Estudio Bíblico de Hechos 9:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Hch 9,15
Es un vaso escogido para Mí.
Un vaso escogido
I. Su material. Todas las vasijas de tu casa, los tazones fuertes, los jarrones finos y las tazas de té de porcelana, están hechos de tierra, aunque algunos suelos se adaptan mejor al alfarero que otros. Y así el mundo entero es el campo del Gran Alfarero, y los “vasos escogidos” de Cristo eran todos al principio de la tierra, terrenales. El apóstol nos dice que él fue el primero de los pecadores, y que todo lo debe a la gracia de Dios. ¡Qué esperanza para todos! Espléndidas vasijas ahora están hechas de mera basura, vidrios rotos y huesos viejos, y así el arte del Alfarero Divino puede triunfar sobre la rudeza de los materiales más poco prometedores.
II. Su hacedor.
1. Esa hermosa taza no está hecha a sí misma. El alfarero tomó la arcilla, la templó, la moldeó, la coció, la pintó y la coció, y luego puso su marca sobre ella. Y los cristianos “son hechura suya, creados en Cristo Jesús”. Conocí a un muchacho que le dijo a su ministro: “Por favor, ¿me convertirás a mí también?”. “Soy uno de tus conversos”, dijo una vez un hombre que olía a whisky a Rowland Hill. «Puedo creerlo», respondió el Sr. Hill, «te pareces mucho a mi trabajo chapucero».
2. Al hacer vasijas escogidas, el alfarero se ocupa él mismo de las partes principales del trabajo; pues todo depende de la habilidad del obrero. Con su propia mano mezcla los materiales, y recorta el fuego.
3. El alfarero también debe tener un poder total sobre el barro, y los viajeros en Oriente notan cuán minuciosamente está en sus manos. Muchas vasijas están hechas en parte de pedernal o granito, pero estas rocas primero han sido molidas hasta convertirlas en un polvo muy blando. Y los vasos escogidos de Cristo están todos formados en corazones contritos. Contrito significa frotado y suavizado, exactamente como las piedras se muelen en la arcilla más suave en nuestras alfarerías. Y la juventud es el tiempo de rendimiento y moldeado en la vida. El mundo tiene un extraño poder de endurecer el alma en un marco inflexible.
III. Su uso.
1. Ninguno de los vasos de Cristo es solo para adorno, todos son «aptos para el uso del Maestro». Una gran casa tiene algunas vasijas selectas, preferidas por su tamaño, fuerza o belleza. Tal vaso era el apóstol. El nombre de Cristo era el agua para los sedientos y el bálsamo para los heridos, y Pablo era el vaso en el que se transportaba ese tesoro celestial y se ofrecía a todos. Pero el vaso más humilde tiene su uso. Una pobre copa rota puede contener el agua que salva la vida de un moribundo, y el cristiano más humilde puede llevar el nombre de Cristo a un pecador que perece.
2. La vasija del corazón ya está llena y debe vaciarse antes de que pueda llenarse con este tesoro celestial. El reverendo Narayan Sheshadri nos dice que cuando era un joven brahmán estaba lleno de orgullo y de superioridad moral. Pero cuando comenzó a pensar por sí mismo, se vació de una cosa tras otra, hasta que no le quedó nada en lo que pudiera confiar. Entonces el nombre de Cristo llenó su alma, y anheló llevárselo a los paganos que lo rodeaban (comp. Filipenses 3:4-9).
3. Una vez más, un recipiente vacío no se puede llenar a menos que se coloque correctamente y se abra por arriba. Es un dicho chino que “la luz del cielo no puede brillar en un cuenco invertido”. Deja que tu alma se abra hacia el cielo ampliamente y con esperanza, y entonces la abundancia de la gracia llenará y calentará todo tu ser.
