Estudio Bíblico de Gálatas 4:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gál 4:29

El que fue nacido según la carne, perseguía al que había nacido según el Espíritu.

Enemistad entre el hombre natural y el espiritual

Debo profesar que ya que observé el curso del mundo, y la concordia de la Palabra y las providencias de Dios, lo tomé como una prueba notable de la caída del hombre, y de la veracidad de la Escritura, y el origen sobrenatural de la verdadera santificación, encontrar tal enemistad universal entre la simiente santa y la serpentina, y encontrar el caso de Caín y Abel tan ordinariamente ejemplificado, y el que nace según la carne para perseguir al que nace después del Espíritu. Y me parece que hasta el día de hoy es una gran y visible ayuda para la confirmación de nuestra fe cristiana. Pero lo que es muy notable en esto es que nada más en el mundo, excepto el cruce de los intereses carnales de los hombres, encuentra tal enemistad universal. Un hombre puede ser tan instruido como pueda, y nadie lo odiará por ello. Si supera a todos los demás, todos los hombres lo alabarán y proclamarán su excelencia; puede ser un excelente lingüista, un excelente filósofo, un excelente médico, un excelente lógico, un excelente orador, y todos lo encomian. Entre músicos, arquitectos, soldados, marineros y todas las artes y ciencias, los hombres valoran, prefieren y alaban lo mejor; sí, aun en la teología especulativa, ingenios tales como los escolásticos y los que son llamados grandes teólogos son honrados por todos, y encuentran, como tales, muy poca enemistad, persecución o infamia en el mundo. Aunque sé que incluso un Galilaeus, un Campanella y hombres como ellos han sufrido por los inquisidores romanos, eso no fue tanto por enemistad contra sus especulaciones u opiniones, sino por temor a que nuevas nociones filosóficas perturbaran las mentes de los hombres y abrieran el camino. a nuevas opiniones en teología, y así resultan perjudiciales para el reino y los intereses de Roma. Sé también que Demóstenes, Cicerón, Séneca, Lucano y muchos otros sabios han muerto por las manos o el poder de los tiranos. Pero esto no fue por su saber, sino por su oposición a las voluntades e intereses de aquellos tiranos. Y sé que algunos religiosos han sufrido por sus pecados y locuras, y otros por entrometerse demasiado en los asuntos seculares, como consejeros de príncipes, como Funetius, Justus Jonas y muchos otros. Pero sin embargo, ninguna parte, ninguna excelencia, ninguna habilidad o aprendizaje, es odiado comúnmente, sino honrado en el mundo; no, no el aprendizaje teológico, excepto solo esta piedad práctica y religión, y los principios de ella, que solo hace que los hombres sean amables con Dios, a través de Cristo, y salva las almas de los hombres. (R. Baxter.)

Honor de persecución

Uno que fue perseguido en Queen El tiempo de María escribió así: “¡Prisionera de Cristo! ¿Qué es esto para un pobre gusano? Tal honor no tienen todos sus santos. Los dos grados que obtuve en la universidad no me han elevado tanto como el honor de convertirme en un prisionero del Señor.”

Glorificarse en la persecución

Pablo y Silas tenían sus cantos carcelarios en sus sufrimientos carcelarios. Esos pájaros enjaulados cantan con tanta melodía como cualquiera que tenga la libertad del cielo. Así Ignacio, en su epístola, se glorificó, diciendo: “Las fieras pueden molerme como grano entre sus dientes, pero por eso seré como pan selecto en la mano de mi Dios”. (Arzobispo Secker.)

La fidelidad bajo persecución

Un joven soldado cristiano en el ejército a menudo era agredido por sus compañeros de tienda mientras oraba por la noche. Buscó el consejo del capellán y, por sus consejos, omitió su hábito habitual. Pero su alma ardiente no pudo soportar esto. Prefirió tener oración con persecución que paz sin ella, y reanudó su antiguo camino. El resultado fue que después de un tiempo todos sus compañeros de tienda se arrodillaron en oración con él. Al informar al capellán, dijo: «¿No es mejor mantener los colores volando?»

Riquezas de persecución

Cierta persona, en viendo a una mujer cristiana ir alegremente a la cárcel, le dijo: «Oh, aún no has probado la amargura de la muerte». Ella respondió alegremente: “No, ni nunca lo haré; porque Cristo ha prometido que los que guardan sus dichos nunca verán muerte.”

Sobre la persecución

En estas palabras el apóstol nos presenta a nuestros ojos el verdadero rostro de la Iglesia en una alegoría de Sara y Agar, de Ismael e Isaac, del monte Sinaí y del monte Sión. Tome el esquema completo y la delimitación en breve.

