Estudio Bíblico de 2 Corintios 13:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Co 13:8

Podemos hacer nada contra la verdad, sino por la verdad.

La impotencia de rebelarse contra la verdad

Yo. La futilidad de rebelarse contra la verdad.

1. Hay dos grandes verdades contra las cuales el mundo ha estado en rebelión perpetua.

(1) La verdad moral del gobierno de Dios. Esto significa que hay un Dios vivo y justo; que Él recompensará la justicia y castigará el mal. Esa es la creencia sublime expresada en cada página de la Biblia. Por esa creencia han vivido las naciones más nobles y se han formado los períodos más nobles de la historia. Negando esa verdad, el mundo se convierte en un problema insondable y enloquecedor. Se convierte en lo que Carlyle dijo que hicieron los materialistas, “Un molino sin molinero”, cuyas ruedas giran sin cesar en la marea de las eras, pero sin propósito ni resultado. Tal rebelión es la locura de un orgullo vacío, y es tan fútil como perversa.

(2) La verdad espiritual del gobierno de Dios por medio de Jesucristo. Cristo está ante los hombres como la santidad encarnada de Dios, y Su ley de vida es la ley por la cual se alcanza la santidad humana. Contra esa Presencia Divina el mundo ha estado en rebelión perpetua. La señal pasada de esa rebelión es el Calvario; su signo actual es el egoísmo y la falta de cristiandad de la vida humana. Pero hace mucho tiempo, en las empinadas escaleras del sacrificio, Cristo ha ascendido a la supremacía universal. Los fariseos lo habían odiado vivo y lo temían muerto. Y así vinieron a Pilato, quien dijo: “Vosotros tenéis un reloj”, ponedlo; sella la tumba; hazlo lo más seguro que puedas. ¿Qué tan seguro era eso? ¿Fue la profecía o la ironía lo que animó el discurso de Pilato? La rebelión contra Él fue inútil entonces, y es inútil ahora. Él, siendo “levantado”, está atrayendo a todos los hombres hacia Él. Hay quienes se resisten a esa atracción infinita. Algunos de ustedes lo han hecho. Pero de nuevo habla la voz de Pablo, y dieciocho siglos sólo han añadido una confirmación victoriosa a sus palabras: “No podemos hacer nada contra la verdad”.

2. Pero se puede decir, ¿dónde está la prueba? Una prueba de la verdad, al menos, se encuentra en la eternidad de su vida. El error lleva consigo las semillas de su propia muerte. Es el error lo que cambia; la verdad permanece. La historia de la civilización es una historia de conquistas lentas pero seguras de la verdad. Ha habido períodos en los que el mundo parecía haberse quedado dormido. Pero finalmente, de esa vasta hueste dormida, un hombre ha visto una nueva luz encenderse en el lejano firmamento. Se ha levantado y anunciado su gran descubrimiento, y llamado a los hombres a creer en él. Tales hombres siempre han sido incrédulos, perseguidos. Pero el tiempo los ha probado y la verdad se ha probado a sí misma verdad viviendo y triunfando. La astrología y la alquimia han perecido, pero sobreviven la astronomía y la química. Las herejías científicas de una época se han convertido en lugares comunes de la siguiente. El tiempo ha trillado el trigo de la paja, aniquilando lo falso y guardando las verdades eternas.

(1) Una prueba del gobierno moral de Dios es que los siglos afirman eso. Piensa cuántas grandes monarquías han surgido y han cubierto el mundo con un imperio, y ¿dónde están ahora? ¿Hubo algún imperio que pareciera más duradero que el romano? ¿Qué dice el historiador filosófico sobre Francia? “Francia se cortó las venas y dejó salir su propia sangre vital el día de San Bartolomé, y ha estado pereciendo de agotamiento desde entonces”. A todas las naciones que se han corrompido, tarde o temprano les ha caído la misma suerte. ¿Y qué significa todo esto, sino que hay una santidad vengadora en el mundo?

(2) ¿Y cómo es que el imperio espiritual de Jesucristo ha sobrevivido? El mundo se ha aliado en su contra desde el principio. La nota clave de rebelión y odio golpeada en el Calvario ha resonado a través de los siglos. Sin embargo, el reino sobrevive, y las olas de fuego han retrocedido apagadas e impotentes, y la ira del hombre ha pasado como una bocanada de humo. El Cristo sobrevive y es el Emperador moral del universo hoy. Que significa todo esto? Significa que el reino de Dios en Cristo es un hecho y no puede ser destruido. Toda la rebelión del hombre contra Dios es un salvaje espasmo de desesperación; “No podemos hacer nada contra la verdad, sino por la verdad.”

