Estudio Bíblico de Hechos 21:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 21,16

Mnasón de Chipre , soy un viejo discípulo.

Mnason, el anciano chipriota

nos enseña–

Yo. Cómo que con el paso de los años debe venir un deleite cada vez mayor en el aprendizaje de Cristo. Mnason todavía era un discípulo, aunque hay una tradición de que él era uno de los setenta, y aún tenía mucho que aprender, lo que probablemente fue su motivo para conocer a Paul. Su nombre es sugerente en este sentido: buscador diligente, exhortador o alguien que recuerda. Aquellos que comienzan temprano a correr a menudo aflojan el paso a medida que se alarga el viaje. El tiempo es la prueba de la verdadera piedad, y Mnason superó esta prueba. Algunos viven sólo de una experiencia pasada; hace años fueron justificados por la fe, y sin embargo no han pasado de la entrada al cristianismo. Pero Mnason parece haber sido conocido como un discípulo rico en experiencia y conocimiento, y aún progresando.

II. Cómo, con los años adicionales, debe aumentar el deseo de ayudar a los demás. Mnason parece haber puesto prontamente su casa a disposición de Paul y haber emprendido un largo viaje para encontrarlo. No estuvo exento de riesgos, como prueban los hechos posteriores. Muchos están listos para ayudar solo cuando no se obtienen más que palabras o una pequeña moneda. Y además, los ancianos no siempre tienen un espíritu de ayuda. Sus simpatías están con el pasado y sus antipatías con el presente, por lo que su influencia es deprimente. La vejez a menudo trae tristeza, pero el espíritu de este anciano debe haber alegrado no solo a San Pablo y sin duda a otros, sino que también debe haber sido un gozo para él mismo en el paso de los años (Sal 92:14).

III. Que una buena vejez es indicativa de inmortalidad. Seguramente hay algo más allá, algún uso adicional para el conocimiento y la experiencia maduros, y los altos logros de Mnason y otros como él. Aquellos que lleguen a la tumba como matas de maíz completamente maduras serán sembrados de nuevo para dar una cosecha más grande y rica en la eternidad. Conclusión:

1. En algunos hombres de edad, los resultados parecen indignos de la duración de la vida. Los días han ido y venido como las mareas que van y vienen, y no hay más cambio en ellos que en la roca desgastada por el agua.

2. Algunos ancianos no son “viejos discípulos”, sino viejos pecadores. Sin embargo, gracias a Dios, incluso entonces los ancianos por la penitencia y la fe pueden llegar a ser discípulos. (F. Hastings.)

Cristianos ancianos

No hay una vista más noble en el mundo que un cristiano anciano y experimentado que, habiendo sido tamizado en el tamiz de la tentación, se presenta como el confirmador de los agredidos, testificando desde sus propias pruebas la realidad de la religión, y enfrentando con sus advertencias, instrucciones y consuelos los casos de todos los que puedan estar tentados a dudarlo. (R. Cecil, MA)

La piedad en los ancianos

1 . Confirma e ilustra la promesa que Dios ha hecho de larga vida a los que temen su nombre.

2. Corona de especial honor a quienes la poseen.

3. Recomenda la religión a otros.

4. Suministra una hermosa ilustración de la madurez del carácter cristiano. (LH Reid.)

Un viejo discípulo

Hay algo que estimula la imaginación en estas meras sombras de hombres. Qué extraño destino ser hecho inmortal por una línea en este libro. La figura está dibujada con un par de trazos apresurados, pero incluso esta forma tenue tiene algo que decirnos. Su nombre y lugar de nacimiento muestran que era un judío extranjero que hablaba griego, un helenista como Pablo. Viene de Chipre, donde pudo haber sido amigo de Bernabé.

1. Él era un viejo discípulo, «un discípulo desde el principio», es decir, uno del grupo original y ahora en rápida disminución que, hace treinta años o más, había visto a Cristo y había sido atraído hacia Él. Y la forma en que se menciona sugiere que hubo un cierto honor concedido por la segunda generación de cristianos a la primera.

2. Debe haber sido avanzado en la vida. Había emigrado a Jerusalén, y allí debió haber tenido los medios y el corazón para ejercer una hospitalidad generosa. Parece que Hot conocía a Paul, ya que la traducción más probable es «nos trajo a Mnason», lo que implica que esta fue la primera introducción. Pero el anciano tenía plena simpatía por el apóstol, y su adhesión tendría un poder no pequeño.

