Estudio Bíblico de Romanos 1:10-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Rom 1,10-12

Petición, si de alguna manera… podría tener un viaje próspero.

Viaje próspero

¿Qué es necesario para que un viaje, o un viaje, sea próspero en la estimación de un verdadero cristiano? ¿Está satisfecho si por ella se promueven sus intereses temporales, si disfruta de los placeres mundanos, si se encuentra con buenos amigos, si se le preserva de la calamidad y regresa a casa con una salud vigorizada? Estas son bendiciones que requieren su reconocimiento agradecido a Dios. Con estos debería estar contento, si este mundo fuera su hogar. Pero cuando recuerda que el cielo es su verdadera patria, y la religión su gran negocio, debe sentir que es necesario algo más.

I. Deberíamos buscar puntos de vista más conmovedores y admirativos del Creador, tal como se muestran en Sus obras. Cuando nuestras mentes se emplean en las obras de la naturaleza, generalmente es solo para hacerlas subordinadas a nuestro interés mundano, o para administrar nuestra gratificación terrenal; y no calentar nuestros corazones por la contemplación de ese poder infinito, sabiduría y bondad, que aparecen en la formación de ellos. Si tal conducta en todo momento es inexcusable e ingrata, lo es doblemente en nuestros viajes, en los que las obras de Dios se nos presentan en rápida sucesión.

II. Deberíamos adquirir un sentido más profundo y agradecido de la bondad y el cuidado de esa Providencia de la que dependemos. Aunque en Dios “vivimos, nos movemos y existimos”, sin embargo, la mayoría de la humanidad piensa muy poco en esta providencia protectora. E incluso los cristianos, cuando no ocurre nada que interrumpa el curso regular de sus vidas, son demasiado propensos a olvidar su dependencia; pero seguramente en nuestros viajes debemos, de sus peligros invisibles, sentir que necesitamos cada momento para ser protegidos por el poder de Dios.

III. Debe profundizar nuestra convicción del valor y la uniformidad de la religión de Jesús. Los diversos objetos que se le presenten estarán calculados para producir esta convicción. Lejos de casa nos encontramos con los discípulos del Redentor.

IV. Debemos aprovechar las oportunidades de adquirir y hacer el bien. A veces, incluso los creyentes, durante sus viajes, han encontrado que sus gracias se marchitan, porque descuidaron estos medios de mejora espiritual. Protéjase cuidadosamente de esto. Que no se desprecie la Palabra de Dios. Que nada interfiera con la oración, los deberes del sábado, etc. No te avergüences de confesar tu apego al bendito Salvador. Una palabra dicha a tiempo puede ser el medio para salvar un alma.

V. Recuerda que toda nuestra vida es un camino hacia la eternidad. Pensad con frecuencia, cuando estáis lejos de casa, que sois sólo peregrinos sobre la tierra; que el cielo es tu patria. (S. Davies, DD)

Un viaje próspero

I. Depende de la voluntad de Dios.

II. Supone el cuidado, dirección y bendición de Dios.

III. Solo se puede asegurar con oración ferviente. (J. Lyth, DD)

Por la voluntad de Dios

O en la voluntad, etc.

Pablo parecía considerar la voluntad de Dios como un rumbo recto, en el cual deseaba navegar; o como un círculo, fuera de cuyo radio no se movería, por egoísmo, impaciencia y juicio propio. Se debe seguir el camino marcado en el mapa de Dios, porque de él había bajíos y rocas, donde él naufragaría y haría naufragar su fe. (C. Nell, MA)

La oración y la voluntad de Dios

Hay nada que deba impresionar más a los cristianos que el hecho de que Dios es el que dispone los acontecimientos. Deben buscar Su voluntad en los asuntos más pequeños de la vida, así como en los asuntos de mayor importancia. Incluso un viaje próspero es del Señor. De esta manera glorifican a Dios reconociendo Su providencia en todas las cosas, y tienen la mayor confianza y felicidad al caminar delante de Él. Aquí también aprendemos que, aunque no se determina la voluntad de Dios con respecto a cualquier evento, tenemos libertad para desear y orar por lo que deseamos, siempre que nuestras oraciones y deseos se ajusten a Su santidad. También aprendemos en este lugar que, puesto que todos los acontecimientos dependen de la voluntad de Dios, debemos consentirlos, por muy contrarios que sean a nuestros deseos; y asimismo que en aquellas cosas en que no se manifieste la voluntad de Dios, acompañemos siempre nuestras oraciones y nuestros deseos con esta condición, si agrada a Dios, y estemos dispuestos a renunciar a nuestros deseos tan pronto como parezcan no hacerlo. conformarse a su voluntad. “¡Oh, qué cosa tan dulce”, como bien ha observado alguien, “si aprendiéramos a aligerar nuestras cargas amoldando nuestros corazones a la carga, y haciendo de la voluntad del Señor nuestra ley!” (J. Haldane.)

