2Co 11:26
En los viajes a menudo .
El cristiano fuera de casa
Pablo era un viajero. Sus viajes por mar y tierra formaron parte importante de las influencias educativas que formaron su vida cristiana. Aviso–
I. El estímulo mental ganado. El trabajo monótono nos desgasta. Es bueno salir de la rutina, mirar cosas nuevas, hablar de temas nuevos, refrescar el ánimo. Es bueno salir de la casa, de la tienda, de la ciudad, incluso del país, y ver cielos nuevos y tierra nueva, aunque sea por poco tiempo. El óxido y el polvo de la vida rutinaria se eliminan. Este estímulo mental del viaje es triple. Se despierta con la anticipación, se intensifica con el goce real y continúa en la alegría de la reminiscencia.
II. La presencia real y la guía de Dios se sienten de manera más impresionante «en viajes frecuentes». Se ha dicho con verdad que el espectro de la incertidumbre ronda la cabina de cada barco que zarpa. Así de todos los vehículos y modos de viaje. Su historia tiene sus tragedias, y el comienzo de cualquier viaje debe suscitar la oración: “Si tu presencia no va conmigo, no me lleves de aquí”. Dulcemente para el creyente llega la respuesta: “Yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y te traeré de nuevo a esta tierra, porque no te dejaré”. ¿Es tu viaje por el mar? El mar es suyo. Pasando por las aguas, Él estará contigo. Así que en distritos palúdicos o en climas cálidos se garantiza el mismo refugio. No sólo en el peligro, sino en la perplejidad, probamos la verdad de estas promesas. “Él me guía” cuando tengo dudas sobre lo que es mejor hacer, diciendo: “Este es el camino, andad por él”. Entramos en una ciudad extranjera solos y sin conocer el idioma. Tales exigencias de viajar son educativas. El alma confiada gana una elevación que nunca se pierde (Job 31:32).
III. La comunión de los santos se realiza en el exterior como nunca puede serlo en el trato familiar del hogar. ¡Cómo saltó el corazón de Pablo dentro de él en Appii Forum! Diez millas más adelante, otro grupo, en Three Taverns, le da la bienvenida.
IV. La ausencia enamora las localidades, las amistades, los privilegios y los empleos del hogar.
V. Nuestros viajes nos recuerdan que la vida misma es un viaje, que debe realizarse con consideración, con referencia a los grandes fines de la vida y nuestro hogar eterno. (EP Thwing, DD)
En peligro.—
En peligros del agua
Se requería coraje para ser un viajero en los tiempos antiguos, los barcos eran pequeños y torpes, las rocas y las costas estaban mal definidas; no hay “probabilidades” meteorológicas, señales o faros. Sin embargo, existen peligros igualmente grandes ahora, a pesar de nuestras cartas de navegación, faros, acorazados, señales de tormenta, etc. El peligro surge ahora de la multiplicidad de embarcaciones. Nota–
I. La responsabilidad de quienes tienen en custodia la vida, o la propiedad, o el alma de los hombres.
1. Capitanes, guardias, ingenieros, arquitectos, tienen una responsabilidad muy grande, y Dios les pedirá cuentas.
2. Pastores de iglesias, cristianos privados que tienen en sus manos las almas de las personas, más les vale obedecer el mandato: ¡Cuidado!
II. Cuando nos separamos de nuestros amigos, el reencuentro es incierto.
III. Un entorno elegante no es seguridad. El iceberg, la tormenta, la oscuridad y la colisión no pueden ver la diferencia entre el magnífico barco de vapor correo y el ballenero con pernos oxidados y cubierta grasienta. No creas que un entorno brillante mantendrá alejado al último enemigo.
IV. Algunos cristianos están más cerca de la gloria de lo que creen. Algunos de ustedes están pasando su último sábado, cantando su última canción, dando sus últimos saludos.
