Estudio Bíblico de Hechos 23:16-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 23,16-22

Y cuando el hijo de la hermana de Pablo se enteró de que estaban al acecho, él… se lo dijo a Pablo.

El hijo de la hermana de Pablo

De este tema aprendemos–

I. Que los individuos humildes y anónimos son a veces de gran servicio en el mundo. Hay ministerios anónimos en la vida que son de una importancia indescriptible. El agente es desconocido u olvidado, pero el hecho vive para siempre. Como los barcos se encuentran durante la noche en el mar, un momento juntos, y luego nunca más se cruzan en el camino; como una figura que aparece sobre el lienzo de un panorama en movimiento, por un instante llamando la atención de todos, y luego nunca más ser vista; así, en la página de la historia, y en nuestra propia observación, alguna individualidad aparece repentinamente en primer plano y cumple una misión importante, y luego se desvanece rápidamente y se olvida. Bueno, tal vez, algunos de ustedes a veces se sientan tentados por un sentimiento de desánimo, porque es probable que nunca ocupen una posición de prominencia o distinción. Fuera de su propia familia, su nombre no es conocido, ni es probable que lo sea. Olvida eso. No obstante, puedes hacer un trabajo espléndido. El ansia de notoriedad es a menudo un serio inconveniente para la utilidad real. Muchos filántropos ruidosos y quisquillosos están haciendo un trabajo mucho menos sólido y valioso que algún cristiano callado y discreto. A menudo se ha dicho que hay pocas cosas más apropiadas para humillar a un joven que ser arrojado a este gran mundo de Londres; porque, por más conspicuo que haya sido en el lugar de donde vino, aquí se pierde de inmediato en la poderosa multitud. Y sin embargo, si un hombre tiene algo en sí mismo, y especialmente si tiene la gracia de Dios, no tardará en encontrar el lugar para su ejercicio; ya menudo la apertura aparece en el rincon menos buscado.

II. El valor de la prontitud en la acción. Si el joven que tenemos delante se hubiera detenido una o dos horas, con toda certeza humana, el apóstol habría sido asesinado. Es una desventaja de por vida para muchos jóvenes que sea tan lento y letárgico en sus movimientos. En estos días ajetreados en los que vivimos tiempo significa dinero; y el joven que parece medio dormido será dejado muy atrás por su compañero más ágil. El proverbio, «Lento y seguro», aunque a menudo suena, es responsable de una gran cantidad de tiempo perdido; porque hay muchos casos en los que «pronto y seguro» sería un adagio más sabio. Sir Walter Scott escribió: “Cuidado con una propensión que fácilmente te acosa; me refiero a lo que las mujeres llaman holgazanear. Deje que su lema sea Hoc age. Haga instantáneamente lo que sea que se deba hacer, y tome su recreación después del negocio, nunca antes”. Recuerde, sin embargo, que despacho no significa prisa. La prisa es la marca de una mente débil, el despacho de uno fuerte. Cuando un regimiento está en marcha, la retaguardia a veces se confunde porque el frente es perezoso e irregular; así que todo el arreglo en una casa de negocios puede desbaratarse, porque los muchachos que hacen el trabajo inicial son lentos. El holgazán, como una ardilla en una jaula giratoria, tiene la apariencia de estar ocupado, pero no logra ningún resultado; tiene cien hierros en el fuego, pero pocos están calientes, y con los pocos que están sólo se quema los dedos. Se dice de alguien que alcanzó una gran distinción en la Cámara de los Comunes, que la primera vez que abrió la boca en esa asamblea fue cuando, siendo muy joven, se levantó y expresó rápidamente sus puntos de vista. Se sentó nervioso y temeroso de haber cometido un error garrafal. A los pocos minutos le entregaron un pequeño trozo de papel con dos palabras escritas por el más grande estadista de la época: “Tú lo harás”. El incidente le produjo tanto estímulo que retuvo aquel trozo de papel como uno de sus mayores tesoros; se conservó como reliquia familiar; y hoy puede verse en el vestíbulo de la mansión, bellamente montado y enmarcado, enseñando la lección a todos los jóvenes que entran, para que sean rápidos, decididos y valientes: “Tú lo harás”. Vivimos en un universo puntual, y a través de la obra de Dios encontramos que el tiempo se mantiene en un segundo. Estoy más ansioso por inculcarles esto, porque hay una epidemia de pereza en el exterior. Fíjate en las columnas de anuncios de los periódicos y con qué frecuencia leerás: “Un joven desea una situación liviana”. Ward Beecher recibió una carta de un joven así, pidiéndole que le encontrara un lugar fácil. Él respondió de la siguiente manera: “Si desea un lugar fácil, no sea editor. No intentes la ley. No pienses en el ministerio. Evite el mantenimiento de la escuela. Y mucho menos todos los barcos, tiendas, comercios, mercancías. Aborrecen las políticas. No ejerzas la medicina. No seas agricultor ni mecánico; ni seas soldado ni marinero. no trabajes no estudies No pienses; ninguno de estos es fácil. Oh, mi amigo, has venido a un mundo duro. Sólo conozco un lugar fácil en él, y ese es la grava.”