Porque anhelo verte para impartirte algún don espiritual.–

El deseo de Pablo de ver a los cristianos romanos

Nota–</p

Yo. El anhelo de una mente ferviente por comprometerse en el servicio de Cristo. Pablo deseaba verlos–

1. Para impartir algún don espiritual. Algunos suponen que se hace referencia a esos dones sobrenaturales en los que la Iglesia de Corinto era tan rica, y si todavía estuvieran en la Iglesia, algunos estarían tentados a decir: «Dame este poder», con miras a la utilidad. Pero, ¿por qué no usas los que ya tienes? No es que nuestras Iglesias se atrasen en regalos, sino que muchas están desempleadas. Todo el mundo tiene algún don, úsalo. Algunos confunden sus dones y obstaculizan. Si no tienes el don de la oración pública, ora en silencio. Pero todos tienen el don de lenguas. Todos pueden hablar una palabra a tiempo a los que están cansados. Orad para que sean bautizados con fuego. Eso purgará de la detracción, etc., y hará que el Maestro lo use.

2. Para que él y ellos sean consolados por la fe de cada uno. Hay una ley que impregna las obras de Dios por la cual el que da se convierte en el que recibe. La semilla regresa en la cosecha; el océano recibe la lluvia que emite en la evaporación. Nada es tan dañino como el egoísmo; nada tan remunerativo como la benevolencia. Ninguna oración es tan provechosa como la intercesión por los demás; ningún conocimiento de la Biblia es tan rico como el derivado de la exposición a otros. ¡Cuántos han sido recompensados por los esfuerzos realizados para asistir a la reunión de oración!

II. Los retrasos que a menudo encontramos en la realización de nuestro trabajo. No suponga que debido a que su motivo es puro, su fin se logrará de inmediato. Pablo planeó hace mucho tiempo visitar Roma, pero sus planes fueron dejados de lado por Dios. En todas sus empresas, haga lo que él hizo: ore y luego espere a que Dios le aclare el camino. La oportunidad vendrá en Su tiempo, ie, el mejor momento.

III. Nuestro deseo de empleo en la obra de Cristo puede realizarse de la manera menos esperada. Se responde al espíritu, más que a la letra, de la oración. Qué poco pensó Pablo que entraría a Roma preso; pero la secuela muestra que Dios tenía razón. Qué rica experiencia trajo Pablo consigo y acumuló para el beneficio de la Iglesia de todos los tiempos. ¡Cuán invaluable es el registro de su naufragio! Mal podríamos haber ahorrado los incidentes de su historia incluso para más sermones y epístolas. Luego nos dice cómo todo se derrumbó para promover el fin que tenía en vista (Filipenses 1:1-30 ).

IV. Para llevar a cabo la obra de Cristo, debemos tener una poderosa convicción–

1. De nuestro endeudamiento personal.

2. De la gloria y el poder del evangelio. (JS Pearsall.)

Relaciones personales

I . Sus ventajas. Logra más que una carta; por lo tanto, leer la Palabra en el hogar no reemplaza la necesidad del ministerio vivo.

II. Sus objetos.

1. La comunicación de algún bien espiritual.

2. Edificación mutua.

III. Sus atractivos.

1. Amor mutuo.

2. Amor a Cristo. (J. Lyth, DD)

Visita pastoral

1. Supone comunicación personal sobre cosas Divinas.

2. Contribuye al desarrollo, aumento y comunión de la fe.

3. Asegura el consuelo mutuo–el ministro lo necesita–puede impartirlo.

4. Promueve la unidad de afecto y esfuerzo. (J. Lyth, DD)

El vínculo y propósito del ministerio

I. Nótese la varonil expresión de afecto cristiano que el apóstol se permite aquí. Muy pocos maestros cristianos podrían o deberían aventurarse a hablar tanto de sí mismos como lo hizo Pablo. La fuerte infusión del elemento personal en todas sus cartas es tan transparentemente simple, tan libre de afectación o sentimiento untuoso, que atrae más que repele. Nunca había estado en Roma cuando pronunció estas palabras; no tenía relaciones personales con ninguno de los creyentes allí; pero aún así su corazón estaba con ellos, y no se avergonzaba de mostrarlo. “Tengo muchas ganas de verte.”

