Estudio Bíblico de Gálatas 1:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gál 1:24

Y glorificaron Dios en mí.

La gloria de Dios en el alma

I. En el acto de conversión Dios es glorificado. Es extraño cuántas malas aplicaciones de esta palabra “conversión” prevalecen en el mundo y en las Iglesias. Se utiliza para expresar el cambio de una civilización a otra; el chino se convierte cuando se convierte en americano. Se emplea para contar la historia de un cambio de pensamiento filosófico, cuando uno comienza a creer en la existencia de espíritus después de haber supuesto todos sus días que Dios no tenía nada en este universo como Él mismo, sino que todo era materia muerta e inerte. Se presenta, nuevamente, como la explicación del cambio de relaciones eclesiásticas de una persona. Uno pasa de vuestra iglesia a la iglesia opuesta a la vuestra, y se “convierte”, según el uso de muchos. Ha cambiado la mera forma de su profesión, mientras mantiene las mismas grandes verdades esenciales. Sin embargo, ni uno ni todos estos son significados aquí por las palabras en las Sagradas Escrituras. Cuenta la historia de un impulso divino sobre nuestros afectos, para apartarlos de las cosas que han amado antes; sobre nuestra voluntad, para cambiar enteramente los propósitos y deseos que han prevalecido antes; sobre nuestra vida, para hacer perfecto el contraste de lo que había sido hasta entonces. Es el impulso de Dios sobre el hombre, alejándolo de las cosas que lo tientan más lejos de Dios hacia las cosas que lo atraen a asociaciones y relaciones más cercanas. Y cada parte del acto de conversión es divina. Este acto de conversión incluye varios hechos.

1. El sentimiento de alejamiento de Dios es su primera característica. Ahora admitirá que esta no es una experiencia común entre los hombres. Dios produce este sentido de extrañamiento. Todas las conversiones comienzan aquí, y ningún poder sino el Divino puede hacer que un hombre se dé cuenta de esa gran verdad.

2. Inmediatamente brota en el corazón de aquel a quien Dios está convirtiendo el deseo de reconciliación. Esto ha obrado Dios. Ningún ser humano puede sacar tal deseo de su corazón enajenado. Es como el manantial en el suelo que Dios alimenta de las nubes: se secaría si Él no diera la lluvia temprana y tardía y el rocío de la mañana y de la tarde.

3 . Ahora viene la determinación de volver. Puede haber ocupado solo unos minutos, pero ¡qué viaje de alma!

II. Pero quiero hablar, en segundo lugar, de la influencia de la conversión. Esta es la gloria de Dios. Tanto nuestra influencia consciente como inconsciente como hombres y mujeres convertidos está continuamente clamando: “Que Dios sea glorificado”.

1. En esta influencia de un alma convertida, el primer hecho es el alejamiento de las asociaciones deshonrosas. “La conversión a Dios”, dice uno de los antiguos teólogos del siglo XVII, “comienza con la aversión al pecado”.

2. Un segundo hecho en esta influencia es el apego de uno mismo al pueblo de Dios. “Que Dios sea glorificado”, es el deseo y la expresión del alma. Hay un ministerio al que lo impulsa esta influencia. El converso busca a su hermano para que lo salve.