1. Nuestros fabricantes de vasijas se esfuerzan por unir lo útil y lo bello. Nuestro texto puede significar que el nombre de Cristo debía llevarse tanto en la vasija como en los costosos jarrones de los palacios que llevan el nombre y la fama del hacedor ante los reyes. Bernard Palissy vio una vez una copa esmaltada en blanco y resolvió descubrir el secreto de vasos tan embellecedores. Gastó todo su dinero y dieciséis años de su vida en hacer el descubrimiento. A menudo estuvo al borde de la muerte, había quemado todos sus muebles como combustible y su cuerpo estaba delgado y seco por el trabajo duro. Finalmente hizo algunos de los vasos escogidos, y estos han llevado su nombre entre naciones y reyes hasta el día de hoy. Así, Pablo llevó el nombre de su Creador por todas partes, y las multitudes “glorificaban a Dios en él”.
2. No todas las vasijas de Cristo están hechas en un mismo molde. Todo cristiano debe tener una belleza propia, y el encanto de esa belleza radica en su individualidad. Algunas de las vasijas de Cristo más hermosas se encuentran entre los jornaleros y los campesinos. Muchos rostros deformados por las dificultades y enfermedades de toda una vida han sido iluminados exteriormente por el gozo y la bondad interiores. Los rasgos más toscos a menudo han sido adornados por la belleza del alma interior. Tal fue el caso de Juana de Arco, quien, dice el historiador, se embelleció cuando se le ocurrió la gran idea.
3. Difícilmente puedes creer los esfuerzos que han hecho los grandes alfareros para añadir belleza a sus vasijas. Un duque de Florencia dedicó diez años a descubrir la forma de hacer porcelana. Luis XIV estaba tan interesado en este trabajo que, siendo el monarca más grande de Europa, se propuso seriamente convertirse él mismo en alfarero. Muchos han llegado a la perfección en este campo, y han ennoblecido la arcilla como por milagro. Sus obras maestras tienen una belleza incorruptible; ningún líquido puede mancharlos, ningún fuego puede ennegrecerlos, ningún cuchillo puede rayarlos. Sin embargo, son tan suaves al tacto como la carne de un bebé. Coloca una vela detrás de ellos y se asemejan a un bello rostro iluminado con las mejores emociones. Si los alfareros han hecho tanto por el barro, ¿no nos condenarán si no buscamos fervientemente tener la hermosura del Señor nuestro Dios sobre nosotros? Si un filósofo pagano le reprochó a un hombre rico tener platos de plata y principios de loza, ¿no deberíamos reprocharnos a nosotros mismos que estamos tan ansiosos por poseer todo tipo de belleza, excepto la belleza del alma? ¿Cuándo encontrará la “belleza de la santidad” admiradores tan apasionados como los que tiene la belleza del arte en todas nuestras ciudades? La piedad es el mejor arte bajo el cielo. Muchos son los que dicen: “Una cosa bella es un gozo para siempre”, sí, esta vasija escogida es un gozo para siempre para su poseedor y para todos los espectadores que conocen su valor.
4. El secreto de hacer algunos vasos escogidos se ha perdido porque murió con el hombre que lo tenía; pero el secreto de la belleza espiritual está abierto a todos. Dios es el Gran Embellecedor, y perfeccionará lo que comienza. Él le dará el toque final a Su vaso escogido, quizás en los fuegos sagrados de la aflicción, y habiendo perfeccionado así su hermosura, lo colocará en Sus mansiones de lo alto. (J. Wells, MA)
Embarcaciones elegidas, cargadas y utilizadas
Yo. Un recipiente.
1. El mundo está lleno de los instrumentos que Dios emplea. Cada flor, hoja, zarcillo está diseñado y acondicionado para llevar a cabo algún proceso en la economía vegetal.
2. En los animales, cada miembro del cuerpo es una herramienta con la que trabajan tanto el Creador como la criatura. El ojo, la oreja, la lengua, el pie cuelgan a mano en el taller listos para el uso del trabajador.
3. Cada parte separada de la creación, de nuevo, es un instrumento de Dios. Los fuegos internos del globo son Sus instrumentos para levantar las montañas y hacer los valles. Las nubes son vasijas que llevan agua del océano a cada parte de la tierra sedienta. Los ríos son conductos de desagüe para llevar el agua sucia que puede ser depurada para su uso posterior. El sol es un instrumento para iluminar y calentar una tropa de mundos giratorios, y la enorme masa de la tierra es una cortina para tapar la luz del sol a intervalos establecidos, y así brindar a los trabajadores cansados una noche de descanso agradecido.