1. Aquí están Sara y Agar; es decir, servidumbre y libertad.

2. Aquí hay dos ciudades: “La actual Jerusalén”, la sinagoga de los judíos; y esa “Jerusalén que está arriba”, “la visión de la paz”, y “madre de todos” los fieles. Porque por el nuevo pacto somos hechos hijos de Dios.

3. Aquí está la ley promulgada y tronada en el Monte Sinaí; y el evangelio, el pacto de gracia, que Dios publicó, no desde el monte, sino desde el cielo mismo, por la voz de su Hijo. En todo se ve justa correspondencia y concordancia entre el tipo y la cosa, pero de manera que “Jerusalén nuestra madre” sigue siendo la más alta; el evangelio glorioso con la libertad que trajo, y la ley poniendo OH un yugo, respirando nada más que servidumbre y temor; Isaac un “heredero” e Ismael “echado fuera”; el cristiano más honorable que el judío.

El velo está corrido, y podéis contemplar presentado a vuestra vista y consideración un doble paralelo.

1. De los tiempos; “Pero como entonces, así es ahora.”

2. De los acontecimientos, los actos y monumentos, de estos tiempos, divididos entre dos, el agente y el paciente, “los que nacen según la carne” persiguiendo, y “los que nacen según el Espíritu” sufriendo persecución .

Yo. Aunque los privilegios y prerrogativas de la Iglesia son muchos, sin embargo, ella nunca estuvo exenta de persecución, sino que la tuvo como herencia.

1. En las propias personas.

2. Esto aparecerá aún más claramente de la misma naturaleza y constitución de la Iglesia, que se ve mejor en su sangre, cuando es militante; que es más plena y expresiva que cualquier otra representación del título que ella tiene.

3. “Como era entonces, así es ahora”. San Pablo no dice: «Puede ser así», o «Es por casualidad», sino «Así es», por «la providencia de Dios, que se ve en el buen ordenamiento y la realización de cada movimiento y la acción del hombre para un fin correcto”, que comúnmente corre en un curso contrario al que la carne y la sangre, la debilidad humana, descubrirían. La eternidad y la mortalidad, la majestad y el polvo y las cenizas, la sabiduría y la ignorancia, no siguen el mismo curso, ni están ligadas al mismo punto, «Mis caminos no son vuestros caminos, ni mis pensamientos vuestros», dice Dios, por Su profeta, a una nación insensata que en el extremo de la insensatez sería más sabia que Dios. Primero debemos hacernos más espirituales por la contradicción de “los que nacen según la carne”; más Isaacs que antes, por los muchos Ismaeles. De modo que la perfección no sólo es agradable a la sabiduría de Dios, sino conveniente a la debilidad del hombre. Y es una bienaventuranza: Bendita pobreza, bendito luto, bendita persecución (Mat 5,3-4; Mateo 5:10-12). La bienaventuranza se pone sobre éstos como una corona, o como un rico bordado sobre un cilicio, o alguna cosa más burda. Así veis que la Iglesia no está, no puede estar, exenta de persecución, si consideramos la calidad de las personas mismas, o la naturaleza y constitución de la Iglesia, o la providencia y sabiduría y misericordia de Dios.

II. Miremos ahora hacia atrás a esta vista terrible pero bendita, y veamos qué ventaja podemos obtener, qué luz podemos arrojar, de esta nube de sangre para dirigirnos y fortalecernos en esta nuestra guerra, para que podamos » sé fiel hasta la muerte, y así recibirás la corona de la vida” (Ap 2:10).

1. No nos desanimemos cuando veamos que le acontece a la Iglesia lo que le acontece a todos los reinos y naciones del mundo, cuando vemos que el rostro de la Iglesia se ennegrece y no resplandece en esa belleza en la que antes la mirábamos. . Porque ¿qué cosa extraña es que Ismael se burle de Isaac? que muerda la serpiente, o que ruga el león? ¿Que el mundo sea el mundo, o la Iglesia la Iglesia? La Iglesia, en la medida en que es visible, con respecto a su visibilidad y forma externa, está tan sujeta a cambios como cualquier otra cosa que se ve, como aquellas cosas que solemos decir que no son más que bolas de la fortuna con las que jugar.

2. Y para que no nos maravillemos, tengamos, en segundo lugar, un juicio correcto en todas las cosas, y no establezcamos la Iglesia en nuestra fantasía, y la moldeemos por el estado y la pompa de este mundo, sino “ser transformados por la renovación de nuestra mente” (Rom 12:2). No debemos hacer del mundo la idea y plataforma de una Iglesia.

3. Por lo tanto, dejemos de lado estas imaginaciones, estas burbujas de aire infladas por la carne, la peor parte que más pronto trae persecución, y más pronto la teme; y construyamos, en lugar de éstos, un fuerte real, edifiquémonos en nuestra santa fe, y así nos preparemos para la prueba de fuego.

