Estudio Bíblico de Romanos 12:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Rom 12,13-14
Distribuir para la necesidad de los santos.
I. ¿Quiénes son los santos?
1. Todos los que verdaderamente creen en Cristo son santificados.
2. Todos los que profesan creer en Él (Filipenses 1:1 ; Col 1:2; Ap 7:9 ).
II. ¿Qué necesidades? Que necesitan nuestro–
1. Consejos.
2. Oraciones (1Ti 2:1).
3. Patrimonios.
III. ¿Qué es distribuir?
1. Darlos gratuitamente.
2. Comunicarse con, porque cristianos (1Co 12:26-27).
IV. ¿Quién debe dar?
1. Todos deben estar dispuestos a dar (2Co 8:13).
2 . Solo son realmente para dar, los que tienen algo propio para dar (1Jn 3:17; Isaías 61:8).
3. Por lo tanto, los hombres de condición inferior están obligados a dar algo (Efesios 4:28).
V. ¿Cuánto está obligado a dar cada uno?
1. En general, generosamente (2Co 9:6).
2. proporcionalmente a nuestros bienes (1Co 16:2).
3. Más de lo que gastamos en nuestros deseos.
4. Tanto como no sea necesario para nosotros (2Co 8:14).
5 . A veces lo necesario (2Co 8:3).
VI . ¿Cómo debemos dar?
1. Por sentido del deber, no por vanagloria (Mat 6:1-2).</p
2. Por amor y piedad al hermano (1Co 13:3).
3 . De buena gana (2Co 8:10; 2Co 8: 12).
4. Con alegría (Rom 12:8; 2Co 9: 7).
5. Pronto, sin demora (Pro 3:27-28).
6. Afortunadamente (1Cr 29:13-14).
7. Para un extremo correcto.
(1) No para elogios de los hombres.
(2) Mucho menos salvación de parte de Dios.
(3) sino por su honra (Pro 3:9).
Conclusión–Arrepiéntete de tu descuido de este deber. Realízalo para el futuro. Considere–
1. La ley de Dios lo manda.
2. La ley de la naturaleza (Mateo 7:12).
3. Dios ha hecho que nuestro hermano se lo deba, y por eso le robamos si no damos.
4. Una bendición está conectada con él (Hch 20:35).
5. En esto imitamos a Dios (Mateo 5:48; Lucas 6:36).
6. Si no damos, no amamos a Dios (1Jn 3:17).
7. Ni religión verdadera (Santiago 1:27).
8. Lo que tenemos no es nuestro, sino de Dios, para ser dispuesto según Su voluntad (Lc 16:12; 1Cr 29:11
9. Sin embargo, Él mismo nos devolverá lo que hemos desembolsado (Pro 19:17).
10. Así que esta es la manera de acumular nuestros tesoros en el cielo (1Ti 6:17-19; Mat 6:19-20).
11. Es lo mejor manera de prosperar y santificar lo que tenéis aquí (Pro 28:27; Dt 15:7-11).
12. Serás juzgado según tu desempeño o descuido de este deber (Mateo 25:34-42). (Bp. Beveridge.)
Libertad para los hermanos cristianos
I. Especialmente necesario.
II. Especialmente reclamado.
III. Recompensa especial. (J. Lyth, D.D.)
Expresiones del amor cristiano
I. Benevolencia.
1. A los hermanos.
2. A los extraños.
3. A los enemigos.
II. Simpatía.
1. Con los felices.
2. Con los afligidos.
III. Unidad.
1. En el sentimiento cristiano.
2. Esto requiere humildad en la puntería, en el pensamiento. (J. Lyth, D.D.)
Dado a hospitalidad.—
Hospitalidad
Yo. Implica–
1. Nuestra indiferencia por el mundo.
2. Disposición para comunicar lo que tenemos a los demás (1Ti 6:17).
3 . Suministrar a los extraños y a otros lo necesario (1Pe 4:9).
II. Razones.
1. A priori. Debemos hacer con los demás lo que nos gustaría que hicieran con nosotros (Mat 7:12):
2. A posteriori. Por el bien que podamos sacar de ella. Algunos han hospedado ángeles (Heb 13:2; Gén 18:3 ; Gn 19:2); y profetas (1Re 17:10-16; 2 Reyes 5:8-27; Mateo 25:43). (Obispo Beveridge.)
Hospitalidad cristiana
I . Sus pruebas.