4. El jefe de todos los implementos es hecho por el hombre al final, hecho mejor para el servicio de su Autor; quebrantado, desfigurado y contaminado por el pecado, pero aún capaz de obrar maravillosamente, cuando sea redimido. Dios no ha desechado lo mejor de todos Sus instrumentos porque estuviera estropeado y contaminado. Un alma ganada es el mejor instrumento para ganar almas.
1. La forma de la expresión indica que en este ministerio se requiere valor abnegado. Quizás la serie, en este sentido, constituye un clímax. Es más fácil hablar de Cristo a los gentiles que a los reyes, ya los reyes que a su propio pueblo escogido. También en nuestros días hay varias clases que necesitan el testimonio de Jesús. Quienes la posean deben estar preparados para llevarla por todos lados y mostrarla en cualquier compañía. Si temblamos donde la mayoría dice estar de nuestro lado, ¿qué hubiera sido de nosotros si nuestra suerte hubiera sido echada cuando sus discípulos se vieron obligados a consolar a un mundo adverso? Pero quizás no debamos hablar de que se requiere más valor para mantener una buena confesión en un lugar, y menos en otro: porque para Dios es tan fácil mantener el océano dentro de su lecho, como equilibrar una gota de rocío sobre una brizna de hierba. ; y el mismo principio rige en la distribución de la gracia a los discípulos de Cristo. Sin ella, el más fuerte no es suficiente para nada, con ella, el más débil es suficiente para todos. Nuestros antepasados mártires que pudieron hacer una buena confesión en la hoguera, si se les hubiera dejado solos, habrían negado a su Señor bajo los halagos de un salón sin Dios. No estamos llamados a dar testimonio de Cristo ante gentiles y reyes, etc.; pero en un lugar y presencia donde la tentación de negarlo es igualmente fuerte. Un joven cristiano en un gran taller, una joven cristiana en una familia alegre y elegante, o se deja llevar como paja por el viento, o permanece firme gracias a un moderno milagro de gracia.
2. Somos tantos vasos etiquetados por fuera con el nombre de Cristo, que lo que realmente nos carga no puede verse a la distancia, ni descubrirse en un día. Sin embargo, aquellos que estén cerca de estos recipientes descubrirán poco a poco lo que contienen. Por sus desbordamientos ocasionales, especialmente cuando se sacude violentamente, se revelará el secreto. Están mirando algunos que no creen que el Espíritu que nos llena es el Espíritu de Cristo; y están al acecho de pruebas que demuestren que su opinión es cierta. Por su propio bien, que lo encuentren falso.
3. Pero un egoísmo terrenal e indolente, bajo el pretexto de la humildad, sugiere astutamente la distinción entre un hombre común sin dones y el gran apóstol de los gentiles. Él fue un testigo digno, pero ¿qué podíamos hacer, aunque hicimos lo mejor que pudimos? Si eres un pecador perdonado por la sangre de Cristo, Pablo y tú sois iguales en las cosas más grandes, desiguales sólo en las cosas más pequeñas. En la economía de la gracia, un vaso menos profundo sirve para casi todos los propósitos, así como uno más profundo, si ambos están llenos de Cristo. En la naturaleza, el lago menos profundo, siempre que esté lleno, arroja tantas nubes como el más profundo, porque la misma luz del sol brilla por igual en ambos senos. No, más; Así como un lago en los trópicos, aunque poco profundo, da más incienso al cielo que un océano polar de profundidad insondable, así un cristiano de pocos dones, cuyo corazón permanece abierto y largo al Sol de Justicia, es un testigo más eficaz que un hombre de mayor capacidad que no miente tan cerca, y no mira tan constantemente a Jesús. Conclusión: En la obra más grosera de romper Su propio camino al principio, Dios usa libremente los poderes de la naturaleza y las pasiones de los hombres malvados; pero para los toques más agradables cerca del acabado, emplea instrumentos más sensibles. Está a punto de realizarse una obra de justicia sobre un carcelero en Filipos. Marque el método del Trabajador omnisciente. El terremoto desgarró la herida exterior de la conciencia del carcelero y abrió un camino hacia su alma. Pero lo que un terremoto no pudo hacer, Dios lo hizo por un corazón humano renovado y labios humanos amorosos. De la misma vasija escogida que Ananías había visitado en Damasco, se derramó el ungüento que curó la herida del carcelero. Así, Dios obra hoy tanto en las conversiones individuales como en los avivamientos generalizados. Quiebras, tormentas, enfermedades, guerras, se encargan de derribar las defensas, y luego los discípulos vivos entran por la brecha para convertir un reino o ganar un alma. (W. Arnot, DD)
Saulo y Lutero eligieron vasos
1. Seleccionó los materiales correctos: un fariseo para la destrucción del fariseísmo, un monje para el derrocamiento del Papado, pero en ambos casos el hombre correcto.
