Estudio Bíblico de Hechos 6:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 6,7

Y la Palabra de Dios crecieron.

Buenas arras de gran éxito

I. Los medios por los cuales se puede obtener esta prosperidad. Nada puede valer sin–

1. La operación del Espíritu Santo y la sonrisa del cielo. Pablo planta, Apolos riega y Dios da el crecimiento.

2. La clara predicación del evangelio de Jesucristo. Me ha impresionado la franqueza del testimonio de los reformadores. Así fue con Farren, Lutero, Calvino, etc. No aspiraron a períodos elevados y elocuencia fluida; pero simplemente se precipitaron con esta única verdad: “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo”. Y si vamos a ver a la Iglesia de Dios realmente restaurada a su gloria prístina, debemos recuperar esta predicación del evangelio clara y sencilla. Maestros de escuela dominical, deben enseñar este mismo evangelio.

3. Mucha vida santa para respaldarlo todo. Después de haber hecho el sermón, la gente dice: “¿Qué hay de las personas que asisten allí? ¿Son esas personas en las que puedes confiar? ¿Qué hay de sus casas? ¿Son buenos maridos, buenos sirvientes, amables amos? Y si el informe de nuestro carácter es malo, todo se acaba con nuestro testimonio. El médico puede hacer publicidad, pero si los pacientes no se curan, no es probable que se establezca como un experto en su arte; y el predicador puede predicar, pero si su pueblo no vive el evangelio, derribarán con sus pies lo que él construye con sus manos. Los primeros reformadores se distinguieron por la santidad de sus vidas. Cuando estaban a punto de cazar a los valdenses, el rey francés envió a un sacerdote para ver cómo eran, y siendo un hombre honesto, regresó y dijo: “Parecen ser mucho mejores cristianos que nosotros. Me temo que son herejes, pero quisiera que todos los católicos fueran tan buenos como ellos”. Esto fue lo que hizo que el evangelio triunfara en aquellos días.

4. Esfuerzo individual y personal. Ninguna Iglesia puede tener prosperidad si sólo una parte de sus miembros está activa. Se pensaba entre los cristianos que nosotros, los ministros, debíamos hacer todo el trabajo, y que usted debía quedarse quieto y disfrutar del sermón, y tal vez desarmarlo. Déjame darte una parábola. Cierta banda había salido victoriosa en todos sus conflictos. Pero de repente dijeron en la sala del consejo: “Tenemos a la cabeza un guerrero muy valiente, uno cuyo brazo es lo suficientemente fuerte como para derribar a cincuenta de sus adversarios; ¿No sería mejor que, con unos pocos como él para salir al combate, los simples hombres de armas, que forman las filas ordinarias, se quedaran en casa? Ahora, los primeros campeones, con miedo y temblor, emprendieron la tarea y fueron al conflicto, y pelearon bien e hicieron grandes hazañas. Pero todavía no se tomó ninguna ciudad, ninguna provincia fue conquistada, y se reunieron y dijeron: “¿Cómo es esto? Nuestro antiguo prestigio se olvida; nuestras filas están rotas; nuestros pendones son arrastrados por el polvo; ¿Cuál es la causa de esto? Cuando salió, el campeón habló y dijo: “¡Por supuesto que es así! ¿Cómo pensaste que unos doce o quince de nosotros podríamos hacer el trabajo de todos los miles? Cuando cada hombre tomó su parte, nos precipitamos sobre el enemigo como una avalancha; pero ahora que te quedas en casa y nos pones a nosotros, solo a un puñado, para hacer todo el trabajo, ¿cómo puedes esperar que se hagan grandes cosas? Así que cada hombre resolvió ponerse de nuevo su yelmo y su armadura, e ir a la batalla, y así volvió la victoria. Y si queremos tener la victoria, cada uno de ustedes debe estar en la lucha.

5. Mucha oración ferviente. Nada es imposible para el hombre que sabe vencer el cielo luchando por la intercesión. Conforme a vuestra fe os sea hecho.

6. Vida espiritual resplandeciente más intensa.

II. Los resultados que se derivan de esta prosperidad.

1. Las almas se salvan. John Owen dijo que si tuvieras que predicar a toda una nación durante doce meses, para ganar un alma, sería un buen salario. Richard Knill dijo una vez que si hubiera una sola persona no convertida en las tierras salvajes de Siberia, y que Dios hubiera ordenado que todo cristiano en el mundo debe ir y hablar con esa persona antes de convertirse, sería muy poco. algo que todos debemos hacer.

