Flp 3,4-10
Aunque yo también tenga confianza en la carne–Observen
Yo.
Las ventajas de Pablo–Superiores a aquellas en las que los hombres generalmente depositan su confianza–respetan su nacimiento y formación religiosa, su rígida profesión y ortodoxia, su celo y conducta intachable.
II. La insuficiencia de ellos como base de confianza–no podían conferir paz, asegurar el favor de Dios–superó la necesidad de un cambio interior.
tercero Su renuncia a ti fue necesaria, completa, sabia e inteligente. (J. Lyth, DD)
La fe de San Pablo
St. Pablo está aquí hablando de sí mismo. Generalmente esto no es prudente, pero las circunstancias a veces pueden justificarlo,
1. El hombre que ha sido sanado tiene derecho a hablar del remedio, y debe hacerlo. San Pablo había sido cambiado; el hombre egoísta se había vuelto desinteresado; el salvaje perseguidor había sido domado.
2. La experiencia de St. Paul fue muy provechosa. Si puedes hacer el bien contando tu experiencia, cuéntala. Es una cosa delicada hablar de uno mismo; las personas que tienen poca experiencia suelen ser los mejores oradores; pero hay una falsa delicadeza que hay que vencer.
3. El propósito de Pablo también era glorificar a su Maestro. Estos versículos se asemejan a un árbol con muchas ramas, pero tienen una sola raíz. El pensamiento central es–
Yo. Fe.
1. Era de la naturaleza correcta. Hay una fe que nunca va más allá del intelecto. Es como la sonrisa de algunas personas que no saben sonreír, y que solo toca ciertos lugares de la cara. Hay otra fe que atraviesa el alma y mueve al hombre hasta su mismo centro. Tal fue la de Pablo; tomó posesión del corazón, el alma y la mente.
2. Fue una fe poderosa. Hay una fe bastante correcta a su manera, pero muy débil. Se parece a un hombre que camina por un camino sobre el cual tiene alguna duda. Mira a la derecha, a la izquierda; detrás y delante; avanza lentamente, vacilante, pero avanza. Pero Pablo recibió a Cristo con los brazos abiertos, sin cautela ni reserva.
II. La obra de esta fe y lo que hizo en Pablo. Sobre la fe que toma posesión del corazón dos cosas seguramente seguirán.
1. Renuncia a sí mismo. Si tu fe no te ha hecho desechar nada, debes investigarlo. Ahora bien, Pablo tenía tres cosas de las que estaba muy orgulloso.
(1) extracción judía. Los hombres de todas las épocas han estado orgullosos de sus antepasados. Los judíos tenían muchas cosas de las que podían jactarse. Eran el pueblo elegido. Tuvieron revelación Divina. La adoración del verdadero Dios se estableció entre ellos. Tenían una gran historia. Los ángeles caminaron por sus valles; cosas maravillosas se hicieron en las cimas de sus montañas. Han tenido mayor influencia sobre el mundo que cualquier otra nación. Es una gran cosa pertenecer a tal estirpe, y pertenecer a ella se consideraba seguro para siempre. San Pablo, sin embargo, lo desechó como pérdida por Cristo.
(2) Justicia legal. Pablo era fariseo, y como tal–
(a) Conocía bien las leyes de Moisés. Tenía un credo muy correcto.
(b) Practicaba la religión de los fariseos. Había una justicia doble; real como ante Dios, amor a Dios y al hombre; evidente como ante el hombre, la observancia de ritos y deberes públicos. Paul tenía poco de lo primero; Este último lo tuvo a la perfección, pero lo echó fuera.
(3) Celo religioso. Celo es la palabra más fuerte que puedes usar para expresar un estado de ánimo cálido, y si hay algo de lo que un hombre se enorgullece es esto. Es una de las más nobles de las virtudes, pero no busques exhibirla como Jehú, saldrá de sí misma. Mejor haz con tu celo lo que hizo Pablo. “Lo estimo como pérdida por Cristo; No esperaré salvación de ella.”
2. Recepción de Jesucristo. Observe–
(1) Su estimación del conocimiento de Cristo. Hay tres cosas en esto que hacen que todo otro conocimiento sea empañado y todas las demás posesiones sin valor; la paternidad de Dios, la mediación de Cristo y la inmortalidad con Cristo en el cielo. Estos destruyen los tres grandes enemigos del hombre.
(a) La mediación de Cristo: el pecado;
(b) la inmortalidad –muerte;
(c) la Paternidad de Dios–temor.
(2) Él deseaba ser unido a Cristo. ¿Cómo puede una persona estar unida a otra? Tienes amigos en Australia, pero estás tan cerca de ellos como siempre, por la confianza, la simpatía y los sentimientos más profundos de tu naturaleza. Estar unidos a Cristo es que lo améis y que Él os simpatice. En un caso, eres “encontrado en Él”, en el otro, Él está “en ti”.
(3) Él creía que había una infinita plenitud de bendición en Cristo, y que por la unión con Cristo esto llegaría a ser suyo. El alma que se une a Cristo nada faltará.
(a) Tendrá perdón pleno y gratuito.
(b) Serán justificados delante de Dios por el sacrificio de Cristo.
(c) Serán vivificados con la vida que es en Cristo.
(d) Tener una verdadera justicia que es producida por Dios en y sobre el alma, que resistirá la prueba del juicio y será hermosa a la luz del cielo.
(e) Termine su jornada sentándose con Cristo y disfrutando de Su gloria. (T. Jones, DD)
Privilegios sin base de confianza
Los La lista suena como si usted o yo fuéramos a decir algo de este tipo: “Soy de una buena estirpe presbiteriana. Uno de mis antepasados luchó en Bothwell Bridge por ‘la corona y el pacto de Cristo’, y otro murió como mártir por la misma causa en el Grassmarket de Edimburgo. Ha habido varios ministros en mi línea y muchos ancianos. Me bauticé en una iglesia presbiteriana, asistí a la escuela sabática y me convertí en comulgante cuando tenía dieciocho años. Siempre asistí a la iglesia con regularidad, mantuve el culto familiar y viví una vida decorosa. Soy muy leído en sana teología; mantenerme rígidamente en mis opiniones por la Confesión de Westminster; y de vez en cuando han tomado parte en controversias sobre la elección, o el alcance de la expiación.” Todo esto está bien, muy bien, hasta donde llega. Pero si usted o yo miramos en algún grado a estas cosas, a cualquiera de ellas, o a todas ellas juntas, como una base de esperanza para la eternidad, estamos, hasta ahora, ocupando una posición religiosa correspondiente muy exactamente con la de Pablo antes de su conversión a Cristo. (R. Johnstone, LL. D.)