Estudio Bíblico de 2 Corintios 2:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Co 2:11

Para que Satanás no aprovecharse de nosotros, porque no ignoramos sus maquinaciones.

Las maquinaciones de Satanás

Nosotros que “son llamados a ser santos” no ignoran sus artificios. Los conocemos, qué son, de dónde vienen y adónde conducen. Estos no son asuntos de informes o rumores, sino de conocimiento personal.

I. Sus dispositivos en la disciplina. Hacia lo caducado. El hecho de que no ignoren sus artimañas se asigna como razón de la ansiedad del apóstol, “para que Satanás no se aproveche de ellos”. Tenía miedo de sobrepasarlos en el asunto al que se refería. Ese fue un caso de disciplina. Un notorio escándalo había cobrado actualidad según el cual “uno debe tener la esposa de su padre”. La severa disciplina había bastado para producir el efecto deseado. Cualquiera que sea la opinión de “los muchos que infligieron” la censura, parecería que había una parte entre ellos que no estaba dispuesta a perdonar la ofensa, quitar la sentencia y restaurar al ofensor. A todos ellos el apóstol les dice: “Más bien debéis perdonarle y consolarle, no sea que tal vez el tal sea tragado por una gran tristeza”. Y esta exhortación es reforzada por su propio ejemplo en la persona y presencia de Cristo. “A quien perdonéis algo, yo también lo perdono; porque si yo perdoné algo, a quien se lo perdoné, por vosotros lo perdoné en la persona o delante de Cristo” 2Co 2:6-10). Por su excesiva severidad al continuar con la censura, era posible que el espíritu de tal persona diera paso al desánimo o la desesperación, albergara pensamientos duros sobre Dios, sobre el gobierno de Su Iglesia, y “así retrocediera a la perdición”. En un asunto tan fatal, Cristo perdería el espíritu y Satanás lo ganaría. Por estos relatos, el apóstol estaba ansioso “para que Satanás no se aproveche de nosotros; porque no ignoramos sus artimañas”. A partir de este instructivo caso de disciplina primitiva parecería que sus artimañas para corromper a la Iglesia de Cristo, mantener un espíritu de partido, estropear su unidad e impedir la pureza de la comunión fueron, y aún son, estos: falta de disciplina, falta de disciplina. , y parcialidad en la disciplina entre ricos y pobres, amo y siervo, una parte y otra, por un lado; y la excesiva severidad de la censura, desproporcionada al delito, y prolongada en el tiempo, por otra.

II. Sus artificios para impedir la salvación de los perdidos. Si tales son sus artificios para mantener dentro a los que deberían estar fuera, y mantenerlos fuera cuando deban ser recibidos de nuevo dentro de la Iglesia, ¿cuáles son sus artificios para mantener a los pecadores alejados de Cristo y de su salvación? Sus principales artificios, sus maquinaciones maestras para evitar que los pecadores “se entreguen al Señor”, parecen ser los cuatro siguientes.