2. El nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado.

3. La Iglesia es edificada. Así como aquellos que promueven medidas sanitarias en beneficio del vecindario están favoreciendo las condiciones de su propia salud, así la promulgación del conocimiento salvador en todo el mundo está aumentando la paz y el bienestar de nuestros propios corazones, y de todos los que ya están salvados. .

III. La alternativa. O debemos alcanzar un alto estado de prosperidad, o de lo contrario nos faltará lo que es de temer al máximo. He visto congregaciones rotas en pedazos e iglesias divididas, y el fondo de todo esto ha sido porque la piedad vital ha sido drenada del sistema. (CH Spurgeon.)

Obstáculos y estímulos misioneros

Yo. Los obstáculos.

1. Los apóstoles tenían que predicarles como pecadores, los cuales, por su impiedad y soberbia, necesariamente aborrecieron el evangelio, que se opone a estos males.

2. Además de estos elementos de oposición, que poseían en común con sus semejantes en todo el mundo, había obstáculos nacionales, formalismo, fariseísmo y exclusividad.

3. La clase que más se oponía al evangelio por su posición en la sociedad eran los sacerdotes. Estos fueron los primeros comprometidos con su propio sistema, como sus maestros. Su orgullo como maestros se levantaría contra la idea de renunciar a este sistema, al que habían estado tanto tiempo y con tanto cariño. Y entonces, sus intereses, como sacerdotes, probablemente serían totalmente subvertidos por la sustitución del judaísmo por el evangelio. Su poder y su riqueza estaban en juego.

II. Estímulos. Los apóstoles fueron ayudados–

1. Al tener que dirigir a aquellos a quienes se esforzaron por convertir, el testimonio respecto de hechos innegables y señalados. Los judíos podrían oponer sus varias objeciones teóricas al evangelio, y sin duda lo hicieron; pero a todo esto los apóstoles pudieron aducir en respuesta, grandes hechos claros que no adujeron de oídas, sino de los cuales ellos mismos fueron testigos.

2. Por la fuerza moral de la doctrina que debían transmitir.

3. Por su carácter personal.

4. B la asistencia Divina que estaba garantizada. Conclusión: Nuestros obstáculos son precisamente aquellos que prevalecieron en la primera predicación del evangelio, los cuales fueron vencidos y dominados por los primeros discípulos de Jesucristo, y por lo tanto pueden serlo ahora por Sus discípulos, por los mismos medios que poseían para luchar con estos las dificultades las poseemos nosotros mismos. (Noel Bautista.)

Tiempos de prosperidad

I. La Palabra de Dios aumentó.

1. Aumentó el número de sus predicadores. Ciertamente, Esteban y Felipe, y probablemente los otros diáconos, se sumaron a la compañía de predicadores. Los tiempos de avivamiento son siempre tiempos de reclutamiento de las filas del ministerio.

2. Los predicadores lo declararon con mayor industria y poder, animados por las señales de la aprobación divina y por el favor del pueblo.

3. El pueblo lo recibió en número cada vez mayor y lo transmitió.

II. Los discípulos se multiplicaron.

1. Se hicieron conversiones. No hay señal más segura de adversidad espiritual que pocas o ninguna conversión. Para esta arquitectura, la música, la riqueza, etc., no son compensación. Pero una Iglesia adorando en algún aposento alto donde el dinero escasea, y la estética eclesiástica no existe, pero donde los discípulos se multiplican, está en un estado próspero.

2. Se hicieron en el lugar menos probable. En Jerusalén, la fortaleza de la intolerancia judía, donde estaba en el ascendente ese espíritu que había crucificado al Maestro. Si esto hubiera sido en Galilea, donde el prejuicio no era tan intenso, no habría merecido tanto comentario. Por eso es una bendición cuando los que están predispuestos a favor del evangelio, los hijos de padres piadosos, etc., son llevados a Cristo; pero es aún más glorioso cuando la Palabra de Dios es recibida por paganos, ya sea en el extranjero o en casa.

3. Se fabricaron en gran número. No en uno y dos, sino en multitudes. Es triste cuando una Iglesia tiene que congratularse de que se mantiene a sí misma, y que las adiciones llenan los vacíos dejados por las eliminaciones o las muertes. Ninguna Iglesia es próspera si no sigue el ritmo del crecimiento de la población. El mismo poder que convirtió multitudes en Jerusalén puede hacer lo mismo en Londres.