I. Mantente firme en tu primera fe y en el Cristo que has conocido.

1. Habían pasado muchos años y cuánto había ido y venido: el Calvario, el Monte de los Olivos, Pentecostés, y él había cambiado de una juventud optimista a una vejez sobria. Sus sentimientos y perspectiva eran diferentes; la mayoría de sus viejos amigos se habían ido, pero una cosa permanecía y era Cristo, el único fundamento puesto por Dios, sobre quien todo aquel que edifica nunca necesita cambiar con el tiempo cambiante.

2. No hay experiencia más feliz que la del anciano que tiene a su alrededor los viejos amores, confidencias, alegrías. Pero, ¿quién puede asegurar esa bendita unidad si depende del amor y la ayuda incluso de los más queridos? Sólo hay una manera de hacer que todos nuestros días sean uno, y es tomando al Cristo que permanece como nuestro y permaneciendo en Él.

3. Aferrarse a las primeras convicciones no significa endurecerse en ellas. Hay mucho espacio para el avance en Cristo. “Crecer en la gracia”, etc.

II. La acogida que debemos estar dispuestos a dar a nuevos pensamientos y caminos.

1. Hubiera sido muy natural que este “discípulo original” hubiera dicho: “No me gustan tus maneras novedosas. ¿No es probable que entendamos el evangelio sin que este nuevo hombre venga a corregirnos? Soy demasiado viejo para aceptar estos cambios”. Tanto más honorable es que él debería haber estado listo para albergar al gran campeón de los gentiles. No todos los viejos discípulos habrían hecho tanto.

2. Esta flexibilidad mental cuando se une a la constancia en el antiguo credo, ¿no forma una combinación admirable? Es difícil mezclarlos, pero las hojas que revolotean y las ramas que se doblan necesitan un tallo firme y raíces profundas.

III. La belleza que puede habitar en una vida oscura. No hay nada que decir acerca de este anciano sino que él era un discípulo; y no es eso suficiente? El mundo puede recordar muy poco acerca de nosotros un año después de que nos hayamos ido; pero ¿qué importa si nuestros nombres están escritos en el Libro de la Vida con este epitafio: un discípulo? ¿Que podía hacer? No ir a las regiones más allá, como Pablo; no guiar a la Iglesia, como Santiago, etc.; pero podía recibir a un profeta en el nombre de un profeta, y así recibir la recompensa de un profeta. La antigua ley en Israel es válida: “Como es su parte que baja a la batalla, así será su parte que permanece en el material”. Conclusión: De modo que la hospitalidad de este viejo discípulo se hace inmortal, y el registro de la misma nos recuerda que el más pequeño servicio hecho por Jesús es atesorado por Él. “Dios no es injusto para olvidar tu labor de amor.” (A. Maclaren, DD)

Un viejo discípulo

I. El personaje de Mnason.

1. Al examinar el relato aquí dado de Mnason, contemplamos, en primer lugar, a una persona de larga data en la Iglesia. El epíteto que se le atribuye nos lleva a suponer que fue uno de los primeros seguidores y discípulos de nuestro Señor. ¡Cuántas cosas habían ocurrido para probar su apego al evangelio! Sin embargo, a pesar de todo, mantuvo la fe. Pero había otra prueba de su firmeza que había soportado noblemente. Chipre era un lugar conocido por los modales disolutos de sus habitantes. Todas las clases exhibieron un descaro desvergonzado; y se enseñó a los jóvenes a considerar el placer sensual como la principal felicidad del hombre. Al abrazar el evangelio había profesado su resolución de crucificar la carne con los afectos y la lujuria; y por irritante a la naturaleza que debieron parecer las mortificaciones y la rígida templanza de los primeros cristianos, en medio del recuerdo de las escenas de sus primeros días, persistió en la más estricta sobriedad, así como en tomar su cruz diariamente, y en seguir Cristo.