1. Sin alegría. No hay gozo en Cristo, no hay gozo en Su religión, no hay gozo en Su servicio, y no hay gozo en Su salvación. Los cristianos van de luto sin sol. Convertirse en cristiano es decir adiós a toda alegría, placer y diversión por la vida que ahora es. Este dispositivo está especialmente diseñado para personas alegres. No resistirá el examen. Pruébalo por la razón. Seguramente todo el que posea la razón y el habla admitirá que el Hacedor de todos nosotros puede hacer felices o miserables a sus criaturas. Porque Él es “el bendito, así como el único Dios sabio”. Feliz en Sí mismo, Él es también la fuente de toda felicidad para Sus criaturas. La suposición misma no es menos irracional que impía. es el conocimiento de Dios, que es bueno y bendito por los siglos; fe en Dios; confiar en Su providencia y promesas; la esperanza de la vida eterna probable – ¿son tales ejercicios para inspirar tristeza? Seguramente no. ¿Y si son los afectos benévolos de “paz en la tierra y buena voluntad para con los hombres”, o los afectos malévolos hacia Dios y los hombres los más aptos para dar gozo verdadero y duradero? Pruébalo por revelación. ¿Y cuáles son sus noticias? El evangelio no es mala sino buena noticia del cielo a la tierra, de Dios a los hombres. ¿Y las buenas noticias son apropiadas para producir alegría o melancolía, gozo o tristeza? Probado por las Escrituras, no se ve ningún gozo en la religión y se muestra que es un engaño y una maravilla mentirosa de Satanás. Pruébalo por experiencia. Ahora bien, ¿de qué depende la verdadera alegría o felicidad? No en condiciones mundanas o circunstancias externas, sino en el estado de la mente y el corazón. Bueno, “El hombre bueno se saciará de sí mismo”—no de sí mismo sino de sí mismo—“de un corazón puro, y de una buena conciencia, y de una fe no fingida”. ¿Por qué ora? “Alegra el alma de tu siervo”. “¿Son pequeños para ti los consuelos de Dios?” Una cosa es cierta: los consuelos de Dios no son pequeños en su fuente, ni pequeños en la promesa, ni pequeños en sí mismos; y si son pequeños contigo, ¿no hay causa? Puede deberse a–

(1) A tus puntos de vista parciales, defectuosos o erróneos del carácter o evangelio de Dios; o

(2) A la falta, la debilidad o la vacilación de tu fe, bajo una profesión justa y ardiente; o

(3) A alguna “cosa secreta contigo”, a algún deber secreto descuidado, algún pecado secreto cometido; o

(4) A tu temperamento constitucional, malhumorado y enfermizo, que deprime tu ánimo, y disminuye tus consuelos. “Feliz el hombre que halla sabiduría y el hombre que adquiere entendimiento. Sus caminos son caminos de deleite y todas sus sendas paz. Ella es árbol de vida para los que de ella echan mano; y felices son todos los que la retienen.”

2. Sin prisas. No hay prisa para que os halléis del lado del Señor y os dediquéis a Su servicio. Para todo esto tenéis tiempo suficiente y de sobra en la longitud de los días que os esperan. Mientras tanto, relájate, come, bebe y diviértete. Este dispositivo está especialmente adaptado para los jóvenes, los fuertes, los sanos y los aspirantes al comienzo de la vida. Si No Joy falla en esta clase, es más probable que se lleve No Haste, y no hay peligro de retraso, ya que encaja con el espíritu presuntuoso y los hábitos procrastinadores del hombre caído. Este dispositivo es insuperable en peligro y en éxito con los hijos de los hombres. Es el dispositivo más engañoso y destructivo de Satanás. Si tarda, Satanás, en la mayoría de los casos, ha ganado su fin. Por ella, las almas inestables son seducidas día tras día a su eterna perdición y ruina. Este dispositivo, aún menos que el anterior, no soportará examen. Porque ¿no es parte de la razón y la sabiduría dar la primera y más seria atención a las cosas de mayor importancia? “¿No es la vida más que la comida, y el cuerpo que el vestido?” Ahora bien, ¿qué tiempo se le asegura al hombre para el negocio de la salvación? “Hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir”; pero ¿cuál es el tiempo de vivir? ¿Quién puede decirlo? Las órdenes del Maestro concuerdan con los dictados de la razón y los resultados de la observación en este asunto. Todos están en el tiempo presente, todos son personales, todos apremiantes y todos supremos en obligación para todos los hombres. Porque los mandamientos del Salvador son reforzados por “ejemplos bíblicos, escritos para nuestra amonestación, sobre quienes han llegado los fines del mundo”, o de los siglos. ¿Qué son ellos? Félix es un tipo apropiado de muchos oyentes bajo la predicación del evangelio. Están convencidos, pero no se convierten a Cristo. Sus convicciones están sofocadas, es posible que nunca regresen. ¿Y la experiencia de los pecadores no convertidos bajo la predicación del evangelio no corresponde más o menos a estos ejemplos escritos para nuestra advertencia? ¿No sienten que toda demora tiende a entorpecer los oídos para oír la Palabra?

