Estudio Bíblico de Efesios 4:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ef 4:23

Y sed renovados en el espíritu de tu mente

Renovación en el espíritu de tu mente

La renovación tiene lugar no simplemente en la mente, sino en el espíritu de la misma.

Es la sede especial de la renovación. La mente permanece como antes, tanto en su estructura intelectual como emocional, en su memoria y juicio, imaginación y percepción. Estos poderes en sí mismos no necesitan renovación, y la regeneración no trae nuevas facultades ni susceptibilidades. El organismo de la mente sobrevive como era, pero el espíritu que lo habita y lo gobierna ha cambiado por completo. Se renueva el poder gobernante y motor. La memoria, por ejemplo, todavía ejerce sus antiguas funciones, pero sobre una clase de temas muy diferente; el juicio aún en el ejercicio de su antiguo oficio, está ocupado entre un nuevo conjunto de temas e ideas; y el amor, conservando todo su ardor, se apega a los objetos en contraste con los de su anterior preferencia y búsqueda. El cambio no está en la mente psicológicamente, ni en su esencia ni en su operación, ni está en la mente, como si fuera un cambio superficial de opinión, ya sea en puntos de doctrina o de práctica; pero está “en el espíritu de la mente”, en lo que le da a la mente tanto su inclinación como sus materiales de pensamiento. No está simplemente en el espíritu, como si yaciera allí en una quietud oscura y mística; pero está “en el espíritu de la mente”, en el poder que, cuando se cambia, altera radicalmente toda la esfera y actividad del mecanismo interno. (J. Eadie, DD)

La renovación progresiva

Solo son seres vivos que crecen; y todos los seres vivos crecen. Ya sea el liquen que se aferra a la torre, o el águila que tiene su nido en su repisa escarpada, o el hombre que rasga su corazón con polvo y extrae el oro de sus entrañas, del germen del que brotan, crecen. en adelante hasta la madurez; en palabras de mi texto, “crecen más y más”. Estas palabras son tan ciertas para la vida espiritual como para la natural. Según las fábulas paganas, Minerva, la diosa de la sabiduría e hija de Júpiter, brotó adulta y armada de la cabeza de su padre. Ningún hombre viene así de la mano del Espíritu Santo, en santidad repentina, madura, perfecta. No hay nada en el mundo espiritual que se asemeje a esto: no, ni siquiera lo que el mundo natural presenta en el desarrollo de las tribus de insectos. Durante su última y perfecta etapa, en la condición, como se le llama, de la imago, sea su vida larga o corta, no experimentan ningún aumento. Tan pronto como el gusano verde que una vez se arrastraba por el suelo y se alimentaba de basura, reventando el caparazón de su ataúd, sale, una criatura con alas de seda, para vagar en el aire soleado, para dormir por la noche en un lecho de flores, y por banquete de día en su néctar, crece no mera-ni más grande ni más sabio; siendo su vuelo y facultades tan perfectos el día de lo que se puede llamar su nuevo nacimiento, como cuando, tocado por las primeras heladas o ahogado por la lluvia, muere. Aquí, de hecho, tenemos un símbolo del cuerpo resucitado cuando saldrá de la tumba; en hermosura perfecta, en crecimiento maduro; sufrir de ahora en adelante, y a través de las edades eternas, ni cambio ni decadencia. Sucede lo contrario con el alma renovada. Ante él, en justicia, conocimiento y verdadera santidad, se extiende un campo de progreso ilimitado, hacia arriba y hacia adelante, hacia lo que siempre se acercará, pero nunca alcanzará, el trono de Dios. (T. Guthrie, DD)

La nueva y la vieja naturaleza

Hay muchos hombres que son como una de mis rosas. Compré un Gloire de Dijon. Se decía que era una de las pocas rosas que siempre florecían. Fue injertado en un tallo de manetti, una especie de escaramujo, de crecimiento desenfrenado y enorme, y un muy buen tallo para injertar rosas finas. lo planté Floreció la primera parte del verano, y la última parte del verano creció con gran vigor; y me regocijé mucho cuando llegó la próxima primavera, en mi Gloire de Dijon. Tenía madera suficiente para hacer veinte rosas como las que suelen tener estas variedades más finas; y yo estaba en la amplitud del triunfo. Dije: “Mi suelo se adapta exactamente a este clima; y escribiré un artículo para el Monthly Gardener y contaré la suerte que he tenido con él”. Esperé y esperé y esperé hasta que floreció; y he aquí! era una de esas rosas sin valor, de un cuarto de dólar, de un solo capullo. Y cuando vine a examinarlo, encontré que estaba injertado, y que había un pequeño injerto cerca del suelo, y que era el brote de manetti que había crecido a un tamaño tan prodigioso. Ahora bien, he visto a mucha gente convertida, en los cuales no creció la conversión, sino la vieja naturaleza. (HW Beecher.)

Renovar más que reparar

Se llamó a un constructor para reparar algunas casas. El contrato establecía que se pagarían todas las puertas, marcos de ventanas, etc., que debían renovarse. El trabajo continuó, ciertos paneles de puertas, marcos de ventanas y marcos resultaron ser imperfectos y deteriorados. Se repararon los paneles defectuosos, los listones y las piezas del armazón. A su debido tiempo se completó el trabajo de pintura, granulado y acabado. Estuve presente cuando se examinó la obra. La cuenta del albañil había sido rendida, y apareció una partida de tantas libras para la renovación de puertas, guillotinas, etc. -Desde luego que no -dijo el arquitecto al ser apelado-; “reparar es una cosa, renovar es otra muy distinta”. En vano protestó el constructor. Qué bien recuerdo las palabras del arquitecto: “No, señor, su contrato comprende todas las reparaciones. Vaya y obtenga su diccionario y vea lo que significa la palabra renovar. Si hubieras quitado las puertas viejas y los marcos de las ventanas y traído otros nuevos, te los habríamos pagado. Tal en el sentido de los términos de su contrato, y ninguna cantidad de reparación renovará lo que es viejo”. (Henry Varley.)