2. En Mnason vemos a alguien que había sido un estudiante de la revelación del evangelio durante mucho tiempo, y que todavía estaba dedicado a su estudio. Había sido llevado a considerar todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús nuestro Señor, y nunca se había arrepentido de ese sacrificio. En la vejez, las facultades declinan y el estudio de otras materias se siente fastidioso; pero la gran salvación puede iluminar el ojo que falla y levantar el corazón que se hunde. Mnasón aún esperaba a las puertas de la sabiduría, aún elevaba su voz a Dios para que lo entendiera, aún se deleitaba en la ley del Señor y meditaba en ella día y noche.

3. En Mnason vemos a alguien que se ha distinguido durante mucho tiempo por las gracias del carácter cristiano, y que aún las ejercita. Apego a todas las ordenanzas cristianas, abnegación, humildad y caridad.

4. En Mnason contemplamos a un anciano aún impulsado por el espíritu público y aún ansioso por mostrar amabilidad y hospitalidad. Qué hermoso espectáculo es observar las cortesías de los ancianos y encontrar personas en ese período apacibles, francas y complacientes, a quienes temíamos ver frías, malhumoradas y austeras; contemplar la cabeza fluyendo en compasión, no congelada en egoísmo; la sonrisa de alegría en un semblante descolorido, y los oficios de hospitalidad sentidos como un placer en medio de sus muchas debilidades!

II. Aquellos objetos de peculiar interés que se ven en un viejo discípulo.

1. Vemos en él una prueba sorprendente del cuidado misericordioso de Dios. “Hasta aquí ha ayudado Jehová”. La frágil barca que ha realizado un viaje largo y peligroso, y que está almacenada con las mercancías más valiosas de los diferentes puertos en los que ha tocado tierra, que ha capeado muchas tormentas y que ahora se acerca a su puerto, la señalamos con profundo interés. Así es el viejo discípulo. Y confiamos que cuando los días son cortos y sombríos, y el ruido de las rompientes oído de lejos indica que el navío se aproxima a una costa donde es difícil laudar por el oleaje del océano, o por lo rocoso del fondo, el Práctico que la ha guiado hasta aquí no la abandonará ahora, sino que le asegurará una abundante entrada en el puerto de Emanuel.

2. Vemos en un viejo discípulo una prueba satisfactoria de la realidad y el poder de la religión. Cuán completamente disgustados están los viejos con otras ocupaciones, incluso aquellas en las que alguna vez se dedicaron con el mayor entusiasmo, y hacia las cuales fueron atraídos por las más alegres promesas. Ahora lo declaran vanidad y aflicción de espíritu. ¡Pero qué diferente es la facilidad con el viejo discípulo! Los objetos que primero llamaron su atención le parecen tan estimables como siempre, y lejos de lamentar cualquier sacrificio que haya hecho por ellos, lo haría quieto si fuera llamado a hacerlo. Lo que una vez lo llenó de éxtasis, cuando su imaginación era brillante y sus afectos resplandecían, sigue siendo su consuelo; no ha descubierto la menor inseguridad en la base sobre la que edifica, la menor incertidumbre en las promesas en las que Dios le ha hecho esperar, ni la menor opresión en el yugo que el Señor le exigió llevar. Mientras que pocos mundanos han podido recomendar a los jóvenes que se dediquen como ellos a las cosas terrenales, el viejo discípulo les puede decir: “¡Gustad y ved que Dios es bueno!”

3. Vemos en el viejo discípulo valiosas reservas de experiencia. ¡Qué instructiva es su revisión del curso de la Providencia! ¿Quién puede oírle hablar de las familias que florecieron en los días de su juventud, pero cuyas haciendas y palacios son ahora propiedad de otros, sin sentir cuán tonto es confiar en riquezas inciertas? ¿Quién puede oírle decir cómo Dios lo ensanchó cuando estaba en apuros, le mostró el camino por el que debía andar, en respuesta a sus fervientes oraciones de alivio y guía, sin sentir el valor y reconocer el poder de la oración?

4. En el viejo discípulo contemplamos un contraste muy notable con el carácter y el estado del transgresor anciano. El uno es como el largo estanque estancado, en cuyas aguas oscuras se han multiplicado las criaturas venenosas, y cuyas malas hierbas y exhalaciones nocivas lo convierten en objeto de repugnancia y terror. El otro es como el arroyo que purifica en su curso, y se precipita al mar con una corriente clara, pero majestuosa.