3. Sin peligro. No hay peligro de que pierdas tu alma, o de que no alcances el descanso prometido. Este dispositivo está especialmente diseñado para personas aparentemente decentes, morales y acomodadas. Están satisfechos consigo mismos; están en paz consigo mismos, y en paz con el mundo; y no ven ni sienten peligro de ninguna otra parte. Tal paz es engañosa y de corta duración. Es como la calma que precede a la tormenta. Admiten que son pecadores, como lo son todos los hombres, no por una convicción sincera de su maldad, sino para atenuar su culpa por su difusión sobre todos; pero nunca han sido convencidos de su propia pecaminosidad como para hacerles sentir la urgente necesidad del Salvador. Aman a las riquezas más que a la misericordia, a sus pecados más que a sus almas, a sí mismos más que al Salvador y al placer más que a Dios. Son los amigos del mundo y los enemigos de Dios. Satanás así obtiene una ventaja sobre ellos, porque ignoran sus artimañas. “Los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios.”

4. Sin esperanza. No hay para ti ninguna esperanza de salvación. Este es el último y principal dispositivo de Satanás, pero no es el menor. Los terrores aumentan con los vívidos recuerdos de privilegios mal aprovechados; de oportunidades perdidas. Bien sabe Satanás que más pecadores perecen por desesperación que por presunción. Como todos sus otros dispositivos, este último es un dispositivo mentiroso de Satanás. Porque mientras hay vida hay esperanza. (Geo. Robson.)

Ventaja buscada

1. Que la disciplina de la Iglesia es necesaria.

2. Que la disciplina se extienda a todo miembro de la Iglesia, cualquiera que sea su posición mundana

3. Que la disciplina de la Iglesia tiene sus límites.

I. El poder maligno que busca ventaja sobre nosotros. La Biblia tiene mucho que decir de él, pero nada diferente de lo que enseña aquí. Se nos enseña–

1. Los nombres de Satanás.

2. Su estado. Rebajado de patrimonio, abatido por el orgullo, etc.

3. Su carácter.

4. Maldad pura.

5. Su vocación. Él es preeminentemente el tentador.

II. Algunas de las muchas formas en que Satanás busca una ventaja.

1. Tienta con sutileza sistemática.

2. Él insinúa malas sugerencias.

3. Se sirve de los hombres para tentar a sus semejantes.

4. Oculta sus designios, para no ser percibido ni sospechado.

5. Se aprovecha de las ventajas que le presentan la disposición y las circunstancias de aquellos a quienes tienta.

Los ricos, los pobres, los alegres, los orgullosos.

III. El conocimiento que debe frustrar la ventaja deseada. No tenemos excusa para la ignorancia. Una madre piadosa le dijo a su hijo bien instruido pero impío: «Bueno, Morgan, vas directo a la destrucción, pero no vas allí en la oscuridad, tu madre ha puesto la vela en tu mano». ¿Qué es la Biblia, la predicación y las reuniones religiosas que tenemos? Solo hay tantas velas, advertencias, como las luces rojas de peligro, así como las luces de baliza de seguridad. (D. Davis.)

Las maquinaciones de Satanás

No puede haber mayor evidencia de la degeneración de los hombres que el hecho de que sus mentes sean tan fácilmente impuestas en asuntos de la mayor importancia, y que por pequeñas artes de sofistería sean conducidos a caminos inmediatamente destructivos tanto de su naturaleza como de su felicidad. Puestos, pues, en circunstancias tan peligrosas, nada puede ser más prudente que mantener despiertas nuestras facultades de discernimiento, para que Satanás no se aproveche de nosotros. Nota–

I. Algunos de los métodos y trenes de tentación más exitosos con los que el gran enemigo de las almas suele hacer estallar las resoluciones de los hombres para una vida santa.