3. Puede, por supuesto, negar la verdad y desafiarla. Así, también, puedes negar la ley de la gravitación, pero si la desafías y saltas desde el campanario, hay un resultado seguro: la ley triunfa y el hombre muere. Puedes negar las penas del vicio, pero si las desafías, el veneno lento te devorará el corazón a pesar de todo. Hay ciertas cosas que hace mucho tiempo que han sido sacadas del reino de la especulación a la certeza. ¿Por qué nadie lo duda? Es porque hemos descubierto ciertas leyes del universo que no están sujetas a capricho, abiertas a ninguna revisión. Y así en el universo espiritual. Cuando vemos la misma causa produciendo el mismo efecto a lo largo de varios siglos, sabemos que hemos encontrado una verdad. Y cuando vemos a través de todo el pasado desvanecido de la historia humana, el amor de Cristo inspirando amor, y la luz de Cristo dando luz, y la vida de Cristo impartiendo vida, sabemos que estamos tratando con una fuerza inmutable, y podemos pronosticar el futuro espiritual del mundo. con precisión infalible.

II. La verdad prospera incluso en la oposición. “Pero por la verdad.”

1. Siempre ha sido así en el día de la persecución. El huracán ha llevado lejos la semilla de la verdad; el fuego ha limpiado los corazones de los hombres; la tormenta ha destruido el antiguo edificio, solo que será reemplazado por una estructura más noble y estable. ¡Es la ironía misma de la victoria! Dios ciertamente se burla de sus enemigos cuando su revuelta mejor planeada corona sus brazos con nueva gloria, y el mismo ingenio de su odio ayuda a su propósito soberano.

2. Pero impotentes como somos para atacar la verdad, todos somos capaces de ayudarla. No se pueden revocar las leyes de la ciencia; son los mismos hoy que cuando amaneció el mundo: pero acechan en silencio y esperan la llegada del intelecto del hombre y la demanda de su noble curiosidad. No puedes destruir ninguna de estas fuerzas; pero ¡cuánto puedes hacer tú por ellos! Lo mismo ocurre con el reino de Jesucristo.

3. Regocíjese, pues, nuestro corazón: el reino de Cristo es inconmovible. Piensa en la continuidad de la fe que ha recorrido todas las edades, de los santos cristianos en todos los siglos, y luego pregunta: ¿Es posible que todos estos hayan creído en vano? Mañana el escéptico propondrá su pregunta; usted propone la suya, ¿es probable que todas las épocas se hayan equivocado, que al fin Herbert Spencer y sus pocos seguidores tengan razón? Prefiero creer ese vasto himno de certeza que sube desde los corazones más santos y nobles de todo el gran pasado del mundo: “Yo sé a quién he creído”, etc. Conclusión: El texto es un llamado

1. A la sumisión leal y al noble servicio. Cesa de una rebelión que es impotente, entra en esa lealtad con Dios de la cual saldrá la paz y la victoria.

2. Para aumentar la fe en la victoria del reino de Cristo. Ha triunfado sobre mayores adversidades que cualquiera ahora dispuesta en su contra. Imagínense al joven converso de los días de Pablo cuando entra en una gran ciudad pagana. Por todos lados ve la pompa del poder marcial, el lujo de la vida sensual. Se alzan vastos templos, y allí disputan los filósofos. Pero a él, pobre joven, todo esto le parece extraño, triste, odioso. ¿Es posible que todo esto se pueda cambiar? Pero se desvía hacia alguna calle humilde, y en medio de la gente más humilde comienza a predicar ese extraño evangelio de Jesucristo. Y en tres siglos no queda ningún templo pagano en Roma.

3. A un nuevo y más noble entusiasmo por este reino. El entusiasmo es el verdadero fuego de la virilidad, y cuando eso deja a un hombre, una iglesia, una nación, su verdadera gloria desaparece. Queremos el entusiasmo de ese joven ministro que rechazó una estación dura y pobre, pero esa misma noche escuchó predicar al obispo Simpson, y finalmente se puso de pie de un salto y exclamó: “¡Obispo, ahora iré a cualquier parte por Cristo!”. Queremos el entusiasmo que avergüenza a los hombres de sus dones mezquinos, y no considera demasiado preciosa ninguna caja de incienso para esa Cabeza que se inclinó en la muerte por nosotros.