4. “Estad, pues, preparados; porque a la hora que no penséis, puede venir el Hijo del hombre, el Capitán de vuestra salvación (Mat 24:44) , y ponerte en las listas. Aunque la trompeta no suene a la batalla, no hay paz. Y ahora, para concluir, “¿Qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava ya su hijo; porque el hijo de la esclava no heredará con el hijo de la libre.”

Echar fuera es un acto de violencia; y la verdadera Iglesia siempre tiene la parte sufriente; pero aun así puede echarlos fuera, y eso con violencia; pero entonces es con la misma “violencia tomamos el reino de los cielos”, una violencia sobre nosotros mismos (Mat 11:12).

1. Por postrarnos, por la vehemencia de nuestra devoción, por nuestras frecuentes oraciones para que Dios derrita sus corazones o acorte sus manos; o llévalos al camino correcto, o derriba las ruedas de sus carros. 2 Por nuestra paciencia y longanimidad. La paciencia hace más milagros que el poder.

3. Los expulsamos por nuestra inocencia de vida y sinceridad de conversación.

4. Por último: podemos echarlos fuera “echando nuestra carga sobre el Señor” (Sal 55:22); poniendo nuestra causa en manos de quien mejor pueda defenderla, citando a nuestros perseguidores ante su tribunal que es el Juez justo. Si así lo arrojamos sobre Él, no necesitamos otro árbitro, ningún otro vengador. Si es una pérdida, Él puede restaurarla; si una herida, Él puede devolverla; si hay dolor, Él puede sanarlo; si es una desgracia, Él puede borrarla: y Él ciertamente lo hará, si lo echamos sobre Él de tal manera que confiemos en Él solamente; siendo la plena persuasión del poder de Dios lo que «le despierta como a uno de un sueño», lo pone a revestirse de su majestad, pone su poder por obra, para llevar a cabo prodigios y hacer Él mismo glorioso por la liberación de Su pueblo. (A. Farindon, DD)

El que nació según la carne persiguió al que nació según el Espíritu

Cuando los poderes del mundo dan algún descanso, sin embargo, la simiente carnal será escarnecedora y escarnecedora, y menospreciará los santos caminos de Dios, marcándolos con censuras y calumnias. Las razones de esto son en parte porque los hombres están embriagados con los engaños de la carne, y por eso no pueden juzgar las cosas espirituales; y en parte para excusarse. Los hombres se pelearán por la religión cuando no tengan la intención de practicarla, y se disputarán los deberes cuando no estén dispuestos a cumplirlos; en parte, se aprovechan de las fallas del pueblo de Dios, aunque no hay razón para que lo hagan. Un arte no debe ser condenado por la falta de habilidad del trabajador; pero lo hacen. Si los cristianos son serios, entonces la religión se considera algo incómodo. Si hay alguna diferencia entre el pueblo de Dios, debido a sus varios grados de luz, oh, entonces hay tantas sectas y facciones y controversias acerca de la religión, sospechan de todo. Si alguno se cuela en la santa profesión y la contamina con sus escándalos, entonces todo el rigor en la religión no es más que un pretexto y una impostura. Si los hombres son estrictos y evitan todo incidente ordinario de la humanidad, entonces son más amables que sabios, y esto es precisión e indiscreción. (T. Manton, DD)

Debemos esperar persecución

Un soldado de las Indias Orientales, un hombre fuerte y con un corazón de león, había sido un destacado boxeador y un terror para quienes lo conocían. Ese hombre entró a la capilla de la misión, escuchó el evangelio y se convirtió. El cambio en su carácter fue muy marcado y decidido. El león fue transformado en cordero. Dos meses después, en el comedor, algunos de los que antes le habían tenido miedo comenzaron a ridiculizarlo. Uno de ellos dijo: “Voy a poner a prueba si es cristiano o no;” y, tomando una palangana de sopa caliente, se la arrojó al pecho. Toda la compañía miraba en un silencio sin aliento, esperando que el león se sobresaltara y lo matara en el acto. Pero después de abrirse el chaleco y limpiarse el pecho escaldado, se volvió tranquilamente y dijo: “Esto es lo que debo esperar si me convierto en cristiano. Debo sufrir persecución.” Sus camaradas se llenaron de asombro. (Tesoro Bíblico.)

La persecución es inofensiva

¿Nos echan del ¿ciudad? No pueden echarnos de lo que está en los cielos. Si los que nos odian pudieran hacer esto, estarían haciendo algo real contra nosotros. Sin embargo, mientras no puedan hacer esto, no hacen más que arrojarnos gotas de agua o golpearnos con el viento. (Gregorio Nacianceno.)