1. Por incredulidad secreta de la verdad de las cosas.

2. Haciendo representaciones falsas de la religión.

(1) Que sus restricciones son injustas e irrazonables. Por lo tanto, la religión se considera una invasión tiránica de los derechos y privilegios naturales de la humanidad.

(2) Que sus preceptos son difíciles, si no imposibles.</p

3. Tentando a los hombres a colocar toda religión en unas pocas pretensiones de piedad vacías y externas, desprovistas de la vida interior y el espíritu de la religión.

4. Tentándolos a tales vicios que tienen una sombra y semejanza de virtud. Este espíritu astuto sabe muy bien que el pecado nunca tomará su propia forma desnuda, y por lo tanto lo viste con un mejor ropaje y lo llama por otro nombre. El orgullo nunca despliega sus penachos con más éxito que cuando se recomienda como gentileza, y una justa valoración de nosotros mismos según nuestro merecimiento y calidad. Muchos hombres nunca serían traicionados a los excesos si no lo consideraran como un argumento de una mente libre y generosa, y una muestra de buena camaradería.

5. Mejorando la influencia de ejemplos poderosos y predominantes. La humanidad es de temperamento sociable y maleable, fácilmente apartada cuando la multitud hace el mal. Somos propensos a considerarlo como una especie de refugio y patrocinio para pecar en compañía, y actuar de manera contraria a la compañía en la que estamos se considera una transgresión contra las leyes de la civilidad y las buenas costumbres.

II. Consiste, pues, en estar continuamente en guardia, para conservar viva y tierna nuestra conciencia, para ser infinitamente vigilantes, para que nuestro pie no sea preso en ninguna de aquellas trampas que están deliberadamente tendidas para arruinarnos. No es un enemigo despreciable con el que tenemos que tratar, ni menos temible por ser invisible, pues por este medio mantiene un trato más cercano y más secreto con los espíritus de los hombres. Es admirablemente agudo para plantar sus motores, para hacer sus baterías en la parte más débil. ¡Pero Ay! aunque los hombres no tenían enemigos extraños, hay un enemigo dentro de sus propios pechos (Santiago 1:14). Aquí radica la gran ventaja de Satanás. Él sabe que nuestra fuerza es pequeña, nuestra propensión al pecado impetuosa, y cuán propensos somos a ser traicionados por nuestros apetitos y pasiones.

1. Atesoremos, pues, en nuestra mente un gran sentido de Dios y de nosotros mismos, suframos libremente la conciencia para cumplir con su deber. Reverenciemos la nobleza de nuestras naturalezas, que son de una estructura y un temperamento más divinos que no pueden ser profanados.

2. Que todas las oportunidades y ocasiones de vicio se eviten con un cuidado rápido y celoso; una tentación es más fácil prevenir que eliminar, una vez que se ha lanzado sobre el pecador.

3. Debemos revisar frecuentemente nuestra vida, y llamar a nuestras acciones a un examen severo e imparcial para que sepamos cuál es su origen, tendencia y consecuencia.

4. Pero sobre todo debemos pedir al Cielo que Dios nos capacite para vencer las sutilezas del tentador. “Velad y orad, para que no entréis en tentación.” (W. Cave, DD)

Las tentaciones de Satanás y la necesidad de resistirlas

Yo. Ahora, el primer rasgo en el carácter de Satanás es el engaño. Es evidente que el pecado tuvo su origen en el engaño (Gen 3:13; Rev 12:9). De ahí surgen esas advertencias frecuentes en la Palabra de Dios de no ser engañados si no queremos pecar.

