Estudio Bíblico de Hechos 11:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hechos 11:8

Pero yo dije , No así, Señor.

No así, Señor

Cómo las características mentales y morales se aferran a un hombre aun después de haber recibido la gracia! Es una falsa teoría de la conversión que representa la naturaleza humana como cambiada. La gracia es un principio que opera un cambio lento y gradual: “Primero la hierba, luego la espiga, luego el grano lleno en la espiga”. La levadura se escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado. Pedro es el mismo antes y después de la conversión: obstinado, vehemente e impaciente ante la contradicción. Aquí se le ve enfrentándose a las direcciones Divinas con abierta resistencia. Aquí está–

Yo. Resistencia presuntuosa de la sabiduría y la gracia divinas. La dotación más peligrosa de un mortal es el libre albedrío. Todas las posibilidades del mal y del bien están contenidas en esta gran dotación. ¡Qué cerca está el verdadero uso de la voluntad de su abuso! La voluntad se transforma en obstinación. “Yo haré” se convierte en autoafirmación, niega los derechos de los demás, pone al hombre en orden contra los derechos y demandas de Dios. Esta fue la debilidad moral de Pedro, fuente de errores y pecados. Voluntario, tenía firmeza. Se había convertido en autoafirmación y presunción. Había una clara franqueza en él en su pecado; no era un pecador encubierto, ni un hipócrita refinado y llorón. Es mejor así. Hay más esperanza para un hombre así que para el que peca en secreto; pero no disminuye su culpa. En varias ocasiones Pedro pensó que sabía más que el Señor. Él dijo: “El Hijo del Hombre será rechazado”, etc. Pedro le respondió: “Lejos sea de Ti, Señor. Esto no será.” Jesús dijo: “He orado por ti”. La respuesta de Pedro fue: “Estoy dispuesto a ir contigo, aun a la cárcel y a la muerte”. Jesús dijo: “Donde yo voy, no me puedes seguir ahora, pero me seguirás después”. Pedro dice: “Señor, ¿por qué? Estoy listo.» Y entonces el Señor le advirtió: “Ciertamente el gallo no cantará”, etc. El Maestro ordenó a Sus discípulos que se quedaran en Jerusalén y esperaran la promesa del Padre. Pedro, en lugar de esperar, se dedicó a elegir un apóstol. Aquí el Señor lo estaba disciplinando, para que pudiera abrir la puerta del reino a los gentiles. “Levántate, Pedro; matar y comer.” Se niega rotundamente y comienza a justificar la negativa. Hay mucho de Peter en la mayoría de los hombres. Generalmente actúan como si supieran mejor que Dios lo que debería suceder y lo que deberían hacer. Este espíritu se mete en los hombres–

1. Cuando se oponen a las disposiciones de la sabiduría y la gracia divinas. Algunos pecadores quieren mostrarle a Dios las condiciones bajo las cuales el pecado debe ser perdonado y el cielo asegurado. Algunos no se contentan con la incredulidad y la rebelión; ellos encuentran fallas en el esquema de la misericordia. ¿Por qué Dios no debería dejar libres a los culpables?

2. El mismo espíritu se manifiesta en todas las murmuraciones contra la Providencia. ¡Qué extraños son los caprichos de la voluntad inquieta! Los hombres dicen que Dios es todo sabio en las ordenaciones de la vida, y cantan: «¡Hágase tu voluntad!» Pero que venga una enfermedad, un proyecto se estropee, uno más querido que la vida sea golpeado, ¡y qué rebelión hay! Muchas veces lo que llamamos resignación no es más que el agotamiento de la naturaleza tras una lucha inútil con lo inevitable.

