de esas contradicciones en su amigo. Sólo Aquel que hizo ese rompecabezas puede conocer sus partes en todas sus relaciones y en todos sus funcionamientos. Qué consuelo en el pensamiento de que nuestro Amigo de amigos nos conoce tan bien como si Él nos hubiera hecho; nos conoce porque Él nos hizo—pues “todas las cosas fueron hechas por Él”. (HC Trumbull, DD)
La presencia de Cristo en Su creación
Él no es un Maestro que, como un carpintero o albañil, cuando ha preparado una casa o un barco, deja la casa para que su dueño la habite, o encomienda el barco a los marineros para que pasen en él el mar, y él mismo va a donde quiere. mayo. No; Dios Padre ha comenzado y terminado todas las cosas por Su Palabra, y la conserva también continuamente por la misma, y permanece con Su obra hasta que Él quiere que ya no exista (Juan 5:13). Así como fuimos hechos por Él sin nuestra ayuda, así tampoco podemos ser preservados por nosotros mismos. Así, aquí, si todos comprendieran que todas las cosas creadas se conservan, siendo de otro modo no permanecerían creadas por mucho tiempo. (Lutero.)
La confianza que inspira la creación de Cristo
Si sin Cristo nada fuera hecho, entonces nada hecho por Él puede hacer daño a Su reino. El miedo ama hacer excepciones; permite que todo lo demás sea inocuo; sólo aquello que está directamente a la vista parece amenazar el peligro. Esto se cumple con la seguridad de que todas las cosas, sin excepción, fueron hechas por la Palabra; por lo tanto, todo temor es irrazonable para Aquel que tiene la Palabra de Su parte. Si ser hecho y ser hecho por Él es lo mismo, no puede haber enemigo que deba temer, ni en el cielo ni en la tierra. (Hengstenberg.)
Lo que no fue y lo que Cristo hizo
Muchos , entendiendo erróneamente que «sin Él nada fue hecho», suelen imaginar que «nada» es algo. El pecado, en verdad, no fue hecho por Él; y es claro que el pecado no es nada, y los hombres se vuelven nada cuando pecan. Un ídolo tampoco fue hecho por la Palabra, y un ídolo no es nada. Luego estas cosas no fueron hechas por la Palabra; sino todo lo que fue hecho de manera natural, todo lo que pertenece a la criatura, desde el ángel hasta el gusano. ¿Qué más excelente que un ángel entre las cosas creadas? ¿Qué más bajo que un gusano? Pero un ángel es apto para el cielo, el gusano para la tierra. El que creó también dispuso. Si Él hubiera puesto el gusano en el cielo, podrías haberlo encontrado culpable; y si Él hubiera querido que los ángeles brotaran de la carne podrida, podrías haberlo encontrado culpable. Y, sin embargo, Dios casi hace esto, y no se le puede reprochar. Porque todos los hombres nacidos de la carne, ¿qué son sino gusanos? Y de estos gusanos Dios hace ángeles.(Agustín.)