II. Nótese la elevada conciencia del propósito de su reunión. La palabra que emplea aquí, “don”, nunca se usa en el Nuevo Testamento para una cosa que un hombre puede dar a otro, sino que siempre se emplea para los resultados concretos de la gracia de Dios otorgada a los hombres. La misma expresión, entonces, muestra que Pablo se consideraba a sí mismo, no como el dador original, sino simplemente como un canal a través del cual se comunicaba lo que Dios le había dado. En la misma dirección apunta el adjetivo que acompaña al sustantivo–un “don espiritual”–que probablemente describe el origen del don como el Espíritu de Dios, en lugar de definir el asiento de él cuando se recibe como el espíritu del receptor. Nótese, también, teniendo en cuenta los límites de la parte de Pablo en Ella el don, la delicadeza del lenguaje en su declaración del propósito final del don. Él no dice, “para que os fortalezca”, lo cual puede haber sido demasiado egoísta, pero dice, “para que seáis fortalecidos”, porque el verdadero fortalecedor no es Pablo, sino el Espíritu de Dios. Y ahora, ¿cuáles son las lecciones que saco de esto?

1. Ningún maestro cristiano tiene por qué abrir la boca a menos que esté seguro de que tiene algo que impartir a los hombres como un don del Espíritu Divino. Y ninguna organización cristiana tiene derecho a existir a menos que reconozca la comunicación y la mayor difusión de este don espiritual como su gran función. Esa es una lección, y la otra es esta–

2. ¿Has recibido el don que tengo, bajo las limitaciones ya mencionadas, para otorgar? Es decir, has tomado a Cristo y tienes fe en Él. El propósito de la Iglesia, y el propósito del ministerio, es que los dones espirituales puedan ser impartidos. Y si ese propósito no se cumple, todos los demás propósitos que se cumplan son peores que nada.

III. Nótese la humilde conciencia de que tanto había que recibir como mucho que dar. El apóstol se corrige a sí mismo después de haber dicho, “para que os imparta algún don espiritual”, añadiendo, “es decir, para que pueda ser consolado (o más bien, alentado) juntamente con vosotros por la fe mutua tanto de vosotros como de yo.» Si su lenguaje no fuera tan transparentemente sincero, y brotando de un profundo interés por la relación entre él y estas personas, diríamos que fue de una exquisita cortesía y una hermosa delicadeza. Pero se mueve en una región mucho más real que la región de la cortesía, y dice la verdad más íntima acerca de las condiciones en las que los cristianos romanos deberían recibir, a saber, que también deberían dar. Solo hay un dador que es solo un dador, y ese es Dios. Todos los demás dadores también son receptores. La de Pablo era una naturaleza ricamente complicada: firme como una roca en la voluntad, trémulamente sensible en sus simpatías; como un árbol fuertemente enraizado con su tallo estable y una nube verde de follaje ondulante que se mueve en el aire más ligero. De modo que su espíritu subía y bajaba según la recepción que encontraba de sus hermanos, y la manifestación de su fe avivaba y fortalecía el suyo. Y él es sólo un ejemplo de una ley universal. Todos los maestros, cuanto más genuinos son, cuanto más comprensivos son, más sensibles son con su entorno. El oyente reacciona sobre el hablante tanto como el hablante sobre el oyente. Si tienes hielo en los bancos, eso hace que baje la temperatura aquí arriba. Y la incredulidad y la religión de bajo tono de una congregación siempre está derribando la fe y el fervor de su ministro, si es mejor y más santo, como ellos esperan que sea, que ellos. Por otro lado, el verdadero estímulo para dar a un hombre cuando está tratando de hacer la voluntad de Dios, de predicar el evangelio de Cristo, no es darle palmaditas en la espalda y decirle: “¡Qué sermón tan extraordinario el tuyo! Que genio; ¡Qué orador! no andar alabando; sino venir y decir: “Tus palabras me han llevado a Cristo; y de éstos he tomado el don de los dones.” (A. Maclaren, DD)

Compartir la felicidad

Los hombres de la disposición más noble piensan más felices cuando otros comparten con ellos su felicidad. (Jeremy Taylor.)