4. A nuevo y más noble esfuerzo por este reino. El entusiasmo es mucho, pero la acción es más. Fíjenlo en sus mentes; puedes ayudar la verdad. Tú, brillante joven, con todos los poderes del corazón y del intelecto que no has usado; tú, pobre viuda, con los pocos cobres de tu gastada bolsa; tú, hombre rico, con tu posición social y tu riqueza. Si alguna vez has contemplado el Matterhorn, habrás pensado que si alguna vez hubo un tipo de fuerza majestuosa, está allí. Pero pregúntele a la ciencia cómo se hizo el Matterhorn, y le dirá cómo, siglos tras siglos, había hojuelas de mica flotando a la deriva en un mar abismal, y uno por uno se unieron, y fueron golpeados hasta obtener dureza y consistencia, y creció en volumen y firmeza, hasta que por fin las aguas retrocedieron y quedó al descubierto esa vasta torre alpina. Y así se edifica el reino de Cristo. Poco a poco, vida a vida, el reino crece. Se construye centímetro a centímetro, hasta que finalmente se levanta poderoso, inexpugnable, “y las puertas del infierno no prevalecerán contra él”. ¿Se añadirán nuestras vidas, como piedras vivas, a esta grandeza creciente? ¿Se rebelarán ciegamente contra esta roca contra la cual se quebrantan los hombres, y que cuando cae los tritura hasta convertirlos en polvo? ¿A favor o en contra? Pero antes de responder, el decreto está fijado: “No podemos hacer nada contra la verdad, sino por la verdad”. (WJ Dawson.)

La impotencia del hombre en antagonismo con la verdad

La verdad es realidad—aquello que es; la falsedad es la no entidad, lo que puede parecer pero no es. Podemos ilustrar la máxima de Pablo en referencia a–

I. Ciencias humanas.

1. En la región de lo material, lo establecido es verdadero, tiene ser. Luchar contra él, asustarse de él, no es racional, no es reverente. A menos que pueda refutarlo, es una parte tan importante de la verdad como cualquier otra cosa que Dios haya hecho o dicho.

(1) Hay quienes no pueden aceptar esto. La investigación es vista con sospecha. En el punto exacto donde estaba el conocimiento cuando estaban en la cuna, allí debe permanecer al menos hasta que estén en la tumba.

(2) Qué calma, qué dignidad, ¿Qué le daría al cristiano si dijera que la verdad y la verdad nunca pueden estar realmente en desacuerdo? El Dios de la Biblia es también el Dios de la naturaleza, y uno no puede contradecir al otro. Por eso espero, descanso y confío.

(3) Con las teorías humanas es diferente. Todavía no son, y puede que nunca sean parte de la verdad. De ninguna manera es cierto que los hombres no puedan hacer nada contra ellos, porque han sido refutados y desplazados a lo largo de las edades. Pero los hechos, una vez probados, son parte de la verdad, y nada podemos hacer contra eso.

2. ¿Qué podemos hacer por ello? Podemos ayudar a la marcha hacia adelante de la verdad con una actitud hacia ella de respeto, interés y gratitud. Podemos asegurar a los trabajadores en el campo de la ciencia que, lejos de temer y menospreciar los resultados de su trabajo, reconocemos en ellos colaboradores en la causa de Dios y del hombre. Y de ellos el cristiano pide por el bien de la verdad–

(1) Que la ciencia adorará mientras explora.

(2) Que ejercerá hacia los trabajadores de otros campos la paciencia y el respeto que éstos manifiestan hacia ella; que nunca se permitirá hablar como si no existiera una vasta región dentro de la cual el telescopio y el microscopio no dan visión. La ciencia es una luchadora contra la verdad cuando se arroga la totalidad de ella.

II. Vida y conducta. Existen cosas tales como la realidad y la irrealidad, la verdad y la falsedad, en el ámbito de la acción. Hablamos, por ejemplo., de un hombre verdadero y de un hombre falso. El bien mismo es verdad, en contraste con el mal, que es siempre hueco y evanescente.

1. Hay hombres que han pensado, en este sentido, en hacer algo contra la verdad. Los hombres han desafiado la moralidad y han esperado por la fuerza de la posición, o del genio, derribar la virtud misma. ¿Han tenido éxito? ¿No ha ido en contra de ellos el juicio de la próxima generación, es más, incluso el de ellos mismos? En nada ha sido más poderosamente atestiguada la aplicación de la palabra “verdad” a la moral, que en el fracaso de estos campeones de una nueva licencia, para mover de su base firme por un cabello la roca inexpugnable del instinto humano en cuanto a la virtuoso y el vil. Pero para un hombre que intenta esta empresa audaz, decenas de miles han esperado hacer algo a menor escala. Entonces el atractivo se encuentra para todos nosotros. Y es esto: ¿Encontraste al pecar que eras capaz, prácticamente, de hacer algo en contra de la verdad? ¿Fue felicidad mientras el pecado reinaba en ti? Ningún hombre que haya llegado a la condición de hombre sentirá la menor disposición a contradecir la antigua declaración: No hay duda de qué lado está Dios en la gran guerra mundial y secular entre el vicio y la virtud.