II. El siguiente dispositivo que el tentador ejerce para la seducción de la humanidad es la seducción o el enredo de los afectos. Tan pronto como la mente se aparta de la senda del deber, los afectos son asaltados instantáneamente y seducidos al pecado. Como el cebo con el que se atrapa un pez en el anzuelo, así Satanás busca seducir a los hombres para su destrucción. Los días de este cautiverio se intensificarán cuando él pueda insidiosamente prevalecer sobre la imaginación para entretener pensamientos vanos con secreta complacencia y deleite.

III. Una tercera estratagema que emplea el gran seductor para sacar ventaja sobre nosotros es la de atenuar la culpa del pecado.

IV. Averigüemos cómo se ha de evitar este peligro, y señalemos la necesidad de resistir las artimañas y embestidas del diablo.

1. En todo el curso de tu obediencia atiende minuciosamente a la sabiduría de Salomón, y “guarda tu corazón con toda diligencia.”

2. Que esta consideración nos anime en todo momento a resistir firmemente en la fe, “sabiendo que mayor es el que está en nosotros que el que está en el mundo”.

3. Para ello tengamos siempre presentes el ejemplo y los sufrimientos del bendito Jesús.

4. Regocijémonos, pues, por haber sido llamados a servir bajo un líder tan bueno, tan solícito por nuestro éxito, tan cuidadoso en promoverlo y tan dispuesto a “ayudarnos en tiempos de necesidad”.

5. Finalmente, recordemos que en todos nuestros encuentros con el pecado, el mundo y el diablo, estamos siguiendo los pasos del Capitán de nuestra salvación, y viajando hacia la consecución de la misma gloria, a través de la misma caminos ásperos de dolor y tentación. (E. Brackenbury, BA)

Estratagemas de Satanae

Chabryas solía decir que él era el mejor comandante en la guerra que mejor entendía a sus enemigos.

I. Primero, de la precaución. Algunos traducen estas palabras, para que Satanás no los usurpe; y dan esta razón, porque, dicen ellos, Satanás no tiene derecho a ningún lugar; dondequiera que pisa, es un intruso y un usurpador. Otros dicen: No sea que Satanás nos desvíe conforme a las circunstancias del lugar y la práctica del diablo. Pero, ¿por qué dice el apóstol: “Para que no se aproveche de nosotros”? ¿Estaba San Pablo en algún peligro, o Satanás tenía algún designio sobre él? Podemos concebir que San Pablo se une a ellos, porque estimó a todos los que engendró para Cristo por el evangelio como sus propios hijos, y el padre no puede sino sufrir por la pérdida de su hijo. El pastor debe verse perjudicado cuando alguno de su rebaño disminuye. San Pablo se interesó más en este asunto, pues los corintios habían excomulgado a este incestuoso por orden del apóstol, y por tanto, si hubiera abortado, Satanás habría aprovechado a todos: al incestuoso. , cuya alma hubiera arruinado; sobre la Iglesia, a la que había mutilado en un miembro. Estos eran artificios de Satanás, que no podía llevar tan de cerca sin que el ojo vigilante del apóstol los viera, porque, dice él, «no ignoramos sus artificios». Si el padre de familia supiera en qué noche vendría el ladrón a robarle, ciertamente cuidaría su casa; ¿Sabían los pájaros que les habían tendido una trampa? ¿Se acercarían a ella? «Dispositivos.» Los dispositivos son medios sutiles para alcanzar nuestros fines, como los trucos en los juegos, las falacias en las disputas y las estratagemas en la guerra; el enemigo de nuestra alma está lleno de ellos.

1. La primera estratagema, política o artificio de Satanás es observar la constitución natural de la mente y el cuerpo de cada hombre, y adaptar sus tentaciones a ella. Porque él sabe bien que, así como cada planta no prospera en cada suelo, tampoco todos los vicios en cada temperamento y complexión. Así como el marinero observa el viento, y en consecuencia iza o iza velas, o como el astuto orador aprende en qué dirección se inclina el juez, y siempre lo atrae hacia donde lo ve venir, así el diablo hace uso perpetuo de la inclinación de nuestra naturaleza. para ayudar a adelantar sus tentaciones.