V. El mundo aún no ha sido persuadido del sinsentido de la oración.
VI. La importancia de estar siempre listo para la transición. (T. de Witt Talmage, DD)
En peligros en la ciudad, en peligros en el desierto >.—
Medio ambiente
Hablemos un poco de lo que se conoce como medio ambiente. Los hombres tienden a pensar que estarían mejor si sus circunstancias, su entorno, fueran de otro tipo y calidad. No van sobre sí mismos y dicen: Nosotros tenemos la culpa. Debemos deshacernos de esa ilusión antes de que podamos hacer algún progreso real en la vida. Toda la historia nos muestra que cualquiera que sea el entorno del hombre, puede conquistarlo; o puede responder a ella en el grado en que es divina, hermosa y fascinante. ¿Dónde cayó el hombre por primera vez, según la historia bíblica? ¿Fue en alguna calle estrecha y mal iluminada? ¿Fue en el pantano de soma o en el desierto? Era posible caer en el Edén. Por tanto, no digáis que si estuvierais en el Edén estaríais a salvo. Los hombres dicen que, si estuvieran sólo en la ciudad, en el centro mismo de la civilización, si tuvieran la seguridad de la vida social como la que se encuentra en la metrópolis de cualquier país, todo iría bien. El Apóstol Pablo responde eso en nuestro texto, “En peligros en la ciudad.” Pensaste que estarías a salvo en la ciudad. Aquí está Pablo en todo tipo de ciudades, clásicas, avanzadas, reflexivas, inmorales; y dice que estaba “en peligros en la ciudad”. Los hombres piensan que si pudieran estar sólo en la ciudad, en la metrópolis, donde hay abundancia de literatura, donde todo tipo de galerías están abiertas a la gente: galerías de pintura, museos, depósitos de arte, música de todo tipo. matiz y gama, entonces tendrían algo en qué pensar, y en qué ocupar su atención, y dividir al menos la intensidad de las tentaciones por las que las almas son asediadas. Pablo dice, repitamos una y otra vez: “En peligros en la ciudad”. La ciudad cultiva sus propias malas hierbas; la ciudad abre sus propias fuentes de agua envenenada. La ciudad se está comiendo la mejor vida de la nación. “En peligros en la ciudad.” Sin embargo, ¡cuántos de estos peligros nos hacemos nosotros mismos, y con cuánta avidez nos aprovechamos de muchas puertas abiertas que nos invitan a entrar y bajar al infierno! He visto esto en la ciudad, a saber, jóvenes, ciertamente no de veinticinco años de edad, antes de las diez de la mañana entrando en las tabernas. No vagabundos, sino hombres que evidentemente iban a algún tipo de negocio después, jóvenes bien vestidos. ¿Qué dirías de un caso de ese tipo, excepto que significa ruina? No se puede jugar con ese estado de cosas. No se puede comenzar una pequeña reforma ahora y un poco después. ¡Debes lanzar a tu enemigo ahora! “En peligros en la ciudad.” ¡Qué tentación existe para apostar y jugar y jugar con el dinero de otras personas! No supondréis que un joven se decide a ser ladrón. En muchos casos sabe que es honesto en su propósito, y dice que, si tan sólo puede tener éxito, nadie perderá un centavo por él; sólo respaldará su propio juicio contra el juicio de algún otro hombre. Él dice: «¿Qué daño puede haber en que oponga mi sagacidad a la sagacidad de algún otro hombre?» No se puede tener suerte en las apuestas y los juegos de azar. No digas que conoces casos en los que los hombres han hecho decenas de miles de libras, y están en gran prosperidad. No hay tales instancias. Puede que tengan todas las libras, pero no tienen la prosperidad. No hay prosperidad en la maldad. No creas que puedes jugar con el espíritu del mal y tener éxito. Resiste al diablo, y huirá de ti. Entonces, ¿qué dicen los hombres? Continúan de esta manera, es decir, si pudiera alejarme de la ciudad, si pudiera ir al campo a alguna parte, si pudiera entrar a algún lugar tranquilo, entonces todo estaría bien. “En los peligros de la ciudad, en los peligros del desierto”—en la soledad, en el gran vacío; tanto peligro en el desierto como en Cheapside; tanto peligro en el desierto como en la Bolsa. Cuán a menudo, al pasar por lugares hermosos, hemos dicho: Ciertamente debe haber paz en esa habitación y en la morada allá. Vaya donde quiera, encontrará que el diablo ha estado allí antes que usted. Hay grandes peligros incluso en la soledad: de hecho, es posible que la soledad sea el mayor peligro de todos. Es la voz de la historia que el diablo viene a los hombres individualmente, y no a ellos solamente en multitudes. Todas las grandes tragedias están conectadas con casos individuales. La soledad nos da un estándar falso de auto-juicio. Es sólo cuando el hombre se encuentra con el hombre, comparándose con sus semejantes, buscando el juicio de mentes superiores a la suya, que se disciplina y, por lo tanto, se ennoblece; reprendido, y por lo tanto elevado. Obsérvese, pues, que las circunstancias no pueden darnos seguridad. Pensaste que, cuando ganaras diez mil libras, estarías perfectamente seguro. Ningún hombre se contentó jamás con diez mil libras; siempre había otro soberano que algún otro hombre tenía que él quería; siempre había otro campo que, si lo conseguía, delimitaría bellamente su patrimonio; e ir tras los campos es como ir tras el horizonte, siempre hay “otro”. No imagines que si fueras rico serías bueno. Que nadie se desanime por su entorno. Dices: ¿Qué puede hacer un joven en mis circunstancias? Todo lo puede en Cristo fortaleciéndolo. Si los hombres empiezan a sentarse y decir: ¿Qué puedo hacer con sólo cinco chelines a la semana? ¿Qué puedo hacer con solo una educación en un asilo? ¿Qué puedo hacer con personas como estas a mi alrededor? nunca llegarán a nada. El hombre no debe mirar a su alrededor, sino que debe mirar a su universo ya Dios entronizado sobre sus riquezas y fuerzas; y él debe decir: Es mi negocio, por la bendición de Dios, tomar las circunstancias y torcerlas y atarlas y envolverlas en una guirnalda o una diadema. (J. Parker, DD)