Estudio Bíblico de Gálatas 4:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Gál 4:31
No somos hijos de la esclava, sino de la libre.
La naturaleza y lo sobrenatural
Toda la fuerza de esta aplicación de la alegoría reside en la verdad de los hechos. Es porque el nacimiento de Isaac fue sobrenatural que San Pablo pudo encontrar en él lo que aquí nos invita a ver. Lo que Isaac fue en el milagro de su origen eso es el cristiano en el milagro de su regeneración. Lo que Agar e Ismael odiaban en Isaac era la interferencia de Dios con las leyes de la naturaleza. Este espíritu causó la contienda y la expulsión. Así es ahora.
I. El judío tiene su pacto desde el Sinaí. Llama a esa Agar. Póngalo en la misma fila con Jerusalén que ahora está. Mírala engendrar para servidumbre, dando a luz a su descendencia en una condición de servidumbre espiritual, la condición de todos los que confían en la carne.
II. El cristiano tiene su pacto, y su morada está arriba. Él es un hijo no de la carne sino del Espíritu. No nace de la sangre ni de la voluntad de la carne, sino de gracias sobrenaturales.
III. La naturaleza clama contra la gracia, y la considera como una interferencia con los derechos y la dignidad de las criaturas, y se «burla» y «persigue», y debe ser expulsada, por fin, de la familia y el hogar de los libres.
IV. Aplique esto al escepticismo. Es el alarde del anti-sobrenaturalismo que es libre. Se ha deshecho de las cadenas de la tradición, la autoridad, el sacerdocio. El librepensamiento es su consigna. Pablo presenta aquí una acusación contra ella bajo la figura de Agar e Ismael, cuya característica era la aversión a lo sobrenatural.
1. La incredulidad en rechazar lo sobrenatural rechaza el perdón ya Cristo, la gracia y el Espíritu Santo.
2. Este es un estado de esclavitud. Porque ¿qué esperanza hay para el hombre en la naturaleza?
(1) Ninguna mientras se vuelve con remordimiento hacia el pasado. La naturaleza aplasta al pecador.
(2) Ninguno mientras mira con nostalgia hacia el futuro. Note las pobres peripecias tentativas y vacilantes en la reconstrucción de sí mismo en la santidad. Fíjate en el irritante “Oh Baal, escúchanos” del hombre que no se aferra al Divino Santificador.
3. Si queremos ser libres de la esclavitud del pecado y la desesperación, debemos buscar el perdón a través de Cristo y la santificación a través del Espíritu Santo. (Dean Vaughan.)
Cristianismo el hogar y la esperanza de los libres
Yo. La naturaleza de la verdadera libertad.
1. La ausencia de toda moderación.
2. El mundano no es libre.
3. El hombre desea naturalmente la libertad.
II. La Iglesia de Cristo como casa de los verdaderamente libres.
1. Es una asociación voluntaria.
2. Está bien adaptado para promover la felicidad humana.
3. Es un estado de preparación y formación para escenarios superiores.
III. La provincia de la iglesia en la difusión de la verdadera libertad de la raza.
1. Qué ha hecho.
2. Sería suficiente.
3. Puede hacer, como la esperanza de los libres.
Aprenda: la libertad del evangelio es necesaria, porque solo ella puede–
(1) hacer posible otra libertad;
(2) valiosa;
(3) permanente. (WR Williams.)
Los dos hijos de Abraham
Debemos mantener esta fe pura; “Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos”. Este hecho de la historia, nos muestra el Espíritu Santo, es una alegoría, que expone la esclavitud fatal en la que se deslizaban los gálatas. En los dos hijos de Abraham vemos–
I. La servidumbre de la ley.
1. El hijo de Agar nació según la carne, en el curso común de la naturaleza. “Lo que es nacido de la carne, carne es” (Juan 3:6). Heredamos una naturaleza mala, inclinada al pecado, pero desgraciado en ella. Ningún hombre natural es realmente feliz (Isa 57:21-22); siempre es pecador (Jer 17:9).
