Estudio Bíblico de Hechos 4:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Hch 4,14
Y contemplando el hombre que fue sanado… nada podían decir en contra.
Testimonio práctico del cristianismo
“Tener ¿Alguna vez has escuchado el evangelio antes?” preguntó un inglés en Ningpo a un respetable chino, a quien no había visto antes en su cuarto de misión. “No”, respondió, “pero lo he visto. Conozco a un hombre que solía ser el terror de su vecindario. Si le dieras una palabra dura, te gritaría y te maldeciría durante dos días y noches sin cesar. Era tan peligroso como una bestia salvaje y un mal fumador de opio; pero cuando la religión de Jesús se apoderó de él, cambió por completo. Es amable, moral, no se enoja pronto y ha dejado el opio. ¡Verdaderamente, la enseñanza es buena!” (Mensual homilético.)
Meses cerrados y abiertos
1. Como un hecho. Allí estaba el hombre; que era cojo, que ahora caminaba, todos lo sabían. Hay hechos igualmente incontrovertibles en la actualidad. Son sobrios los que antes eran borrachos, honestos los que antes eran ladrones, y el enemigo no lo puede negar.
2. Como bendito hecho. Ningún hombre entre ellos habría confesado que la cojera era una desgracia y que curarla era una bendición. De manera similar, cuando los escépticos ven vidas, hogares, circunstancias transformadas por el poder del evangelio, no pueden decir nada en contra de la bienaventuranza de la transformación.
1. Deberían haberlo explicado. Si rechazaron la hipótesis de los apóstoles sobre la curación, deberían haber formulado una más satisfactoria. Y así ahora. Los benditos hechos de la sanación moral tienen que ser explicados, y los escépticos están lógicamente obligados a explicarlos. El proceso requiere una investigación minuciosa y honesta, y franqueza cuando se llega a la conclusión. Pero nadie ha llegado a una sola conclusión que satisfaga todas las condiciones del caso: el nombre de Jesús de Nazaret.
2. Deberían haberlo agradecido y animado a que se repitiera. Por mucho que haya frustrado sus convicciones, al menos la suma de la miseria humana se redujo mucho y la suma de la felicidad humana aumentó. ¿Por qué, entonces, netamente más? El marqués de Queensberry confesó con franqueza su incredulidad en el cristianismo, pero no podía ignorar la bendición de sus resultados, y así, en lógica coherencia con el conocimiento que debería haber alterado su incredulidad ilógica, contribuyó al esquema del general Booth.
1. En confesión secreta de la verdad del hecho (Hch 4:16). Y de esto hay mucho hoy en día. No todo es así ante nosotros hipócrita. Muchos escépticos están convencidos en privado de la falta de solidez de su posición, y muchos paganos están convencidos en secreto de la verdad del cristianismo. Esperemos que ambos puedan salir a la luz pública. Pero estos gobernantes, como otros hoy en día, “aman más las tinieblas que la luz”, etc.
2. En abierta prohibición de su repetición (Hch 4:18). ¡Qué resultado! Aquí había hombres que se oponían a que otros hombres fueran sanos y felices. ¿Por qué? Porque se hizo de una manera objetable. No nos extrañemos, porque hay médicos que prohiben el uso de cualquier remedio que no esté en su farmacopea, aunque el uso de esos remedios ha demostrado ser beneficioso, y también hay cristianos que prohiben cierto estilo de predicación y predicadores aunque conviertan almas.
3. Ineficazmente. La boca de los gobernantes se abrió para cerrar la de los apóstoles, en lugar de lo cual bocas que siempre estuvieron abiertas se abrieron más.
I. La boca de los gobernantes se cerró. No podían decir nada en contra del milagro–
II. La boca de los gobernantes debería haberse abierto. Si no podían decir nada en contra del hecho, deberían haber dicho algo a favor.
III. La boca de los gobernantes se abrió.