5. En el viejo discípulo contemplamos un objeto al que debemos muchos oficios importantes. A tal hombre le debemos gran veneración. Si vamos a levantarnos ante el anciano, ciertamente se debe una peculiar deferencia al viejo discípulo. Las canas son corona de gloria si se encuentran en el camino de la justicia. Las enfermedades de la edad reclaman nuestra piedad, cualquiera que sea el carácter del individuo en quien las localizamos; pero tienen reclamos peculiares sobre nuestra bondad cuando se ven en aquellos que han servido a su generación de acuerdo con la voluntad de Dios, y cuando pueden haber sido acelerados o agravados por los esfuerzos que han hecho en la causa de la piedad y la humanidad. En ellos encontraréis el sentimiento de gratitud que tanto alienta en toda clase de ministraciones, y la sagacidad y la paciencia que harán que rindan más extenso y sustancial alivio. Solicite sus consejos. Las dificultades que ahora os afligen una vez los acosaron; la oposición ante la cual estáis dispuestos a retroceder, ellos desafiaron; la desilusión bajo la cual vuestros corazones se están hundiendo, probaron su fortaleza, y la encontraron saludable al elevar sus corazones a Dios, y por lo tanto, están calificados para guiarte en la temporada de perplejidad y para reanimar tu coraje decaído.

6. Vemos en el viejo discípulo mucha instrucción solemne en cuanto a la muerte y el cielo. El viejo discípulo que vemos de pie al borde de la tumba. Por útil que haya sido su curso, debe terminar; pero, en lugar de murmurar por esto, bendigamos a Dios porque se ha prolongado tanto. (H. Belfrage, DD)

Una vejez madura

Allí Hay muchos filósofos antiguos, como Franklin, cuyas últimas horas son tan serenas, dulces y hermosas, que casi dan ganas de cambiar la juventud por la vejez. El hombre debería pararse en el horizonte de la vida como a veces en verano vemos al sol pararse como si se hubiera olvidado de moverse, yaciendo tan vaporoso que se ve desprovisto de su brillo excesivo, grande, redondo, de aspecto rojo como si esperara. para lanzar una mirada más de amor a la tierra. Así he visto a los ancianos permanecer, tan redondos, ricos, brillantes y hermosos, que hacen que la juventud parezca pobre en tesoros en comparación con la vejez. Es una gran cosa haber vivido así que la mejor parte de la vida será su tarde. Octubre, el mes más maduro del año y el más rico en colores, es un tipo de lo que debe ser la vejez. (HW Beecher.)

Conversión en la vejez

Cuando los hombres se vuelven virtuosos en su en la vejez, simplemente están haciendo un sacrificio a Dios de las sobras del diablo. (Dean Swift.)

Fidelidad en la vejez

“Ochenta y seis años, ” fue la respuesta de Policarpo cuando se le pidió que negara la verdad, “he servido a mi Salvador, y Él nunca me ha hecho ningún daño; ¿Y he de negarle ahora?”

La felicidad de la vejez

Como la fruta madura es más dulce que la fruta verde, así es la vejez más dulce que la juventud, siempre que los jóvenes fueron injertados en Cristo. Así como el tiempo de la cosecha es un tiempo más brillante que el tiempo de la semilla, así es la edad más brillante que la juventud; es decir, si la juventud fuera semillero de bien. Así como la terminación de una obra es más gloriosa que el principio, así es más gloriosa la edad que la juventud; es decir, si el fundamento de la obra de Dios fue puesto en la juventud. Así como llegar al puerto es cosa más feliz que el viaje, así es más feliz la edad que la juventud; es decir, cuando el viaje desde la juventud se hace con Cristo al timón. (J. Pulsford, DD)

Vejez útil

Wilberforce comentó: «Yo Apenas puedo entender por qué me perdonan la vida durante tanto tiempo, excepto para demostrar que un hombre puede ser tan feliz sin una fortuna como con una. Y poco después, cuando murió su única hija sobreviviente, escribe: “A menudo he oído que los marineros en un viaje beben, ‘¡Amigos en la popa!’ hasta que estuvieron a mitad de camino; luego, ‘¡Amigos adelante!’ Conmigo ha sido ‘¡Amigos por delante!’ tanto tiempo.”

Vejez sin esperanza

No hay espectáculo más repulsivo que un anciano que no quiere abandonar el mundo, que ya ha lo abandonó.(J. Tholuck.)