2. El hijo de Agar nació en cautiverio. ella una esclava; su hijo, aunque hijo de Abraham, esclavo bajo la ley de la casa. Aquí está el antiguo pacto: “Porque este Agar denota el Monte Sinaí”. Allí Israel consintió en un pacto de obras (Ex 24:1-18.; Dt 5:2-3), lo que resulta en fracaso y esclavitud. Agar sólo da a luz a siervos: esto es todo lo que la ley puede hacer. “La fuerza del pecado es la ley” (1Co 15:5-6).
3. El hijo de Agar era un perseguidor. Se burla, se burla, persigue a la simiente prometida. El mundo, Israel, odiaba a Cristo. La ley no puede soportar la gracia (Luk 15:2). Lo natural no puede tolerar lo espiritual (1Co 2:14; 1Jn 3 :1). Aquí está la mente de Caín. El hijo de Agar era hijo de Abraham. Esto aumentó la hostilidad. La religión es a menudo el mayor enemigo de la religión. Nuestra afirmación de estar perfectamente justificados por la fe, sin la ley, suscita animosidad (Juan 8:33).
4. El hijo de Agar fue expulsado: no tenía título; no podía heredar nada. Su permanencia en la casa dependía de su obediencia. La obediencia a la ley no sirve para la justificación (Sal 143:2); solo trae maldición (Gal 3:10), e ira ( Rom 4,15), rechazo (Gal 5,2; Juan 8:35); no confiere ningún derecho a la herencia. Cristo el único camino a Dios, al cielo (Juan 14:6). Si no es “en Cristo”, “de la fe de Abraham” (Rom 4:16), aún estamos “en nuestros pecados” ( Juan 8:24). Pero piense en Cristo: “de ningún modo” expulsado (Juan 6:37).
II. La libertad del evangelio.
1. El hijo de la mujer libre era el hijo de la promesa. Abraham y Sara estaban como muertos (Heb 11:12), su hijo nació, no en el curso de la naturaleza, sino por voluntad de Dios. poder de gracia (Rom 4:17-21). “Nosotros, hermanos, como Isaac, es decir, a la manera de Isaac, somos hijos de la promesa” (Rom 9: 8; 2Ti 1:1). Nuestra filiación no es el resultado de la obediencia legal, o “cultura”, o del hombre de ninguna manera (Juan 1:12). Somos dados por muertos, y hemos sido vivificados por el Espíritu Santo, por la gracia de Dios (Rom 9:11).
2. El hijo de la mujer libre nació libre, libre de las condiciones de la ley del esclavo. Para nosotros, que somos justificados por la fe, la ley está, en ese sentido, muerta (Rom 7:4; Gálatas 2:19). Su dominio condenatorio está roto. En Cristo se satisfacen sus demandas. Ya no es una ley exterior, restringiendo, condenando; sino una ley interior, en la cual nos deleitamos (Rom 7:22 : Sal 1,2), y que, por el amor, cumplimos (Rom 8,4), por medio del Espíritu. Esta es la verdadera libertad. “Cuyo servicio es la perfecta libertad.”
3. El hijo de la mujer libre fue perseguido. Esto debemos esperar si somos fieles, ser “burlados” (Juan 15:20), especialmente en “los últimos días” (2Ti 3:12
4. El hijo de la mujer libre era el heredero. Los hijos de la promesa son contados para la simiente, y son herederos según la promesa. La Jerusalén de arriba es una ciudad de hombres libres (Gal 3:19; Rom 8:17; 1Pe 1:3-4).
Conclusión.
1. Mantengamos firme (Gal 5:1) nuestra libertad en Cristo, y cuidémonos de toda servidumbre legal.
2. Usemos nuestra libertad en un servicio activo y amoroso (Gal 5:13).
3. Suframos mansamente, con paciente esperanza, por su causa. (JE Sampson, MA)
Los caminos de la religión no son ni pueden ser agradables para los hombres irreligiosos
Es a personas renovadas y santas a las que se refiere la afirmación, y sólo a ellas; porque nuestros placeres deben ser adecuados a nuestras disposiciones prevalecientes y temperamentos predominantes. La luz por sí misma no proporciona placer a los ciegos, ni la música más exquisita puede proporcionar ninguna gratificación a los sordos. El ocioso no goza en el trabajo, ni el glotón ni el borracho en la templanza y la sobriedad. Esas mismas cosas que la mente espiritual más disfruta y desea son para la mente carnal desagradables y ofensivas. (Dr. Bruiting.)
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