Estudio Bíblico de Juan 1:36 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Juan 1:36

He aquí el Cordero de Dios!–Este es el negocio principal del predicador.

Si Juan hubiera sido un elocuente proclamador de arrepentimiento simplemente, se habría perdido la obra de su vida. Así como las estrellas llamadas “los Indicadores” siempre apuntan a la Estrella Polar, así los ministros deben apuntar al Redentor. El ojo del Bautista estaba fijo en el Maestro, mientras señalaba al Maestro. Predican mejor a Cristo quienes lo ven mejor.

Yo. APRENDAN QUE CRISTO ES EL CORDERO DE DIOS.

1. Él es el principal de todos los sacrificios, el término «Dios a menudo significa» el más grande, el más noble.

(1) Porque contiene todos los demás.

(2) Porque hace realmente y para siempre lo que los demás sólo tipificaron.

2. Él es el Cordero del nombramiento de Dios;

3. De la provisión de Dios;

4. De la ofrenda de Dios;

5. De la manifestación de Dios a los hijos de los hombres (Rom 3:25 ).

II. CONTEMPLAR A JESÚS BAJO ESE CARÁCTER.

1. Cristo, como sacrificio expiatorio, debe ser el objeto principal de los pensamientos de todo creyente.

2. Este es el mayor tema de pensamiento en el universo. ¿Qué son las ciencias, los clásicos, la poesía, en comparación?

3. Ningún tema equilibra tan bien el alma como este. Otros temas perturban el equilibrio mental y sobrecargan una facultad a expensas de otras.

4. Este es el tema de contemplación más necesario. Otras cosas pueden olvidarse sin daños graves.

III. REÚNA INSTRUCCIONES DE JESÚS BAJO ESE ASPECTO.

1. Doctrinal.

(1) El mal del pecado.

(2) La magnitud del amor de Dios.

2. Experimental. El pecado se desvanece cuando Cristo aparece, y el dolor y el miedo.

IV. Mirad al Cordero de Dios CON REVERENCIA, como lo hacen los ángeles y los espíritus glorificados. (CH Spurgeon.)

Contemplando el Cordero de Dios

Yo. ¿QUÉ DEBEMOS VER CUANDO MIRAMOS A JESÚS? ¿Con qué ojos? Hubo un tiempo en que los hombres lo veían con sus ojos naturales, y Él era una ofensa. Llegará el momento en que todo ojo le verá, y será el terror de muchos. En el cielo se le ve con ojos glorificados. Para nosotros ahora Él puede ser visto con el ojo de la fe. Usando esto, sin haberlo visto, lo amamos y recibimos vida de él. ¿Qué es la vista?

1. El gran Creador (Juan 1:1).

2. El gran Creador manifestado en la carne.

3. La plenitud divina para la salvación de los hombres.

(1) La plena expiación del pecado.

(2) Toda la gracia para ser comunicada a sus santos.

(3) Gracia por gracia.

(4) Todos los suministros necesarios para vivir y morir, obedecer y sufrir, resistir y triunfar, progresar y perfeccionar.

II. PARA QUÉ FIN HEMOS DE CONTEMPLARLO.

1. Para que tengamos ternura de corazón bajo el pecado. He aquí un espectáculo para ablandar los corazones de piedra.

2. Para que tengamos alivio bajo convicción de pecado. Si Él puede quitar el pecado del mundo, Él puede quitar un mundo de pecado en ti.

3. Para que tengamos valor y paciencia en todo sufrimiento. Como Él estuvo en el mundo, así debemos ser nosotros.

4. Para que no vacilemos en las promesas por incredulidad. Las profecías mesiánicas se cumplieron en Él. ¿Debemos, entonces, dejar de creer que aquellos que nos conciernen serán quebrantados? (A. Beith, DD)

El Cordero de Dios

I. VISTO.

1. ¿Por quién? Por el Precursor, que había estado preparando Su camino; como todos lo harán, primero aquí en espíritu, luego en cuerpo; primero por la fe, y luego por la vista; que por la humildad, la fe y el deseo, se preparan para su venida (Mat 5:8; Juan 16:16; 1Jn 3:2).

2. ¿Cuándo? Al día siguiente de la visión anterior. Cristo rara vez desanima a sus seguidores con una sola visión de sí mismo: una visión sigue a otra, de acuerdo con el crecimiento en la visión y el deseo.

3. ¿Dónde? En la orilla del río, cuando Él se estaba separando del Bautista para comenzar Su propia obra. Cristo se ve mejor a la distancia de sus siervos.

4. ¿Por qué? Para ser señalado. Por esta misma razón Cristo se aparece ahora a sus siervos.

II. SEÑALADO.

1. ¿En qué personaje? Como el Cordero de Dios. Sugestivo de

(1) inocencia personal o impecabilidad.

(2) La paciencia mansa e inquebrantable con la que debe llevar a cabo Su obra.

(3) El carácter propiciatorio de Su misión:–los tres temas principales del ministerio evangélico.

2. ¿De qué manera? Con He aquí: para indicar

(1) La importancia del anuncio.

(2) La seriedad del heraldo.

(3) La vivacidad mental con la que se debe acoger el anuncio.

3. ¿Con qué intención? Enviar a los hombres a Cristo.

4. ¿Con qué resultado? Dos de sus discípulos siguen a Cristo (Isaías Iv. 11).

