Estudio Bíblico de Romanos 8:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Rom 8:4

Para que la justicia de la ley cumplió en nosotros.

Justicia cumplida

YO. El designio de Dios al condenar así, por Cristo, el pecado en la carne. La pena de la ley se cumple en nosotros cuando, como miembros del cuerpo de Cristo por la unión espiritual, somos libres de la condenación; pero es en la santificación que se cumple la justicia de la ley, es decir, cuando tenemos la ley escrita en nuestro corazón, y la obediencia, fluyendo sin restricción, es el instinto interior y la ley de vida. Tenga en cuenta que “El amor es el cumplimiento de la ley”. En este sentido, la ley y el evangelio son uno. Pero como dos dispensaciones o modos de tratamiento difieren totalmente. La acción de la ley es por precepto y constricción—busca guiar desde afuera—urgiendo sus minuciosos detalles sobre un corazón reacio. El evangelio nos libera de esta esclavitud de preceptos verbales y detalles, y por la manifestación del amor de Dios despierta el amor, comenzando así donde la ley lo dejó, con el amor, que era el fin del mandamiento. No hay nada en el camino de la obediencia que no podamos lograr por amor. Nota–

1. Que el evangelio no invalida la ley. “¿Por la fe invalidamos la ley? Es más, nosotros confirmamos la ley.” Somos libres de la ley sólo para estar bajo la ley de Cristo.

2. Que la salvación del evangelio no es sólo una salvación de la ira, sino del pecado.

3. Para que, por muy imperfectamente que realicemos esta salvación, se cumpla plenamente: una justicia cumplida.

II. Las personas en quienes se realiza este diseño–“En nosotros que caminamos”, etc.

1. Solo en la medida en que el espíritu obra en nosotros podemos tomar plena posesión de nuestro privilegio como creyentes en Cristo, como libres de la esclavitud de la ley. De ahí que el carácter se convierta en la prueba de nuestro estado cristiano.

2. El carácter está determinado por el principio predominante (o ley) que gobierna la vida. Dos de estos principios dividen a toda la humanidad: la carne y el espíritu.

3. La experiencia cristiana es una realización práctica de la vida espiritual. No es pensar ni sentir, sino andar según el espíritu. Los que se sientan en pereza espiritual no andan conforme al espíritu, y por lo tanto no tenemos evidencia de su aceptación por parte de Dios. Examinaos a vosotros mismos. ¿Es tu vida como la de Cristo o mundana? (P. Strutt.)

La justicia de la ley cumplida

En este versículo el apóstol establece el fin del envío de Dios a su Hijo en la carne para la condenación del pecado, y esto es, “para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros”. Hay dos partes generales que son aquí observables de nosotros. Primero, el beneficio mismo que Cristo transmite, y esto es, el cumplimiento de la justicia de la ley en nosotros. En segundo lugar, la calificación de las personas que tienen especial interés en este beneficio, y son aquéllas “que no andan conforme a la carne, sino conforme al espíritu”.

I. Comenzamos con el primero, a saber, el beneficio en sí. “Que la justicia de la ley”, etc. Donde primero debemos explicar las palabras, y luego llegar a la doctrina observable de ellas. Que todo lo que la ley pueda exigir y exigir de nosotros, lo mismo es plenamente satisfecho y cumplido por Cristo. Él ha cumplido la justicia de la ley en nuestro favor. Para la apertura de este punto presente para nosotros, debemos saber que la justicia de la ley puede tomarse de dos maneras. Hay un doble derecho que la ley de Dios desafía en nosotros: un derecho preceptivo o de mandato, y un derecho vindicativo o vengador. Ahora bien, Cristo satisfizo y cumplió estos dos derechos por nosotros. Primero, Él ha satisfecho el derecho de obediencia, en el sentido de que Él ha cumplido toda la ley de Dios en nuestro lugar. En segundo lugar, Él ha satisfecho el derecho al castigo, al haber soportado toda la ira que nos correspondía por nuestra transgresión de esta ley. En tercer lugar, la satisfacción de la ley por parte de Cristo, en cuanto a la obediencia a ella, se cuenta como nuestra; por cuanto se dice que la justicia de la ley se cumple en nosotros. cumplida en nosotros; ¿como es eso? No en nuestras personas, sino en nuestra Garantía. Con respecto a la intención y el propósito de Dios mismo, quien nos otorga a Cristo con este fin; Cristo fue dado por Dios para justicia, y para justicia en esta explicación, a saber, de la plena y perfecta observancia de toda la ley. El uso y mejora de este punto a nosotros mismos en una forma de aplicación viene a esto–

1. Como palabra de singular consuelo a todos los verdaderos siervos de Dios que gimen bajo el peso de sus propias faltas y omisiones.

2. Podemos por lo tanto también tomar nota de la infinita sabiduría y bondad de Dios que ha hecho una feliz reparación de esa justicia que perdimos en Adán; y que por dos consideraciones es más plena y completa.

(1) Es más plena y completa. En cuanto a la obediencia de Adán a la ley, a lo sumo podría haber sido sólo responsable y adecuada a la ley. Sí, pero ahora la obediencia de Cristo, a través de la excelencia e infinidad de la persona, es trascendente y está muy por encima de la ley. En cuanto que el Hijo de un Rey pague nuestra deuda por nosotros es un acto más trascendente y meritorio de lo que sería nuestro propio pago de la misma, desde la dignidad y trascendencia de la persona; así es aquí.