Hasta el fin seréis establecidos.—

Establecimiento cristiano

I. El objetivo que todos deberíamos tener en vista: “que seamos establecidos”.

1. En el conocimiento. Pablo llama a este tipo de conocimiento “la plena certidumbre de entendimiento para reconocer el misterio de Dios”, etc. Cuando logramos esto, comprendemos el evangelio de Cristo tan completamente que vemos su adaptación a todas nuestras necesidades, se convierte en su propia evidencia; la duda se desvanece, el corazón y la mente descansan.

2. En santidad (1Th 3:12-13) Para que obtengamos un fijo aborrecimiento del mal, y amar el bien por sí mismo, y ser como Dios y los seres santos que le sirven perpetuamente.

3. En todos aquellos hábitos externos que brotan de la santidad. La santidad del corazón del cristiano debe manifestarse en sus hábitos y conducta diarios, “en toda buena palabra y obra”.

II. Los medios que pueden emplearse para promover ese objeto. Dios mismo es la fuente del establecimiento de Su pueblo, pero la Palabra de Dios es explícita en cuanto a la parte que los hombres deben tomar en el mismo. Si bien, por lo tanto, es frecuentemente una oración del apóstol que las Iglesias puedan ser “establecidas en la fe”, esto no deja de ser objeto de exhortación (1Co 15:58). Mientras usamos los medios prescritos, podemos acudir a Él para recibir Su necesaria bendición; la gracia de Dios coopera con la energía a la que Él lleva a Su pueblo. Y entre estos medios que Dios ha provisto están–

1. El ministerio del evangelio. Este es quizás un medio menos importante de lo que alguna vez fue, debido a la accesibilidad de la Palabra de Dios para todos; y ahora cada padre, cada amo, puede llegar a ser un ministro de Cristo en su propia casa. Sin embargo, los ministros han sido designados por Cristo como instrumentos en la edificación de sus hermanos cristianos.

2. La convocación a la actividad de todos los poderes individuales. Si tiene alguna seriedad, decisión, prontitud, coraje, en la prosecución de cualquier negocio común, pruebe la sinceridad de su espíritu buscando si se manifiesta en la búsqueda de su progreso espiritual diario.

3. Oración. (Bautist Noel, MA)

Para que yo sea consolado juntamente con vosotros.- –

Los cristianos se ayudan mutuamente

Las relaciones de los cristianos entre sí son como las diversas flores de un jardín que han sobre cada uno el rocío del cielo, el cual siendo sacudido por el viento, dejan caer el rocío en las raíces de los demás, por lo cual se alimentan conjuntamente y llegan a ser nutrientes unos de otros. (J. Bunyan.)

La alegría de impartir alegría

Y podría añadir que el servicio en sí mismo, por la bendición del Espíritu Santo, es siempre un medio de consuelo, por la bienaventuranza que da al corazón generoso para hacer el bien a los demás. ¡Vaya! poco sabes cuánto placer obtendrías de los amables esfuerzos para impartir alegría a los demás. Ayer pasé junto a un hermano cuyos ojos brillaban y su alegre rostro estaba iluminado por una sonrisa. Aunque no conocía al hombre, me pareció leer su carácter en su semblante. Seguramente, pensé, es alguien ocupado que está tratando de distribuir algunas bendiciones a los necesitados. Nuevamente esta mañana me encontré con él, y esta vez lo conocí. Su cordial saludo me agradó, y su vivacidad me indujo a preguntarle en qué buena misión había estado. “Bueno”, dijo él, “acabo de visitar a unas personas pobres y hablar con algunos enfermos, y he tenido un tiempo agradable con ellos”. Sí; esa es la manera de conseguir momentos dulces. (CH Spurgeon.)

La comunión de los santos

Como en el caso del fuego , si alguno junta muchas luces, es una llama brillante la que enciende; así también ocurre naturalmente con los fieles. Porque cuando estamos solos, arrancados de los demás, de alguna manera estamos de peor humor. Pero cuando nos vemos unos a otros y nos entrelazamos con los miembros de nosotros mismos, grande es el consuelo que recibimos. (Crisóstomo.)

