Rom 1,29-31
Estar lleno de toda injusticia.
La prevalencia del mal
Todo está lleno de crimen y vicio; hay más comprometidos de los que pueden ser curados por el castigo. Se está llevando a cabo un concurso monstruoso de maldad. El deseo de pecar aumenta y la vergüenza disminuye de día en día. El vicio ya no se practica en secreto, sino a la vista. La vileza gana en cada calle y en cada pecho a tal punto que la conciencia se ha vuelto no sólo rara sino extinguida. (Séneca.)
Maldad.
Con y sin el evangelio
La peor clase de religión es no tener religión; y estos hombres, que viven en la comodidad y el lujo, complaciéndose en la «diversión de vivir sin religión», pueden estar agradecidos de vivir en las tierras donde el evangelio que descuidan ha domado la bestialidad y la ferocidad de los hombres que, de no ser por el cristianismo. , podrían haber comido sus cadáveres hace mucho tiempo como los habitantes de las islas del Mar del Sur, o cortado sus cabezas y curtido sus pieles como los monstruos de la Revolución Francesa. Cuando la búsqueda microscópica del escepticismo, que ha cazado los cielos y sondeado los mares para refutar la existencia de un Creador, ha dirigido su atención a la sociedad humana y ha encontrado un lugar en este planeta de diez millas cuadradas donde un hombre decente puede vivir en decencia, comodidad y seguridad, apoyando y educando a sus hijos sin estropear ni contaminar, un lugar donde se reverencia la edad, se respeta la infancia, se respeta la masculinidad, se honra la feminidad y la vida humana se tiene en consideración a dos; cuando los escépticos puedan encontrar un lugar así diez millas cuadradas en este globo, donde el evangelio de Cristo no haya ido y despejado el camino y puesto los cimientos y hecho posible la decencia y la seguridad, será entonces para que los literatos escépticos se trasladen allí. y luego ventilar sus puntos de vista. Pero mientras estos mismos hombres dependan de la religión que descartan para cada privilegio que disfrutan, bien pueden vacilar un poco antes de tratar de robar al cristiano su esperanza y a la humanidad de su fe en ese Salvador que es el único que ha dado a hombre esa esperanza de vida eterna que hace tolerable la vida y posible la sociedad, y despoja a la muerte de sus terrores ya la tumba de sus tinieblas. (JR Lowell.)
Tendencia a propagar el pecado
No necesito, supongo Dedique algún tiempo a ilustrar la viveza y la veracidad de esa metáfora que compara cualquier tipo de maldad en el carácter de un hombre con la levadura que actúa silenciosa, gradualmente y con seguridad. El cáncer se propaga; el hongo se arrastra constantemente a través de la madera podrida; la más pequeña mota escondida de mal en la naturaleza de un hombre tiene un poder demoníaco de transformación y asimilación que trabaja bajo tierra, inconscientemente incluso para el hombre mismo, hasta que llega alguna tensión de tentación y estrés de prueba; y mira! descubre que lo que él pensaba que era madera sólida se ha carcomido por completo en el corazón y no tiene fuerza para resistir o soportar. El pecado más pequeño puede corromper toda la naturaleza de un hombre y cambiar, por así decirlo, la composición química de cada parte de ella; aunque en sí mismo no sea más que un átomo infinitesimal y casi invisible que se ha dejado caer en el agujero. (A. Maclaren, DD)
Susurradores, calumniadores.–
Detracción
Estas dos palabras concuerdan en que ambas hieren la fama de nuestro prójimo, y ambas lo hacen a sus espaldas o en su ausencia. Pero difieren–
1. En ese susurro se hace en secreto y de cerca, pero murmurando abiertamente.
2. Los susurros tienden a engendrar contienda entre nuestros amigos, pero las murmuraciones son para nuestra desgracia general ante el mundo. Uno busca privarnos de la buena voluntad de nuestros amigos, el otro destruir nuestro servicio. A menudo están unidos (2Co 12:20).