III. Ahora, por último, quiero señalar algunos aspectos de la gloria de Dios que testifican las vidas convertidas. Dios lo hace todo, y se necesita todo lo que hay en Dios para hacerlo. No es una obra ligera. Dondequiera que veas a un hombre convertido, hermano, ha habido un Dios Omnipresente, ha habido un Dios Omnisciente, ha habido el ejercicio de la omnipotencia de Dios. Toda perfección natural de Dios está comprometida en la conversión de un alma. Ahora bien, es muy difícil concebir a Dios en nuestros tiempos de pensamiento, menos aún en nuestros tiempos de devoción. El ojo está hecho para captar las cosas bellas de este mundo; la razón se adapta para comprender principios. Pero el ojo no puede mirar el pleno sol meridiano, y la razón se ciega cuando escudriña las profundidades de la gloria de Dios. Sin embargo, cuando se manifiesta en las obras de sus manos; cuando saca el alma de las tinieblas a la luz; cuando transforma a un incrédulo descarriado en un hijo suyo verdadero, aceptado y fiel; testificamos: “Dios ha estado aquí”. Se le preguntó al árabe cómo sabía que había un Dios; y él respondió: «Cuando miro por la puerta por la mañana, ¿cómo sé que fue un hombre, y no un camello, el que pasó por mi tienda?» Lo conocemos por las marcas de Su presencia. Un alma convertida glorifica todas las perfecciones naturales de Dios. Los atributos morales están igualmente comprometidos en la conversión del alma. Justicia, misericordia, amor, fidelidad, santidad; todos estos son rayos de Su gloria. Toma ese prisma, mañana, y deja que el sol brille a través de él, y verás maravillas. La luz blanca y pura se divide en muchos colores. Así también este evangelio de la gracia de Dios analiza la gloria de Dios, y muestra cómo la justicia y la misericordia se han encontrado; cómo la justicia y la paz se han besado. ¡En Belén! ver a Dios condescendiente; en Galilea veo a Dios obedeciendo; en Getsemaní veo a Dios luchando y agonizando; en el Gólgota veo a Dios inclinando la cabeza en sustitución del pecado del hombre. ¡Qué gloriosos rayos de belleza! Pero cuando, con Pedro, Santiago y Juan, nos paramos en el monte Hermón para contemplar a un Cristo transfigurado, cuyo rostro resplandecía como el sol, contemplamos la gloria de Dios en una combinación maravillosa. Cada rayo puede ser contemplado en sí mismo, pero todos se funden en la gloria de Dios Salvador. Todo lo que testifica cada evento de la vida está ahí, y mucho, mucho más de lo que la mente del hombre puede jamás concebir. Pero luego, más que eso, las relaciones del pacto de Dios son glorificadas. El hombre convertido encuentra un Padre, se encuentra con un Salvador, es recibido por un Amigo. Ahora bien, a veces la experiencia de los niños en este mundo, que nunca se van de casa, es que encuentran a sus padres en un sentido nuevo y mejor que nunca antes. Si han dudado de ellos, si han sido desobedientes a ellos, si han sospechado de ellos, y si, al final, la nube oscura entre padre e hijo se disipa, el pequeño viene con nueva confianza a enterrar su cabeza en la de su padre. seno, o en el cuello de su madre, para decir: “Nunca te conocí hasta ahora; Nunca te entendí hasta ahora. El amor ha estado en lo más profundo de mi corazón, pero ahora he encontrado a mi padre, conozco a aquel con quien he estado viviendo tanto tiempo ”. Así es aquí, queridos amigos. El hombre convertido encuentra la paternidad de Dios, que ha sido su padre en Jesucristo, desde que nació; se da cuenta del Salvador de Dios, quien lo compró por un precio antes de que experimentara sus primeros retornos; y descansa en la amistad de Dios, quien es su constante y fiel apoyo y fortaleza. Este es mi tema: la gloria de Dios en la conversión de un alma. Ahora, querido hermano, resumámoslo en un solo punto. ¿Alguien ha glorificado a Dios en vuestro nombre? (SH Tyng; DD)

La gloria de Dios es incapaz de Adición

El Dios cuya gloria está en los cielos, revelado en la historia de la tierra, y declarado por la experiencia de toda alma sincera y confiada, tiene perfecciones imposibles de agregar por ser evasivas de todo análisis. Él es el estandarte de la santidad, la fuente de la vida, el salvador del mal. Su gloria le pertenece a Él; No se lo dará a otro; sin embargo, cada alma, cada vida, cada hogar, cada Iglesia, morando en el resplandor de la belleza de Dios, declara, extiende, exalta Su gloria. Ante el ojo y el oído de las criaturas racionales, la teología no puede hacer a Dios ni más ni menos de lo que es. El panegírico no añade una virtud a la persona de quien se habla; la imagen verdadera no puede hacer el retrato más hermoso que el rostro; la ventana, translúcida, no crea, sino que deja entrar la luz; así también nuestra relación con Dios en Su gloria. Nos corresponde a nosotros declarar; no nos corresponde a nosotros disminuir o aumentar la majestad de Dios. Toda nuestra consagración no puede sumar un rayo, todo nuestro desprecio no puede restarle nada. (SH Tyng; DD)

Glorificaron a Dios en mí

I. LA MANIFESTACIÓN DE DIOS EN EL HOMBRE. Dios se manifiesta–

1. En la naturaleza.

2. Pero esto es superado por Su manifestación en el hombre.

(1) Físicamente;

(2) mentalmente;

(3) moralmente; y porque este último se basa en la manifestación de Dios en Cristo–

(a) en el Nuevo Testamento;

(b) en el creyente;

(c) en dones y frutos ministeriales.

II. La glorificación de Dios por esta manifestación. En el camino de–

1. Agradecimiento.

2. Imitación.

3. Confía en que Dios mantendrá la sucesión. (J. Stoughton, DD)

Él no dice que se maravillaron de mí, me alabaron, me admiraron, pero glorificaron a Dios en mí. (Crisóstomo.)