Por la mutua fe tuya y mía.–

Fe mutua

¡La fe es el elemento inspirador del trabajo en todas partes! Ningún hombre persigue durante mucho tiempo una obra en la que no cree. Ningún hombre invierte su dinero en algo en lo que no cree. La fe no es una imaginación nebulosa, ni es una mera meditación mística acerca de Dios; está edificado sobre lo que Dios es y lo que Dios ha dicho y lo que Dios ha hecho. Pero luego viene esta otra consideración; la fe es una cosa de grado. ¡Aquí, entonces, toca el punto de la reciprocidad! Si tú y yo nos involucramos en una empresa comercial, encuentro mi fe debilitada o fortalecida. Yo digo que me gustaría que supieras un poco más sobre esa empresa. Si hacemos negocios con una gran firma, la duda de los demás nos afecta. Fue algo terrible cuando la tripulación del Columbus dijo: “Nosotros no creemos”. ¡El heroísmo de ese hombre se ve en el hecho de que encontró la tierra a pesar de la tripulación amotinada! Pero donde existe este elemento de reciprocidad en la fe, hay una fuerza maravillosa.

I. Las empresas exitosas necesitan la fe de cada uno de nosotros. El incrédulo es una debilidad dondequiera que esté. ¿Crees eso tú mismo? Las masas no son fuertes en sí mismas. La unidad del espíritu en el vínculo de la fe, eso es la fuerza.

1. Los hombres que están comprometidos en empresas evangélicas solo pueden hacerlo en la medida en que crean en Cristo y en los demás como verdaderos hombres en Cristo.

2. Si estás casada con otro, cuida que tu amigo crea contigo, o, jovencita, te arrepentirás. No puedes remar cómodamente al cielo con un remo; ambos deben remar juntos. Es una terrible revelación para algunos. “Estoy unido a un incrédulo.”

3. Las empresas de la vida hogareña demandan fe mutua.

II. La mejor fe necesita refrigerio. Incluso Pablo ganó fuerza por la fe de otro. ¡El riachuelo alimenta al mar, así como la montaña alimenta al río! El niño pequeño alimenta mi fe: no puedo escuchar la oración de un niño sin ayuda. ¡El aumento de la fe se compone de influencias tranquilas! Cuando fuiste a la playa por problemas de salud, te preguntas cómo te recuperaste. Respiraste el oxígeno puro; miraste a los anchos cielos y olvidaste las cosas más mezquinas; tu naturaleza fue influenciada por un millón de pequeños toques a lo largo de los nervios. Así podéis estar en un ambiente de fe; y Paul quería verlos estar en tal atmósfera y contribuir a ella.

III. La fe trae consuelo. Cuando viajamos a América, «¿tú también crees en el capitán?» Luego, cuando llega la tarde, “buenas noches”, y todos nos consolamos. Está a salvo el barco en el que viajamos al cielo. Todos creen en el mismo Divino Señor sobre la tormenta. Te vas a casa sin temor esta noche, pero si hubieras vivido en algunas partes de Italia hace algún tiempo, te habríamos preguntado: “¿Tienes miedo de que te apuñalen esta noche? ¿En qué dirección vas? ¡Nosotros caminaremos juntos!» Nos consuela la fe mutua unos en otros. Lo mismo vale con respecto a la religión. Qué glorioso triunfo sobre el miedo disfrutaron los primeros cristianos.

IV. La fe da coraje. Había algunas personas dentro de Roma que creían en Jesús, y el apóstol se animó al pensar que no debería estar solo, sino rodeado de unos pocos leales. En el ejército todos ayudan al coraje del otro. ¡No se habla de peligro, sino de tomar las almenas! Así que dondequiera que estés, mediante el ejercicio de tu fe estás sosteniendo a ese pobre hombre que tiene la misma batalla que pelear que tú.

V. Fe significa oración. “Hacer petición”, etc. ¡No puedes esforzarte en el amor o la fe! Debe ser algo que te llegue. Toda buena dádiva viene de Dios. Lo que queremos pedir es fe, y si la tenemos en posesión, que Dios la amplíe. (WMStatham.)