III. El juego del afecto natural. El joven probablemente era fariseo; pero el afecto natural triunfó sobre la amargura de la animosidad religiosa. El espíritu caballeresco del joven se despertó; y, por todos los medios, su tío, a pesar de su herejía, debe ser salvado. Aplaudimos al muchacho por esto. Era mejor que su credo. Quizás el apóstol lo tenía en mente cuando le escribió a Timoteo: “Si alguno tiene hijos o sobrinos, que aprenda primero a mostrar piedad en el hogar”. Su propio sobrino dio un buen ejemplo. Algunos de ustedes, tal vez, harían bien en tomar una hoja de su libro. He conocido a hombres que, cuando se llevaban un poco, parecían olvidar que tenían parientes en el mundo. Pero no hay mejor espectáculo que el de un joven que se ha desenvuelto bien en el mundo enviando una ayuda sustancial a una madre viuda, o tomando en sus manos la educación de un hermano menor, o ahorrando tanto de su salario semanal o de su trimestre. salario, para ayudar a algún otro pariente que estaba en necesidad. De cierto os digo, tal hombre de ningún modo perderá su recompensa. (J. Thain Davidson, DD)

Hijo de la hermana de Paul

1 . Cuando el hijo de la hermana de Paul se enteró de que estaban al acecho, él mismo no se sentó impotente y se preguntó cómo diablos el tío Paul saldría de sus problemas.

2. Se puso manos a la obra para frustrarlo, y su primer paso fue informar a Paul de su naturaleza. Rara vez es una amabilidad ocultarle el peligro a un amigo.

3. Él llevó a cabo la empresa noblemente. Ninguno de la familia de Paul estaba en términos íntimos con la palabra «fallar».

4. Cuando fue llevado ante el capitán en jefe, sin duda temió la reunión, pero fue recibido cortésmente, interrogado cuidadosamente y despedido amablemente. Un deber cristiano rara vez es una tarea tan formidable como a primera vista tememos que pueda ser.

5. El joven y el mismo Pablo fueron tratados con marcada consideración por quienes los rodeaban. Lo que demuestra que incluso en la penumbra de una mazmorra es fácil reconocer caracteres puros y objetivos elevados.

6. El hijo de la hermana de Paul fue despedido con una advertencia contra las conversaciones indiscriminadas y, hasta donde sabemos, siempre hizo caso. ¡Ojalá algunos miembros de la Iglesia moderna prestaran atención a su ejemplo en este sentido! (SS Times.)

El hijo de la hermana de Paul

El incidente nos enseña–

Yo. Para que hombres desconocidos sean inmortalizados–Por asociación con una buena causa. Todo desconocido para sí mismo, este joven desconocido se identificaba con la causa de Cristo, y así obtiene algunas líneas en el libro cristiano que lo ha hecho famoso en todos los climas. No importa cuán humilde sea el papel que un hombre pueda desempeñar en la Iglesia de Dios o en la causa de la humanidad, hay un registro guardado que algún día se leerá ante un universo reunido.

II. Que instrumentos débiles pueden ser capaces del servicio más poderoso. Este joven no podría haber hecho lo que su tío hizo después, pero sin la ayuda de su sobrino, Paul mismo no habría podido hacerlo. Podemos agradecer al hijo de la hermana de Pablo por el testimonio de Pablo en Roma y por algunas de sus grandes epístolas. Y, como muestra esta narración, obtuvo el crédito inmediato por ello, lo que no suele ser el caso. Y, sin embargo, ¿dónde estaría el comercio, p. ej., sino para los jóvenes? Nos maravillamos ante el estupendo negocio realizado por cierta casa, y admiramos el genio de su cabeza; pero ¿dónde estaría si no fuera por el ejército de oficinistas, aprendices, etc., que están detrás de él? ¿Se debe el estancamiento relativo de la Iglesia a su descuido de los jóvenes?

III. Que los esquemas mejor construidos pueden verse frustrados por incidentes insignificantes. Nada podría haber estado mejor planteado que esta trama. No se omitieron medios que pudieran asegurar el éxito. La artesanía, el poder y el prestigio estaban del lado de los conspiradores. Pero «el asesinato saldrá». De alguna manera se dejó caer una pista, en algún lugar, y de alguna manera llegó a los oídos del sobrino de Paul, eso fue todo. Dios tiene maneras extrañas de frustrar la maldad. No necesita la ayuda del trueno ni del relámpago. Una línea misteriosa en una carta, el balbuceo de un niño pequeño, un pequeño accidente que ocasiona un retraso de un momento, la inexplicable mala dirección de un mensaje son suficientes.