2. La segunda estratagema, política o dispositivo es observar nuestras habilidades y dotes naturales, y adaptarse a sus tentaciones,

3. La tercera estratagema, política o artificio de Satanás es acomodar su tentación al estado, condición y lugar externos de los hombres, que se inclina mucho en ambos sentidos,

4. La cuarta estratagema, política o artificio es tentarnos por el método, comenzando con acciones cuestionables, procediendo de allí a los pecados de debilidad, de ellos a las transgresiones intencionales, luego a los crímenes atroces, y por último a la obstinación y final. impenitencia Ninguna lana o tela se tiñe de púrpura o escarlata al principio, pero después de varias tinturas, al final toma ese tinte más profundo. El que rápidamente da cuerda a la clavija: sube un agudo a su tono antes romperá la cuerda que afinarla, pero si la tensa: sube poco a poco, la trae sin peligro para el altura.

5. La quinta estratagema, política o dispositivo de Satanás es llevarnos de un extremo a otro.

6. La sexta estratagema, política o artificio de Satanás es convertirse en un ángel de luz y, por lo tanto, persuadir a los hijos de la luz de que sus sugerencias son las mociones del Espíritu Santo de Dios.

7. La séptima estratagema, política o artificio de Satanás es aprovechar el tiempo, no sólo seduciendo a cada edad a sus vicios peculiares, como los niños a la ociosidad y la vanidad, la juventud a la lujuria, la edad perfecta y la fuerza a la violencia y tentativas audaces, la vejez a la codicia, y cada uno a los pecados del tiempo, pero aprovechando la oportunidad presente para empujar al hombre de repente al siguiente pecado.

Instruirte cómo emplear sus propios motores , y vuelve su propia artillería contra sí mismo.

1. Primero, ¿hace Satanás el papel de fisonomista, y observando nuestro temperamento natural adapta sus tentaciones a ello? Hagamos uso también de la fisonomía, y aprovechémonos de nuestras inclinaciones naturales para favorecer en nosotros las obras de la gracia. Si nos encontramos por naturaleza timoratos, esforcémonos por convertir este miedo en una terrible reverencia; si es audaz, mejorar esta audacia en confianza espiritual.

2. En segundo lugar, ¿Satanás hace el papel de poeta y le da a cada actor el papel que mejor puede representar? Hagamos uso también de la poesía, y observemos nuestras habilidades naturales de mente y cuerpo para adaptar nuestros ejercicios espirituales en consecuencia. Si estamos dotados de la preñez del ingenio, emplearlo en el estudio de los misterios celestiales; si con madurez de juicio, emplearlo en discernir entre la religión verdadera y la falsa.

3. En tercer lugar, ¿acaso Satanás juega al político, e investiga el estado y la condición de vida de cada hombre, y adapta sus tentaciones a ello? Hagamos también uso de la política, y por nuestro estado exterior mejoremos nuestro interior, trabajando por aquellas gracias que son más propias de nuestro lugar y condición. Si estamos en autoridad, luchemos por la seriedad y la integridad; si está bajo el mando de otros, por obediencia y fidelidad.

4. En cuarto lugar, ¿Satanás juega al lógico y nos tienta con el método? Hagamos uso también de la lógica, y observemos el método en la ciencia de la salvación.

5. En quinto lugar, ¿hace Satanás el falso piloto, y al persuadirnos de que desciendamos de una roca a la derecha, nos lleva tan lejos por el camino contrario que partimos nuestro barco contra una roca a la izquierda? Hagamos uso también del arte de la navegación en nuestro rumbo a los buenos puertos del cielo.

6. En sexto lugar, ¿acaso Satanás juega al mercader astuto y nos engaña con piedras falsificadas por joyas, con espectáculos de virtudes por gracias verdaderas? Imitemos también la sabiduría de los mercaderes, que serán perfectos lapidarios antes que comerciar con perlas y piedras preciosas. Estudiemos la diferencia entre las gracias verdaderas y aparentes.