III. Una gran multitud de sacerdotes obedecían a la fe.

1. Tenían todo que perder y nada que ganar, por lo que su conversión y adhesión a la Iglesia fue un gran argumento a favor de la verdad del evangelio. Y así es en cualquier época cuando los opositores notorios se convierten.

2. Todo su conocimiento y prestigio ahora estaban consagrados a la causa de Cristo. Con frecuencia, la conversión de un hombre o una mujer en una posición influyente o de gran capacidad es de más valor que la conversión de muchos otros, debido a la mayor ventaja que ocupan.

3. Estos también se convirtieron en gran número. No hay nada irrazonable en esto. El poder que puede convertir a uno puede convertir multitudes.

4. Su conversión fue completa, «obediente a la fe». (JW Burn.)

Una gran multitud de sacerdotes obedecían a la fe .—

La conversión de los sacerdotes una evidencia de la verdad de la religión cristiana

El sacerdocio judío fue de gran dignidad e influencia. El cargo era hereditario y sus miembros constituían una aristocracia nacional. Todo sacerdote podía rastrear su pedigrí hasta Aarón, y no importaba a qué estrecheces de pobreza pudiera ser llevado, su posición social no cambiaba. Estaba exento de impuestos y del servicio militar. Josefo estimó el número de sacerdotes durante el período de la vida de nuestro Señor en veinte mil. Por razones claramente visibles, las autoridades judías se pusieron en amarga hostilidad contra el Profeta de Nazaret, y los más sanguinarios de sus enemigos eran los sacerdotes ungidos de Dios. La condición política de Palestina era entonces extraña y anómala. El trono de David estaba ocupado por una criatura del emperador de Roma, y los soldados extranjeros mantenían en sujeción al pueblo judío. La Iglesia superó al estado en degeneración. Su sacerdocio, codicioso, disoluto e infiel, exigía honorarios ilegales por cada servicio del templo, deshonraba la religión que profesaban, por la inhumanidad y el libertinaje de sus vidas. Con tal condición de cosas, no es de extrañar que el Hijo de Dios se encontrara con la crueldad que Él hizo: no es de extrañar que incluso los principales sacerdotes gritaran con más fuerza que Él debía morir. Cuando el Salvador resucitó de entre los muertos, Sus seguidores dispersos inmediatamente se congregaron alrededor de Su estandarte y comenzaron su gran obra de conversión del mundo. El primer mártir, Esteban, dio su vida por la verdad. En la misma víspera de su ordenación al oficio de diácono se nos dice que “la Palabra de Dios crecía, y una gran multitud de los sacerdotes eran obedientes a la fe”. Ya no se trata simplemente de un grupo de pescadores ignorantes y mujeres de corazón blando que se ponen del lado de Jesús crucificado, sino de la misma clase de hombres de los que menos se podría haber esperado que hicieran tal sacrificio. Seguramente, entre todas las evidencias proporcionadas de la verdad de la religión cristiana, esta es una de maravillosa fuerza y significado. Si uno o dos sacerdotes hubieran cedido a las abrumadoras pruebas concedidas de que Jesús era el Mesías, habría sido un testimonio de no poco valor; pero cómo aumenta el peso del testimonio cuando leemos que una gran multitud de los que ocupaban tan alta posición social lo abandonaron todo y se expusieron a la oposición, al escarnio, al desprecio, a la persecución y a la muerte, para cumplir con sus convicciones del deber. , y probar, como ningún hombre lo ha hecho más claramente, que la religión de nuestro Señor Jesucristo es digna de toda aceptación. Una vez, se había hecho la pregunta despectiva: “¿Ha creído en él alguno de los gobernantes o de los fariseos?” (Juan 7:48). Y, sin embargo, aun entonces, muchos” entre los principales gobernantes “ya creían en Jesús, pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga” (Juan 12:42; Juan 19:38). Se acercaba el día en que “una gran multitud de sacerdotes” reconocería a Jesús como el Salvador del mundo. Aquí se pone la fe por la religión cristiana, y se nos asegura en esta breve declaración que no sólo abrazaron las verdades del evangelio como un acto del entendimiento, sino que se comprometieron a obedecer sus requisitos. Seguramente, entonces, aquellos que, en nuestros días, afirman ser incrédulos, deberían tener un terreno muy sólido sobre el cual avanzar antes de precipitarse a la conclusión de que las multitudes que han abrazado la fe cristiana y que han pasado a otro mundo, ¡animados y consolados por sus promesas, todos han creído una mentira! (JN Norton, DD)