Biblia

Estudio Bíblico de Gálatas 5:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Gálatas 5:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gál 5:10

Tengo confianza en vosotros por el Señor, para que no seáis de otro modo—(Comp, Gálatas 4:11-20).

La Iglesia atribulada y sus atribulados


Yo.
El tratamiento de Pablo de la Iglesia de Galacia nos muestra–

1. Esperar lo mejor de los hombres mientras sean curables.

(1) Objeción: Aquellos que esperan lo mejor pueden ser engañado Respuesta: En juicio pero no en la práctica. Es deber del amor esperar lo mejor. Aquellos que sospechan lo peor son los más engañados.

(2) Objeción: Debemos juzgar las cosas como son en realidad. Respuesta: Debe distinguirse el juicio de cosas y el de personas. Ninguna regla uniforme es suficiente para estimar a un prójimo. Los peores se han arrepentido. Los mejores han caído.

2. ¿Cómo hemos de tener esperanza en los hombres?

(1) Sólo en las cosas que ellos pueden realizar,

>(2) y estos “en el Señor”. Él sólo puede dar gracia auxiliar, gracia excitante, y así llevar a la reforma.

3. No excomulgarlos a menos que sean incurables. Mientras sean curables, debemos usar medios para curarlos.

(1) Si la oveja o el buey que se extravía deben ser llevados a casa (Ex 23,4), mucho más nuestro prójimo.

(2) Cristo trae a casa la oveja perdida ( Lucas 15:1-5). Lo mismo debe hacer todo subpastor (Ezequiel 34:4).


II.
El tratamiento de Pablo de los problemas de esta iglesia nos muestra–

1. Que Dios vela por la Iglesia por una providencia especial.

2. Que la doctrina del apóstol es una certeza infalible.

3. Que los alborotadores de las Iglesias serán plagados por el justo juicio de Dios. (W. Perkins.)

Llevando la sentencia

El cónsul QS Caepio había tomado la ciudad de Toulouse por un acto de perfidia y traición más que comunes, y se apoderó de las inmensas reservas de riqueza almacenadas en los templos de las deidades galas. Desde ese día en adelante, fue tan acosado por la calamidad, todos los males y desastres más extremos, toda la vergüenza y el deshonra, cayeron tan densamente sobre él y todos los que eran suyos, y el instinto moral de la humanidad los atrajo hasta esta cosa maldita que él había hecho suyo, que cualquier ganancia malvada fatal para su poseedor adquirió este nombre; y de tal se diría: «Tiene oro de Toulouse». (Trinchera.)