3. Toda negativa a seguir las indicaciones de la Providencia surge de esta resistencia a la voluntad sabia. Dios es una guía. Él tiene una forma de vida para cada uno. Los hombres echan de menos el camino providencial; ellos simplemente no confiarán y seguirán. Quieren certeza. “Más vale pájaro en mano que ciento volando”, y cuando Dios dice: “Adelante”, dicen: “Déjenos solos”, o “Elijamos un nuevo líder y volvamos a Egipto”, o callan. todo con un «No es así, Señor». Cristo le dice a un joven cristiano: “Sal y apártate”. La respuesta es. “No es así, Señor. Puedo usar el mundo sin abusar de él”. El Señor dice: “Mejor es la pobreza honesta que las riquezas deshonestas”. “No así Señor; Quiero ser generoso con los pobres, para ayudar a Tu causa.”

II. Las consecuencias de esta presuntuosa rebelión. “No así, Señor”, saca a un hombre del círculo de las bendiciones y cooperaciones divinas y útiles. El que no tendrá a Dios por amigo cuando pueda, no lo encontrará cuando quiera. Los hombres resienten la oposición presuntuosa y la locura. Piensan que es una maravilla que Dios no lo haga. Pero aquí están todas las irregularidades creadas por el pecado, y ellas producen una disciplina punitiva. Bajo el gobierno divino, los hombres presuntuosos y rebeldes entran en contacto con la acción negativa de las leyes divinas y no pueden evitar su castigo. Pero los caminos duros de Dios son bondades. Las espinas en el seto, que nos desgarran cuando intentamos salir del camino correcto, son advertencias para que regresemos. Las cosas salen mal; problemas, preocupación. ¿Qué es todo sino cosechar lo que hemos sembrado? Los nervios sensibles sufren dolor para advertirnos contra lo que causa el dolor. Si Dios es resistido, el dolor debe seguir, porque estamos fuera del camino de la paz. Nuestra sabiduría es someternos a Dios, aceptar Su plan de misericordia, mirar a Jesús, caminar en Su camino. “Guía, bondadosa Luz, en medio de la oscuridad circundante, guíame”. (WH Davison.)

La ignorancia humana contradice la sabiduría divina

Peter había supuesto antes que él sabía mejor que el Señor lo que era justo. Por lo tanto, este “No así, Señor”, era muy petrino. Dios iba a honrar a Pedro dándole la segunda llave con la que abriría el reino a los gentiles. Pedro se sorprende ante la idea y dice: «No, Señor». No sólo se niega a obedecer, sino que ofrece una razón. Su negativa y su argumento de apoyo fueron reducidos a cenizas por la respuesta del Señor: “Lo que Dios limpió, no lo llames tú común”.

I. El hombre pobre, débil e ignorante se encuentra contradiciendo y corrigiendo al Dios todopoderoso y sabio. Si Dios tuviera un corazón humano, la cosa no sucedería dos veces de la misma persona. El fuego Divino consumiría al alma presuntuosa. Pero Dios no es un hombre. Soporta pacientemente toda la insensatez presuntuosa del hombre. Muchos, argumentando desde la impunidad, continúan aumentando su rebelión contra Dios. “Porque la sentencia contra la mala obra no se ejecuta pronto”, etc. Pero esta audaz resistencia a Dios no se limita a los incrédulos. Nuestro texto muestra que Pedro puede decir: “No así, Señor”. Puede haber cortesía en la forma, pero en la materia es rebeldía y nada más. Es una declaración de que “yo sé más que Dios”. ¿Qué es la queja de nuestra suerte (que Dios ha dispuesto) sino un dicho: “No es así”? ¿Qué es negarse a seguir las claras indicaciones de la Providencia sino decir: “No, Señor”? Y luego nos preguntamos si no hemos prosperado. ¡Como si los niños en abierta rebelión pudieran prosperar!