2. Él se apoderó de ellos en el momento oportuno–
(1) Cuando los enemigos de la fe estaban en su punto más fuerte.
(2) Cuando la necesidad de la Iglesia era más profunda.
3. Los forjó en el fuego correcto. El fuego era la llama del arrepentimiento encendida por el Espíritu Santo, el martillo era la Palabra de Dios. Por estos medios fue Pablo, como la hoja más noble de Damasco, forjada en Damasco, y Lutero en la celda del claustro de Erfurt.
1. Para confusión de sus enemigos; Pablo y Lutero, ambos guerreros del Señor, cortando espadas, a diferencia de Juan y Melancton.
2. A la protección de sus amigos: el pastorado fiel de Pablo, el celo amoroso de Lutero.
3. Para uso de todos: no apegándonos a medios humanos y jurando por palabras humanas, sino dirigiéndonos a Aquel, de quien fueron siervos e instrumentos Pablo y Lutero. (K. Gerok.)
El carácter de San Pablo
1. Un vaso selecto; “de tierra”, es cierto; pero hay una gran diferencia en la calidad incluso de las vasijas de barro. Se dice que el análisis químico descubre una diferencia considerable en la calidad de los cerebros humanos. El cerebro del rústico es tosco y arenoso, mientras que el del genio es fino, suave, sedoso y sensible. Sea como fuere, Paul era un recipiente fabricado con el mayor cuidado con los mejores materiales. Fue “apartado para Dios desde el vientre de su madre”. Dios incluso entonces pensó en el propósito al cual iba a dedicarse, y procedió a moldearlo en consecuencia. La misma ley corre por la gracia que por la naturaleza: la perfecta adaptación de los medios a los fines. Si Dios tiene algún diseño especial que cumplir, siempre busca llevarlo a cabo por los medios más adecuados. Saulo habría sido un hombre público si nunca hubiera sido apóstol. Habría sido orador si nunca hubiera sido predicador. La materia prima de un apóstol fue forjada en su forma original.
2. Fue escogido u ordenado por Dios para la obra del apostolado. “Él es un vaso de elección para Mí”. La doctrina de la elección ha sido enseñada erróneamente y aprehendida falsamente. La doctrina bíblica es que Dios elige al hombre antes de que el hombre elija a Dios, y lo último es solo el débil eco de lo primero. La elección Divina debe verse bajo la misma luz que el amor Divino. “Lo amamos porque Él nos amó primero”. “Vosotros no me habéis elegido a mí, sino que yo os he elegido a vosotros”. El principio fundamental de todas las religiones falsas es que el hombre elige a su Dios.
1. En su intelecto. Su mente espaciosa no tenía espacio para nada más. “Estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento”, etc. La Forma glorificada que se le apareció en el camino a Damasco se fotografió tan profundamente en su mente que nunca más pudo borrarse. “Para mí el vivir es Cristo”. Sir David Brewster dice que Sir Isaac Newton miró una vez tan fijamente al sol que durante días, independientemente de si se volvía, contemplaba constantemente la imagen del sol. Y Jesús se impresionó tan profundamente en la “gran luz” en la mente de Pablo que desde entonces, hacia donde mirara el apóstol, siempre percibía el reflejo de Cristo.