III. Seguido.

1. Con prontitud. Retraso imprudente y peligroso. Si Cristo es lo que dice el Bautista, no hay tiempo que perder.

2. Inquisitivamente. Esto es todo lo que Cristo desea al principio. La queja principal es que los hombres lo rechazan sin examinar sus credenciales.

3. Finalmente. Así también todos los que lo buscan de todo corazón.

4. Ejemplarmente. Abrió el camino a un movimiento más grande.

Lecciones:

1. La función propia del ministerio cristiano: señalar a Cristo al mundo, y señalar al mundo a Cristo.

2. La calificación necesaria del ministerio: contemplar a Cristo y tener una visión personal del carácter y la obra del Salvador.

3. La recompensa alentadora del ministerio: contemplar a los discípulos yendo y siguiendo al Salvador. (T. Whitelaw, DD)

El Cordero de Dios

I. LA IMPORTACIÓN DE LA DENOMINACIÓN.

1. Tenía respeto al carácter personal de Cristo. Era un modelo perfecto de

(1) inocencia y

(2) paciencia. Fue así que ilustró, en Su propio ejemplo, la naturaleza y el genio de la dispensación del evangelio, como superiores a todos los demás.

2. Tenía una clara referencia al gran diseño de Su aparición y muerte. Señala su carácter sacrificial, prefigurado por las ofrendas legales, más particularmente el cordero pascual, el más antiguo e importante.

(1) La pascua conmemoraba una gran liberación, y prefiguraba una mayor.

(2) La pascua evitó una destrucción inevitable; también lo hizo el sacrificio de Cristo.

(3) En ambos casos no existe una conexión natural entre el medio y el fin; el beneficio es moral, no físico. La sangre rociada fue simplemente designada por Dios, como una señal para detener el progreso del ángel destructor. Así, entre el sacrificio de Cristo y la expiación de la culpa, la relación es moral, resultando de la voluntad de Dios.

(4) Las cualidades personales de las dos víctimas son similares. El cordero debía ser sin mancha ni defecto; así fue Cristo.

(5) Había que rociar la sangre del uno, para que se aplicara la del Otro.

(6) Mientras que muchos de los sacrificios legales eran ofrecidos por individuos, el cordero pascual debía ser sacrificado y ofrecido por toda la congregación de Israel, entendiéndose que él quien descuidara este importante sacrificio, perdería su beneficio, sería cortado de la congregación. “¡He aquí” [aquí] “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!”

(7) La hora de la matanza en ambos lados era la tarde.

(8) En ninguno de los dos se rompió un hueso.

(9) El cordero pascual fue preparado por el fuego, significando las agonías del Cordero de Dios. Qué extrañamente equivocados, por tanto, los que presentan la muerte de Cristo como ejemplo o martirio de la verdad.

II. EL ESPÍRITU Y DISEÑO DE LA EXCLAMACIÓN. Expresa el reclamo de Cristo a la atención de los seres de todo orden.

1. Los que permanecen, como pecadores, en su carácter y estado original. Hay tres cualidades que dan derecho a un objeto a nuestra consideración:

(1) Grandeza intrínseca–p. ej.., las maravillas del mundo material; los del universo intelectual y moral; pero aquí hay algo incomparablemente más grande: la Deidad Encarnada.

(2) Novedad. Qué tan original como el Creador Invisible revestido de carne mortal; el Anciano de los Días acunado como un Niño; El que sostiene todas las cosas hundidas bajo el peso del sufrimiento; el Señor de la Gloria expirando en la cruz; la Luz del mundo soportando un espantoso eclipse; el Sol de justicia sumergido en la sombra de la muerte?

(3) Utilidad. El Cordero de Dios es el único Salvador.

2. Los que se han arrepentido y creído. La eficacia de este sacrificio cubre todas las necesidades de la vida espiritual.

3. Los redimidos en el mundo de gloria. Deben su posición y su permanencia en ella al Cordero de Dios.

4. Los santos ángeles, que probablemente estén asegurados en aquella felicidad a que son promovidos los santos, por mediación de Jesucristo.

5. Dios mismo. Para Él, el Redentor es objeto de complacencia y satisfacción. (Robert Hall.)

Se debe estudiar todo el carácter de Cristo

Si desea mira un retrato de Rafael, ¿qué pensarías al ver solo la frente descubierta, y luego solo los ojos, y así sucesivamente, hasta que se hayan visto todas las facciones por separado? ¿Podría obtener una idea real de la imagen como un todo? Sin embargo, esta es la forma en que los hombres ven la imagen de Cristo en los evangelios, leyendo algunos versículos y lemas aquí y allá, y nunca considerando la vida en su totalidad y armonía. (HW Beecher.)

Un doble uso de los ojos

Es una hermosa observación de un antiguo teólogo, que los ojos están hechos por lo menos para dos cosas; primero, para mirar, y después, para llorar. El ojo que mira al Traspasado es el ojo que llora por Él. ¡Oh alma, cuando vienes a mirar donde todos los ojos deberían mirar, incluso a Aquel que fue traspasado, entonces tus ojos comienzan a llorar por aquello por lo que todos los ojos deberían llorar, incluso el pecado que mató a tu Salvador! No hay arrepentimiento salvador excepto a la vista de la cruz.