(2) Como esta justicia de Cristo es más plena y completa, así también es más cierta y segura. La segunda sigue, que todo lo que se pueda exigir de nosotros para el castigo se descarga igualmente. Esto debe ser necesariamente así por este motivo: Primero, la aceptación de Cristo por parte de Dios para una redención plena y suficiente. En segundo lugar, el sufrimiento mismo de Cristo, que fue toda la ira y la ira de Dios, expresada en todos los detalles. En tercer lugar, la infinidad de la persona.

II. Ahora bien, el segundo es la calificación de las personas. “Los que no andan”, etc. De ahí obsérvese, primero en general, que todos los hombres indistintamente no tienen una participación en las comodidades del evangelio. Por lo tanto, que nadie se los aplique a sí mismo con demasiada precipitación y precipitación. En segundo lugar, obsérvese en particular esto, que la justificación y la santificación deben ir juntas; sólo a los que andan conforme al espíritu se les imputa la justicia de Cristo, y la ley se cumple en ellos. En segundo lugar, porque Cristo vino tanto por agua como por sangre; está Su espíritu así como Su mérito. En tercer lugar, porque Dios es exacto y completo en sus obras en nosotros; y así como El justifica, así también El santificará. Muestra la vanidad de los que esperan ser salvados por Cristo, mientras viven en toda forma de pecado. Los que andan en el espíritu, tienen aquí una evidencia de su justificación por su santificación. Vemos aquí que no es suficiente abstenerse del mal, sino que también debemos hacer el bien. (Thomas Horton, DD)

La justicia de la ley cumplida en el creyente

Yo. El carácter exaltado de la ley.

1. Emanando de un Ser infinitamente perfecto, se sigue–

(1) Que la ley, diseñada para ser una transcripción de Dios, debe ser perfecta en todos los aspectos . “La ley del Señor es perfecta.”

(2) Que siendo la ley perfectamente santa, todos sus requisitos deben ser igualmente santos. No puede comprometer ni suavizar una sola promulgación.

2. Al exigir esto, la criatura no tendrá motivo para impugnar la bondad divina. Como si temiera dejar perpleja la mente con una multitud de decretos, nuestro Señor ha presentado un precepto, cuya observancia perfecta implica el cumplimiento virtual de todos (Mat 22 :37). ¡Qué despliegue de la sabiduría de Dios hay aquí! Al asegurar para sí mismo el amor supremo de sus criaturas, gana una obediencia voluntaria a cada precepto de su ley.

II. ¿En qué sentido se cumple en el creyente la justicia de la ley?

1. No en nuestras propias personas. ¿Dónde, entonces, estaría la debilidad de la ley? La ley nunca ha recibido todavía un cumplimiento completo en ninguna criatura caída. ¿Dónde está la criatura que puede hacer valer su súplica de amor perfecto a Dios?

2. El Señor Jesús cumplió la justicia de la ley a favor de Su pueblo. Solo podía hacerlo quien era él mismo «santo, inocente, sin mancha y apartado de los pecadores». El primer paso en este logro maravilloso fue que se hizo bajo la ley. Habiéndose hecho Él mismo dócil a la ley, procede entonces a su cumplimiento. Traza el contorno de Su obediencia. ¿Es el gran resorte de la ley, el amor? ¿Dónde se vio jamás un amor a Dios como el que mostró nuestra Fianza? ¿Y ese afecto no lo constriñe a una suprema consagración a la gloria de su Padre? Además del amor supremo, ¿no existía la más perfecta santidad de la vida? Acompáñalo a las aguas bautismales y escúchalo exclamar: “Así nos conviene cumplir toda justicia”. Entonces síganlo al Calvario, y contemplen Su obediencia hasta la muerte. ¿Existió alguna vez un cumplidor de la ley como el Hijo de Dios?

III. ¿De qué manera debemos reconciliar el cumplimiento de la ley por parte de Cristo y el cumplimiento de su justicia en nosotros? La dificultad se resuelve con una referencia a la unión federal de Cristo y su Iglesia. Estando para Su pueblo en la relación de una Cabeza del pacto, siendo cumplida la ley por Él en un sentido legal, fue virtualmente un cumplimiento de la ley por nosotros, siendo aceptada Su obediencia en lugar de la nuestra (2Co 5:21; Rom 5:19). Así, todo humilde pecador que, sintiendo la plaga de su propio corazón, rompiendo con su dependencia de un pacto de obras, y reposando con fe sencilla bajo la justicia del Dios Encarnado, nunca vendrá a condenación.

IV. Los reclamantes legítimos de este estado privilegiado son descritos como aquellos que caminan, etc. Un cristiano puede ser atrapado y tropezar, pero no camina conforme a la carne. “El justo cae siete veces, y vuelve a levantarse”. El hombre inicuo cae, pero donde cae, yace. “El que es injusto, es injusto todavía”. Pero aquellos en quienes la justicia de la ley se cumple en su Garantía, y en quienes una justicia del evangelio, una obediencia evangélica, es realizada por ellos mismos, “caminan conforme al Espíritu”. Conclusión:

1. He aquí, qué puerta abierta pone este tema ante el pecador humilde y convencido. La ley, ahora honrada como nunca lo fue, ¿piensas que el Señor rechazará la aplicación de un solo pecador que pide humildemente ser salvo?

2. Santos de Dios, mantengan el ojo de su fe fijo inamovible en Cristo, su único modelo. Nuestro Señor no guardó esa ley para que Su pueblo pudiera estar sin ley. La “justicia de la ley se cumple en nosotros” cuando “andamos en el Espíritu”, conforme al ejemplo de Cristo. (O. Winslow, DD)