2. No podemos hacer nada contra la virtud. ¿Podemos hacer algo por ello? Me dirijo a los jóvenes. Es comparativamente poco ver virtuoso a un anciano, a un hombre de familia o a un clérigo. Se espera de él. Pero, ¿quién hablará del “poder de la verdad” que es vuestro? Justo en la proporción en que la vida es joven y las trampas muchas, es la admiración si te mantienes firme. Entonces puedes abogar por la verdad contra la mentira y ser escuchado. Entonces puedes influenciar a uno o dos de tus seres más cercanos y queridos para que caminen contigo en el camino de la pureza y la paz.

III. El evangelio, que Pablo tenía en mente.

1. Muchos piensan o pensaron que podrían hacer algo en contra del evangelio. Los incrédulos abiertos y los falsos hermanos han tratado de desacreditar la fe de Cristo. De vez en cuando incluso ha parecido, en algún rincón del campo, haber obtenido una victoria. Pero mira de nuevo, ¿se sobrepone la verdad? ¿Es el evangelio más débil hoy que hace cinco, diez o quince siglos? ¿Hubo alguna vez estudiantes de la Biblia más diligentes, hombres de oración más fervientes, más vidas santas, más muertes cristianas que en esta era? ¿Están satisfechos los impugnadores de la fe? ¿No oyes lamentos por sus propios días pasados de fe y adoración, ni miradas envidiosas sobre los hombres que tienen esperanza y pueden dar razón de ello? No negamos que está en el poder de cualquier hombre ser un antagonista del evangelio. Cualquier tonto puede parodiar versículos de la Biblia; puede decir cosas inteligentes en contra de los credos. Y algunas de estas cosas permanecerán con nosotros y harán que sea más difícil ser bueno de lo que debería haber sido. Es muy posible convertir a un creyente en un incrédulo y tener la miseria de escuchar, tarde en la vida, que un asociado suyo ha vivido sin Dios y muerto sin esperanza. Hasta aquí podemos llegar, y no más. Pero contra el evangelio no tenéis poder.

2. ¿No podemos hacer nada por ello? El evangelio no busca lo tuyo sino a ti. No quiere tu ayuda, quiere tu felicidad. Hasta que no lo hayas abrazado, no aceptará nada de ti. Pero cuando se hace esto, podemos agregar un pequeño capítulo a sus evidencias y mostrar, con nuestro ejemplo, que toda su tendencia es buena. Así, cuando llegue el último día de la vida, tu último aliento se exhalará, no en el grito desconsolado: «¡Oh galileo, has vencido!» sino en la expresión confiada: “Yo sé a quién he creído; Señor Jesús, recibe mi espíritu.” (Dean Vaughan.)

La verdad de Cristo ileso

El texto puede ser tomado–

1. Como expresión de la fuerte disposición de un hombre que ama la verdad.

2. Como afirmación de un hecho universal. La religión de Cristo–

I. Es verdad.

1. La religión no debe entenderse ni como teología, ni eclesiasticismo, ni ritualidades, sino como aquellos principios eternos que se anhelan y concuerdan con la razón, intuiciones y deseos de la humanidad.

2. Los grandes principios cardinales de todas las religiones del mundo son más o menos idénticos a los de Cristo. Todos implican–

(1) Dependencia absoluta del Ser Supremo.

(2) La obligación del supremo amor y devoción a Él.

(3) El deber de ejercer la justicia y la beneficencia para con los hombres.

(4) La existencia de un futuro estado de retribución.

(5) La idea de mediación.

3. Estos principios son, por tanto, la verdad, la realidad. Cristo los sacó a relucir en Su vida y enseñanza en una forma más perfecta y poderosa que nunca antes. Él es su exponente, su encarnación. Por lo tanto, Pablo habla de la verdad que está “en Jesucristo”. Él mismo dice: “Yo soy la verdad”.

II. Es indestructible.

1. El hombre puede hacer mucho contra la teología o teoría de la verdad.

2. El hombre puede hacer mucho contra las manifestaciones convencionales de la verdad. La cristiandad llama a Cristo Maestro y Señor, pero muchos lo niegan en su vida diaria.

3. El hombre puede hacer mucho contra su representación eclesiástica.

4. Pero aunque el hombre puede hacer mucho contra todas estas cosas, nada puede hacer contra la verdad. La verdad que Cristo enseñó y encarnó es independiente de estos. Conclusión: Si bien no pueden hacer nada contra la verdad, recuerden que al oponerse a la verdad pueden hacer mucho contra ustedes mismos. (D. Thomas, DD)