1. El capricho y la excentricidad del invitado. Hay muchísimas personas excelentes cuyo temperamento las convierte en un estorbo en cualquier casa donde se hospedan. Con poca relación, mantendrán horarios intempestivos, tendrán todas las peculiaridades del glotón o del dispéptico, y afligirán de mil maneras a la casa que se proponga cuidar de ellos. Sumado a todo, se quedan demasiado tiempo. Gerrit Smith, el filántropo, preguntó en su mesa de desayuno, el día en que esperaba que los invitados de larga duración se fueran: «¡Oh Señor, bendice esta provisión y a nuestros amigos que nos dejan hoy!» Pero hay alivios. Tal vez ellos no han tenido las mismas influencias refinadoras sobre ellos que tú has tenido. Quizá sea vuestro deber, con el ejemplo, mostrarles un camino mejor. Tal vez sean enviados para ser una prueba para el desarrollo de su paciencia. Tal vez sea para hacer que su hogar sea más brillante cuando se hayan ido. Cuando nuestros invitados son alegres, fascinantes y elegantes, es muy fácil entretenerlos; pero cuando encontramos en ellos lo que es antagónico a nuestro gusto y sentimiento, es un triunfo positivo cuando podemos ser “dados a la hospitalidad”.
2. El trabajo y expensas de ejercerlo. Cuando introduces un elemento extraño en la maquinaria doméstica, aunque digas que deben tomar las cosas como las encuentran, la Martha irrumpirá. em>etc. Sin embargo, podemos servir a Dios con platos, cubiertos y escobas, tan ciertamente como con un libro de salmos y una liturgia. Pero no debes trabajar innecesariamente. Aunque la comida sea sencilla, la presidencia alegre de la mesa y la limpieza de las citas serán suficientes para cualquiera que venga a su casa. Quiero sacar esta idea del entretenimiento cristiano de una atadura positiva a un incentivo glorioso. Supongamos que se anunciara que el Señor Jesucristo vendría al pueblo esta semana, ¿qué mujer en esta casa no se alegraría de lavar para Él, o tenderle una cama, u hornear pan para Él? Él viene. “En cuanto lo hicisteis a uno de estos más pequeños, hermanos Míos, a Mí lo hicisteis.”
II. Sus recompensas.
1. La bendición divina. Cuando alguno atiende a este deber, la bendición de Dios viene sobre él, sobre su compañero, sobre sus hijos.
2. Los buenos deseos y oraciones de nuestros huéspedes. No creo que la casa de uno supere el haber tenido un buen hombre o una buena mujer en ella. George Whitefield solía grabar un texto en su ventana, y en un caso, después de que se fue, toda la casa se convirtió por él. La mujer de Sunem preparó una pequeña habitación para Eliseo, y todas las edades han oído las consecuencias. En una noche de invierno mi padre entretuvo a Trueman Osborne, el evangelista, y ese, entre otros, fue el medio para salvar mi alma. ¡Cuántos de nuestros invitados nos han traído condolencias, simpatía y ayuda! Se dice de San Sebaldo, que en sus rondas cristianas solía parar a divertirse en casa de un pobre carretero. Al llegar allí un día, lo encontró a él y a su familia helados por la falta de combustible. St. Sebald ordenó al hombre que trajera algunos carámbanos y los arrojara al hogar; después de lo cual comenzaron a arder inmediatamente, y la familia congelada se calentó con ellos. Cuán a menudo han venido nuestros invitados para recoger las penas frías y heladas de nuestra vida, encendiéndolas en iluminación, calidez y buen ánimo. Quien abre su casa a la hospitalidad cristiana, convierte en amigos a los extraños. Algún día estarás sentado en soledad, observando un duelo, y recibirás una carta, y allí leerás la historia de agradecimiento por tu generosidad cristiana muchos años antes, y cómo se han enterado a lo lejos de tu problema. Cuando recibimos a personas en nuestras casas como huéspedes cristianos, los tomamos en nuestras simpatías para siempre. En Dort, un soldado se detuvo en una casa, deseando refugio. Al principio se le negó la entrada, pero cuando mostró sus credenciales fue admitido. En la noche, dos rufianes irrumpieron, pero tan pronto como cruzaron el umbral de la puerta, el huésped armado los recibió. No hay bandidos rondando para destruir nuestras casas; pero con qué frecuencia nuestros invitados se convierten en nuestros defensores. Primero les dimos cobijo, y después lucharon por nuestra reputación, por nuestra propiedad, por nuestra alma.
3. Se nos mostrará hospitalidad a nosotros ya los nuestros. En los altibajos de esta vida, ¿quién sabe dónde podemos ser arrojados y cuánto podemos necesitar una puerta abierta? Puede que no nos sobrevenga tal crisis, pero nuestros hijos pueden verse envueltos en una estrechez similar. Entre los griegos, después de un entretenimiento toman un trozo de plomo y lo cortan en dos, y el anfitrión toma una mitad y el invitado la otra al separarse. Estos se transmiten de generación en generación, y después de un tiempo tal vez una de las familias necesitadas o en problemas sale con este pedazo de plomo y encuentra a la otra familia con el pedazo correspondiente, y tan pronto como se completa la cuenta, el viejo se despierta la hospitalidad y se promete amistad eterna. Así el recuerdo de la hospitalidad cristiana pasará de generación en generación, y la cuenta nunca se perderá. (T.De Witt Talmage, D.D.)