I. ¿Qué es la detracción?
1. La naturaleza de la misma en general. Es una violación injusta de la reputación de otro. Dios, que me ha mandado amar a mi prójimo como a mí mismo, me manda a ser tierno no sólo de su persona y bienes, sino también de su buen nombre. Por lo tanto ciertamente esto es–
(1) Un pecado contra Dios, quien nos ha prohibido dar falso testimonio contra nuestro prójimo, y hablar mal de otros sin causa ( Ef 4:31);
(2) Un mal para el hombre porque roba de su buen nombre, tan merecidamente estimado por todos los que cualquier cosa harían por Dios en el mundo (Pro 22:1; Ecl 7:1).
(3) Las causas de las que procede son–
(a) La malicia y la mala voluntad, que nos impulsa a hablar falsamente de los demás, para hacerlos odiosos, o hacerles mal o herirlos. Ahora bien, odiar al hermano es incompatible con la caridad que debe engendrar en nosotros el amor de Cristo (1Pe 4,8; 2Pe 1:7);
(b) La credulidad poco caritativa, mediante la cual los hombres creen fácilmente un informe falso, y así transmitirlo a otros (Jer 20:10);
(c) Imprudencia e indisciplina de la lengua (Santiago 1:26). Posiblemente no provenga de pura malicia, pero (Pro 11:13) los susurradores deben estar hablando, y sea cierto o falso, háganlo saber. viene;
(d) Pasión por nuestros diferentes intereses y opiniones. La envidia amarga (Santiago 3:14) ha enloquecido al mundo en cuanto a contiendas, confusiones, contiendas, derramamientos de sangre y persecuciones . Pero por lo general se desahoga en malas palabras (2Co 12:20).
2. Los tipos son dos en el texto.
(1) Susurros, que es difamación privada de nuestro hermano. Ahora bien, este es un gran pecado–
(a) Porque aquí se cuenta entre aquellos que reinaron entre los paganos, y Dios ha prohibido expresamente a Su pueblo (Lv 19,16; Jer 11,4).
(b) Es contra la equidad natural, porque hacen a los demás lo que no se habrían hecho a sí mismos (Mateo 7:2).
(3) Desde el final de eso. Algunos hombres no tienen la intención directa de hacer travesuras, pero son dados a chismear. Es un gran pecado en ellos, y una inútil pérdida de tiempo; pero es mayor en aquellos que se dedican a deshonrar a otros o sembrar discordia.
(4) Del efecto o gran daño que sigue, ya sea pérdida de bienes , como en el caso de Mefiboset, o un problema general y persecución sobre el pueblo de Dios. Cuando sus buenos nombres están enterrados, sus personas no pueden subsistir mucho tiempo después con ningún grado de servicio.
Conclusión: Nota–
1. Cuán afable es el cristianismo y se hace amigo de las sociedades humanas; condena no sólo los pecados contra Dios, sino los pecados contra nuestro prójimo (Flp 4:8).
2. Que no debemos hablar mal de los demás a sus espaldas, sino decirles claramente sus faltas con amor y sabiduría, ni alentar a otros en este pecado ( Pro 25:23). (T. Manton, DD)
Los que odian a Dios.–
Odio a Dios
Enemigos de Dios de corazón y obra (Rom 8:7). El odio a Dios es la esencia del pecado, como el amor de Dios es la esencia de la santidad. El odio a Dios se muestra en disgusto–
1. A su carácter de justo y santo.
2. A su gobierno en contraposición a los malhechores.
3. A sus leyes como prohibiendo lo que es pecaminoso.
4. A su pueblo como portador de su imagen.
El odio a Dios es la causa del rechazo de Cristo por parte de los hombres (Juan 15:21-24). Escrito en caracteres de sangre en tiempos de persecución (Sal 79:2-3). Muestra la intensa maldad y locura del corazón humano. Se odia a Dios, quien es supremamente excelente y el mayor benefactor del hombre. Una naturaleza profana está en la raíz de tal odio, que se ve agravado por la culpa consciente y el temor a Dios. Solo se supera con la creencia en el amor de Dios tal como se ve en Cristo. (T. Robinson, DD)
El odio a Dios: su futilidad
Los inventos de un que odia a Dios son como los motores orgullosos y la artillería presuntuosa de una guerra titánica de desafío contra el cielo, que retroceden sobre sí mismos, como montañas que son arrojadas hacia atrás sobre las cabezas de los gigantes que intentaron escalar los cielos, y los aplastaron. debajo de las ruinas. (Bp. Chr. Wordsworth.)