2. En su corazón. Pablo puede ser comparado con un “cofre de alabastro de ungüento precioso”—el cofre es valioso, pero el ungüento es más precioso. “El nombre de Cristo es como ungüento derramado”. Pablo estaba poseído de mucho genio. Pero sólo cuando recibió la unción del Santo, llenó el mundo con su perfume. Puedes citar a otros autores antiguos de una belleza incomparable, pero te desafío a citar alguno en el que la fragancia sea tan dulce y tan abundante. Lleva la rosa contigo y esparcirás su aroma dondequiera que vayas. Y los escritos de Pablo están dulcemente perfumados con hojas de la Rosa de Sarón. Cristo es una “ofrenda de olor fragante” tanto para los hombres como para Dios. Un trozo de arcilla se ha vuelto fragante arrojándolo en medio de un lecho de flores. Y aunque los cristianos en su estado original no son mucho mejores que otros hombres, al tener comunión con Aquel cuyas «vestiduras huelen a mirra, áloe y casia», captan la fragancia.
3 . En su ministerio. Él “llevará mi nombre delante de los gentiles”, etc. Y en el versículo 28 lo vemos comenzando a cumplir la predicción. Entonces, ¿qué lo impulsó tan poderosamente a llevar el nombre de Cristo a millones que perecen? Para dar una respuesta adecuada, se deben tener en cuenta dos factores. La primera fue una convicción vívida y sincera de la excesiva pecaminosidad del pecado. Donde el sentido del pecado es débil, el sentido de la responsabilidad ministerial es superficial. Pero el segundo y más poderoso elemento fue su intenso amor por el Salvador (2Co 5:11; 2 Corintios 5:14). El terror movió, el amor constreñido. La rueda del molino puede ser movida por una corriente de agua que fluye por debajo o por una corriente que cae sobre ella desde arriba. Pero de los dos, el último es el más eficiente. En Pablo, las dos corrientes trabajaron juntas: el terror de abajo y el amor de arriba; y como consecuencia impartió una impetuosidad y rapidez inusuales a sus revoluciones.
1. Ciertas cualidades sociales que los demás apóstoles no poseían. Pablo disfrutó de todos los privilegios y exenciones de un ciudadano romano. Nacido en Tarso, se convirtió en maestro de la lengua griega y sensible a todo lo refinado de la vida clásica. Alumno de Gamaliel, estaba profundamente versado en la tradición bíblica y rabínica. Así, en él se reunió todo lo mejor de los tres tipos dominantes de civilización: la libertad de los romanos, la lengua de los griegos y la teología de los judíos.
2. Gran cultura intelectual. La esfera de su trabajo abarcó todas las clases y rangos de hombres. Moisés, el fundador del judaísmo, fue “instruido en toda la ciencia de Egipto”. Pablo, también, el principal apóstol del cristianismo gentil, fue instruido en todo el saber de su propia nación y de otras. Aquí se nos presenta un gran principio evangelístico: el Salvador ordenó al más consumado de los apóstoles para que fuera su misionero entre los paganos. El mayor conocimiento es siempre el mejor instructor de la ignorancia.
3. Mucho coraje moral. Antes, literalmente frente a gentiles y reyes. Pablo tendría que tropezar con innumerables obstáculos que sólo el mayor coraje podría superar. Y tal vez el verdadero coraje nunca se elevó más sublime que en su vida. La conciencia era aguda y fuerte en él, y la fidelidad escrupulosa a su voz marca toda su carrera. La fuerza indomable de su voluntad no se ve mejor en ninguna parte que en la presencia de dificultades. El águila nunca vuela tan alto como lo hace en el día de la tempestad: cuanto más salvaje es el vendaval, más elevado es su vuelo. Lord Chatham, se dice, hizo que sus muletas aumentaran la grandeza de su oratoria; y Paul, colgando sus cadenas en la cara de su juez, hizo la peroración más impresionante en la literatura de elocuencia. (J. Cynddylan Jones, DD)
