2Co 10:11-18
Como somos de palabra… seremos también de hecho.
Vivibles en carácter, necios en juicio, vergonzosos en conducta , y supremo en obligación
Aquí está–
I. Un rasgo de carácter que es vital (2Co 10:11). El apóstol reclama para sí una honestidad completa e inflexible. Sus enemigos dieron a entender que no diría en su presencia lo que escribió en sus epístolas. Él niega esto. Un buen hombre es la honestidad encarnada, siempre, en todas partes y con todos. Un espléndido atributo de carácter este, aunque raro. La truculencia y el cumplimiento del tiempo son, ¡ay! desenfrenado; son un cáncer que está devorando la vida del cuerpo social.
II. Un juicio de sí mismo que es necio (2Co 10:12).
1. Habían representado a Pablo como un cobarde. Con ironía oblicua dice: “No nos atrevemos a hacernos del número”, como si hubiera dicho: “Por supuesto que no podemos compararnos con hombres de su trascendente coraje”. La sátira es a menudo un elemento útil para transmitir la verdad; se abre paso en el corazón, y hace temblar los nervios del engreimiento,
2. Pero el punto a notar está contenido en la última cláusula del versículo, que es su tonta prueba de juicio propio, a saber, el carácter de los demás. Nada puede ser más imprudente que un hombre haga del carácter de otro el estándar por el cual probar el suyo propio, porque–
(1) Conduciría a un mal estimación de uno mismo. Los mejores de los hombres son imperfectos, y la conformidad con ellos nos dejaría lejos de lo que deberíamos ser.
(2) Ejercerá una influencia perniciosa. Alimentará la vanidad en el alma. Aquellos que son notoriamente vanidosos tienen su sociedad establecida entre aquellos que son inferiores a ellos. En cambio, la presencia de los grandes nos humilla.
III. Una conducta de ministros que es deshonrosa (2Co 10:13-16).
1. Los maestros de Corinto que calumniaban a Pablo habían entrado en su «medida» o provincia de trabajo; habían ido a la Iglesia de Antioquía, que él había fundado, ya la Iglesia de Galacia, ahora estaban suscitando contiendas en Corinto. No rompieron tierra fresca. Pablo lo hizo en todas partes; su comisión fue para todo el mundo gentil; por lo tanto, no se “estiró” más allá de su provincia; por tanto, no se “jactaba de cosas” sin su “medida”, o del trabajo de otros hombres.
2. La conducta que el apóstol reprocha aquí se persigue en estos tiempos–
(1) Al interferir en las esferas de trabajo de otros hombres.
(2) Al apropiarse de los sermones de otros ministros,
IV. obligaciones morales que son supremas.
1. Gloriarse en el Señor (2Co 10:17). Esto implica–
(1) Aprecio supremo. Sólo podemos gloriarnos en aquello que valoramos.
(2) Apropiación del alma. Por regla general sólo podemos “gloriarnos” en lo que nos pertenece. Aquel que puede decir, “El Señor es mi porción” bien puede gloriarse.
2. Buscar la aprobación del Señor (2Co 10:18). Agradarlo es nuestro más alto deber y la más sublime felicidad (D. Thomas, DD)
El falso y verdadero método de estimar a los hombres
Yo. El método falso y verdadero de estimar el carácter de los demás (2Co 10:13).
1. Juzgar por informe público es un método incorrecto. En Corinto se tenía la impresión de que no sólo la “presencia corporal” de Pablo era despreciable, sino que sus cartas mostraban un heroísmo del que el escritor estaba desprovisto, y por lo tanto se le consideraba un fanfarrón y un charlatán. ¡Qué común es que la gente juzgue por el informe general! Pero una norma de juicio miserablemente falsa es esta. A menudo he recibido impresiones sobre una persona que nunca he visto, que un conocido personal posterior ha disipado por completo.
2. Juzgar por el conocimiento personal es el verdadero método. “Espera, hasta que yo venga, y encontrarás que soy fiel al carácter de mis cartas”. Las cartas de un hombre, aun cuando se interpreten correctamente, no darán una idea completa del autor. El autor es más grande que su libro, y una hora con él dará una mejor idea de él que todas las producciones de su pluma.
II. El método falso y verdadero de estimar nuestros propios caracteres.
1. El método falso es comparar nuestro propio carácter con el carácter de los demás (versículo 19).
(1) Esta es la tendencia general de la humanidad. Cuando nos acusan, somos propensos a decir que no somos peores que fulano de tal. Un estándar falso, porque–
(a) La mayoría de la humanidad es corrupta.
(b) La Los mejores de los hombres son más o menos imperfectos.
(c) Solo hay un carácter perfecto: Jesucristo.
(2) Con estas palabras Pablo indica–
(a) Que cosa terrible es juzgarnos así a nosotros mismos. “No nos atrevemos (no somos lo suficientemente audaces) a convertirnos en el número”. Es una cosa terrible, porque conduce a problemas terribles.
(b) Algo imprudente.
2. El verdadero método es juzgarnos por la voluntad de Dios (2Co 10:13). Aunque el apóstol con la expresión “regla que Dios ha repartido” se refiere principalmente a los límites divinos de su obra apostólica, como se verá nuevamente, la “regla” se aplica también a su carácter personal. La voluntad de Dios es el estándar o canon por el cual todos los caracteres deben ser determinados. Conclusión: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón”, etc. (D. Thomas, DD)