Estudio Bíblico de Hechos 10:24-33 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Hch 10,24-33
Y al día siguiente entraron en Cesarea.
Y Cornelio los esperaba.
Modelo de visita pastoral
I. La preparación para ello.
1. Con la familia, un ferviente deseo de salvación.
2. Con el ministro, un impulso santo, exposición honesta del estado de su corazón.
II. Por parte del pastor, un poderoso testimonio de Cristo y su salvación.
III. Su fruto.
1. Para los oyentes; fortalecimiento y vivificación por el Espíritu Santo.
2. Para el ministro; gozo en el Señor por las almas rescatadas y el aumento de su reino. (K. Gerok.)
Pedro y Cornelio
Los incidente ante nosotros enseña–
I. Que el cristianismo puede erradicar los hábitos más empedernidos. Hasta ese momento, Pedro no había entendido la misión de conquista del mundo del cristianismo, de modo que cuando los mensajeros de Cornelio se encontraron con él, él era la personificación misma de la santidad ceremonial. Ahora debe sentir el poder expansivo del cristianismo, ¡y correr al rescate moral de un gentil marcado! Para lograr esta erradicación del hábito, no se emplea ninguna agencia compulsiva. La convicción es producida por la iluminación. ¿Cómo fue en el caso de Pedro? Había–
1. Revelación visible: el vaso que descendía era patente a su vista.
2. Comunicaciones orales. “Lo que Dios limpió, eso no lo llames tú común.”
3. Evidencia personal concurrente: «Mientras Pedro dudaba de sí mismo, los hombres que habían sido enviados por Cornelio» estaban a su puerta.
4. Instigación divina: “Desciende y ve con ellos”.
5. En todo esto, sin embargo, no había nada más allá de la persuasión moral. La convicción de Pedro fue ganada, por lo que afirma: «Dios me ha mostrado». ¿Hay algo tan poderoso como la convicción religiosa? ¿No ha sacudido tronos, convulsionado dinastías y hecho gloriosa la historia de la humanidad? Es por la fuerza de la convicción que el cristianismo debe erradicar el mal moral.
II. Que la propagación del cristianismo ha sido delegada a la instrumentalidad humana (Hch 10:5-6). El ángel pudo haber sido delegado y así obviar la necesidad del ministerio de Pedro. Pero hay tres razones suficientes para el empleo de la agencia humana–
1. El hombre puede atestiguar prácticamente las ventajas del cristianismo. Da testimonio de lo que ha realizado experimentalmente. No es una “cosa de belleza” a su vista exterior, sino una realidad y un poder en su alma.
2. El hombre puede simpatizar con las peculiares dificultades que acosan a la mente humana. El cristiano ha pasado por el proceso de purificación. Por lo tanto, habiendo “pasado de las tinieblas a la luz”, puede guiar a otros por el camino misterioso. Cuando se encuentra con el incrédulo, el indagador ansioso, el tentado, puede simpatizar con cada fase de la experiencia humana y, por lo tanto, está calificado para propagar el evangelio.
3. El hombre puede exponer el engaño del pecado. Ha experimentado su traición hueca y despiadada. Esto le da poder para razonar con los Félix de la sociedad. Cuando cuentan sus placeres, él puede testificar de su amargura. Estas calificaciones se combinaron en grado superlativo en Pedro. ¿No podría él atestiguar las ventajas del cristianismo?
III. El verdadero método de exponer el cristianismo. ¡Marque la franqueza de este sermón! Dondequiera que viaje el predicador, nunca pierde de vista a Cristo. Si vuelve a los “hijos de Israel”, los conecta con Jesús; si recorre Tierra Santa es para seguir las huellas del Salvador; si se refiere al Gran Trono Blanco del último día de los tiempos, es para señalar al Juez Redentor.
1. Aquí hay lecciones para los predicadores. El mundo debe ser salvado por la predicación de “Cristo crucificado”.
2. Aquí hay lecciones para los oyentes. ¿Con qué propósito os reunís? Cornelio llamó al apóstol “para oír todas las cosas que Dios te ha mandado”. Ven por gratificación mental y tu esperanza puede convertirse en confusión. ¡Ven a comulgar con la Deidad condescendiente y las respuestas de paz refrescarán tu alma!