IV. Su belleza.
II. Un recipiente elegido. Dios puede emplear el mal como Sus instrumentos inconscientes, o hacerlos dispuestos en el día de Su poder. Cuando hubo castigado a Israel por el rey de Babilonia, rompió la vara y la tiró. En otros casos Él vuelve el corazón del rey como un río de agua, y luego acepta el homenaje voluntario de un hombre convertido. Era un recipiente pulido y espacioso que el Gran Rey arrancó de las manos del archienemigo cerca de la puerta de Damasco. Era el principal enemigo de Cristo en el mundo. Dios mira desde el cielo a este hombre, no como un adversario cuyos ataques son formidables, sino como un instrumento que puede ser usado para otro uso. Detenida en la crisis de su curso por una mano invisible, se invierte, se vacía y luego se llena con los tesoros puros del cielo y se usa para regar el mundo con la Palabra de vida. Saulo de Tarso, llamado a ser apóstol, es un ejemplo conspicuo de la soberanía divina. No eligió primero a Cristo, sino que Cristo lo eligió a él.
III. Un vaso para mí. Dos cosas se encuentran en cada conversión; el hombre obtiene un Salvador Todopoderoso, y Dios obtiene un siervo dispuesto. El verdadero instinto de la nueva criatura brotó del pecho de Pablo: “Señor, ¿qué quieres que haga?” La respuesta, enviada a través de Ananías, indicaba lo que debería ser, en lugar de lo que debería hacer: “Él es un vaso escogido para Mí”. Obtenemos un vistazo aquí de las dos tendencias, la humana y la Divina. Lo haré, dice el discípulo en el ardor de un primer amor; lo serás, responde aquel Maestro sabio y bondadoso, que sabe que el espíritu está dispuesto, pero la carne débil. Llevaré los vasos del Señor, se ofrece voluntariamente el pecador redimido; la respuesta es: Tú serás el instrumento del Señor. Es una gran cosa que tome instrumentos y haga una obra para Cristo en el mundo, pero es mucho más grande que Cristo lleve a cabo Sus propósitos conmigo. Esta es nuestra seguridad tanto para la seguridad como para la utilidad. La estrella que tiene en su diestra está levantada para que no se caiga, y extendida para que brille a lo lejos.
IV. Un vaso para llevar Mi nombre. Pablo era un vaso firmemente ensamblado y lleno hasta rebosar, antes de que Jesús lo encontrara. En esa reunión fue vaciado de sus misceláneas vanidades y lleno del nombre de Cristo. Ver un relato de todo el proceso por su propia pluma (Filipenses 3:4-8). La naturaleza aborrece el vacío; y en la naturaleza, ya sea en su departamento material o espiritual, nunca se encuentra un vacío. Cada hombre está lleno o de sus propias cosas, o de las de Cristo. El nombre de Cristo es la cosa preciosa con que se carga la vasija. Pablo estaba tan lleno de este tesoro que decidió no conocer otro.
V. Para llevar mi nombre delante de los gentiles, de los reyes y del pueblo de Israel. Este pan de vida, como el maná que cayó en el desierto, se da para ser usado, no para atesorarlo. Estar siempre recibiendo, siempre dando, es la única manera de mantener dulces tanto el recipiente como su tesoro.
I. Cómo los preparó.
II. Cómo los usó.
I. Él es un vaso. La palabra significa un “instrumento” en las manos del Agente Divino para llevar a cabo Sus propósitos, o un “recipiente” en el cual el Señor Jesús derramó abundantemente Su mente y Su amor. No somos fuentes que dan a luz. “Todos nuestros manantiales están en Ti”. Dios es un manantial infinito que brota inextinguiblemente; los hombres son vasos vacíos que reciben eternamente de Su plenitud. La diferencia entre los hombres no está en su poder de originar, sino en su poder de absorber.
II. Un vaso para mí, es decir, Pablo era ahora posesión real de Cristo. Hasta entonces estaba al servicio del gran enemigo, y era el oponente más capaz y más peligroso que la joven Iglesia había enfrentado hasta entonces. Pero el vaso fue arrebatado al enemigo, y de ahora en adelante es un vaso separado y honrado en el servicio de Cristo.
III. Un recipiente elegido.
IV. Para llevar mi nombre. Pablo llevaba el nombre de Jesús–
V. Delante de las naciones, de los reyes y de los hijos de Israel. El amplio alcance de su ministerio requería–