7. Por último, ¿hace Satanás el papel de contemporizador y cronometra todas sus sugerencias? Seamos también, en un sentido piadoso, servidores del tiempo, cumplamos todos los deberes sagrados en el tiempo más adecuado. (D. Featly, DD)

Dispositivos de Satanás

Yo. Para llevar al creyente al pecado.

1. Se aprovecha de su peculiar temperamento. Si ve a David inclinado a la soberbia y a la vana confianza, lo tienta a contar al pueblo, sabiendo bien el juicio que seguiría (2Cr 21:1). ¿Contempló Satanás en Pedro el temor del hombre? Instiga a una doncella para que lo acuse de ser seguidor de Cristo y, por lo tanto, hace que niegue a su Señor. ¿Veía en Lot demasiada inclinación hacia el mundo? Lo aprovecha para hacerlo quedarse en Sodoma. Justo ahora. Satanás conoce nuestros acosamientos. Puede ser irritabilidad de temperamento, o hipersensibilidad, ofenderse rápidamente por la más mínima causa, u orgullo espiritual, o aferrarse demasiado al mundo, etc. De todos estos se aprovecha.

2. Elige instrumentos apropiados. Él empleó a Eva para seducir a Adán, y a la esposa de Job para tentar al patriarca a “maldecir a Dios y morir”. Tentará a un padre a hacer el mal para satisfacer los caprichos de un hijo favorito; tentará a un niño a actuar en contra de los dictados de su conciencia por temor a desobedecer a un padre; tentará a un cristiano a herir su conciencia en lugar de ofender a otro de cuyo apoyo puede depender por completo.

3. Él presenta la misma tentación bajo diferentes formas. Este fue el recurso que empleó contra el Salvador. Lo tentó personalmente y luego por Pedro. Frustrado en sus designios sobre nosotros, se marcha, pero sólo hasta que nos invade una sensación de seguridad, entonces vuelve a arrastrarse con más astucia que nunca.

II. Para mantener a los creyentes en un estado de tristeza y duda. Lo hace–

1. Haciéndoles mirar sus pecados en lugar de apartarlos de ellos hacia Cristo.

2. Inclinándolos a malinterpretar los tratos providenciales de Dios.

3. Haciéndoles confundir la fe con la seguridad.

III. Para apartar a los creyentes de sus deberes sagrados. Lo hace–

1. Presentando el mundo bajo una luz falsa.

2. Sugiriendo multitud de pensamientos vanos.

3. Esforzándose por contentarlos con un bajo estado de religión, en lugar de buscar grados más altos de santidad personal, «creciendo en la gracia», etc. ( AW Snape, MA)

Las maquinaciones del diablo

YO. Ocupar nuestra mente con cosas mundanas, para que no quede tiempo para cuidar nuestra alma.

II. Desanimar a quienes muestren alguna disposición a hacer el bien.

III. Tergiversar la religión misma.

IV. Hacer uso de los logros de la ciencia para promover sus propios propósitos. De ahí la idea de que no hay límite para las investigaciones humanas; que las expresiones de la razón son supremas; que la fe en lo invisible no es más que la lamentable debilidad de la superstición y la ignorancia. (JN Norton, DD)

Las maquinaciones de Satanás

La justicia de Dios al sufrirnos ser tentado se justifica por las siguientes consideraciones: que estamos aquí en un estado de desorden; que ha prometido no dejarnos tentar más de lo que podemos soportar, y no sólo esto, sino que al que venciere le dará la corona de la vida. En cuanto a la primera pregunta, ¿en qué momento de la vida? Respondo que debemos esperar ser tentados por él, en un grado u otro, durante toda nuestra vida. En segundo lugar, señalar algunas de esas artimañas de las que generalmente se sirve Satanás en nuestra primera conversión, para sacar ventaja sobre nosotros.