IV. Ese mal una vez descubierto debe ser desenmascarado. La pronta acción de este joven no puede ser imitada demasiado. Cuando se presenta la oportunidad, el malhechor, por supuesto, debe ser confrontado con la esperanza de su reforma. Pero hay circunstancias en las que el mal debe encontrarse con un sumario y exposición pública. El conocimiento sin revelación puede ser complicidad culpable.

V. Que los buenos hombres deben tomar precauciones por su propia seguridad. Pablo podría haber sido indiferente, confiando en la promesa divina; pero las promesas de Dios a menudo se cumplen mediante el uso de medios. Los mejores hombres a menudo muestran un lamentable descuido sobre los intereses que son queridos por Cristo y la Iglesia. Pero nadie debe estar por encima de los consejos para cuidar su salud y defender su reputación.

VI. Ese deber, una vez asumido, debe llevarse a cabo con valentía. El sobrino de Paul probablemente no esperaba una entrevista tan augusta, y muy probablemente se habría retraído de haberlo hecho. Pero armándose de valor, le contó al sombrío guerrero todo lo que había relacionado con su tío más amable. Que nadie, habiendo puesto su mano en el arado, mire hacia atrás. (JW Burn.)

El capitán en jefe lo tomó de la mano.—

Cómo tratar a los jóvenes

La escena es gráfica y conmovedora. El sobrino de Paul fue llevado con su gran secreto a la presencia del primer capitán quien, con la franqueza y afabilidad de un verdadero hidalgo, notando sin duda la timidez del joven por primera vez en presencia de un hombre de rango, lo tomó de la mano, lo llevó suavemente a un rincón tranquilo y, habiéndolo tranquilizado, invitó su confianza. La conducta de este aristócrata romano hacia un joven judío no deja de tener relación con la Iglesia de hoy. Tomemos cada acto y saquemos las lecciones.

I. Lo tomó de la mano. Los jóvenes quieren tomar de la mano, no del pelo, no del cuello, no de los hombros. Entiende esto–

1. Literalmente. Qué cantidad de bien haría un poco más de apretón de manos. Sería más eficaz que muchos sermones y muchas oraciones. Los jóvenes impermeables a las protestas o las súplicas podrían ganarse fácilmente con la amable presión de una mano. Sin embargo, cuán tristemente las personas mayores se mantienen distantes, satisfechas con un asentimiento, o un “Buenos días”, o incluso con menos. Están dispuestos a poner sus manos en cualquier lugar antes que en las de sus hermanos jóvenes, listos para emprender toda la obra de la Iglesia, que no perdería nada, pero ganaría mucho, si parte de ella se confiara a manos más jóvenes.</p

2. Metafóricamente. Tomar uno de la mano significa–

(1) Bienvenida.

(2) Hermandad.</p

(3) Ánimo.

(4) Confianza.

Esto es todo lo que los jóvenes quieren; que se rindan sin reticencias, y la Iglesia de la próxima década tendrá diferentes resultados que mostrar. El clamor es, ¿Cómo retener a nuestros jóvenes? La respuesta es simple: tómelos de la mano.

II. Se fue aparte con él. No haría daño, sino mucho bien, si los jóvenes fueran apartados en–

1. Los hogares de los élderes de la Iglesia. Miles de vidas útiles se desperdician por la falta de amigos de los jóvenes sumergidos en la vida de la ciudad. No conocen a nadie, no tienen adónde ir, nadie se preocupa por ellos, por lo que deambulan por las guaridas del pecado. ¡Qué bendición si sus hermanos mayores los invitaran a casa de vez en cuando para una hora social!

2. Las reuniones oficiales de la Iglesia. Entonces verían su funcionamiento interno y, por lo tanto, serían capacitados para un servicio más eficaz. Como regla general, los jóvenes no saben nada, y en consecuencia no les importa nada, la maquinaria de la Iglesia, y así eventualmente pierden todo interés en su trabajo.

III. Él le preguntó, ¿qué es eso que tienes que decirme? A los hombres jóvenes se les debe preguntar–

1. Sobre sus intereses temporales. No es necesario que esto se haga de forma entrometida o que suscite sospechas o curiosidad. Pero muchos jóvenes anhelan que alguien abra una conversación que desemboque en una declaración de dificultades o una solicitud de consejo.

2. Sobre sus almas. Qué útil para un joven cuando vaga por los caminos del pecado o está a punto de tomar la gran decisión, que un hermano mayor diga: «¿Te gustaría tener una charla sobre asuntos religiosos?»

3. Sobre el bienestar de la Iglesia. Los jóvenes a veces no logran encajar en los esquemas existentes o proyectados, porque tienen sus propios esquemas. La Iglesia no haría daño si los sacara, aunque sus proyectos deban ser rechazados.

Lecciones:

1. Los jóvenes son la esperanza de la Iglesia–un dicho trillado pero fatalmente ignorado.

2. Que la Iglesia aproveche al máximo a sus jóvenes. (JW Burn.)