Bendice a los que te persiguen—
Nunca maldigas, sino solo bendice a tus perseguidores
1. De las virtudes hacia los hermanos que sufren, el apóstol pasa ahora al espíritu para mantenerse hacia los perseguidores.
2. Todos los males son difíciles de soportar; y el cristiano sabe que no debe sufrir por causa de la justicia, y que sus perseguidores merecen castigo. Si, por lo tanto, puede obtener protección apelando a la autoridad legal, debe hacer esa apelación. Pero cuando no hay tal apelación, surge la tentación, no simplemente de presentar una apelación ante el gran Juez supremo, sino de invocar Su interposición para herir al perseguidor con una maldición. El sentimiento de que soy agraviado se fortalece con la convicción de que mi mal es perjudicial para el reino de Dios y, por lo tanto, es un daño para la raza. El castigo, por tanto, sería conforme a la estricta justicia, pero ¿sería también bueno que yo lo invocara o que Dios lo infligiese? No es así, dice el apóstol. No es así, dice Jesús. “No sabéis de qué espíritu estáis hechos”, etc.. Por tanto, “bendecid a los que os persiguen”, etc..
3. El mandato y el ejemplo de nuestro Señor deben ser decisivos para todos los cristianos (Mat 5:43-48) . Pero, ¿por qué debemos actuar así con los perseguidores?
I. El perseguidor usualmente está resentido por lo que él concibe como un mal, no sólo contra sí mismo y la sociedad, sino contra su religión y su Dios. Hay, sin duda, hombres que se aprovechan de la oportunidad que les brinda el predominio del espíritu perseguidor para dar efecto a sus odios privados, o para enriquecerse con un saqueo injusto. Y otros son picados a la actividad perseguidora porque la santa conversación del cristiano reprende su iniquidad. Pero los verdaderos perseguidores se mueven por el celo de lo que conciben como religión. Puede ser una religión falsa, como la idolatría o una religión incompleta, como el judaísmo, o una religión corrupta, como el romanismo; pero cualquiera que sea el carácter especial de la religión cuyos intereses se supone que están en peligro, será lo que generalmente se considere verdadero. Esto es lo que da tan implacable y terrible fervor a los perseguidores. Ellos verdaderamente piensan consigo mismos que deben hacer estas cosas; y que están haciendo el servicio de Dios. Esto, por supuesto, no servirá para justificar su conducta; pero proporciona una razón por la que debemos bendecir a los que nos persiguen. Porque los mueve la conciencia y la aprehensión de lo que deben a la sociedad ya Dios.
II. Aún no ha llegado el tiempo de la maldición, sino que se ha detenido, para que, si es posible, los hombres injuriosos se vuelvan a una mejor mente. Dios fue más agraviado por los hombres de lo que nosotros podemos ser. Sin embargo, no sólo ejerció una paciencia maravillosa, sino que, movido por una ferviente piedad por los ofensores, no perdonó a su propio Hijo a fin de traer de vuelta a la raza culpable. Hemos sido salvados, y por eso esta gente que todavía está sin nos odia. Pero Dios todavía los ama, y Su propósito es salvarlos, y requiere que hagamos lo que podamos para lograr este resultado deseable.
III. Los verdaderos perseguidores suelen ser hombres a los que vale la pena ganar. Son hombres cuya fuerza de carácter y poder de trabajo agresivo serían de inmenso servicio en la causa de la verdad y la justicia. Por lo tanto, es mucho más probable que Saúl se convierta en un vaso escogido del Señor que su prudente amo Gamaliel. Y aunque no todo perseguidor es un Saulo, sin embargo, si él es el fervor de la persecución, es un hombre con un poder más que ordinario para el servicio en la causa de Cristo. Por tanto, no lo maldigáis, sino bendecidlo todavía.
Bendición de los perseguidores
Cuando terminó el juicio de Sir Tomás Moro, y fue juzgado culpable de muerte, cuando se le preguntó si tenía algo que decir, respondió: «Mis señores, solo tengo que decir que, como el bendito apóstol San Pablo fue presentes en la muerte del mártir Esteban, conservando sus ropas que lo apedrearon, y siendo ahora ambos santos en el cielo, y allí permanecerán amigos para siempre, por lo que confío, y por lo tanto oraré, que aunque sus señorías han estado en la tierra mis jueces, sin embargo, podemos reunirnos en lo sucesivo en el cielo para nuestra salvación eterna; y Dios los guarde a todos, especialmente a mi soberano señor el rey, y le conceda consejeros fieles”. (H. O. Mackey.)