1. El primer dispositivo que mencionaré, del cual Satanás se sirve, es llevarnos a la desesperación.

2. Un segundo recurso que Satanás suele usar para obtener una ventaja sobre los jóvenes conversos es tentarlos a presumir o a pensar más alto de sí mismos de lo que deberían pensar.

3 . Mencionaré una tercera estratagema de la que Satanás generalmente se sirve, “para obtener una ventaja sobre nosotros”, es tentarnos a la inquietud y a tener malos pensamientos acerca de Dios, cuando estamos muertos y estériles en la oración.

4. Cuarto dispositivo que voy a mencionar: él te molesta con pensamientos blasfemos, profanos e incrédulos, y a veces hasta tal punto que son tan atormentadores como el tormento.

5 . En quinto lugar mencionaré, que no es menor, tentarnos por nuestros amigos y parientes carnales.

6. Sexto artificio, que es tan peligroso como cualquiera de los anteriores, por no tentarnos en nada, o más bien, por retirarse por un tiempo para venir sobre nosotros a la hora en que no pensamos en ello. (G. Whitfield, MA)

Dispositivos de Satanás

Las palabras importantes en el texto tienen la misma raíz: “Satanás es muy sabio y siempre está alerta para sacar lo mejor de nosotros; pero no carecemos de conocimiento de sus caminos de conocimiento.” Fue la familiaridad de Pablo con las artimañas del diablo lo que lo hizo ansioso de ver la restauración del pecador arrepentido debidamente llevada a cabo.

I. Un escándalo en la Iglesia le da una oportunidad al diablo. Cuando un cristiano cae en pecado abierto es una oportunidad ofrecida al enemigo que no tarda en aprovechar. Lo usa para desacreditar el mismo nombre de Cristo; convertir lo que debería ser símbolo de la más pura bondad en sinónimo de hipocresía. Cristo ha encomendado Su honor a nuestra custodia, y cada caída en el vicio le da a Satanás una ventaja sobre Él.

II. El diablo encuentra su ganancia en la incompetencia de la Iglesia para tratar con el mal en el espíritu de Cristo. Es bueno para él si puede llevar a la desesperación al pecador convicto, y si puede incitar a aquellos que saben poco del amor de Dios a la implacabilidad. Si los discípulos de Aquel que recibió a los pecadores miran con recelo a los caducos y enfrían su esperanza de restauración, habrá gozo por ello, no en el cielo sino en el infierno. Y no sólo esto, sino todo lo contrario es un artificio del demonio que no debemos ignorar. Difícilmente hay un pecado que alguien no tenga interés en atenuar. Incluso la persona incestuosa tenía sus defensores que se gloriaban en lo que había hecho como una afirmación de la libertad cristiana. El demonio se aprovecha de los escándalos de la Iglesia para sobornar y corromper las conciencias de los hombres; se pronuncian palabras indulgentes, que no son la voz de la terrible misericordia de Cristo, sino de una miserable autocompasión, y ¿alguien podría imaginarse algo que convendría mejor al diablo que el chisme absolutamente insensible pero extremadamente interesante que resuena sobre cada exposición del pecado?

III. El diablo encuentra su ventaja en las disensiones de los cristianos. ¡Qué oportunidad habría tenido en Corinto si las relaciones tensas hubieran continuado entre el apóstol y la Iglesia! ¡Qué oportunidades tiene en todas partes, cuando los ánimos están de punta, y cada movimiento significa fricción, y cada propuesta suscita sospechas! La última oración de Cristo fue que todos sus discípulos fueran uno; ser uno en Él es la seguridad final contra las artimañas de Satanás. Qué comentario espantoso es la historia de la Iglesia sobre esta oración. Es entregarnos al enemigo, si no mantenemos a toda costa “la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz”. (J. Denney, BD)