Alabaron a Dios, y se animaron a creer más en la misericordia de Dios que tuvo misericordia de tan grande pecador como él. «En mi.» Se maravillaron de que la gracia fuera tan rica como para apoderarse de un miserable como yo, y por mí creyeron más en Cristo. (Bunyan.)

Cristo glorificado en la conversión de Pablo

Estoy seguro de que nunca hubo un hombre que tenía pensamientos más dañinos del Hijo del Hombre, Jesucristo, que los que tenía Pablo, porque no podía soportar oír hablar de Su nombre, ni oír de ninguno que profesara Su nombre, sino que perseguía a todos con la mayor crueldad. Y, sin embargo, nuestro Señor, no hizo más que hablarle una o dos palabras, y con estas mismas pocas palabras lo arrojó de su alto caballo, sobre lo cual cabalgó tan triunfalmente, y lo acostó sobre su espalda y debajo de sus pies, para hacerle decir: “Señor, ¿qué quieres que haga?” Eso es un lanzamiento del poder del brazo derecho de nuestro Señor. (S. Rutherford.)

Gracia divina vista en la vida

¿Puedo ver el rocío del cielo que cae en una tarde de verano? No puedo. Baja suave y gentilmente, sin ruido e imperceptiblemente. Pero cuando salgo por la mañana, después de una noche sin nubes, y veo cada hoja resplandeciente de humedad, y siento cada brizna de hierba húmeda y mojada, digo de inmediato: “Ha habido rocío”. Así sucede con la presencia del Espíritu en el alma. (Obispo Ryle.)

Que la conversión de un alma inmortal es motivo de gran gozo y acción de gracias al Dios de gracia

I. Esto aparecerá si consideramos la naturaleza del alma humana, y la miseria de la que es rescatada.

II. Si contemplamos la felicidad a que se eleva el alma salvada.

III. Aparecerá aún más si consideramos el precio pagado por la salvación del alma.

IV. Esto se evidencia por la naturaleza perfecta de la salvación. (El púlpito.)

Glorificaron a Dios en–

I. La sujeción del perseguidor.

II. La conversión del pecador.

III. El celo y éxito del predicador.

IV. La dignidad de su cargo. (J. Lyth.)

Dios glorificado en Pablo

I. En su conversión, perseguidor y fariseo, pero llamado por una gracia especial (versículos 13-15).

II. En su llamado al ministerio–Divinamente calificado (versículo 16)–e instruido (versículos 11, 12, 17).

III. En sus labores, incesantes, ampliamente distribuidas, sin el apoyo de la influencia humana, pero abundantes para la gloria de Dios. (J. Lyth.)

Dios glorificado en los cristianos

Debería ser siempre el fin del hombre cristiano, no sólo para promover la gloria de Dios por sus obras, sino para ilustrar la gloria de Dios en su carácter; en esto, como en ninguna otra cosa, se ven más sorprendentemente la bondad y el poder de Dios. Un arquitecto levanta un edificio. Es admirado por su belleza en los detalles y su grandeza en su conjunto; pero la alabanza no pertenece al edificio, sino al constructor. Un tutor toma a un joven bajo su cuidado y lo envía a alcanzar eminencia y distinción en las luchas tempranas y en las posiciones más altas de la vida, pero el tutor se glorifica en el alumno. Así que la creación es el resultado de la mano del Todopoderoso, y Él es glorificado en ella. Las impresiones de Su gloria quedan sobre los más grandes y sobre los más pequeños; sobre las estrellas en sus cursos descubiertas al telescopio; y en los especímenes más diminutos de vida organizada que el microscopio abre a nuestro ojo sobresaltado. ¿Y será mi Dios menos glorificado en la nueva creación que en la vieja? ¿No será glorificado por el cristiano más humilde, así como fue glorificado por el gran apóstol? Todas las estrellas brillan por Su voluntad, y una estrella difiere de otra estrella en gloria, porque esta es Su voluntad; pero cada uno le rinde su medida de alabanza. Dios, que es glorificado en Saulo de Tarso de manera preeminente, debe ser glorificado en cada uno de nosotros, como cristianos, según nuestra posición y oportunidad. Si tenemos la esperanza de un cristiano, es para la gloria de su nombre; si tenemos vida de cristiano, es para la gloria de su cruz; si hemos cumplido un deber, es para la gloria de Su gracia; si hemos soportado una prueba, es para la gloria de Su sostén; si hemos vencido un hábito pecaminoso, o la lujuria que lo condujo, es para la gloria de Su poder que nos dio dominio propio. (CJP Eyre, MA)