Bendiciones para los perseguidores
En Samatave (Madagascar) en la víspera del bombardeo de los franceses, todos los nativos, desde el gobernador para abajo, estaban en una reunión de oración, y no hubo oraciones por la vida de los sus enemigos, y no hay gritos de venganza sobre ellos. Oraciones por una justa vindicación, por guía, por fe para confiar donde no podían ver, y por paz y buena voluntad eventuales fueron las únicas peticiones de los malgaches muy heridos. (G. Shaw.)
Cómo tratar a los perseguidores
El texto nos enseña–
1. Wilt-no te sirve de nada. ¿Es dulce la venganza? Sí; si es dulce el triunfo de los demonios sobre un alma cautiva.
2. Te hará daño. Sólo inflamará aquellas pasiones que Cristo vino a sofocar.
3. Hará daño a tus perseguidores. Sólo los incendiará en su obra de persecución.
1. Con tu piedad, es decir, la piedad que puede llorar por los que yerran (Lc 19,41). Todos los que son antagónicos al cristianismo necesitan, si no lo merecen.
2. Con tu paciencia. Pueden ver su locura poco a poco, y arrepentirse de ella. Cristo tuvo paciencia con Saulo, el campeón de los perseguidores. Y puesto que el “principal de los pecadores” se convirtió, no desesperéis de ninguno.
3. Con sus oraciones (Mateo 5:44). En la medida en que podamos orar para que Dios bendiga a nuestros enemigos más acérrimos, seremos semejantes a Cristo (Hechos 7:60).
4. Con su perdón. No hay fuerza en el universo tan poderosa y parecida a Dios como la del amor que perdona.
5. Si es necesario, con las bendiciones de tu bolsillo (Rom 12:20). Ningún perseguidor puede resistir tanto tiempo (1Pe 3:9). “Es difícil”, dices. Sí; pero, como todo lo difícil, se vuelve fácil con la práctica y la perseverancia. La lección solo se aprende en la Cruz.(E.D. Salomón.)
IV. Hay mucha más esperanza de la conversión de los perseguidores fervientes de lo que podría parecer a primera vista. Hay poca esperanza de aquellos que pueden escuchar el evangelio y se van tan indiferentes como cuando llegaron. Pero el hombre que persigue seriamente, siente fuertemente y piensa vigorosamente; y cuando su violencia ha amainado un poco su ira, y comienza a sentir en qué desagradable asunto está involucrado, es casi seguro que pensará en otros aspectos de la cuestión. La verdad puede entonces comenzar a brillar dentro de su alma, haciéndose más brillante a medida que prosigue la meditación, hasta que, por la gracia del Espíritu de la verdad, su corazón se arrepiente, su conciencia comienza su obra de autoacusación y es ganado. Manteniendo, como lo hacemos con la mayor firmeza, el carácter milagroso de la conversión de Saulo, eso no nos impide admitir la probabilidad de que el espíritu con el que murió Esteban, y con el que otros menos notorios se sometieron a la feroz persecución, haya causado una profunda impresión. en la mente del fanático. “La sangre de los mártires es semilla de la Iglesia”. Los hombres aprendieron a vivir y morir en el espíritu de nuestro texto, y la exhibición de tal espíritu ha servido para salvar a miríadas. Conclusión: cualquiera que sea el resultado de tal abnegación aquí, no dejará de recibir su recompensa en el futuro (Mat 5:11-12; Hebreos 12:2). (W. Tyson.)
I. Cómo nunca debemos tratar a nuestros perseguidores. «No maldigas». La tentación de tomar represalias vengativas no es fácil de resistir ni siquiera para los más dóciles. “Debemos ser varoniles”, y cuando nos molesta la persecución, somos muy propensos a considerar la hombría como sinónimo de pugnacidad. Volverse contra un enemigo formidable requiere coraje, pero eso puede ser cobardía moral. Gran parte del coraje que se corona con honores es mero animalismo. Abstenerse de lastimar a quien nos ha lastimado es el tipo más alto de hombría. Perseguir a los perseguidores–
II. Cómo debemos tratar siempre a nuestros perseguidores. “Bendice a los que te persiguen”. La palabra se usa dos veces. Todo nuestro trato a los perseguidores debe estar en armonía con ella. Dios, Cristo, el Espíritu y los ángeles te están diciendo: “¡Bendice a tus perseguidores!” Pero, ¿cómo?