3. Pedro predicó enfáticamente el evangelio. Su discurso no fue un ensayo sobre el evangelio ni una disertación sobre ninguna de sus doctrinas; fue una proclamación audaz y poderosa de la «remisión de los pecados» a través de la fe en Cristo. En los tiempos modernos, un sermón de este tipo podría llamarse un lugar común: los eruditos podrían describirlo como apto para plebeyos ignorantes, y los críticos podrían acusarlo de falta de acabado: a pesar de esto, sin embargo, ¿podemos imaginar algo más exquisitamente adaptado a las necesidades de Cornelius? y sus compañeros auditores? La adaptación, de hecho, es el verdadero secreto del poder. Pablo podía razonar, Apolos podía declamar y Pedro podía presentar el evangelio con una condensación y amplitud sin igual por ninguno de sus contemporáneos. Así, en la Iglesia moderna, cada hombre debe trabajar en su propio orden; cada uno, sin embargo, esforzándose por exaltar la Cruz como prenda de amor infinito y medio de salvación humana.
IV. La conexión entre el albedrío humano y el poder divino (versículo 44). Este hecho nos muestra–
1. Que la agencia humana no es autosuficiente en cuanto a los resultados espirituales. No está en el hombre resucitar a los Lázaros de la sociedad de su muerte moral. Puede que “hagan rodar la piedra de la puerta del sepulcro”, pero sólo Dios puede relajar las garras del tirano.
2. Que, además de la Palabra entregada, debe haber una influencia divina distinta. La palabra había sido pronunciada, y además del mensaje oral hubo una clara efusión del Espíritu Santo. Mientras, por lo tanto, “escudriñamos las Escrituras” y prestamos atención al ministerio humano, debemos implorar la presencia y la bendición del Espíritu Eterno. Conclusión: Permaneciendo cerca de esta casa en Cesarea, uno puede escuchar lecciones que afectan vitalmente nuestra paz y destino personal, así como ser testigo del triunfo de la verdad evangélica.
Aprendemos–
1. Que la perfección espiritual es imposible sin Cristo. Cornelio era un hombre evidentemente religioso, pero carecía de la verdadera luz; se necesitaba algo más para purificar y perfeccionar su carácter.
2. El valor de ese hombre se estima por su condición moral. “En toda nación el que teme a Dios y hace justicia.” Llegará el tiempo en que cada hombre será estimado según su carácter.
3. El honor trascendente relacionado con la utilidad cristiana. ¿Fue alguna vez el hombre coronado con mayor honor que el de ser el instrumento para conducir a los pecadores al conocimiento del verdadero Salvador? (J. Parker, DD)
Pedro y Cornelio
1. Seguramente esto se registra como un modelo de la manera escogida por el Señor para hacer Su obra, al hacer de cada uno que recibe Su gracia un centro para hacer que su propio entorno inmediato brille con ella. Cornelio “reunió a sus parientes y amigos cercanos.”
2. Cuando cada agente en el servicio del Señor cumple obedientemente su propia tarea “sin contradecir ni demorarse”, todas las múltiples partes encajan juntas en una maravillosa plenitud de éxito. Es una parte de un diseño perfecto que el Maestro realiza cuando obra en ti para servirle. Otra porción del mismo diseño la está preparando en otra parte. La fe obediente une las porciones.
3. Cuando Pedro recibió la Palabra del Señor acerca de “las llaves del reino de los cielos”, no pensó que le sería dado abrir las puertas del reino al mundo gentil. Gozosas sorpresas de resultado se dan también al discípulo más humilde y más débil, que simplemente da cada paso de servicio, esperando en Jesús con amor obediente.
4. En las pocas palabras completas de Pedro aquí, se nos hace sentir cómo todas las riquezas acumuladas del antiguo pacto se completan y se dan gratuitamente a todos en Cristo, para que “todo aquel que en él creyere, recibirá el perdón de los pecados. ” Esto “la ley no podía hacerlo”. (GS Rowe.)