II. Todas las experiencias tristes de los cristianos provienen de ellos diciendo: «No, Señor». Un Abraham que va sin vacilar a ofrecer a su hijo por orden divina se nos da como un ejemplo notable de logro espiritual. Si alguna vez el hombre pudo haber dicho: “No así, Señor”, fue Abraham. Podría haber dicho: “Señor, no puedo cometer asesinato; y no puedo cometer pecado contra mis afectos naturales. Además, ¿qué dirá la gente al respecto? No es así, Señor; No puedo hacer esto. Pero lo que hizo del nombre de Abraham sinónimo de fe, y lo que lo exaltó al más alto rango de santidad, fue una obediencia humilde, incuestionable e inmediata. Compárelo con Jacob, a quien le gustaba decir: “No, Señor”, y vea la diferencia. Un joven cristiano se inicia en la vida. El Señor le dice: “Sal y apártate del mundo”; y el joven cristiano responde: “No es así, Señor, porque si puedo casarme con alguien de esa familia influyente, será de gran beneficio para mí, y puedo persuadir a mi esposa para que se haga cristiana”; y así, arrepintiéndose de su “No así”, se casa y pronto es conducido a los enredos de una sociedad completamente mundana. A otro joven le llega la palabra del Señor: “Los que quieren enriquecerse caen en tentación”, y el joven responde: “No, Señor, debe haber excepciones. Quiero ser rico para hacer más bien”. Y así, este joven comienza una carrera por el oro, y ya sea que se haga rico o termine su vida en la pobreza, su vida es un miserable fracaso del lado de Dios.

tercero El alma que dice: “No así, Señor”, necesariamente debe encontrarse con el mal. Las experiencias desafortunadas no son accidentes, sino que pertenecen al sistema Divino de gobierno. Cada desviación del camino de Dios tiene un aguijón, para que podamos ser picados y volver al camino correcto. La conciencia hace un servicio piadoso a todo cristiano errante. Es duro en su bondad. Pero el trabajo de la conciencia se complementa con los acontecimientos que nos rodean. ¿Estás encontrando que las cosas van mal? ¿Se multiplican los problemas? Mire y vea si no ha estado diciendo: “No es así, Señor”. David sufrió mucho a causa de sus hijos, y dos “No tanto” se destacan conspicuamente como la causa de todo. Lo que el hombre siembra, eso también debe cosechar. Si resistimos los mandamientos de Dios, ciertamente encontraremos un revés, porque estamos fuera del único camino donde Él asegura nuestra paz. Es por la misericordia de Dios que esas reacciones ocurren, así como es por la misericordia de Dios que si me paso un clavo en el pie me duele.

IV. El espíritu totalmente opuesto al que hemos estado contemplando es el espíritu de humilde indagación de la voluntad de Dios. Nos conviene desconfiar de nuestro propio conocimiento y sabiduría. Santiago describe a Dios dando sabiduría generosamente a todos los que le piden. Seguramente no debemos desanimarnos. Ahora, el único método que todo hijo de Dios puede seguir es acudir a Dios para todo, buscar constantemente la guía Divina. “Pero”, dice alguien, “¿cómo puedes saber cuándo es la voluntad de Dios?” Déjame responder,

“Si te paras a un cuarto de milla de tu padre, estarás muy desconcertado al saber lo que dice; pero si te acercas a cinco pies de él, todo será claro. Entonces, si te alejas de tu Padre Celestial, sin duda estarás muy perdido para saber cuál es Su voluntad; pero si vives cerca de Él, no tendrás dificultad de este tipo. Ahora bien, es cierto (y Pedro es un ejemplo de ello) que un cristiano puede vivir cerca de Dios y comprender Su voluntad y, sin embargo, decir: “No, Señor”. Un paroxismo de confianza en sí mismo puede apoderarse de él incluso en la misma presencia de Dios. Es un triste comentario sobre nuestra débil fe. La reacción en tal caso es abrumadora. El “No así” de Pedro, cuando Jesús le habla de un Calvario venidero, fue el antecedente directo de la triple negación y la profunda cicatriz que dejó en toda su vida. Tal catástrofe surge de romper lo que debería ser la regla invariable de acudir a Dios para todo. “Orad sin cesar” es el mandato Divino y su cumplimiento es esta vida que está habituada a descansar sobre el apoyo y la guía Divinos. El pensamiento de oponerse a la voluntad de Dios causaría un estremecimiento en tal alma. Como en el caso de un niño pequeño, siente que la independencia sería solo miseria. (Howard Crosby, DD)